主講：徐文兵  主持：梁  冬

播出時間：2009-05-16  23：00—24：00

經(jīng)文：夫四時陰陽者萬物之根本也，所以聖人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根。故與萬物浮沉於生長之門，逆其根則伐其本，壞其真矣！故陰陽四時者萬物之終始也，死生之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道。

參與整理：黃帝內(nèi)經(jīng)_音頻轉(zhuǎn)文字群——五木、慧從盧溪、豬光寶器等

梁冬：是的，重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美。大家好，歡迎收聽今天的國學(xué)堂之重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美。吼吼，瘋掉了。大家好，今天呢，依然是梁冬向徐文兵老師請教。徐老師，你好。

徐文兵：梁冬好！聽眾朋友們大家好！

梁冬：是的，我們教導(dǎo)之前一直在探討《四氣調(diào)神大論篇》第二，也講到了“腎氣濁沉”以后，有很多朋友也在網(wǎng)上也提了很多問題，甚至直接到徐文兵老師的博客上直接提問，有什么問題，最近？

徐文兵：先那個糾正自己一個錯誤啊。做這個節(jié)目，覺得收獲最大的就是：山外有山，人外有人。有一些高人聽完咱們的節(jié)目，給我發(fā)郵件，指出我講課的一些問題。我也就是，人到中年，盡管對中醫(yī)有所……剛?cè)腴T吧，有點(diǎn)了解，但是心里特別渴望再碰到一些高手、老師，再點(diǎn)撥一二，能讓自己再上一個臺階?？鬃又v的，“加我數(shù)年，五十以學(xué)易，可以無惑（大過） 矣”，還有“朝聞道，夕死可矣”……所以非常感激。其中有一個錯誤是什么呢？就是我們講到那個北京時間。北京時間，我說了，是好像是西安時間，我說的也有道理是，西安是咱們國家的授時中心。授就是教授的授。因?yàn)槭裁?，授時中心呢？就是說西安地處咱們中國大陸的大概最中間。離東、離西、離南、離北都比較接近。所以這個時間，從它那兒發(fā)布，就傳到祖國最邊疆，基本上誤差就小一點(diǎn)。它叫“授時”中心，但它“授”的那個時呢，確實(shí)是東八區(qū)的時間，是東經(jīng)120度的時間，不是我說的西安當(dāng)?shù)啬菚r間。我理解成了以西安那個當(dāng)?shù)貢r間為準(zhǔn)，所以這是個錯誤。所以北京時間，標(biāo)準(zhǔn)時間是東經(jīng)120度。東經(jīng)120度，穿過城市有這么幾個啊，杭州、福州，所以在這個東經(jīng)120度再往東，就比北京時間早。就是它們天亮得也早，天黑得也晚。這些人就是在北京時間11點(diǎn)以前必須睡覺。在這個東經(jīng)120度再往西，就是我們國家大部分疆域是比北京時間要晚。你比如說，北京處在東經(jīng)116度，要比這個標(biāo)準(zhǔn)的北京時間要晚個十五六分鐘……

梁冬：所以北京比北京時間晚十五六分鐘？

徐文兵：誒，所以我們可以在11點(diǎn)10分睡覺……

梁冬：偷那么10分鐘時間啊……

徐文兵：誒，偷十分鐘時間。而你像西安啊，這個重慶啊，成都啊，烏魯木齊……烏魯木齊基本上比北京時間要晚兩小時，所以它差不多就是在聽咱們這個國學(xué)堂啊，正好……

梁冬：聽完以后睡？

徐文兵：聽完以后睡差不多正好。所以這就是我糾正一個錯誤啊，我上次講的這個北京時間。大家呢，就是無論計(jì)算自己的生辰，還是定自己作息時間，一定要以當(dāng)?shù)貢r間為準(zhǔn)，你算一下你那個經(jīng)度比這個東經(jīng)120度少多少？差不多一個經(jīng)度是4分鐘。

梁冬：所以呢，在封建迷信的這個批八卦的這個事情里面，大家有一些個別的朋友呢，這個以娛樂為主的情況下呢，偶爾推算一下，你這個時間要稍作調(diào)整。

徐文兵：對呀。你說，我是幾點(diǎn)幾分的，我經(jīng)常要問一句，你出生在哪兒？我們一般要做個加減。這就是感謝這個廣大聽眾朋友對我的批評指正，這是一個。第二個就是我們得說一說甲H1N1型病毒。

梁冬：對，最近這個話題呢，是全球共熱哈。

徐文兵：我說這個問題呢，就是強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：第一，大家記住，有因不見得有果。我們經(jīng)常簡單粗暴地認(rèn)為，老在說，有因就有果，有因必有果，是吧？“有志者，事竟成”，是吧？“只要功夫深，鐵杵磨成針”。它就講到了一個有因必有果。世界上的事情并不是這樣的。

