京劇老生"小三鼎甲"
京劇小三鼎甲即京劇新三杰、京劇后三杰、京劇新三鼎甲、京劇后三鼎甲。指的是京劇第二代演員中的三位杰出老生演員:譚鑫培、汪桂芬、孫菊仙。
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譚鑫培扮演的諸葛亮 |
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譚鑫培照片 |
譚鑫培
工老生,曾演武生。本名金福。因堂號(hào)英秀,人又以英秀稱之。湖北江夏(今武昌)人。幼年隨父到北京,入金奎科班習(xí)藝,學(xué)老生。
譚鑫培一生創(chuàng)造了為數(shù)眾多的藝術(shù)形象。由于他善于體察人物的身份、性格和精神氣質(zhì),因而演來(lái)無(wú)不形神畢肖。熟悉譚派藝術(shù)的著名票友陳彥衡說(shuō):“譚鑫培演孔明有儒者氣,演黃忠有老將風(fēng),《胭脂褶》之白槐居然公門老吏,《五人義》之周文元恰是市井頑民。流品迥殊而各具神似。”他在塑造人物時(shí),不僅注意形象的真,而且講求藝術(shù)的美,在唱念做打各方面都有自己的獨(dú)特創(chuàng)造。
當(dāng)時(shí)的“老生三杰”中,孫菊仙的唱善用“膛音”,以慷慨激昂勝;汪桂芬善用“腦后音”,以雄健剛勁勝;譚鑫培不取孫、汪的實(shí)大聲寵、滿宮滿調(diào)的實(shí)力唱法,而用“云遮月”的嗓音,以聲調(diào)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn),長(zhǎng)于抒情取勝,但有時(shí)不免略帶感傷。同一劇目如《文昭關(guān)》、《捉放曹》、《魚腸劍》等,三人演來(lái),各有特色。譚的唱腔不但集程長(zhǎng)庚、余三勝、張二奎、王九齡、盧勝奎、馮瑞祥等唱法之大成,而用廣泛吸取了青衣、老旦、花臉各行的唱法以及昆曲、梆子和大鼓的音調(diào),巧妙地融于老生唱腔中而不露痕跡,又能統(tǒng)一于自己的獨(dú)特風(fēng)格之中,自成一家。他還善于突破二二三、三三四的句法,運(yùn)用襯字、虛字潤(rùn)腔,靈活地轉(zhuǎn)變板眼,因而他的演唱玲瓏活潑,變化多端,于平淡中見靈巧,并能細(xì)膩而鮮明地表現(xiàn)不同人物的感情。如《賣馬》中秦瓊的抑郁感傷,《洪羊洞》中楊廷昭的凄愴沉痛,《戰(zhàn)太平》中花云的激昂慷慨,《李陵碑》中楊繼業(yè)的悲憤蒼涼等,無(wú)不曲盡其妙。他的念白,字斟句酌,清晰流暢,《空城計(jì)》的“三報(bào)”、《八大錘》的“說(shuō)書”等,都是他的精心杰作。
譚鑫培早年曾演武生,武功根底堅(jiān)實(shí)純熟,身手矯健穩(wěn)練,所以無(wú)論演靠把戲、箭衣戲或褶子戲,都能做到身段靈活灑脫,干凈洗煉,在很多戲里還表現(xiàn)了獨(dú)特的技巧。譚鑫培在藝術(shù)上富有革新精神,所演各劇,在劇詞和表演藝術(shù)上多有加工改革之處。又能揚(yáng)其所長(zhǎng),避其所短,他面形清癯,因此不常演王帽戲;演《定軍山》的黃忠,不戴帥盔而戴扎巾,都是為了掩其所短而發(fā)揮其所長(zhǎng)。
譚鑫培在藝術(shù)上文武昆亂不擋,能戲甚多,其中有代表性的劇目為:《空城計(jì)》、《當(dāng)锏賣馬》、《李陵碑》、《擊鼓罵曹》、《捉放曹》、《洪羊洞》、《桑園寄子》、《四郎探母》、《武家坡》、《汾河灣》、《定軍山》、《戰(zhàn)太平》、《連營(yíng)寨》、《南陽(yáng)關(guān)》、《珠簾寨》、《打漁殺家》、《八大錘》、《瓊林宴》、《胭脂褶》、《南天門》、《坐樓殺惜》、《清風(fēng)亭》、《戰(zhàn)宛城》、《別母亂箭》等。唱腔資料有百代公司灌制的唱片7張半和陳彥衡整理的《譚鑫培唱腔集》3冊(cè),收《空城計(jì)》等10個(gè)劇目。
