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戲迷必須知道的京劇知識(shí)（一）京劇的行當(dāng)（全集） 戲迷必須知道的京劇知識(shí)（二）梨園名家（1）名詞解釋（全集） 戲迷必須知道的京劇知識(shí)（二）梨園名家（2）早期老生（全集） 譚鑫培 譚鑫培(1847～1917年)，名金福，堂號(hào)英秀，藝名小叫天，湖北江夏(今武漢市)人。譚鑫培在程長(zhǎng)庚、余三勝、王九齡和盧勝奎諸家演唱藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的“譚派”，是京劇有史以來傳人最多、流布最廣、影響最大的老生流派，以技藝全面且精當(dāng)、注重刻畫人物性格為主要特色。 譚鑫培幼年隨父譚志道進(jìn)北京，入小金奎科班學(xué)藝，初工武丑，后改武生。因其父有“叫天”之稱，故其藝名“小叫天”。出科后搭永勝奎班和三慶班演出，后聽程長(zhǎng)庚之勸，改武老生并向程長(zhǎng)庚、余三勝、王九齡、盧勝奎、馮瑞祥等學(xué)藝。 譚鑫培武功根底堅(jiān)實(shí)純熟，身手矯健穩(wěn)練，在很多戲里還表現(xiàn)了獨(dú)特的技巧。如《戰(zhàn)太平》里的虎跳，《李陵碑》中的卸甲丟盔等，都有獨(dú)到的功力。譚鑫培的嗓音圓潤(rùn)甜亮，略有沙音而益増其美，行腔時(shí)高音剛而不直不硬，低聲柔而不沉不懈，嘎調(diào)又寬又亮，具有很高的潤(rùn)腔技巧。 譚鑫培一生創(chuàng)造了眾多的藝術(shù)形象，在唱念做打方面均有獨(dú)特風(fēng)格，以聲調(diào)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，長(zhǎng)于抒情取勝，念白字斟句酌，清晰流暢;武功根底堅(jiān)實(shí)純熟，身段靈活灑脫，干凈洗練，至今仍被京劇老生所宗法。代表劇目有:《定軍山》、《陽平關(guān)》、《南陽關(guān)》、《太平橋》、《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》、《當(dāng)锏賣馬》、《桑園寄子》、《碰碑》、《烏盆記》、《王佐斷臂》、《南天門》等。在藝術(shù)上，譚鑫培極富革新精神他所演的劇目，在劇詞和表演藝術(shù)上多有自己的加工改革之處，而且很會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短。例如譚鑫培面頻清瘦，因此在演《定軍山》里的黃忠時(shí)，便不戴帥盔而戴扎巾，就是為了掩其所短而發(fā)揮其所長(zhǎng)。在《搜孤救孤》一戲中，盧勝奎演時(shí)以公孫杵臼為主，經(jīng)譚鑫培加工后，成為以程嬰為主角的戲。其他如《連營寨》、《空城計(jì)》等戲，經(jīng)他刪減增，更為精煉精湛，成為后學(xué)所宗法的上演目。 由于他在藝術(shù)創(chuàng)造上的卓著成就，當(dāng)時(shí)的北京有“滿城爭(zhēng)說叫天兒”的說法。京劇在程長(zhǎng)庚手里創(chuàng)出基本模樣，而在譚鑫培手里，京劇聲腔盡脫原始本色而最終確立起在中國戲曲中的國劇地位。因此，譚鑫培才被尊稱為第二個(gè)“大老板”(程長(zhǎng)庚是第一個(gè)“大老板”)與第一個(gè)“伶界大王”，京劇史上有“伶界大王”之稱的也只兩位:譚鑫培、梅蘭芳。譚鑫培與汪桂芬、孫菊仙并稱為“后三杰”、“后三鼎甲”。辛亥革命后，“正樂育化會(huì)”替代了原來的“精忠廟”。經(jīng)藝人公推，譚鑫培為會(huì)長(zhǎng)。1917年，譚鑫培被北洋軍閥逼演堂會(huì)，心情抑郁，不久便病逝了。 慈禧聽譚鑫培唱戲 有一次，慈禧太后召譚鑫培進(jìn)唱戲，可是怎么等也不見人來，于是就派李蓮英過去找。李蓮英來到譚家，發(fā)現(xiàn)傭人都在屋門口站著，誰也不敢進(jìn)去。李蓮英就催促道:“老佛爺?shù)戎兀趺催€不見來呀?”傭人說“睡覺呢，吩咐了，睡覺的時(shí)候誰也不許叫。”李蓮英沒辦法，只好回去稟告慈禧，慈禧一聽，不但沒生氣，反而還說:“你看人家這家規(guī)，說不讓叫誰也不敢叫!” |
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