梁冬：哦，是嗎？

徐文兵：你看，你就是一個有因必有果的。

梁冬：我的觀點(diǎn)，只是認(rèn)為說這一個因不一定是這一個確定的果。

徐文兵：你就扯到另外一個事兒上了。咱們就說，“有志者，事竟成”嗎？

梁冬：誒，這倒不一定。

徐文兵：為什么不一定？

梁冬：反正我看過很多有志的沒有成功。

徐文兵：弄不成自個兒抹脖子的。你要老是這種思維的話，我就叫有智無慧。他有智力，但他沒有那種轉(zhuǎn)彎兒，哲學(xué)嘛，是拐彎的學(xué)問，要上升到玄學(xué)的話，它就是個圓圈的學(xué)問。為什么說，有因不見得有果呢？因?yàn)橹虚g還有個緣字，因、緣、果。我們說，這是一樁好因緣，它含有兩個概念，第一，有一個誘因；第二，有一個生長條件，才會結(jié)果，對吧？這個病毒呀，或者細(xì)菌呀，它是個因。那么有了它就會造成我們出現(xiàn)的這些所有的病理癥狀嗎？說甲H1N1型病毒，會造成這種感染嗎？會高燒，會嘔吐腹瀉，會肌肉酸痛，然后會死人嗎？答案是，不一定。為什么不一定？如果你的身體不給它提供那種發(fā)病條件的話，就算是你感染了，相安無事。所以，中醫(yī)關(guān)心的不是那個因。我們很多人反中醫(yī)說，你們中醫(yī)，連病毒都搞不清楚，你們怎么治??？我說，你這種思維就是很拙劣的思維。難道我們家進(jìn)了賊，我必須得先問清楚那個賊姓甚名誰，哪方人士，哪個門派，我才去把他趕走嗎？沒必要吧？他是個賊，你要么關(guān)門打狗，把他暴CEI一頓，也把你們家壇壇罐罐打爛了；要么就開門逐寇，是吧？圍三缺一，你從哪兒來，讓你出去，然后，我再總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把我們家籬笆扎緊了，至于那個賊是誰，有必要知道嗎？我看護(hù)好我的院子就得了，行了。所以，中醫(yī)治療是什么呢？重緣，通過改善那個環(huán)境來達(dá)到消滅那個結(jié)果。就說你那個因進(jìn)到我的身體來了，我也不知道你是誰，但是呢，我把你賴以生存的那種生長條件，我給你破壞掉，然后呢，你在我這兒呆不住，走人，或者你呆在那兒自取滅亡。這就像敵人進(jìn)攻以后，我知道我的力量不足以抗衡他，我怎么辦？我堅(jiān)壁清野，對吧？敵進(jìn)我退，我走了，但是我堅(jiān)壁清野，不給你任何發(fā)展條件，這樣，敵人呆都呆不住，就走掉了。所以中醫(yī)不重視因，但是我們重視緣。我們發(fā)現(xiàn)甲型H1N1病毒，它發(fā)病的，適宜它生長那種人體條件叫什么呢？又濕又熱……

梁冬：哦，就如果人的身體本身濕熱……

徐文兵：誒，又濕……，光有濕他還這個病還發(fā)不起來。但是呢，光有熱，它要活活被燒死。就是那種悶著，好像火燒濕木頭的那個狀態(tài)，正好是這種病毒最佳的生長條件。所以中醫(yī)怎么辦？我們叫，把他的濕熱體質(zhì)給他改善了。所以這種人啊，你看老年人，這種豬流感，老年人不容易得，兒童不容易得，你看，老年人是什么？可能有濕……

梁冬：但是沒有熱。

徐文兵：沒有熱邪。他熱乎不起來。小孩子呢，純陽之體，有熱，但是呢濕氣又不重。除非啊，除非他天天給我那兒吃冷飲，然后嚼冰棍，然后喝那種碳酸飲料。正好發(fā)病的年齡是什么？青壯年。青壯年正好是又有濕又有熱。免疫功能挺強(qiáng)吧，但是這些人過分勞作，然后脾胃功能低下，吃了很多富有營養(yǎng)的東西，消化不了，變成了這種痰濕濁液留在體內(nèi)，就像我們平常做那細(xì)菌培養(yǎng)基一樣。瓊脂，他準(zhǔn)備了一份兒豐厚的這個營養(yǎng)，等待著那個病毒的光臨。所以呢，見一個得一個。

梁冬：這就是為什么美國比較流行？他們那邊冷飲也多，Ice cream也多。

徐文兵：所以，我們現(xiàn)在我看到很多專家學(xué)者那兒說，我們要提高免疫力，增強(qiáng)人的免疫力，不得這個病。我說，你錯了。正是那種免疫力過于亢進(jìn)的人，就是那種熱邪比較重的人才得這個病。

梁冬：呵呵，啊，生活真是充滿了這個趣味。好，稍事休息一下之后呢，在廣告回來之后，我們正式展開《素問》“四氣調(diào)神大論篇第二”啊，最后一段的學(xué)習(xí)。

廣告片花……弘揚(yáng)中國文化身體力行義務(wù)工作群：87837295（黃帝內(nèi)經(jīng)_音頻轉(zhuǎn)文字）歡迎您的加入，請注明“志愿者”……

梁冬：重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美。大家好，歡迎繼續(xù)回來到國學(xué)堂。上段之后我們講到這個腎氣濁沉呢，啊，我看了我這個版本叫腎氣獨(dú)沉，其實(shí)可能那個濁獨(dú)是通假……

徐文兵：啊，那是錯別字。再補(bǔ)充一句啊，我們已經(jīng)說了，濕熱體質(zhì)，這個濕熱體質(zhì)呢，以后我們《黃帝內(nèi)經(jīng)》會講到五運(yùn)六氣，大家學(xué)《黃帝內(nèi)經(jīng)》呢，記住這么一句話，叫，過去就是董仲舒說過，他說：“善言天者，必有證于人”。你把天上的事說得玄里巴幾的，我要讓你說落實(shí)到人的身上，你得應(yīng)驗(yàn)它；“善言古者，必有驗(yàn)于今”。我們講《黃帝內(nèi)經(jīng)》，為什么我這么熱愛它，是因?yàn)?，它本身就把古人的智慧，把很多?guī)律都總結(jié)出來了，而且把一些事情就預(yù)測出來了。今年，我們在講今年的運(yùn)氣的時候，我說了，今年是土運(yùn)不及的一年，所以，《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅關(guān)心到日對地球的影響，也關(guān)心到月，另外還關(guān)心到五行。什么叫五行？就是五大行星對地球的影響。這個它總結(jié)出來的規(guī)律呢，就是每十年它有一個變化。有一年呢，水星對地球影響要大，我們叫水太過。也許有一年土星對它的影響就大，你像今年是什么年？叫土運(yùn)不及，就是土星對地球的影響要減弱。對應(yīng)到人的疾病來講，人的這個土是什么呢？

梁冬：脾胃嘛。

徐文兵：脾胃的功能就要弱。所以當(dāng)人脾胃功能弱的時候呢，濕氣就容易大。所以今年發(fā)病的，就是給細(xì)菌或者病毒提供了一個可乘之機(jī)。今年普遍的人來講，他的脾胃功能要差，相當(dāng)于濕氣要重。另外呢，中醫(yī)叫六氣啦，又把每年分成六段。有初之氣，從大寒開始算，然后有二之氣，這今年的二之氣呢，正好就是甲H1N1型病毒的這一段時間，就是什么，濕加上熱，是太陰濕土加上了少陰的君火，正好這個病它歘就起來了。這個病再往下走到三之氣，就是到5月23號到7月22號左右，到三之氣，是濕上加濕，就是說這種病的靠熱邪不是很重的話，靠濕氣重的話，可能到下一階段它會更加嚴(yán)重。如果它對這個熱邪依賴比較重，到下一個階段熱氣不足的時候，那這個病就消亡得很快。這就是說，《黃帝內(nèi)經(jīng)》，大家可以看一下，《素問》幾篇大論，其中有一個“六（天）元紀(jì)大論”里邊就談到了我們今年是已丑年，凡是屬甲和已的年都屬土。甲年是土太過，已年是土不及。它說這個土不及那年，發(fā)生的病，你看看，你再看一下新華社對這個甲H1N1病毒型感染疾病的發(fā)病的癥狀，你對應(yīng)一下，上吐下瀉、肌肉酸痛，這全是脾胃濕氣太重的癥狀，黃帝內(nèi)經(jīng)原原本本給你寫好了。如果你看到這一段的時候，你就覺得，這本書真值得我們?nèi)プx一讀。所以，以前的中醫(yī)大夫，今年是什么年，什么運(yùn)太過，什么運(yùn)不及，會發(fā)什么病，容易出現(xiàn)什么癥狀，什么藥應(yīng)該用得多一些，什么藥應(yīng)該少用，明明白白，我們現(xiàn)在都不講。另外一個，就是說，土不及那年，土不及的話，對水的克制，就會弱一點(diǎn)。所以大家每天早上伸伸舌頭，如果你的舌頭是血紅的，你有熱，如果你的舌苔是厚厚的，你有濕。

