滟姐 醫(yī)道正己 2022-08-12 06:01 發(fā)表于四川
原文：
陽氣者，精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋。開合不得，寒氣從之，乃生大僂；陷脈為瘺，留連肉腠，俞氣化薄，傳為善畏，及為驚駭；營氣不從，逆于肉理，乃生癰腫；魄汗未盡，形弱而氣爍，穴俞以閉，發(fā)為風瘧。故風者，百病之始也，清靜則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害，此因時之序也。故病久則傳化，上下不并，良醫(yī)弗為。故陽畜積病死，而陽氣當隔，隔者當瀉，不亟正治，粗乃敗之。 故陽氣者，一日而主外。平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。是故暮而收拒，無擾筋骨，無見霧露。反此三時，形乃困薄。 歧伯曰：陰者，藏精而起亟也；陽者，衛(wèi)外而為固也。陰不勝其陽，則脈流薄疾，并乃狂；陽不勝其陰，則五藏氣爭，九竅不通。是以圣人陳陰陽，筋脈和同，骨髓堅固，氣血皆從。如是，則內(nèi)外調(diào)和，邪不能害，耳目聰明，氣立如故。風客淫氣，精乃亡，邪傷肝也。因而飽食，筋脈橫解，腸澼為痔。因而大飲，則氣逆。因而強力，腎氣乃傷，高骨乃壞。 凡陰陽之要，陽密乃固。兩者不和，若春無秋，若冬無夏。因而和之，是謂圣度。故陽強不能密，陰氣乃絕；陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。。
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倪師講授筆錄：
第四節(jié) 陽氣之開合
第17頁，這個呢，陽氣者這一段呢提出來是，運動呢早上做運動，晚上不要做運動。而你晚上在那邊運動那邊打易筋經(jīng)不所以少林寺的和尚都是清晨起來在練易筋經(jīng)，沒有人晚上在練筋。陽氣如果你把陽氣練得很純凈，就有神，就會有神。柔則養(yǎng)經(jīng)，陽氣很柔和的時候，我們的筋都會很柔和，而不會抽筋呀，“開闔不得，寒氣從之”那如果說陽氣該開的時候不開，該闔的時候不合，寒氣從之，乃生大僂，就是會得佝髏，彎，就是人彎過來，這就是陽氣呢開合不好，寒氣趁這個時候，陽虛的時候，跑到身體里面來。這些所謂“陷脈為瘺，留連肉腠（之間），俞氣化薄，傳為善畏及為驚駭?！边@個呢都是當陽氣不守的時候，邪氣傳到身體里面去的時候，如果傳到臟里面去的時候，傳為善畏及驚駭。情志上面有問題，我剛剛講過，過喜過怒過憂過悲過恐這些都是內(nèi)臟在管。那如果善畏和驚駭都是內(nèi)臟臟器受傷了，臟器受了傷。那臟器，這個我們的陽氣，還有一個“營”氣，陽呢我們也可以稱為"衛(wèi)"，保衛(wèi)的衛(wèi)。因為我們中醫(yī)呢在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面常常用"營衛(wèi)"這兩個字，衛(wèi)呢講的就是氣，營呢講的就是血，講的就是血，這兩個東西。那氣和血這兩個字是平衡的狀態(tài)之下，如果我們摸脈，診脈，當你摸到脈的時候，你要去摸他的血的時候，你是摸他的脈，這個脈很粗一個，你摸上去的時候是感覺他的脈里面的東西，這是摸他的血。脈外是氣，外的外面是氣，脈內(nèi)是血，所謂脈外呢你就感覺他的動能，他的強度，他的彈性，柔和最好，剛強都不行，柔和代表陽氣很順，陰陽很調(diào)和的時候才會這個脈。那里面如果老師我按一下這個脈，這個脈怎么好像菜市場賣的那個三星蔥，很貴的那個蔥，中間蔥的綠的地方中間是空的，對不對，那是中空的脈嘛，如果脈的蔥白的部分，摸到蔥白的部分那中間是實，你摸摸蔥你就可以虛實就辯證出來了，就可以知道脈里面的情形如何，里面如果說，你說老師我摸不出來沒關(guān)系，你抓把蔥來，眼睛閉起來，摸到蔥的葉子跟摸到蔥白的地方，你都分不出來的話，那這是沒有辦法，懂不懂我的意思？