京劇表演的角色行當(dāng)，是京劇程序化審美特征的一個重要體現(xiàn)。它既是劇中入物分類的系統(tǒng)，又是表演程序分類的系統(tǒng)。行當(dāng)劃分，除依據(jù)人物的自然屬性（性別、年齡）和社會屬性（身分、地位、職業(yè)）外，更主要是依據(jù)人物的品格、性情特征和創(chuàng)作者對人物的褒貶不同予以區(qū)分。從戲開始就告訴觀眾人物正反好壞，而不同行當(dāng)又各有一套在唱唸做打的嗓音、聲調(diào)、肢體形態(tài)呈現(xiàn)上的表演程序和服飾裝扮、面容化妝上的形象程序，區(qū)分鮮明。這是與外國戲劇表演不同的一個獨有特征。

京劇脫胎于徽班，徽班舊分九行，為末、生、小生、外、旦、貼、夫（即老旦）、凈、丑，漢班則多一「雜」，共為十門。京劇參對徽、漢舊制而有所變通，成為生、旦、凈、末、丑、副、外、武、雜、流十行。生、旦、凈、丑的內(nèi)涵與今大致相同。最早老生專指以唱為主的戴黑髯（黑胡子）的角色；末專指戴黲髯（灰色胡子），以作為主的角色，或扮演生行的二路角色；外指戴髯（白胡子），以作為主的角色；副是指二花臉，是凈、丑之間的角色；雜是指扮演旗牌、纛旗手、傘夫、報子、車夫、船夫、家院等角色，俗謂「底包零碎兒」，也說「撈雜兒」；武指武行，包括跟斗行，俗謂「打英雄」，扮演武戲中的上下手、莊丁、武士等，基本上只表演武打，很少開口；流指扮演龍?zhí)?、青袍（衙役）、軍士、小太監(jiān)等成堂（四人一組稱一堂）的群眾角色。后來。將末、外歸入老生，副分別歸人凈或丑，而成七行。七行，一說是生、旦、凈、丑、武、雜、流（齊如山說法）；一說是上世紀(jì)30年代北平的梨園公會所立的七行，為武生行、小生行、文武占行（即旦行）、文武凈行、文武丑行、武行（專管起打）、流行（專飾兵役）。

幾經(jīng)演變后，精為生、旦、凈、丑四大行，各行又有分支。

生

生是扮演男性人物，又分老生、小生、武生、紅生及娃娃生。

一、老生，又名正生，主要扮演中年以上的男性人物，戴髯口，故又稱須生或胡子生。

老生分為：

安工老生：重唱工，故稱唱工老生，以扮演帝王角色的「王帽老生」為重。

衰派老生：重做工，故稱做工老生。

靠把老生：扎靠持兵器，重工架，少量武打。

另外，還有扮演有武功或撲跌表演的。

二、小生，是扮演青年男性人物的，分為：

扇子生：表演中手執(zhí)扇，相當(dāng)于昆曲中的巾生，主要扮演瀟灑英俊的少年書生。

紗帽生：亦稱袍帶生，相當(dāng)于昆曲中的小官生，以扮演青年文職官為主。

窮生：多是先穿富貴衣，頭戴高方巾，故稱窮生，扮演發(fā)跡之前的年少書生。

雉尾生：多為穿蟒、扎靠、盔帽上插雉翎的王侯武將人物，故又稱翎子生。

武小生：多為武將、豪杰、少年英雄。

另外，還有頭戴紫金冠或都子頭的孩童型人物。

三、武生，演的都是男性有武藝的將帥和英雄人物，分為：

長靠武生：要頂盔扎靠，穿厚底靴，多使長柄兵器，多是身為將帥、能征慣戰(zhàn)人物。

短打武生：身穿短衣褲（抱衣、侉衣之類）、薄底靴，戴羅帽，多用短兵器，多為身懷武藝的將士、英雄、好漢。

箭衣武生：身穿箭衣、厚底靴，介于長靠、短打之間，氣魄英偉，舞做穩(wěn)練，而且唱唸較重。

勾臉武生：是要勾繪臉譜的武生角色。有些戲原為武凈的本工，后由武生搬演，形成「兩門抱」（武生、武凈兩個行當(dāng)都演）。

另有一種戴白胡子的武生老頭兒戲，可稱「老頭兒武生」。再有一種娃娃武生，專門扮演有武藝的少年兒童人物，多出現(xiàn)在神話劇。

四、紅生，是或勾或揉紅臉的老生，扮演關(guān)羽、趙匡胤一類人物，老生、武生均可應(yīng)工。

五、娃娃生，扮演的是劇中的垂髫少年人物。

旦

舊稱占行，是扮演女性人物的，又分青衣、花旦、花衫、刀馬旦、武旦、老旦。另有彩旦，歸人丑行。

一、青衣，又名正旦，因多數(shù)是穿青褶子，故得「青衣」之稱，舊時也稱「青衫子」。主要扮演端莊貞靜、大方正派的中青年女性人物，多是賢妻良母、貞婦烈女，以唱工為主，用小嗓，唸韻白。如《三娘教子》的王春娥、《武家坡》的王寶釧。

