第三十四課 20080722_氣道在生活中應(yīng)用、生氣通天論

 

由春野整理

很高興又跟大家見面了！我們講了這么長(zhǎng)時(shí)間的氣道中醫(yī)，現(xiàn)在又用氣道中醫(yī)的理論解釋我們的經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》。在下面呢，有的反應(yīng)說這個(gè)講經(jīng)典怎么跟現(xiàn)下的實(shí)際生活能夠聯(lián)系在一起？其實(shí)在講的過程當(dāng)中盡量是聯(lián)系實(shí)際的。但是具體涉及到方方面面的，一方面需要大家的感悟，這個(gè)雖然是一個(gè)理論，但是理論是用來指導(dǎo)實(shí)踐的，所以說理論上大家沒有一個(gè)一貫的認(rèn)識(shí)，實(shí)踐也沒有辦法來具體的落實(shí)。

古人說過一句話嘛“可使由之不可使知之”，什么意思呢？就是說這個(gè)道理啊不是能夠很好的告訴大眾，但是告訴大眾如何做就可以了，換一句話就是說也不用問為什么，這個(gè)事就應(yīng)該這樣做，它是有一定的道理的。比如說古代識(shí)文斷字的少，老百姓也比較淳樸，你告訴他怎么做，只要養(yǎng)成習(xí)慣就會(huì)這樣來做，具體這里面有什么益處或是壞處他也不是很了解，寫成書告訴大家那樣做就可以了，沒有必要知道為什么，因?yàn)橹罏槭裁词呛芾щy的，淺層次的要告訴他們還是很困惑，因?yàn)樯婕暗秸麄€(gè)的一個(gè)深層次的理論問題，但是咱們現(xiàn)在講的，因?yàn)榇蠹叶加幸欢ǖ幕A(chǔ)，所以我還是希望從為什么這塊著手，大家只要知道了為什么，或者說看到一個(gè)方法，那這個(gè)方法可以去指導(dǎo)自己整個(gè)的生活實(shí)踐，我也希望跟大家多介紹一下生活實(shí)踐，這當(dāng)中應(yīng)該是怎么來做的，所以說在下面講《黃帝內(nèi)經(jīng)》的《生氣通天論》之前簡(jiǎn)單的交流一下一些最常見的一些生活習(xí)慣，如何用氣道中醫(yī)來解釋，來判別它的對(duì)與否或者合適不合適。

好，問大家?guī)讉€(gè)問題吧，咱們以問答的形式展開，因?yàn)檫@一塊可能涉及到大家的生活習(xí)慣的方方面面，可能會(huì)有些沖突，但是我希望大家能夠認(rèn)真的來想一想。

首先第一個(gè)我想問大家人適合不適合經(jīng)常洗澡？洗澡會(huì)帶來哪些好處和壞處？因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在生活條件都好了，每天甚至一天洗幾次澡，家里都有淋浴嘛，所以說想跟大家溝通一下。因?yàn)榭赡苁浅抢锏娜烁嘁恍?，各方面條件更好一些。大家可以各抒己見吧！大家可以用氣道的角度來分析一下。因?yàn)闅獾腊∽罱K講的是道法自然嘛！自然而然的東西是最好的，凡是非凡自然規(guī)律的多多少少都會(huì)有問題。關(guān)于洗澡的事情大家可以想一想，有哪些好處和壞處？你看大家是怎樣來回答的。

“洗澡要有個(gè)度，洗澡可以清潔皮膚；不要過度求干凈；經(jīng)常洗澡會(huì)傷皮膚，適度可使皮膚通暢，過則傷氣，洗澡使氣散，應(yīng)該少洗澡......”