梁冬：我現(xiàn)在這個舌苔厚不厚??？

徐文兵：怎么辦啊？很多人說，早晨我拿牙刷刮舌苔。你有本事把那牙刷伸到腸子里去刮一刮！是什么？有諸內(nèi)必形于諸外，你體內(nèi)有那種濕濁，表現(xiàn)在舌頭上才有。所以我們說，飲食清淡一些，多吃一些芳香化濕的東西……

梁冬：比如？

徐文兵：你看那個我們以前燉豬肉，我們都用什么呀？

梁冬：什么香料呀，八角呀。

徐文兵：八角。而現(xiàn)在世界衛(wèi)生組織認(rèn)可的就是什么……一個叫什么達(dá)菲的藥，它主要成分從哪兒提出來的？

梁冬：八角？

徐文兵：八角里邊提取出來的。最近八角已經(jīng)從幾塊錢漲到十四塊了。對付這個東西，就得用八角，消除它的陰寒之性……

梁冬：所以豬肉烤著吃比較好一點(diǎn)。

徐文兵：對，在特殊情況下。除了你烤著吃它以外呢，就說我們叫佐料嘛，我用這個八角的溫性。相反，我們做羊肉，知道做飯的人，做羊肉切忌放八角……

梁冬：為什么？

徐文兵：熱上加熱，而且做出來不好吃。做羊肉很簡單，用點(diǎn)蔥、姜、蘿卜，加點(diǎn)鹽，清燉。用蔥姜蘿卜是為什么？去它那個膻味，如果這個羊肉現(xiàn)在改良了以后，不那么膻了，你就拿鹽水燉，就是一鍋好羊肉。你相反，吃一些水里面的魚呀，這些東西，你必須得放這種特別辛、特別溫的藥，桂皮呀，八角，這樣做出來你才好吃。為什么好吃？符合你的天性，這是我們中國人的智慧。學(xué)學(xué)那個吃肉、吃油膩多的人的方法，熬上磚茶喝，誒，里面加點(diǎn)鹽，稍微加點(diǎn)鹽，因?yàn)楣夂却u茶容易澀，防備這個體液流失太多。所以這些情況下，我建議大家就是，有熱要加一點(diǎn)這種清心火的藥，炒點(diǎn)苦瓜吃，或者是泡點(diǎn)蓮子心的水，或者干脆咱就弄點(diǎn)黃連。有濕，一個是忌口，不要再吃那種濕氣的。濕氣大的東西，一個是什么？肉類。再一個就是我反對的現(xiàn)在吃這個水果。水果還沒有下來，吃什么呀？不要吃那些東西。吃點(diǎn)什么？這種粘膩不清的東西，它反義詞是什么？

梁冬：干果嘛。

徐文兵：干爽。干爽，還有呢吃點(diǎn)烤的，鍋巴、飯焦，烤饅頭片……

梁冬：刮刮油。

徐文兵：誒，刮刮油?；蛘甙涯莻€脆生生的青菜，用蒜茸，或者就是直接清炒，或者不喜歡油就白水一焯。你們廣東，經(jīng)常白水焯個生菜一吃，挺好吃的，這些都是去清熱的。如果再過幾天，我們摘點(diǎn)那個野菜，苦菜呀，蒲公英呀，紫花地丁呀，這些菜，更好。到現(xiàn)在，我們處在濕和熱，太陰濕土加上少陰君火，下一個階段，就是從5月23到7月22，這叫兩個太陰濕土疊在一塊，就是濕上加濕，所以大家一定要保持外面的干燥和腸胃的這種干爽，就別讓它粘不嘰嘰，少吃……端午節(jié)如果快到了，我建議大家，那個粽子就免了吧。反而去，咱們到那天采點(diǎn)艾葉，弄點(diǎn)菖蒲，那個菖蒲就是去痰、濁、濕特別好的一個藥……

梁冬：噢，那菖蒲怎么弄呢？

徐文兵：有菖蒲茶呀。弄點(diǎn)菖蒲的根、葉然后熬點(diǎn)茶，所以那個粽子就別吃了，那個粽子是又粘又膩不好消化。

梁冬：哎呀，徐老師呀，我覺得是太有收獲了，啊。本來呢想在這PART時候呢講講《黃帝內(nèi)經(jīng)》的“腎氣獨(dú)沉”之后的那一段，相信呢，這個聽眾朋友也是有興趣的。休息一下之后繼續(xù)回來，和大家正式開始。

廣告片花……

梁冬：重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美。大家好，繼續(xù)回來到國學(xué)堂，依然是和徐文兵老師一起呢學(xué)習(xí)《素問·四氣調(diào)神大論篇》，啊，徐老師，我們那個上次講到了“腎氣獨(dú)沉”，今天該講，“夫四時陰陽者，萬物之根本也”……

徐文兵：誒，這要開始總結(jié)性發(fā)言了。

中央人民廣播電臺新聞插播：

廣告片花……弘揚(yáng)中國文化身體力行，義務(wù)工作群：87837295（黃帝內(nèi)經(jīng)_音頻轉(zhuǎn)文字）歡迎您的加入，請注明“志愿者”……