人的脈就跟那個一模一樣，一模，老師，這個是實的蔥，那個是虛的蔥，那是蔥的葉子的地方。所有身上的肌肉里面產(chǎn)生的癰疽，比如說我們產(chǎn)生的膿瘍化膿一塊，包括比如說我們的那個褥瘡，病人躺在那邊躺很久，那個中風的病人躺在那邊兩個禮拜，忘掉給他翻身，醫(yī)院里面常常會出這樣子啊。因為醫(yī)院里面他只有號碼，沒有人啊，對不對？那忘了那個人是中風的，躺在那邊不動，那個人也不懂呀，就一直面朝上躺在那邊，躺了兩個禮拜以后后面就生個大瘡出來，得褥瘡了，褥瘡以后大到可以開門一樣打開來，打開來里面都爛掉，然后再換藥，褥瘡呀，為什么會這樣子？就是陽氣不行，因為躺在那邊嘛，陽氣不行，陽氣不行的話陰就會累積在那邊，陰跟陽是平行的，當你陽氣不動的時候，陰就會累積在那邊，那累積久了以后里面的濕就很多，化膿了，這個生病變。第五節(jié) 神、魂、魄，以及陰陽的循環(huán)
所以說，像魄，這里的中醫(yī)講的魄，就是講的是肺。中醫(yī)認為說，肺藏魄，肝呢藏魂，心呢藏神，這三個稍有不同。那如果我們把魂和魄實際上通通是以神在管，這個 神呢管魂和魄，因為心是最大的，心在管魂和魄。那這個魂和魄如果我們硬要下定義的時候，你可以從，所以我們說我們讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀中國的文字的時候，去讀圖，白天看到鬼就是魄，因為白天好好的看到東西就魄散掉了，就嚇到了嘛，平時晚上你嚇也就罷了，白天還嚇，就是肺已經(jīng)出問題了，魄已經(jīng)不守，魄不守。魄汗講的就是肺里面的汗。該汗，該流汗沒有流盡的時候，“形弱而氣爍”，氣爍就是很干燥，很燥的意思?！把ㄓ嵋蚤]，發(fā)為風瘧”那俞穴本身我們所有的背后的俞穴，膀胱經(jīng)的俞穴，我們是肺呀、心呀，心俞啊，厥陰俞啊，我們就說肝膽脾胃心焦腎，這些俞穴，都是陽氣走的地方，前面的暮穴是陰氣走的地方，所以陰和陽兩個本身是連貫的，互相制衡的。那如果說陽氣這個俞穴的氣，陽氣不行的時候，發(fā)為風瘧，所謂風瘧就是因為陽本身要發(fā)散出來，那你毛孔閉塞住了，陽氣不能行，風就是動，風本身，風是動，所以你看那個人抖抖抖那就是風嘛，抖就是動，本來應該不動了，他現(xiàn)在為什么動？那就是風的癥狀。那中醫(yī)是用一個字來形容一個癥狀，那為什么要這樣子？因為我們有的是去風的藥，老師我要開去風的藥，所以這有助于我們以后選擇用藥的時候我們會采取它。所以發(fā)為風瘧，那中醫(yī)認為就是說風為百病之始。如果說我們這里如果說介紹，風為百病之始的話，這個最早病是來自外面的，所有整套的傷寒金匱他的觀念里面認為說，風就是百病之始，所有的病來自傷風，來自外在的，所以我們在治病的時候，如果說一開始的時候就是風，我們就治好，不會生后面的病，這是一個，這是一個解釋。倒過來解釋呢，當我們治臟病或者治腑病的時候，治治治到后來怎么出現(xiàn)風癥，這個風不見得光是動，比如說一個表癥的現(xiàn)象，那在很表面的，脈很表很浮表的時候，走在皮膚表面上的時候，代表病要退，就是病慢慢完全好了。我們常常治癥治到后來，唉，就變成最表的癥狀，代表病快要痊愈的意思，因為它是病之始，也是病之終。那人如果心靜，保持心情安和寧靜的時候，肉腠閉，這個都能夠封閉起來，就是節(jié)氣再怎么改變都不能害到你，這是按照時序來動的。如果說身體里面“病久則傳化，上下不并，良醫(yī)弗為”，那病在身體里面躲太久了，再好的醫(yī)生也沒有辦法。意思就是這樣子，我們當然醫(yī)生不能說，“你這個病太久了，我沒有辦法了，你就可以回家了”，也不可以這樣講，所以我們要想盡辦法把他治好。