二、花旦，多穿短裝，以唸做為主，扮演天真活潑、性格爽朗的小姑娘，或潑辣冶蕩、舉止灑脫的中年婦人。前者以丫鬟為多，如《西廂記》的紅娘，還有些小家碧玉，如《拾玉鐲》的孫玉姣；后者，也稱潑辣旦，如《挑簾裁衣》的潘金蓮?；ǖ蛑杏幸惠^大的分支，是同丑角合演的「玩笑戲」，可稱「玩笑旦」，如《打灶王》、《一匹布》。

三、花衫，是冶青衣、花旦、刀馬旦于一爐的行當(dāng)，唱唸做打并重。所扮演的人物，既有沉靜端莊的，又有活潑靈巧的，而且能征慣戰(zhàn)。由王瑤卿開創(chuàng)。四大名旦的新戲大部分是花衫戲，如《貴妃醉酒》。另外還有一種「旗婆旦」，梳旗頭，穿旗裝、花盆底鞋，如《四郎探母》的鐵鏡公主和蕭太后。

四、刀馬旦，扮演擅長武藝的青年女性人物，扎靠，騎馬，一般使用長兵器，馬上作戰(zhàn)居多，唱唸做打各功兼?zhèn)?。如《穆柯寨》的穆桂英，《十三妹》的何玉鳳。

五、武旦，扮演精通武藝、在劇中以武打表演為主的女性角色。穿短裝、系腰巾者較多，不以唱唸為重，要具備出手功、鼎功、走跤功、撲跌功、下高功、矮子功，還有蹺功、欄桿功。如《十字坡》的孫二娘，《紅桃閃》的張月娥。

六、老旦，扮演頭發(fā)黲白或全白的老年婦女，唱唸用本嗓，面部化妝施淡彩，舊時即為清水臉。表演中有重唱或重做的不同，但非絕對。如《釣金龜》的康氏，《四郎探母》的佘太君。

凈

因為這行角色的化妝，臉上都要勾畫五顏六色的臉譜，故又稱花臉或花面。表演動作較為夸張，唱唸嗓音寬粗洪亮，扮演的都是性格豪爽、剛強(qiáng)，或魯莽、勇猛，或奸詐、兇殘的男性人物。主要分為三類：銅錘花臉、架子花臉、武花臉。

一、銅錘花臉，重唱工，多扮演將相重臣、性情剛直穩(wěn)重的人物。因其代表性的角色為《二進(jìn)宮》的徐彥昭，手持銅錘，故得「銅錘」之萎稱；又因有幾個勾黑臉的人物，如包拯、尉遲恭等，故又稱這個行當(dāng)為「黑頭」。劇目有《大保國、探皇陵、二進(jìn)宮》的徐彥昭、《刺王僚》的姬僚等。

二、架子花臉，表演以工架、做表為主，唸白重于唱工，扮演的人物，文臣武將、英雄好漢、惡霸強(qiáng)梁、老人少年，無所不包；還承擔(dān)以曹操為代表的「奸白臉」人物，在做表和舞蹈上都要求甚高。劇目有《盜御馬》、《連環(huán)套》的竇爾墩、《失街亭》、《斬馬謖》的馬謖等。

三、武花臉，專門扮演有武藝、能打斗的粗獷人物。嚴(yán)格地說，武花臉（武凈）與武二花（摔打花臉）在應(yīng)工劇目上是有所分工的。原本由武凈擔(dān)綱的一些戲，后形成與武生「兩門抱」，算作了「勾臉武生戲」，如《艷陽樓》的高登、《鐵籠山》的姜維等。有些武生、武旦戲中，武凈角色居于主要配演的，則仍由武凈擔(dān)任，如《挑華車》、《戰(zhàn)金山》的金元術(shù)、蟠桃會》、《鬧天宮》的楊戩等。這些角色，多屬于扎大靠或穿箭衣的扮相。

而屬于「摔打花臉」的角色，多為短打裝扮，如《白水灘》的青面虎、《竹林計》的余洪等。另外還有毛凈一類，也稱油花臉，扮演「扎屁股膀子」的角色，如鐘馗、煞神、判官、巨靈等。