徐文兵：這個四時豐富多彩，你看啊，我講過，大家都說，誒，赤道適合人類居住嗎？

梁冬：不是很適合。

徐文兵：誒，南北極，也根本就沒法讓人類生活居住。人的物種，就世界上物種，特別是人類，最優(yōu)秀的、最發(fā)達(dá)的地區(qū)，都是什么？

梁冬：都在北緯??？

徐文兵：誒，這個四季分明的那一帶。它這種物產(chǎn)，就是四季的陰陽變化，導(dǎo)致了植物和動物的豐富多彩，同時導(dǎo)致了以植物和動物為食物的人類的營養(yǎng)的豐富多彩，然后再誕生了人杰地靈嘛，才誕生了這種文明。所以很多高度發(fā)達(dá)……四大文明古國，你看它在哪個位置。所以我覺得啊，順應(yīng)天地四季的變化，不要人為地把自己變成沒有四季。我們經(jīng)常說，我們這兒四季如春。我說，那個這個植物發(fā)育怎么秀，怎么穗，怎么去孕育果實(shí)，怎么去結(jié)籽兒，就不好弄。

梁冬：對，對。“夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根”……

徐文兵：誒，那你怎么辦？我們說要有知有覺。很多人無知，我說無知，你還真還不如個動物呢，動物無知吧，人家有覺，人家知道怎么踩著那個四季的步點(diǎn)走……

梁冬：地震來了人家知道跑……

徐文兵：真的，我有個病人，她說她的天性就是非常敏感。地震那天，她正好在四川，她就那天中午啊，就煩燥睡不著覺，然后她不是剛生孩子嘛，她們樓下有個狗，她說那天中午那個狗叫聲就不對，她說我們家孩子哭了是餓了，是熱了，還是要去BaBa了，我能聽出來。盡管他就是哭，就是她是個很敏感的母親，她說我那天聽那個狗叫聲就是不對，那狗是什么？

梁冬：狗就有覺嘛。

徐文兵：然后那天它就地震了，她抱著孩子先躲到衛(wèi)生間，然后又沖出去，這就是一種覺?？墒俏覀儸F(xiàn)在什么？就發(fā)展了后天的那個所謂的“意”，就是那個很刻意的那種，把先天的“覺”滅掉，然后呢更談不上“悟”，全部把它們蒙蔽掉。最后呢又學(xué)了一些“知”，你那個“知”如果也是真知酌見也算，學(xué)的還是一些，真是……

梁冬：旁枝末節(jié)……

徐文兵：歪門邪道啊。所以最后就把自己的身體都搞壞了。明白了這個四季變化對動植物的影響以后，那么圣人，我們復(fù)習(xí)一下什么叫圣人？我們做人要做這樣的人，一共有四個境界，最高境界叫真人。真人叫什么？

梁冬：把握陰陽，提挈天地……

徐文兵：提挈天地，把握陰陽，哎呀，你這記憶力不錯！

梁冬：復(fù)習(xí)的，我有。

徐文兵：復(fù)習(xí)吧？我有的網(wǎng)友已經(jīng)給我發(fā)信說什么？我已經(jīng)把《上古天真論》背會了。我回了一句，孺子可教?；赝炅艘院笥钟X得不好意思，萬一人家是個七十歲的老頭呢……但是這種精神。當(dāng)你發(fā)自內(nèi)心地喜歡一件事，然后又信這件事，你不由自主你就把它背會了，“提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一”——真人。還有一種比真人稍微低一點(diǎn)，“亦歸于真人”，叫至人，是吧？“游行于天地之間，視聽于八達(dá)之外”，這是我們仰慕的人。但是圣人是什么？“適嗜欲于世俗之間”，跟大家一塊混，然后呢也有一些，就是能夠和于陰陽，然后跟大家一塊處得也不錯，但是自個兒呢肉體……

梁冬：明白一點(diǎn)兒？

徐文兵：你總結(jié)說肉體在人間、是靈魂在高處，圣人。這些圣人怎么著？圣人，就是我們講，知道的人和得道的人……

梁冬：就是拎得清的人。

徐文兵：誒，拎得清的人，這些人怎么辦呢？春夏。

梁冬：養(yǎng)陽。

徐文兵：春夏是什么？日照時間越來越長，陽氣越來越足的時候。我們怎么辦？養(yǎng)陽。到秋冬，日照時間越來越短，天氣越來越?jīng)鏊?，我們?nèi)ヰB(yǎng)陰。兩不耽誤。這就落實(shí)到一個問題，什么叫養(yǎng)？

梁冬：誒，養(yǎng)這個詞呵？

徐文兵：哦，什么叫養(yǎng)？

梁冬：這事兒吧，就是害怕琢磨……

徐文兵：誒，就是有時候，你寫個字吧，你盯它一會兒，你突然發(fā)現(xiàn)……

梁冬：很陌生。

徐文兵：很陌生。這字怎么……

梁冬：我梁冬這兩個字，我常常有這種感覺……真的寫了一輩子了，是吧，寫了有幾十年了……什么叫養(yǎng)？

徐文兵：對，所以養(yǎng)……我總結(jié)，我們經(jīng)常說，感激父母的養(yǎng)育之恩，我們經(jīng)常說，要養(yǎng)生之道。其實(shí)這個養(yǎng)，我總結(jié)一句話，叫順其性。順其本性叫養(yǎng)，逆其本性就叫殺伐。我們經(jīng)常說，懲罰一個孩子。這個養(yǎng)，當(dāng)春天萬物萌動、生發(fā)的時候，我順著它那個勁走，我叫養(yǎng)生了吧？夏天呢，瘋狂熱烈，拔節(jié)的時候，我就要養(yǎng)長了吧？我就跟它熱，熱情洋溢，“若有愛在外”，或者有的版本叫“若所愛在外”。到秋天呢，我又開始抽抽，我急流勇退，往回收斂，這也叫順其性。你順進(jìn)天性，然后去養(yǎng)你的人性，這就叫養(yǎng)，養(yǎng)生了。所以，圣人怎么叫養(yǎng)陽呢？當(dāng)春天陽氣萌動生發(fā)，內(nèi)心的感覺叫發(fā)情的時候，我順著它這個趨勢走，這樣呢，我的陽氣順利得到了生長。這時候怕什么？怕倒春寒，怕殺而不賞。怕什么，懲罰。我們養(yǎng)生叫什么？“與而勿奪”，“生而勿殺，與而勿奪，賞而勿罰”，這叫不折了你的銳氣。你看，古代兵家就是說，明天要打仗了，頭一天，這將軍跟人下盤棋。平常他老輸給那老頭，沒想到這次呢，他連贏好幾盤。事后打完仗以后，人家老頭兒子告訴他：那老頭說怕折了你的銳氣，是吧？

