作者:鄭州大學(xué)  李慎澤

      形意拳是歷史悠久的傳統(tǒng)拳種，三百年來(lái)，經(jīng)過(guò)歷代傳人不斷研究發(fā)展，創(chuàng)造積累，總結(jié)了十分豐富的理論，包括體、用和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等許多方面。至今，這些理論，仍是指導(dǎo)練形意拳的依據(jù)。為使廣大愛(ài)好者，體會(huì)拳法要領(lǐng)，研究拳理，發(fā)展提高和技術(shù)創(chuàng)新，將流傳的形意拳譜、經(jīng)，及歷代名家論述，輯錄整理，以供參考。

這些資料，多為口傳手記或抄本，誤漏難免，有的作者和出處，無(wú)考證資料，僅憑流傳為據(jù)，所以，除特殊者外，未介紹作者；這些資料，出自前輩之手，引用古籍較多，有些內(nèi)容和觀點(diǎn)不易理解，雖經(jīng)筆者整理，因水平所限，未能準(zhǔn)確，只可取精去粗，分析地繼承研究。凡不同手本，其中內(nèi)容相同者,筆者作了歸納刪減,引文盡量仍為原貌。

為了共同研究祖國(guó)的文化遺產(chǎn)，誠(chéng)望前輩賜教和同道補(bǔ)充指正。

一、戴龍邦心意六合拳譜

(出自乾隆十五年歲次庚午荷月，戴龍邦書(shū)于洛陽(yáng)馬公[學(xué)禮)書(shū)屋)。

天下之道有二，日德，日威。天下之學(xué)術(shù)有二，曰文，曰武。然武之所重者，技藝也。況國(guó)家講禮有法,狝、蒐、溲、狩各有其時(shí),而其精微奧妙，更有天容率意妄陳者，余嘗擬著為論，公諸同好，時(shí)恐言語(yǔ)不精，貽誤后世，此心耿耿，曷其有極。

茲見(jiàn)岳武穆王拳譜，意既精純，譜示明暢，急錄之以志余愛(ài)慕之情。

王諱飛，字鵬舉，河南湯陰人也，王父早卒，事母最孝，少負(fù)氣節(jié)，優(yōu)于將略，剛毅多謀，其智勇絕倫超群，當(dāng)時(shí)名將無(wú)匹。及長(zhǎng)應(yīng)試于東京，留守宗澤與談兵法，曰，“如將軍者，方可以言孫吳。”屢立戰(zhàn)功，遂成大將，善以少擊眾，自師八百人，破王善等五十萬(wàn)于南蕭門(mén)，八十人破曹城十余萬(wàn)眾于極嶺，其戰(zhàn)兀術(shù)于順昌，則背蒐軍八百余，故有勝無(wú)敗，猝遇敵不動(dòng)，故為之言曰“撼山易，撼岳家軍難”。張浚嘗問(wèn)用兵之術(shù)于王，日:“仁、信、智、勇、嚴(yán)，缺一不可。”平生好賢禮士，博覽經(jīng)史，雅歌投壺，恂恂然如書(shū)生，每戰(zhàn)勝，必辭功，曰:“將士效力，飛何功之有?！倍覒嵓ち易h論持正，不挫于人，卒以此得禍，余深為宋惜之。

當(dāng)童子時(shí)，受業(yè)于師，精通槍法，以槍為拳，立一法以教將佐，名曰意拳，神妙莫測(cè)，蓋從古未有之技也。王以后，金、元、明各代鮮有其技也。獨(dú)我姬公，名際可，字隆風(fēng)，生于明末國(guó)初為蒲東諸馮人氏，訪名師于終南山，得武穆王拳譜，后授余師曹繼武先生于秋浦，時(shí)人不知其勇，先生習(xí)武十有二年，技勇方成?？滴豕镉峡坡?lián)捷三元，欽命為陜西靖遠(yuǎn)總鎮(zhèn)大都督，致仕歸籍。余游至洛，先生以此拳授余，學(xué)之十易寒暑，先生日:“子勇成矣?！庇嗷貢x至洛陽(yáng)，遇馬公學(xué)禮，談藝甚洽，屬余為序，余不文，焉能為序。但見(jiàn)世有能敢之士，未嘗無(wú)兼人之力，及視其藝，再叩其學(xué)，手不應(yīng)心，論不合道，何也?不得個(gè)中真?zhèn)鞴室病?/p>