丑

因丑角的化妝，一般都在鼻梁上勾一塊粉白，形如豆腐塊，故又稱小花臉或三花臉。所扮演的多是性格詼諧或品行不正的人物，上至帝王將相，下至平民百姓，三教九流，五行八作，男女老少，應(yīng)有盡有；有忠有奸，有愚有賢，有善有惡，性格各異。分文丑、武丑兩門：

一、文丑：表演以滑稽、風(fēng)趣見長，以插科打諢取勝。按身分、裝扮的不同，又分為：

方巾丑：頭戴方巾，身穿褶子，腰系絲絳，多屬文人雅士、謀土幕賓一類人物。如《群英會》的蔣干。

冠帶丑：也稱官丑，包括袍帶丑、衣丑。頭戴盔冠，身穿蟒袍或官衣，多屬帝王將相、州官縣吏。如《貴妃醉酒》的高力士。

褶子丑：戴棒槌巾，穿花褶子，多為紈绔子弟、花花公子。如《野豬林》的高士德。

茶衣丑：穿茶衣，打腰包，多為平民百姓、勞動階層。如《十八扯》的孔懷。

老丑：勾老丑臉，戴白髯，均為龍鐘老者。如《賣馬》的王老好。

箭衣丑：穿箭衣，身分上至公侯將士，下至兵卒人役，還有太監(jiān)、中軍、旗牌、家將，皂隸、班頭、解差、報子等。如《法門寺》的賈桂。

市井丑：扮演的都是店家、醫(yī)生、僧人、道士一類的市井市民，穿長衫的居多。如《連升店》的店家。

女丑：包括彩旦、婆子，都是女性人物。如《拾玉鐲》的劉媒婆，《能仁寺》的賽西施。

二、武丑：不僅要有撲跌翻打的武功，還要唸白清脆爽利，所以這個行當(dāng)也稱「開口跳」，扮演的多是江湖好漢，俠客義士之類人物，性格精明、機(jī)警，語言伶俐爽快，動作輕捷靈敏，能武善戰(zhàn)，常以機(jī)智詼諧取勝。如《三岔口》的劉利華、《巴駱和》的胡理。

丑角表演尤其最重唸白，除唸京白、韻白、京韻白外，還有方言白，如蘇州白、揚州白、徽州白、紹興白等等。

其他

生、旦、凈、丑每個行當(dāng)各有承擔(dān)飾演的一批人物角色。某一劇目中的某一人物應(yīng)由某一行當(dāng)?shù)难輪T扮演，劃規(guī)明確，互不混淆，有相應(yīng)的規(guī)制。通常把扮演本人所演行當(dāng)中的角色，稱為「本工」。各行都有各自的本工戲。如老生扮演《空城計》的諸葛亮；武生扮演《長阪坡》的趙云；小生扮演《群英會》的周瑜；花旦扮演《拾玉鐲》的孫玉姣；青衣扮演《三娘教子》的王春娥；刀馬旦扮演《穆柯寨》的穆桂英等。

若跨越行當(dāng)，由這一行當(dāng)?shù)难輪T扮演另一行當(dāng)?shù)慕巧缟邪缪莸┬?、武凈行或丑行的角色，則稱「反串」。老生馬連良扮演武凈行的《扒蠟廟》之費德功；旦行梅蘭芳扮演小生的《轅門射戟》的呂布；武生蓋叫天扮演旦行的《貴妃醉酒》之楊玉環(huán)等。

不在「本工」范圍之內(nèi)，跨越了行當(dāng)，照例又應(yīng)演的，是分內(nèi)的職責(zé)，不屬于反串的，叫「應(yīng)工」。如《清風(fēng)亭》的賀氏，雖屬老旦行，而丑行演員也應(yīng)扮演；《將相和》的繆賢雖為男性人物，則應(yīng)由老旦行的演員扮演，然而，隨著劇院（團(tuán)）行當(dāng)?shù)牟粩嘭S富和完善，現(xiàn)在已沒有這種跨行兼演角色的現(xiàn)象了。因而，「應(yīng)工」一詞之意義已與最初有所不同，今多指演員所飾演的行當(dāng)。

因舊時戲班編制有限，演員忙閑不等，故有些戲里，前后兩個不同的角色，例由一個演員扮演，形成定規(guī)，稱「一趕二」、「一趕三」或「一演二」、「一演三」，俗稱「一馬兩將」、「一馬三將」。如《一匹布》中的前扮驢夫、后扮縣官（俗謂驢夫官兒），《四進(jìn)士》的劉二混、看堂人、師爺由一丑行演員扮演。

一劇中的某一角色，可由兩三個行當(dāng)?shù)难輪T扮演，稱「抱演」，俗謂「兩門抱」或「三門抱」。如《八大錘》的陸文龍，武生、小生、武旦均可扮演。