梁冬：智慧呀！

徐文兵：這中國人的智慧！你看那個宋江帶兵出征，咵一卷，狂風(fēng)把那個帥旗嘎巴折斷，馬上吳用就說，咱們退兵吧。

梁冬：對。外應(yīng)，這是！

徐文兵：誒，外應(yīng)。你要是不懂得這個陰陽之道，人家說這人……這人傻帽，人家說這挨得上嗎？八桿子打不著。事實(shí)上那次出征，晁蓋就不聽話，自個兒就中了這個史文恭的毒箭，要了命了。哎呀，這叫春天，春夏養(yǎng)陽。

梁冬：好，稍事休息一下之后，馬上繼續(xù)回來。

廣告片花……

梁冬：重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美，繼續(xù)回來到國學(xué)堂，依然是向徐文兵老師請教。所以呢，圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，剛才講到養(yǎng)這個話題。

徐文兵：養(yǎng)陽就要順其性。你看，我們說最傻冒的，圣人養(yǎng)陽，傻冒是什么呢？殺陽。你說，喝冷飲，吃冰棍，吹空調(diào)，絕對不是圣人干的事兒。所以，你到了越熱的時候，怎么辦？

梁冬：讓他熱一熱。

徐文兵：喝口熱茶。喝完了以后，舌下生津，液下出汗，習(xí)習(xí)生風(fēng)。那種感覺真是，喝茶也有茶道，什么叫茶道？喝茶了以后得到了一種出神的感覺、得道的感覺，中國人叫茶道。寫書法寫到凝神靜氣，歘一下力透紙背，你也得道了，是吧？

梁冬：對，書道哈。

徐文兵：書道?，F(xiàn)在都落到了“術(shù)”的這種境界，茶藝。

梁冬：對，所以那天跟紅葉講的，他就說味道嘛。

徐文兵：哦，味道。誒，吃那個味兒居然就……誒，得到了那得道的那種感覺。我說很多愚笨的、愚蠢的人必須得吸毒才能得到那種感覺，我們中國人就從這種吃飯就行。但是那個飯一定要做得“和”——你是什么體質(zhì)，今兒是什么季節(jié)，我做了個什么味道的飯，那舌尖一舔下去，霍！

梁冬：高潮就來了。

徐文兵：高潮就……任督二脈就通了，得道了。多好，你說，做一個人，多幸福呀。

梁冬：是，人生難得嘛。

徐文兵：結(jié)果現(xiàn)在大家都逆于陰陽，鬧一身的病。我對現(xiàn)在很多人評價叫什么？苦中作樂！什么叫苦中作樂？你說你過得幸福嗎？他說挺幸福。我說，你為什么覺得幸福？他說你看我這兒長了塊濕疹嘛，我撓撓它我覺得特舒服。我說你想沒想過，你這個舒服是建立在你先有病的基礎(chǔ)上的，對吧？你想沒想過，你本來應(yīng)該就沒有……不應(yīng)該有這個舒服。如果你沒這個病的話，你不就沒有這個所謂的舒服了嗎？

梁冬：讓我想起一個朋友，他說，香港腳是不能隨便治好的，因?yàn)閾舷愀勰_是很舒服的一件事情。

徐文兵：對，這就叫什么？苦中作樂。在一種病態(tài)的狀態(tài)下追求了那種病態(tài)的快感，還覺得自個兒活得挺幸福，所以他已經(jīng)體會不到所謂的那種健康的人，腎氣有余，氣脈常通的人的那種感覺，那么他們落下的病從哪兒得來的，春夏不養(yǎng)陽……

梁冬：秋冬不養(yǎng)陰。

徐文兵：秋冬不養(yǎng)陰。

梁冬：誒，秋冬如何養(yǎng)陰呢？

徐文兵：秋天第一件，感覺立秋以后就是什么？從夏天那種悶熱潮濕狀態(tài)轉(zhuǎn)成什么？秋高氣爽。爽過頭什么感覺？燥，秋天就燥，怎么辦？秋天你看，水果下來了。梨呀，蘋果呀，這些水果都下來了，正好潤燥，是吧？

梁冬：所以天地自有它自己的平衡法則。

徐文兵：對呀，老天把你們造出來，讓你們都活得挺美，你們就認(rèn)為自個兒成人長大，就開始跟你爹媽，跟你老天爺就對著干，錯了。最后鬧得自己很痛苦。所以呢秋冬養(yǎng)陰第一步就是什么？吃這些水果潤燥，包括柿子，都是非常好。你看我們原來治一些干咳的人，我們就用那柿餅的霜，就能治那個干咳。還有的呢，真正講究的人，吃柿子吃隔年的柿子。

梁冬：誒，為什么呢？

徐文兵：就把今年收的柿子啊就放在地窖里，第二年秋天才吃。那會兒它那個澀勁就全沒了。柿子如果是剛收下來你就吃呀，它里面有一種鞣酸，我們叫酸的東西都有收澀。一個是它潤燥啊生津，望梅止渴，另外，它有收斂，一收斂就形成一種結(jié)石在胃里，就把胃都給吃硬了?？墒悄愠愿裟甑倪@個柿子，再沒有這種澀勁了。就完全就是潤肺。

梁冬：中國人活得真是優(yōu)雅。

徐文兵：誒，太優(yōu)雅了。啊，那個能吃個雞爪子，豬蹄子就悟道，得道，感覺到生活的美。所以秋冬養(yǎng)陰第一步是秋天潤燥。還有叫秋天要貼秋膘，這個秋膘我們講過，它是……

梁冬：那新年呢？你覺得？

徐文兵：那到秋天再說啊。但現(xiàn)在我告訴大家，是養(yǎng)陽的時候。所以冬吃蘿卜夏吃姜，夏天一定要吃姜，啊，夏天人的陽氣散發(fā)在外面，前方戰(zhàn)事緊，后方就有點(diǎn)空虛。你要這會兒乘虛而入，再去傷你的腸胃的話，讓你的那個太陽，我們講了，“太陽不長，心氣內(nèi)洞”，把你那個太陽，手太陽小腸給，本來是赤腸，給鬧冰的話，那完蛋了。就絕對傷了自己陽氣。

梁冬：嗯，剛講了秋冬養(yǎng)陰，還沒有……

徐文兵：秋冬養(yǎng)陰。就是，你看秋天，一個是果汁，另外要貼秋膘，要吃肉了，對吧？到了冬天呢，絕對是補(bǔ)益了。叫“五畜為益”嘛。他們都說冬天進(jìn)補(bǔ)，我說冬天要進(jìn)益。所以你要吃那種燕窩呀，海參呀，什么蘑菇呀，這些陰寒的東西，什么時候吃？冬天，那會兒正好是養(yǎng)陰。吃現(xiàn)在養(yǎng)陽的東西……