陽續(xù)積則病死，陽氣當當隔，隔就是受到阻礙。陽氣跟陰氣的定義是這樣子，我們身上里面有很多的腑，我們所謂的腑，還有臟，這個腑呢是宣泄，臟是收藏，所以我們叫收藏嘛，藏就是臟，這個瀉和藏呢都是靠陽氣，陽氣要行，他才能夠生養(yǎng)收藏，能夠宣泄，該宣泄的宣泄，該排掉的排掉，該收藏的收藏。人如果陽氣是很正的時候，濁物統(tǒng)統(tǒng)排掉，好的營養(yǎng)通通會收藏起來，這是常人，正常人。當陽不行的時候，它管你好壞通通累積起來，因為陽是一個動能嘛，沒有動能推動它的時候，身體上會累積很多東西，就算你現(xiàn)在是新鮮的食物吃下去，那按照中醫(yī)的認為呢，24小時是一個周天循環(huán)，應該要離開你的身體里面，當你陽氣受阻的時候，它沒有離開來，變成36小時、48小時、72小時，還有人一個禮拜上一次廁所。那本來第24個小時之內(nèi)的時候，這個食物的營養(yǎng)是好的東西，那在身體里面待太久了以后就變成濁物了，所以五臟六腑要宣泄，能夠泄出來，每天正常的大便都是陽氣在走，那好的營養(yǎng)、食物的精華呢被內(nèi)臟收藏去了，都是因為有陽氣在那邊，所以它能夠收藏。那如果是陽沒有辦法、不行的時候，東西累積在里面，腫瘤呀一些病變就這樣來的。所以我們要行陽很重要，讓陽氣能夠行，它就不會有累積。我們把一個定義"積"，是陰積，陽是無形的嘛，陰才會累積，那陰會累積呢是因為陽不行，所以我們要讓陽氣一行走，陰就不會累積，不會累積，這是一個，不單單是我們診斷，我們治療也是這個法則。“隔則當瀉”，當你受到阻隔的時候，要趕快把它瀉出來，你不馬上去治療的時候，就會出問題。所以陽氣這24小時一天的變化。一日而主外，就是白天呀不能講一天，這里的意思就是白天它主外，平淡的時候，清晨的時候，陽氣開始升，日中，到了日中當中的時候陽氣是最旺的時候，當太陽開始西下的時候，陽氣開始衰。如果我們以一天中午的時候，這個是日正當中的時候，陽氣最旺，陽最盛的時候，同時在這個地方的時候，陰也開始生，因為陰和陽是相通的，當陽到極的時候開始生陰，陰就開始慢慢走，那我們?nèi)绻阉嫵梢粋€圓形的時候，陰開始中間一個點，陰開始慢慢生，這就變黑了嘛，慢慢生，那如果說陰開始慢慢生的時候，到了日薄西山的時候，陽氣都沒了，陽氣就衰掉了。陰開始稍微升一點的時候，稍微有一點陰的嘛，那如果陰很多呢，你看中間整個都是陰的，對不對？這個區(qū)域整個都是陰，你把它心里面假想，通通是陰的嘛，那到了半夜的時候，陰的極，夕陽西下到了半夜啦，陰的極限的時候，當我們到陰的極的時候，陽又開始生了，陽開始一點點生起來，這一點點陽生起來嘛，有一點點陽出來，然后到這邊的時候，到了卯時的時候，陽開始盛，這全部都是陽。那過去呢道家就把它變成，這個叫"四象"，那個中間一點嘛，是兩儀，太極生兩儀生四象。那我們在講“著至教論”的時候，黃帝就說要上知天文下知地理中知人事，這醫(yī)道可以長久，在我們介紹“著至教論”的時候，我們把天紀跟人紀，聽聽看，看你們覺得如何。那這是一天。
那如果說我們順著這一天的24小時這種運作，知道陰陽的生長的情形的時候，所以你知道陰陽不會說瞬間，現(xiàn)在這個時間是陽，下面馬上變陰，沒有了，慢慢慢慢慢慢開始轉(zhuǎn)變，人體就這樣慢慢慢慢開始轉(zhuǎn)變，這樣完成一個24小時的人體一個循環(huán)。第六節(jié)再講陰陽