所謂真?zhèn)髡撸m曰武，其實(shí)貴和，和者，智與勇，順成自然之謂也，豈世傳捉拿，鉤打、封閉、閃戰(zhàn)，逞其跳躍悅?cè)硕空呖杀?。其意拳大要不外陰?yáng)、五行、動(dòng)靜、起落、進(jìn)退、虛實(shí)。而其妙又須六合。六合者，手與足合，肩與胯合，肘與膝合、眼與心合，心與氣合、氣與力合。茍能日就月將，智無(wú)不圓，勇無(wú)不生，得乎知之理，會(huì)乎知之情，自然能去能就，能弱能強(qiáng)，能進(jìn)能退，能柔能剛，不動(dòng)如山岳，難知如陰陽(yáng)，無(wú)窮如天地，充足如太倉(cāng)，浩渺如滄海，光耀如三光。以此視近世演武者，異乎不異乎，同乎不同乎。

二、心意六合拳論摘要

起手橫拳勢(shì)難招，展開(kāi)四平前后梢，

望眉斬夾反背見(jiàn)，如虎搜山截手炮。

一身進(jìn)退輕如風(fēng)，鷹捉四平足下存，

進(jìn)步采打莫容情，搶上搶下十字蹬，

剪子股法步法精，勢(shì)如擒拿莫放松，

進(jìn)步不勝，必有膽寒之心。

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注:文章原文排版就是如此，我查閱了一些資料，匹配不上。有知道的朋友希望告知！

      打人如走路，看人如蒿草，膽上如風(fēng)響，起落如箭跑。遇敵要取勝，四梢俱要齊。手起足不起則枉然，腳起手不起亦枉然。未起是摘子，未落是墜子，心意不相連，必定意識(shí)淺。拳去不空回，空回總不奇。兵行詭道，槍扎如箭，拳上一氣，兵戰(zhàn)殺氣，無(wú)不取勝。君與臣合，將與兵合，一氣蓋乾坤，并無(wú)反意。

遠(yuǎn)近一丈步為捷，兩頭回轉(zhuǎn)寸為先。早知回頭這條路，近在眼前一寸中。守住一心行正道，小路雖好車難行。

拳打遍身是法，腳踏渾身是空，遠(yuǎn)去不發(fā)腳，發(fā)腳不打人。見(jiàn)空不打，見(jiàn)空不上，先打頭法后打人，先打頭發(fā)，渾身是法，俱打的是本身隨機(jī)應(yīng)變。手起莫要望空落，閃戰(zhàn)兩邊，提防左右，強(qiáng)腿者往后，后跟拾連緊追。隨高打高，隨低打低，起為橫，落為順，為其正方，心不勇，手不推，福不正多出變化。三存者不上，心里所悟，原來(lái)本心不明四梢，上節(jié)不明，多出七十二把神變;中節(jié)不明，渾身是空;下節(jié)不明，多出七十二般腿。

有反意必有反氣，有反氣必有反力，言其形未動(dòng)，必有異反之心，面笑眉喜不動(dòng)唇，提防他人心有伶俐之能，知其歸一合順，則天地之事，無(wú)不可類推矣。

識(shí)見(jiàn)不是隨時(shí)教，凡事無(wú)有不到頭。

三、五行合一法

遠(yuǎn)踐近鉆，鉆進(jìn)合膝，沾身縱力。手起如鋼銼，落如鉤竿，磨脛磨脛，意氣響連聲。心一動(dòng)渾身俱動(dòng)，心動(dòng)如飛箭，肝動(dòng)如火焰，肺動(dòng)成雷聲，脾腎肋夾攻，五行合一處，放膽即成功。

起落二字 自身平，蓋世一字是中身。身如弩弓，拳如藥箭，能要不是，莫要停止。

蟄龍未起雷先動(dòng)，風(fēng)吹大樹(shù)百枝搖，上法須要先上身，腳手齊到方為真。

內(nèi)要提，外要隨，起要橫，落要順，打要遠(yuǎn)，氣要催，拳似炮，龍折身，遇敵好似火燒身，起站中間進(jìn)，手起是虎撲，腳去不空落，空落總不奇。

拳打三節(jié)不見(jiàn)形，如見(jiàn)形影不為能。

能在一氣進(jìn)，莫教一氣存，能在一氣先。莫教一氣后。起橫不見(jiàn)橫，落順不見(jiàn)順，起不起何用再起，落不落何用再落，低中望高，高中望低，起落二字與心齊，死中反活，活中反死。

明了四梢永不懼，閉住五行永無(wú)兇。明了四梢多一精，明了五行多一氣。明了三星多一力，三回九轉(zhuǎn)是一勢(shì)。

祗恂人世多一精，一事精，萬(wàn)事精，萬(wàn)事只在圍偉中，身體圍地，一勢(shì)要偉奇。

好字本是無(wú)價(jià)寶，消息原理何處找。

要知好字路，還往四梢求。論四梢，何謂四梢，舌為肉梢,齒為骨梢,手足指甲為筋梢，渾身毫毛為血梢，四梢俱全，五行亂發(fā)。

血梢發(fā)起不知兇，牙梢肉梢不知情，筋梢發(fā)起不知，身體未動(dòng)不觸知情，才知靈山大光明，

兩手出洞入洞緊隨身，兩腳去，快如風(fēng)，疾上加疾，打倒還嫌遲。天地交合，云蔽日月，武藝相戰(zhàn)蔽日光。三起不見(jiàn)，三進(jìn)不見(jiàn)，可見(jiàn)也好，不見(jiàn)也好。勢(shì)占中央最難變化，與人戰(zhàn)斗，須明三前，眼前、手前、腳前，采定中門(mén)去打人。