梁冬：夏天不適合吃？

徐文兵：夏天絕對不適合去燉一鍋蘑菇湯去吃。我們現(xiàn)在一說，哇，云南采來的什么什么蘑啊，什么豬拱菌，什么雞蓯……什么，我說，首先，這叫水土不服，水土不服有兩種可能性：一個是你到外地吃，一個是你在本地把外地的東西拿來吃，對吧？人現(xiàn)在厲害了，能把千里之外的東西就瞬時空運(yùn)過來……

梁冬：企鵝拿過來吃。

徐文兵：對，我告訴你，得病早死的人，都是那些有本事的人，又有錢，又有勢，能吃到別人吃不到的東西，最后把自己吃死了。與其那樣，還不如咱們這個窮人家，咱就方圓百里出產(chǎn)什么咱就吃什么，你看這些人，窮人家的孩子都結(jié)實(shí)。有錢人家孩子全囊。

梁冬：上天是公平的。

徐文兵：誒，真公平。

梁冬：啊，是吧？“秋冬養(yǎng)陰，以從其根……”

徐文兵：誒，從其根，我們講，四時陰陽是根本，先說是根。

梁冬：這個從是跟從的意思嗎？

徐文兵：從就是我從了嘛——這個師太，你就從了吧。跟著它走，叫順從。你逆著它叫戧著、佐著、反著來啊。

梁冬：以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。

徐文兵：誒，萬物，不光是人。沉浮嘛，陽氣生起來叫浮，你看，給人號脈吧，你就能感覺到，到冬天，給同樣一個人啊，咱就說，胖瘦沒有變化，同樣一個人，你給他號脈，冬天的時候，他那個脈呀，同樣是這個橈動脈，我們說寸口，就是大拇指，大魚際后面中醫(yī)號脈那個位置，同樣是那個橈動脈，冬天時候你用點(diǎn)勁才能摸出來，他的陽氣收斂進(jìn)去了。到春天呢，我們叫毛，它又浮起來了，稍微一搭就出來了。所以這個人的氣的變化，古人觀察的，它叫沉浮。春夏，陽氣浮起來，囂張，發(fā)散出去，表露出來，冬天陽氣就進(jìn)去了。

梁冬：所以呢，冬天脈浮在外面的話？

徐文兵：死了，誒，你看，我們講，我小時候背這個脈訣呢，就《瀕湖脈學(xué)》，李進(jìn)珍。大家都知道，李時珍有《本草綱目》。我告訴你，李時珍有比這個《本草綱目》對中醫(yī)貢獻(xiàn)更大的東西。

梁冬：什么東西？

徐文兵：他寫了本書叫《奇經(jīng)八脈考》。我們平常人，你經(jīng)常說，打通任督二脈，我們平常中醫(yī)用的脈都是十二正經(jīng)，肝心脾肺腎，心包，加上六腑，這個胃，大腸，小腸，膀胱，三焦，膽，十二正經(jīng)。只有那些道家，修練才通的是奇經(jīng)八脈?？墒沁@個奇經(jīng)八脈，我講過，它走的是元?dú)?，它對喚醒人的這種自愈的功能，影響太大了?？墒俏覀兟?，中醫(yī)從《黃帝內(nèi)經(jīng)》以后，慢慢，這奇經(jīng)八脈怎么走的，有多少個穴，都慢慢都失傳了。到了明朝，李時珍這個人，他說了一句話，他說“內(nèi)景遂道，惟返觀者能照察之，其言必不謬也”。就是古代人說的這些經(jīng)絡(luò)，是那些大巫、大醫(yī)們，在反觀的時候，就是觀察自己，體會出來的那種感覺，他們記載的肯定不是錯的。只是我們現(xiàn)在人變成什么？功能退化的人。我告訴你，人類一部史是退化史，不是進(jìn)化史。你看，你有了手機(jī)，你還記你朋友電話嗎？你有GPS，你腦里還有那個地圖嗎？是吧，對這些東西越來越依賴，結(jié)果你的本能越來越退化。所以我們現(xiàn)在是退化了。所以李時珍寫了一本書，《奇經(jīng)八脈考》，它把失傳的這個奇經(jīng)八脈，任脈，督脈，陰蹺、陽蹺、陰維、陽維、帶脈、沖脈，把它重新總結(jié)出來。所以跟著李時珍學(xué)醫(yī)的話，等于又重新回到了中國那種本原道家的那個醫(yī)學(xué)。

梁冬：誒，那李時珍也是道家嘍？

徐文兵：當(dāng)然是道家了。第二呢，李時珍寫了一本書，就是普及性的讀物叫《瀕湖脈學(xué)》。他把人體，就是歷史上記載的二十七種脈象以這種歌訣的形式寫下來。你比如說我是剛……咱們說到這個浮脈，他說什么？“浮脈惟從肉上行，如循榆莢似毛輕”，輕輕一摸就能摸到。“三秋得令知無恙”，就是說，春夏秋都有可能摸到浮脈，沒事兒。因?yàn)槭裁?？唯有一季沒有浮脈，是什么？冬天它藏進(jìn)去了。“三秋得令知無恙，久病逢之卻可驚”，他是一個病了很久的人突然脈浮起來了，真陽外越，元神盡快走了，就快回光返照了。這是李時珍編的原話。所以大家想學(xué)，因?yàn)楝F(xiàn)在很多人想學(xué)中醫(yī)，我給大家推薦一個我從小啟蒙的這個背的東西，叫李時珍寫的叫《瀕湖脈學(xué)》，三點(diǎn)水一個頻繁的“頻”。因?yàn)槔顣r珍，到晚年他自號“瀕湖老人”，值得大家一背。

梁冬：就是三點(diǎn)水一個頻，念“bīn”是吧？

徐文兵：對。

梁冬：哦，三點(diǎn)水。

徐文兵：瀕死感，瀕臨破產(chǎn)。對，就三點(diǎn)水一個頻繁的頻。

梁冬：噢，是頻繁的頻，不是那個平常的平。

徐文兵：《瀕湖脈學(xué)》。

梁冬：脈學(xué)哈，《瀕湖脈學(xué)》哈。

徐文兵：這就是我們說的這個沉浮嘛。中醫(yī)號脈有浮脈，有沉脈。浮脈，一般如果說，你感冒了，這時候正邪交爭于體表，我們一摸，哦，你感冒了。還有的人是，我們一號脈，我說你感冒了。“沒有啊，我沒事！”等回家，第二天，“徐大夫，你真神了”，怎么了？回家我就燒起來了。因?yàn)槭裁?？那個氣已經(jīng)開始，正邪呀斗爭已經(jīng)開始了，但他那個燒還沒發(fā)出來。這就是我們說中醫(yī)為什么號脈它能夠預(yù)測一些事情。另外這個沉脈，一號脈，沒脈，摸不著。然后呢，就按到骨頭了，給人號脈了，留仨指頭印，才摸著那個脈，那個病是什么？主沉，主里，就是病得很深。你摸到這種脈，再摸到什么身體里面有一些包塊，真假積聚，那我們馬上去醫(yī)院做檢查。