譚鑫培為京劇老生的表演藝術(shù)開拓了新的天地,影響深遠(yuǎn),在京劇史上起到了繼往開來(lái)的作用。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),很多京劇老生都宗法于他,世稱“譚派”。
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汪桂芬(左一)便裝照
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汪桂芬
汪桂芬,名謙,字艷秋,號(hào)美仙,又號(hào)叔坪,又號(hào)晏亭,小名惠成,綽號(hào)汪大頭;原籍湖北漢陽(yáng)府漢川縣人。年四十七歲。
幼拜陳蘭笙為師學(xué)老生,兼習(xí)老旦,變聲后投樊景泰門下改習(xí)文場(chǎng)胡琴,曾代師為程長(zhǎng)庚操琴。清光緒六年(1880)嗓音恢復(fù),搭春臺(tái)班,有“長(zhǎng)庚再世”之譽(yù)。
他繼承了程長(zhǎng)庚的藝術(shù)并有所變化、發(fā)展,成為“汪派”。汪桂芬嗓音高亢渾厚,善于運(yùn)用丹田氣和腦后音,歌聲響遏行云,發(fā)音吐字飽滿,韻味十足,極富立體感。其唱腔激昂雄勁,善于表達(dá)悲憤慷慨的情緒,演唱悲劇性故事或悲劇性人物時(shí),著力突出其壯美的一面,而不是只單純強(qiáng)調(diào)其悲涼凄苦的感情,如《文昭關(guān)》的伍子胥和《罵曹》的禰衡。汪桂芬習(xí)用的唱腔和板式常有別于其他派別,如《武家坡》中“在營(yíng)中失落了一匹馬”一段,各派均唱西皮原板,汪桂芬則采用西皮散板,來(lái)狀寫薛平貴試探王寶釧時(shí)邊窺測(cè)其心理,邊隨機(jī)應(yīng)答的情景。
汪派常演的劇目極多,代表作有《長(zhǎng)亭會(huì)》、《文昭關(guān)》、《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》、《讓成都》、《華容道》、《天水關(guān)》、《捉放曹》、《罵曹》、《朱砂痣》、《三娘教子》、《群英會(huì)》、《取帥印》、《雙獅圖》等,還有一部分老旦戲,如《打龍袍》、《釣金龜》、《游六殿》等。
汪桂芬與譚鑫培、孫菊仙并稱程門三杰,此三人中孫菊仙年齡最大,譚鑫培次之,汪桂芬最小,但他去世最早,因而對(duì)他的文字記載也比較最少了。汪派唱工要求嗓高氣足,傳人不多,最有成就的是王鳳卿、郭仲衡,私淑者是汪笑儂。老旦謝寶云、花臉劉永奎亦曾學(xué)汪。此外,北京票友鄧遠(yuǎn)芳和天津票友劉叔度、劉貫一(劉永奎子)等也有一定成就。
孫菊仙照片
《黃鶴樓》中孫菊仙(右)飾劉備,時(shí)小福(左)飾周瑜
孫菊仙
孫菊仙,名濂,一名學(xué)年,字菊仙,號(hào)寶臣,外號(hào)孫一啰;天津人。生在天津市一位商人的家中。
自幼悟性很強(qiáng),喜好音律、戲曲和武術(shù)。1858年十七歲時(shí)考取了武秀才,當(dāng)再考武舉人落榜后,憤而投軍從戎。1861年二十歲的孫菊仙投奔清軍陳國(guó)瑞的部下,參與了鎮(zhèn)壓太平軍的戰(zhàn)役。1867年轉(zhuǎn)到英西林的軍隊(duì)服役。因功保至游擊,獲三品銜。后來(lái),英西林因涉及某案,被革職,孫菊仙由此棄官來(lái)到北京,開始了他近七十年的京劇演唱生涯。孫菊仙從少年時(shí)代就非常喜愛(ài)程派京劇藝術(shù),來(lái)到北京后,便投奔到同治年間最著名的京劇老生程長(zhǎng)庚的門下學(xué)習(xí)京劇。他先是做票友,后來(lái)正式進(jìn)入梨園界,最早進(jìn)入的是祝成班。由于他具有歌喉洪亮、行伍出身等得天獨(dú)厚的條件,又善于揣摩,融會(huì)各家之長(zhǎng),獨(dú)具一格,很快紅遍京城,成為各戲班爭(zhēng)聘的名角。
