前幾天有小伙伴靈魂發(fā)問：“為什么教室里有同學(xué)體式練得那么厲害了，體態(tài)還是有問題呢？”悉達當(dāng)年入坑瑜伽，也有部分原因是體態(tài)問題，因此瑜伽和體態(tài)問題確實是一個比較復(fù)雜又繞不過去的話題，這篇文章我們簡單探討一下。

客觀上講，絕大多數(shù)人都存在體態(tài)問題，如果你拿解剖教室里的骨架小白作為標準去對比的話。因為骨架小白的任務(wù)是擺在那里，而我們要在生活中進行實際運動。只要不影響日常生活和工作，一般康復(fù)治療師都會建議不去調(diào)整。不建議調(diào)整背后的原因，不外乎兩條，第一，體態(tài)問題是身體適應(yīng)你目前生活習(xí)慣的一種平衡，隨意打破這種平衡，后果是未知的。很多人把體態(tài)問題簡化理解成兩條肌肉在拔河，只要加強弱的肌肉松解強的肌肉就行，事實上造成體態(tài)問題的，很可能是十幾條肌肉在各個不同方向拔河時失衡，這里面既有表層的運動肌，也有深層的穩(wěn)定肌，哪條肌肉先啟動，哪條肌肉后啟動，哪條肌肉有力，哪條肌肉無力，都會對最終的體態(tài)施加影響。隨意的變動這個復(fù)雜的平衡狀態(tài)，即使呈現(xiàn)出來的后果是體態(tài)問題好轉(zhuǎn)，也可能引發(fā)其他問題。

舉個例子，肋骨外翻經(jīng)常有教練建議多練腹橫肌，核心肌肉有力量了不就把外翻的肋骨外緣拉下來了。只從外觀上來分析，腹肌有力確實可以把肋骨外緣拉下來，但如果是時刻在啟動腹橫肌收縮腹腔，那么留給膈肌的空間就有限，膈肌是最主要的吸氣肌，膈肌運動幅度的減小意味著吸氣無法深入，你的原有呼吸模式可能被破壞，呼吸模式破壞，要么體態(tài)無法長久保持，要么引發(fā)更多的體態(tài)問題。這就是我們的身體是一個張拉整體，必須要從整體思考問題的必要性。

第二，體態(tài)調(diào)整如果不是從根源上改變，很難保持住。身體遵循的原則是怎么樣舒服、怎么樣省力、怎么樣節(jié)省能量，就會自然調(diào)整身體到這個狀態(tài)長期保持，而不在乎身體是不是正位。因此如果想讓身體長期保持正位，必須從深層的穩(wěn)定肌下手，讓這些小肌肉先啟動發(fā)揮應(yīng)有作用，而不是優(yōu)先鍛煉背闊肌、腹肌等表層的運動肌，它們主要負責(zé)的是運動，無法維持長久的姿態(tài)。關(guān)于這一點，在這篇《同樣叫肌肉，瑜伽和健身練得不一樣》中有詳細論證，不贅述。

從胸骨內(nèi)側(cè)角度看過去的胸橫肌和腹橫肌

再舉個例子，圓肩駝背的人很難保持脊柱挺直的狀態(tài)，為什么？因為這樣的人在脊柱挺直狀態(tài)會造成胸橫肌的緊張，胸橫肌是呼氣肌，胸橫肌緊張會在吸氣時會限制膈肌下沉，如果要更好的吸氣，身體自然就會縮短肋間隙，也就是身體前側(cè)縮短進入駝背狀態(tài)，這樣呼吸才能順暢。神經(jīng)系統(tǒng)總會首選呼吸順暢的姿勢，而不是相反。不明白這一點，去練習(xí)后背的大肌肉背闊肌斜方肌，恐怕又會引發(fā)未知的問題。

明白了體態(tài)問題不調(diào)整的原理，也就明白了為什么要系統(tǒng)練習(xí)慢慢改變體態(tài)背后的道理了。瑜伽體式練習(xí)恰恰是這樣的系統(tǒng)練習(xí)。瑜伽體式練習(xí)的目標，是讓prana/能量在身體中流動，最終促使在脊柱底端的夏克提/shakti上升與頭頂?shù)臐衿?Shiva結(jié)合。為了達到這個目的，瑜伽士的身體應(yīng)該保持正位并靈活放松的，這樣才不會阻滯prana/能量的流動。在這個層面可以說，瑜伽體式練習(xí)有恢復(fù)身體正位的效果。