梁冬：這個，前兩天我參加巴菲特股東大會的時候呀，聽到一個投資者在講一個話題，挺有意思。他說，現(xiàn)在這個美國經(jīng)濟(jì)呀，從實(shí)體經(jīng)濟(jì)來上說并沒有變好，但突然在股市上出現(xiàn)了這樣一波熱潮啊，以他們做投資人的角度來看，就是說，這是非常危險(xiǎn)的，就像你剛才說的這個。

徐文兵：回光返照。

梁冬：它屬于冬天的時候突然飄起來了。

徐文兵：誒，冒出來了嘛，被煽動起來了。

梁冬：對，突然冒起來了，這個東西其實(shí)，如果像你剛才講的那段吧，就很好地就回應(yīng)了這樣一個東西，我們拭目以待呵。好，稍事休息一下之后呢，繼續(xù)回來。

廣告片花……

梁冬：重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美。大家好，歡迎繼續(xù)回來到國學(xué)堂，依然是向徐文兵老師請教這個腎氣獨(dú)沉之后的這段。剛才講到了，“所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。”這個生長之門有沒有什么可講的？

徐文兵：他現(xiàn)在沉浮嘛，你就能體會到一種節(jié)奏感，曲線的一種節(jié)奏感。跟上這種節(jié)奏感走的話，就好像那大雁飛一樣，為什么排成一字飛？大家都扇動翅膀，形成一種氣流之后，最后大家都省勁。你順著這個四季陰陽變化走的話，你也會省勁。但是我們現(xiàn)在呢，沉浮于生長之門，我覺得這只能說是一個養(yǎng)生的入門，你要是我現(xiàn)在看病啊，因?yàn)橛腥碎L那個痤瘡，青春痘找我看病，我一看我就問一件事，我說你是不是三班倒的護(hù)士？你是不是飛國際航班的空姐？您要是，您就別找我，別浪費(fèi)錢，沒用。我這兒給你調(diào)氣調(diào)血，調(diào)陰調(diào)陽，調(diào)脾胃功能，最后，他那個時差老是亂的，等于說什么？她那個根和本其實(shí)是天地。我們只是人為，你那個根本上錯了，我在這種枝枝葉葉上給你修補(bǔ)，有意義嗎？最后，你的病也好不了，我還壞了我的名聲。人家說徐大夫，我找你十次了，你也沒把我這個痘給消下去。問題在哪兒？所以這叫根本，這是養(yǎng)生的入門。為什么把《四氣調(diào)神大論》放在《上古天真論》后跟著就講了，四時的變化其實(shí)就是我們這個主宰我們身體運(yùn)動的那個神的變化。很多人問我，怎么用我的意識感染我的神？我餓的時候，緊張的時候，讓他放松，需要的時候讓他什么，勃起，那他不聽你的。你得有個辦法讓它聽你的。什么辦法？其實(shí)是你聽他的。它是跟著天地的那個神的節(jié)奏走的，你就讓它順著它走，就完了嘛。最后，你的神跟你處得特快樂。所以這個沉浮于萬物生長之門，我覺得就是說，這個節(jié)奏是我們養(yǎng)生的最基本的節(jié)奏。離開了這個節(jié)奏，你不要談其它，吃得再好，營養(yǎng)再好，什么周圍的各種條件，醫(yī)療保健條件再好，沒用的。如果一個東西根上壞了，沒用了。

梁冬：一邊跟你聊的時候呢，我的手啊，已經(jīng)搭在我的寸關(guān)尺上面，現(xiàn)在這個脈浮得還可以，夏天的時候應(yīng)該還不錯。呵呵，“故與萬物沉浮于生長之門，逆其根，則伐其本，壞其真矣。”

徐文兵：你看，圣人從其根，你如果做傻冒逆其根，或者你既逆其根，你就是個傻冒兒。你春夏不養(yǎng)陽。該熱乎你給它冰了，秋冬你不養(yǎng)陰，你還是去流汗，啊，我一說，啊……我去健身去了，大冬天，外面冷，我到健身房去鍛煉，我出一身汗，汗是什么呀？汗是陰還是陽？

梁冬：汗？汗主血，應(yīng)該是主……

徐文兵：當(dāng)然是陰，體液嘛，是不是？然后還有人去減肥，去吐，去瀉，還有人去發(fā)汗，那都是在秋冬不養(yǎng)陰，反而去傷陰。你說這是不是逆著走啊？跟天地作對呀？是吧？你跟天地作對下場能好嗎？是吧？逆其根，看，我為什么說那個本是樹干？

梁冬：伐其本。

徐文兵：你怎么不伐根呢？刨根嘛，刨根問底。伐，砍樹，所以我說這個本其實(shí)是樹干。就把你支撐你生命的一個根壞了，一個本壞了，那附著在這個根和本上的那些枝節(jié)梢葉也就不存在了。人還會產(chǎn)生許多奇奇怪怪，莫名其妙的想法……

梁冬：所以呢，壞其真矣，這什么叫壞其真呢？

徐文兵：真是什么？《上古天真論》我們講過了，什么叫真？

梁冬：《上古天真論》講過嗎？講過。

徐文兵：真就是我們說的那個元?dú)?，真元之精和真元之氣，這是我們的根本。我們講了腦髓儲存在上面，流到下面呢，滲透到下面煉精化氣，煉氣呢，沿著我們的脊柱，上去叫督脈，沿著我們腹部正中線上去叫任脈，這就像從根上發(fā)出來的這種氣血和能量輸送到人的枝桿上一樣，如果你把四時陰陽秩序給弄亂了，第一，元精毀了，第二，元?dú)鈿Я?。所以你看，再想想這個《上古天真論》，“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”。

梁冬：“故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也。逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道。道者，圣人行之，愚者佩之。”基本上這一段大家還是看得比較清楚的。