孫菊仙的唱腔唱法,以大氣磅礴、不拘細(xì)節(jié)為主要特色,世稱“孫”派,得程長(zhǎng)庚親炙;又接受了張二奎的影響,繼承了程、張兩派演唱直腔直調(diào)、不尚花梢的特點(diǎn),形成了自己的風(fēng)格。孫菊仙嗓音寬厚高亮,音量極大,每一放歌,浩瀚洪闊有如雷鳴。唱腔古樸雄壯,不事雕琢,磅礴充沛而少轉(zhuǎn)折,長(zhǎng)腔也不常見,雖粗服亂頭卻別具魅力,真摯樸實(shí)感染力強(qiáng),令聽者動(dòng)容。孫菊仙的念白,吐字飽滿,有棱有角,間有天津方音,又吸收了王九齡既上口、又接近口語(yǔ)的念法,鏗鏘有力,爽朗風(fēng)趣,無(wú)作戲痕跡。孫菊仙在新三杰中屬守舊類型,但也有所創(chuàng)造。他的唱、念純以氣勝,并且善于通過(guò)氣息的放與收、音量的大與小、聲調(diào)的高與低、節(jié)奏的疾與徐、行腔的曲與直等方面的對(duì)比,造成鮮明、強(qiáng)烈的印象,取得感人的效果。
常演劇目有《雍涼關(guān)》、《七星燈》、《搜孤救孤》、《搜府盤關(guān)》、《完璧歸趙》、《馬鞍山》、《臥龍吊孝》、《胭粉計(jì)》、《善寶莊》(即《敲骨求金》)、《雪杯圓》、《罵楊廣》、《洪羊洞》、《三娘教子》及《四進(jìn)士》等。孫派藝術(shù)的直接傳人不多,雙闊亭、時(shí)慧寶分別繼承了他的高亢挺峭和低回渾厚,天津票友王竹生、李東園等學(xué)孫也有似處。他的唱腔、唱法、念白諸方面的特色大多被后來(lái)的一些名家吸收,如麒派得其粗豪蒼勁,馬派取其風(fēng)趣自然,高派派傳其慷慨奔放,甚至劉派也取法于他的悲壯激昂。孫菊仙的特色唱腔在丑行演員蕭長(zhǎng)華的唱段中也有所體現(xiàn)。
1886年孫菊仙被招入清宮的升平署,在宮廷內(nèi)演戲同時(shí)兼任教習(xí)達(dá)十六年之久。孫菊仙的京劇表演藝術(shù)甚受慈禧太后的稱賞,被賜予三品頂帶。
1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵后,京城的寓所被毀,全家遷往上海,在上海從事演出和經(jīng)營(yíng)劇班十余年。孫菊仙的演唱受到旅滬的天津商人的贊賞,因?yàn)橥镪P(guān)系,親切地稱呼他“老鄉(xiāng)親”,此后,這個(gè)稱呼逐漸在各地叫響,即使演出的海報(bào)、戲單上也以此相稱。辛亥革命后孫菊仙回到了北京,自民國(guó)政府成立后他就很少參加商業(yè)演出。但是對(duì)水旱賑災(zāi)、養(yǎng)老恤孤之事卻樂(lè)而為之,至老不疲。
二十世紀(jì)二十年代,晚年的孫菊仙回到了久別的故鄉(xiāng)津。返津后,他始終關(guān)注著家鄉(xiāng)京劇藝術(shù)的發(fā)展,重視培養(yǎng)京劇人才。積極參加天津票友界的活動(dòng),經(jīng)常到票房清唱。孫菊仙與當(dāng)時(shí)主持天津社會(huì)教育辦事處的天津教育家林墨青在戲劇改革方面志趣相合,曾在草廠庵共同組織京劇團(tuán)體 ——鶴鳴社。
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