大家把洗澡的好處和壞處說出來了，洗澡是想讓我們的身體更干凈，但是有一個(gè)問題跟大家說一下，這個(gè)人身體有沒有自我清潔的功能？我們講了多次了，這個(gè)關(guān)于疾病也是，人體有自我調(diào)節(jié)和自我愈病的能力，既然能夠得病，人作為一個(gè)生命體，作為一個(gè)靈體，它自然有向好調(diào)節(jié)的能力，那么干凈也一樣，人他不斷的汗液的分泌，皮膚也不斷的在新陳代謝，很多碎屑也隨著新陳代謝不斷的產(chǎn)生并且排泄，所以說這個(gè)人本身他就有一個(gè)使身體保持干凈清潔的能力，大家不要小瞧這種能力，它日積月累維護(hù)者身體表面的清潔的任務(wù)，而且身體的皮膚會(huì)分泌很多的油脂和汗液混合再加上皮膚的碎屑在人的周身可以形成一種保護(hù)膜，這種保護(hù)膜介于皮膚和外界之間，起到了一個(gè)中間的環(huán)節(jié)的作用，這個(gè)對(duì)人身體有益無害，所以說我們對(duì)待洗澡要有正確的認(rèn)識(shí)，不能過勤，而且現(xiàn)在洗澡都是打香皂啊浴液啊，這些都是化工產(chǎn)品啊，他在清除你身體污垢的同時(shí)會(huì)把你的保護(hù)膜洗掉，你的身體皮膚沒有了這個(gè)中間層的保護(hù)而暴露在外界環(huán)境當(dāng)中，所以說勤洗澡不是一個(gè)良好的習(xí)慣，反而會(huì)降低你身體的抵抗力，使你更容易感冒和受到外邪的侵?jǐn)_，那么我建議洗澡不宜過勤，夏天天熱沖個(gè)涼這個(gè)不能算是典型意義的洗澡，拿涼水一沖，不用香皂這個(gè)可以。冬天洗澡更應(yīng)該注意，洗熱水澡更容易使汗液泄，冬天時(shí)精氣閉藏的時(shí)候毛孔應(yīng)該收緊，洗澡容易把毛孔無端的打開，受到風(fēng)邪的干擾和耗散自己的陽(yáng)氣。

這個(gè)度你可以這樣掌握，春秋每周一次，冬天兩周一次，甚至更長(zhǎng)，這以什么為度呢？大家說一下，是你的周身不至于非常的難受，因?yàn)楝F(xiàn)在城市里污染很嚴(yán)重，很多污染物會(huì)附著在身體表面，那么還是要洗澡。如果在偏遠(yuǎn)地區(qū)或是空氣清新的地方，長(zhǎng)期不洗澡身體健壯的人也不會(huì)明顯感覺皮膚變臟，因?yàn)槿擞幸粋€(gè)自我調(diào)節(jié)的能力嘛！你吃了會(huì)排泄出去，同樣身體也會(huì)保持自身的干凈。那么這里有一個(gè)前提，就是必須身體充盛，身體很好，身體很好，氣血周暢，你長(zhǎng)期不洗澡身體也沒有臭味，而且會(huì)散發(fā)出淡淡的清香，體香嘛。修行也好，身體好的人也好，或者說品行端正的人身體能散發(fā)出一種體香。愛吃肉的人可能不會(huì)有這種清香的味，但是只要身體壯實(shí)他不會(huì)產(chǎn)生明顯的惡臭。凡是長(zhǎng)期不洗澡身體惡臭的多是身體氣血不調(diào)造成的，所以說大家一定要找自身原因，自然而然嘛，人生在自然中，自然會(huì)調(diào)節(jié)自己的體表，有的不斷地洗澡還是出現(xiàn)體臭嘛，那么這個(gè)不是單純的洗澡就可以解決的，應(yīng)該調(diào)養(yǎng)他的氣血，氣血出了嚴(yán)重的問題，腋臭啊，口臭啊，各方面整個(gè)身體臭穢嘛，這個(gè)都是整個(gè)的氣機(jī)有問題，所以說洗澡不能完全解決干凈問題，反而會(huì)壞了這層保護(hù)膜，讓我們直接暴露在自然環(huán)境當(dāng)中，加速我們的衰老。

記得以前跟大家說過，就像車軸一樣，外面混雜著一些塵土包繞在車軸上看著很黑，如果長(zhǎng)時(shí)間不清理突然一清理你發(fā)現(xiàn)里面的整個(gè)的軸啊非常锃亮，就是這個(gè)油脂夾雜著塵土對(duì)車軸的保護(hù)，如果你經(jīng)常擦拭車子破壞了這層油脂的保護(hù)，那么車子很快就會(huì)受到空氣的氧化。所以說我建議很多的女同志洗澡要慎重，洗澡不是使自己干凈，反而破壞了自己的保護(hù)膜使自己越來越干燥?，F(xiàn)在不就是嘛，皮膚干燥，再通過皮膚涂上一些護(hù)膚品，這就多此一舉嘛！讓自己的身體去分泌這個(gè)油脂它是身體里的一部分，你不要給他洗掉，很正常的，那么我們可見這自熱而然的東西是最好的。