徐文兵：重點(diǎn)講一下從之則苛疾不起哈。因?yàn)樯弦欢挝覀冎v了，就說圣人就是天地四時出現(xiàn)那種不正常的那種變化情況下，他說，唯圣人從之，故身無奇病，萬物不失，生氣不竭，上次講這兒的時候呢，我說，其實(shí)這個奇呢是一個……呃，寫錯了，應(yīng)該是“身無苛病”，我當(dāng)時也說了，苛是什么呀？

梁冬：苛刻。

徐文兵：不是苛刻，你又犯了同義詞那個毛病了?？敛皇强蹋潦羌?xì)，細(xì)致入微的那個細(xì)?？鬃诱f：“苛政猛于虎。”

梁冬：定得太細(xì)了。

徐文兵：定得太……你知道為什么太細(xì)了？當(dāng)一個領(lǐng)導(dǎo)，事無巨細(xì)，事必恭親，事事要過問的時候，這個領(lǐng)導(dǎo)絕對是一個要被開除的一個領(lǐng)導(dǎo)，他就完蛋了。他自己很累，鬧得底下人也很累。為什么？你想沒想過為什么？

梁冬：各有各的角色嘛，會不會？

徐文兵：咱們就從根本上說，失心失德了。真正的統(tǒng)治者，我們說，善用人者為之下，它是尊重他的員工。是吧？他絕對不會在辦公室安個攝像頭，他絕對不會說規(guī)定上廁所要多長時間，他絕對不會讓那個人去打卡。他為什么不會？因?yàn)樗麤]有蠢到那一步。人心是能拿這些細(xì)則能控制住的嗎？

梁冬：所以法家發(fā)展到后面就會有問題。

徐文兵：就完蛋。法家是在他明知自己失心失德以后還要維持這個統(tǒng)治，不得不做出來的。所以真正治人的話，他是什么，得人心者得天下。你安排一個員工，讓他每天早晨一醒來想，哎喲，高興，我要上班去了。高高興興來你這兒上班，把到你這兒工作當(dāng)成是一種享受，甚至還產(chǎn)生出一種自豪感和神圣感。這個領(lǐng)導(dǎo)是得道的人，他這個公司可以不要有任何規(guī)則細(xì)則。相反，你給人規(guī)定幾點(diǎn)上班、然后遲到幾分鐘要扣人錢，你知道出工不出力嗎？所以這種苛疾啊，為什么要談這個苛疾啊，苛疾有兩個，一個是小毛病，這是指身體上的；另外我發(fā)現(xiàn)身心醫(yī)學(xué)，我研究身心的，我發(fā)現(xiàn)很多人得的毛病就是因?yàn)槭裁矗畹锰?xì)了。

梁冬：對，拎得太清。

徐文兵：拎得清的不是地方，北京話你知道管這種苛叫什么嗎？叫雞賊。也叫事兒。一說這個事兒媽，就是說一男人雞賊，就是說算計(jì)，在不該算計(jì)的地方去算計(jì)。結(jié)果算計(jì)別人嘛，自個兒算計(jì)，自己鬧了一身病。為什么？這種苛疾代表他什么，心胸比較窄小，氣脈不大通暢，容易在那兒堵。這種人還容易疑。

梁冬：哪個“yí”？

徐文兵：疑心的疑。他不相信自己、也不相信別人。所以他在那兒算。他為什么制定那些規(guī)章制度？他不相信啊，對不對？他屬于一種陰寒負(fù)面的這種身體狀態(tài)，所以他表現(xiàn)出來的是一種陰寒負(fù)面的這種思維和情緒。我經(jīng)常跟人說，我說：相信……疑不是不相信，疑比不相信還壞。有四個層次啊。第一，我相信你；第二，我不懷疑你；第三是什么？我不相信你；最不好的一個是什么？我懷疑你。所以老有疑心的這些人……另外一個苛疾啊，就是落實(shí)到這種心理疾病上，就是強(qiáng)迫癥。容不得一點(diǎn)兒瑕疵，容不得一點(diǎn)兒不干凈的東西，反復(fù)地洗手，跟人接觸完了以后就那么地厭惡，這種人沒法兒跟人打交道。為什么？他就覺得別人都是臟的。你再推論，他覺得他自個兒是臟的。所以這種苛疾不起啊，我們說圣人什么？防微杜漸，見微知著，或者知著見微。要從這種小事上去注意。從這個苛疾上先給他調(diào)整好。中醫(yī)用字很講究，我們經(jīng)常說“你有什么疾病”，我說你是問疾呢還是問?。坑袀€網(wǎng)友給我留言說“徐大夫，我這身體從小特別好，我要發(fā)燒，高燒特別高，然后一晚上，第二天就好了，他說你看我這是不是有什么毛?。坑惺裁床“。?#8221;我說你沒病，你得的那個叫疾，什么叫疾？

梁冬：疾是有兩個意思吧，一個跟速度有關(guān)……一個跟什么……

徐文兵：來得快、去得快。外傷叫疾。我身體本來挺好，那個病啊，什么叫病？

梁冬：病是從內(nèi)到外的，靈火嗎，對不對？

徐文兵：誒，是一種解釋。我看劉力宏老師有這種解釋。這個丙呀，它是這樣，把柄，炳然昭張，你看火字邊帶個丙，木字邊帶個丙，彪炳史冊，這就是證據(jù)，有了明顯的證據(jù)了，也就是我們現(xiàn)在說通過現(xiàn)代醫(yī)學(xué)手段檢查能發(fā)現(xiàn)器質(zhì)性病變的，這叫有病了。來得快去也快，就是個能量病，發(fā)燒嘛，上火了，受寒了，這種沒有病，沒有證據(jù)的東西，找不著客觀證據(jù)。因?yàn)?#8220;道可道”，它來得快去得快。這叫疾。我們今兒講了個苛，還有我們經(jīng)常問：別來無恙？恙是吃了以后有點(diǎn)兒吃多了，小毛病，偶感風(fēng)寒，微染小恙。我不能說相見以后說梁冬你沒病吧？這是找打。說句別來無恙，沒事兒。所以恙幾乎都算不上病，因?yàn)樗粠莻€病字邊。另外解釋一下這個病字邊啊，那個病字邊其實(shí)是床的意思，就是人得病以后要躺在床上，中醫(yī)看病叫什么？臨床。君臨天下，我親自到你床前給你看病，叫臨床。就講這么多了。

梁冬：好，感謝大家收聽今天晚上的國學(xué)堂，也同時特別感謝徐文兵老師，謝謝。