那么為什么出現(xiàn)瑜伽體式練得很厲害，體態(tài)還是有問題的情況呢？

體式練得很厲害，是能做到某些高級序列的體式，還是整個系列的體式都能完全掌握，這二者之間是有區(qū)別的。例如，很多阿斯湯加練習(xí)者都是練習(xí)到中級序列的某個體式才被卡住，他/她們每天練習(xí)中級序列體式（可以說體式很厲害），但同時初級序列體式中的某些體式比如臥龜式/supta kurmasana仍然無法獨立完成。造成臥龜式無法完成的原因之一，就是習(xí)慣后背收緊發(fā)力，導(dǎo)致身體前側(cè)過于延展，缺乏拱背能力。雖然他/她們的體態(tài)外觀看起來很挺拔，但事實上和駝背一樣身體前后側(cè)的肌力處于失衡狀態(tài)，這也是體態(tài)問題造成的代償。

這就再次回到了上面的全面系統(tǒng)練習(xí)的重要性。每個人都有自己擅長的體式，也有不擅長的體式，不擅長的體式是提醒我們需要加強的方面。想要讓我們的身體更加平衡，提高整體練習(xí)水平，順帶解決體態(tài)問題，在系統(tǒng)練習(xí)的前提下，可能更需要側(cè)重一點自己不擅長的體式。

想要精進不擅長的體式，或者說突破自己的練習(xí)瓶頸，悉達推薦一個辦法：刻意練習(xí)。刻意練習(xí)有兩個要點，首先要專注，能夠?qū)Ｗ⒂诰毩?xí)的時間越長，練習(xí)效果越好。而提升專注能力，最好的辦法就是興趣。如果你認為練習(xí)是無聊的，腦子一直在開小差，那么練習(xí)效果也好不到哪里去。

其次是反饋。反饋一方面依靠老師的指導(dǎo)，一方面更要建立自己內(nèi)在的老師——覺知。覺知的建立，有些人會覺得無從下手，覺知的建立其實并不復(fù)雜，也有規(guī)律可循：

• 覺知與放松是相互促進的。

在身體放松時，覺知才足夠靈敏。因此，把很多復(fù)雜的、高級的動作退階練習(xí)甚至拆解成簡單動作，是刻意練習(xí)的常用手法。比如把原來倒立后彎中的肩胛骨控制，換到躺在地板上來練習(xí)，就可以讓人放松下來體會覺知。雖然很多人對躺在地板上伸胳膊體會肩胛骨的練習(xí)不以為然，認為無聊又不出汗，簡直都快睡著了。但其實，學(xué)會控制肩胛骨的移動，是掌握穿越、倒立、后彎的動作中的基礎(chǔ)。不掌握這個基礎(chǔ)，直接進入跳來跳去的動作組合階段，看似十分刻苦，實則進展緩慢。因為肌肉完全收緊，或者心理緊張的狀態(tài)下，覺知能力差得多，反饋效果不好把握，結(jié)果就是身體不受控制。

當(dāng)你擁有一定覺知能力后，你會發(fā)現(xiàn)同時也擁有了放松的能力。明白只要收緊該收緊的肌肉即可，其他地方讓它們放松，這樣你才能在體式中實現(xiàn)穩(wěn)定舒適。

• 覺知是在試錯中形成的

在覺知的練習(xí)中盡量少用對錯的概念否定自己的感覺，感覺就是感覺，不存在正確與錯誤之分。明白這一點，你才能學(xué)會尊重自己的感覺，尊重身體，尊重客觀現(xiàn)實，也才能逐步建立起覺知。對于懷疑的內(nèi)容，在安全的前提下，用身體去探索它，這樣得來的內(nèi)容肯定比你按照攻略得到的，心理感受要豐富和強烈。這是符合動力定型形成三個時期的原理，即從興奮過程擴散到興奮過程集中，最終實現(xiàn)定型的鞏固、完善和自動化。關(guān)于這點不展開了。

• 多嘗試新鮮的動作有助于覺知

很多阿湯老師都有瘋狂的第二愛好，比如沖浪、滑雪、攀巖等。為什么會這樣？因為這些運動既和阿湯一樣要學(xué)習(xí)控制身體，又和阿湯的練習(xí)方法不一樣，充滿了偶然性。這些新鮮不重樣的控制身體的體驗，會反過來提高你對身體的覺知，幫助你更好的認知瑜伽的練習(xí)。如果你沒有這些額外的愛好，那么爭取每天在同樣的練習(xí)中找到不一樣使用身體的方法，也會加強你對覺知的發(fā)掘。

最后說一點，現(xiàn)在很多所謂“體態(tài)問題”其實不過是“外貌焦慮”的延伸而已。每個人或多或少都有體態(tài)問題不等于每個人都需要矯正體態(tài)，體態(tài)就像皺紋一樣，記錄了我們的過往經(jīng)歷和喜怒哀樂，正因為如此，我才如此獨特，我才是我。隨著熵增每個肉身都會迎來生老病死，并不存在一個完美永恒的身體。因此我們要學(xué)會接納這個身體的局限，學(xué)會在身體中居住時保持它干凈整潔靈活有力，就很好了。