如蛇吸食，內(nèi)實(shí)精神，外示安閑，見(jiàn)之如婦，奇之似虎。布形侯氣，與神齊往，急若脫兔。追其形，退其影，縱橫往來(lái)，目不及瞬。

大樹(shù)成林在其主，巧言莫要強(qiáng)出頭。架梁閃折不在重，有稱打起千百斤。行其溺色之事，丟其虎狼之威。

三思無(wú)理自己悔，保全身體現(xiàn)令福。

演藝者，思吾之道，依吾之言，永無(wú)大害，見(jiàn)其理而自尊，交勇者莫要思，誤者寸步難行。

血梢發(fā)，腳心發(fā)起到天門(mén)，再無(wú)別疑真豪雄。牙骨肉梢仔細(xì)評(píng)出真理，是一通，筋骨一氣要以和，天地陰陽(yáng)通一氣，一氣之通，萬(wàn)物皆通，一氣之復(fù)，萬(wàn)物 皆復(fù)。那見(jiàn)痕跡，那 有阻隔，以和為始，以和為經(jīng)，明天地知吾之心意，不知吾人之心意，還往四梢求之。

目中不時(shí)輪換轉(zhuǎn)，行坐不時(shí)要用心。耳中不時(shí)常教應(yīng)，語(yǔ)中不時(shí)常調(diào)和。

調(diào)和者何也?調(diào) 和萬(wàn)事無(wú) 吉兇，吾有攏樹(shù)之心，種苗之意，奈其人心不知。松柏四時(shí)常青，牡丹一時(shí)暹艷，松柏之質(zhì)嚴(yán)霜不打，因其根深心實(shí)，得氣獨(dú)厚，人若知此意，立時(shí)可回頭，果盡力于德，再求虛空誠(chéng)意，則于此道自中矣……。

四、手足法摘要

眼要毒，手要奸，腳踏中門(mén)襠里鉆。眼有鑒察之精，手有 撥轉(zhuǎn)之能，腳有行程之功。兩肘不離肋，兩手不離心，出洞入洞緊隨身。乘其無(wú)備而攻之，出其不意而擊之，前腳趁后腳，后腳踩腿彎，后腳趁 前腳，前腳拾后連，前進(jìn)后腿隨。心與眼合多一力，心與舌合多一精，先窮一身之法。心為元帥，肘、膊、腿為五營(yíng)四梢。左為先鋒，右為元帥，手腳相顧。準(zhǔn)備萬(wàn)般一旦無(wú)，千招不如一招熟，早知即此有應(yīng)驗(yàn)，過(guò)后見(jiàn)識(shí)不如無(wú)。

頭為一拳,肩為一拳,足為一拳,胯為一拳,把為一拳，膀?yàn)橐蝗橐蝗?，肘為一拳，臀為一?/p>

拳之法如下:

頭打起落隨足走，起而未起占中央，

腳踏中門(mén)搶地位，就是神手亦難防。

肩打一陰反一陽(yáng)，兩手只在洞中藏，

左右全憑蓋世取，束長(zhǎng)二字一命亡。

肘打去意占胸膛，起手好似虎撲羊。

或在里胯一邊走，后手只在肋下藏。

把打起落頭手擋，降龍伏虎霹靂閃。

天地交合云遮月，武藝相戰(zhàn)蔽日光。

胯打中節(jié)并相連，陰陽(yáng)交合心自然。

外胯好似魚(yú)打挺，里胯搶步變勢(shì)難。

臀尾打落不見(jiàn)形，猛虎坐窩洞中藏。

背尾全憑精靈氣，起落兩字自分明。

膝打幾處人不明，好似猛虎出木籠，

和身輾轉(zhuǎn)不停勢(shì)，左右明撥任意行。

足打踩意不落空，消息全憑后腳蹬，

與人交手無(wú)須備，去意好似卷地風(fēng)。

腳打七分手打三，五行四梢要合齊。

氣服心意隨時(shí)用，硬打硬進(jìn)無(wú)遮攔。

起無(wú)形，落無(wú)跡，起如蜇龍登天，落如薜靂擊地(從上從下，左右十四處打法，俱不脫丹田之精)。

腹打去意佔(zhàn)陰襠，好似彎弓一力精。

丹田久練靈根本，五行合一見(jiàn)奇功。