我們剛剛講的都是陽。陰呢定義是什么？“歧伯曰，陰者，藏精而起亟也，陽者，衛(wèi)外而為固也?！边@是陰陽，“陰不勝其陽，則脈流薄疾，并乃狂”，陰呢，所謂陰不勝陽，陽不勝陰，陰和陽是平衡的。陰如果很低的時候，陰不勝陽的意思就是陰沒有辦法去控制陽，沒有辦法去掌握陽了，我們以夫妻之間來講好了，那太太管不了先生了，這個陰不勝其陽，這個先生就發(fā)狂了，沒法控制了。那“陽不勝其陰，則五臟氣爭，九竅不通?！?，陰就是講五臟了，那如果說先生沒有辦法讓太太很安心很開心，那五臟氣爭，太太就開始跟你爭了，我們五臟，肝心脾肺腎都開始作亂，這個，所以呢“圣人陳陰陽，筋脈和同，骨髓堅固，氣血皆從?！彼晕覀冋嬲酿B(yǎng)生之道呢，要把陰陽能夠平衡，我們可以把它解釋到夫妻之間的關(guān)系，也可以把它解釋到我們個人之間的，那臟和腑之間一定是互相非常協(xié)調(diào)的，一定是互相非常協(xié)調(diào)，那這個如果不協(xié)調(diào)，我們要去做醫(yī)生的就要去看哪里，哪個地方出問題，哪個地方出問題。我舉個例子給你個觀念，先給你個觀念。畫圖，比如說這是肝臟，這是大腸。我們大家知道肝是木啊，肝是木，大腸是金啊，這兩個本來是應該互相去制衡的，對不對，互相制衡就是互相不干擾，我們兩個和平共處，互相合作的意思。那有一個病人呢大便不通了，便秘了，那我們光是腑有問題，這是陽啊，我們中醫(yī)認為所有的腑都是陽，臟就是陰呀。當陽有問題的時候，陽氣不通了，對不對，那很多原因造成便秘呀。這個人呢，比如說肝臟，肝臟在右肋這邊，晚上1點到3點，凌晨的時候，醒來，我們知道了，哦，原來是肝臟就是木和金之間它不和。你要找出原因來，如果說他是便秘，睡得很好呀，但是他是3到5點，5我們知道這個便秘是跟肺有關(guān)系，所以這只是一個基本上是一個大原則，讓你去看，當然以后我們會講得很詳細，包括處方我們怎么用、怎么用都有，一個大原則。所以我們當在表面上看到一個癥狀的時候，這個整篇講的陰陽就是說，當你看到一個癥狀的時候，你可能看到是腑的癥狀，但是這個腑和臟是相連的，陰和陽是相連的，所以我們用腑來可以看里面，知道他里面發(fā)生什么問題。所以中醫(yī)的最主要就是我們?nèi)绾握镜酵饷婵吹嚼锩娌厥裁础Ｄ?strong style="outline: 0px;;">最重要的保養(yǎng)自己之道，就是當你稍微不正常的時候，先想盡辦法先讓它正常，不管用藥物或者什么，想辦法先讓他正常，然后把心情要保持很不要隨便發(fā)脾氣呀這樣子。
第19頁的最后一段呢，最后可以看“風客淫氣，精乃亡，邪傷肝也。”中醫(yī)把天地之間的風定義成，肝是風臟，肝是相木嘛，樹木一樣，那風在吹的時候，樹木就會受到影響。所以樹木會去動，本來樹木在那邊是百年都不會動，樹木會動就是受到風。所以把這兩個，肝是風臟合并在一起。邪傷肝也。還有呢你如果吃太飽，吃太飽那你經(jīng)脈力量就不夠，經(jīng)脈輸送的力量就不夠，就容易生痔瘡，如果說又因為大飲，喝太多了氣逆，所以我們平常喝酒喝太多的時候，短氣，呼吸會比較短一點。那如果說你抬不動的東西，硬要把它抬起來，強力運作的時候，我們?nèi)顺隽θヌ|西的時候是靠腎臟，靠腎臟，所以我們背上有大抒穴，大抒是骨會大抒，對不對，腳上有承山穴，還有絕骨穴，髓會絕骨，那承山就是能夠承座一座山，為什么能夠承座山？因為肩膀上有大抒，骨會大抒，所以我們當去抬重物的時候，是用骨的力量去抬的，而不是肌肉的力量，這是完全是出力出在腎臟上面，那你強力硬要去抬，腎氣乃傷。這個高骨呢定義在這里，這個脊椎骨下來一直到腰椎的骨頭，頸椎是最大，我故意畫（高骨）大一點，這里最大，我們稱為高骨，腰椎的地方。這個陰陽的重點你看整個這邊都在講陰陽。如果兩者不和的時候，就好像只有春天沒有秋天，好像有冬天沒有夏天一樣。這個陰陽在這里又更加仔細的再分析一下，它定義下來就是陽強，陽的強，強到什么程度？要密，就是陽能夠強到密度把陰不會耗掉，不會耗損掉，這是陽的強度。有的人陽很強，但是不夠密，還是會耗陰，那陰氣乃絕。那陰平陽秘，精神乃至，陰陽絕離，精氣乃絕。陰和陽在我們身上是互相牽制的，缺一不可，如果陰傷到了，會影響到陽，陽就無法走路；陽傷到的話陰會耗散掉，那如果說陰陽絕離，陰走陰的，陽走陽的，兩個人不搭旮了，像離婚了一樣或者什么，不搭旮了，這種都是很危險的狀態(tài)之下。