好，我們?cè)僦v一下，有問題隨時(shí)提，因?yàn)榭赡軙?huì)涉及到大家的一些很多一些日常生活習(xí)慣的問題，比如刷牙，大家可以說一下刷牙的利弊，因?yàn)槲覀內(nèi)?，除了社?huì)方面的人還有一個(gè)根本，就是自然人，也就是一個(gè)自然而然產(chǎn)生的一個(gè)作品，我們往這些方面想，所有后天的努力有好的方式也有不好的方式，所以說我們盡量認(rèn)清我們?nèi)粘Ａ?xí)以為常的生活方式哪些對(duì)哪些不對(duì)，并不是大家都在做的就是對(duì)的，并不是說大家不做的就是不對(duì)的，因?yàn)闀r(shí)代有時(shí)代的局限性，個(gè)體之間也有差異，所以說我們的眼光要審視我們?nèi)魏我患虑?，這樣我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)我們以前沒有注意的這個(gè)事情，用氣道的這個(gè)理論你去拋棄它，這樣你才能成長(zhǎng)，并且能夠保持一個(gè)清醒的頭腦。

我們想一下刷牙從什么時(shí)候開始的？古人又是如何保護(hù)牙齒的？比如說纏足這件事情，它有幾百年的歷史，之前女的不纏足，現(xiàn)在女的也不纏足，那么在當(dāng)時(shí)認(rèn)為纏足是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，我們要跳出這種歷史的局限性。原先沒有人刷牙，可能以后也會(huì)沒有人刷牙，大家都在刷牙，我們要跳出歷史的局限，去審視刷牙的利與弊，所以說我們一定要看到，我們不要把自己當(dāng)成一個(gè)時(shí)代的人，要當(dāng)成一個(gè)歷史的人，就是在歷史的長(zhǎng)河上我們?nèi)ズ饬磕骋患虑樽龅膶?duì)與錯(cuò)。我生之前是這樣，我生之后也是這樣，那么就認(rèn)定這是一個(gè)既定的事實(shí)，讓這個(gè)生活習(xí)慣和觀念把我們約束住，這個(gè)就是大家用功的著眼點(diǎn)，也就是我們提高的立足點(diǎn)，好，那么我說一下吧！

關(guān)于刷牙，同樣套用洗澡的思維方式，我們有了牙齒有了口腔和唾液，能夠進(jìn)食，這是自然稟賦的一個(gè)完好的一個(gè)進(jìn)食系統(tǒng)，那么它自然會(huì)照顧到它的持久和耐用，而我們刷牙的目的無非是保護(hù)牙齒，清除牙垢，那么大家有沒有想過畫蛇添足了呢？最典型的就是食物殘?jiān)蜒例X腐化，所以要把這個(gè)刷掉。我們有沒有反向的來考慮這個(gè)食物殘?jiān)旌贤僖焊街谘例X表面形成一層保護(hù)膜對(duì)牙齒起保護(hù)作用？或者說起中和作用？這個(gè)有人就不同意了，說這個(gè)食物混合唾液在牙齒中發(fā)酵產(chǎn)生有害菌。那么跟大家說一下，這個(gè)唾液是干什么用的？嘴中不斷的產(chǎn)生唾液，它起到濕潤(rùn)和保護(hù)口腔的作用，所以說一定會(huì)產(chǎn)生一種保護(hù)口腔和牙齒的環(huán)境，并不是產(chǎn)生相反的反應(yīng)，就像胃酸它在胃中但不會(huì)腐蝕胃一樣，那么唾液混合的殘?jiān)不静粫?huì)腐蝕牙齒，只要我們吃的是正常的食物，這個(gè)是一個(gè)非常認(rèn)真的問題，也即是說身體任何一方面他都是協(xié)調(diào)的、統(tǒng)一的，不是對(duì)立的。就像大腸中的糞便不會(huì)腐蝕大腸一樣，胃中的胃酸胃液不會(huì)腐蝕胃壁，那么同樣口腔中的唾液混雜著食物殘?jiān)膊粫?huì)腐蝕牙齒。這個(gè)大家要清楚，不要張開口看到牙齒上有很多食物殘?jiān)Ａ裟憔驼J(rèn)為它不干凈，如果哪天你透視到你大腸當(dāng)中有很多糞便那是不是也要清理呢？是一個(gè)道理的。

大家有一個(gè)臟凈的問題，什么是臟什么是凈？也就是統(tǒng)一和諧的是干凈，對(duì)立的是臟的，可以這樣來理解。事物沒有絕對(duì)的臟與凈，只有和諧和不和諧。而且現(xiàn)在的牙膏啊里面都有清潔牙齒表面殘留物的作用，所以說基本是化學(xué)產(chǎn)品，當(dāng)然對(duì)牙齒有腐蝕作用，所以說勤刷牙經(jīng)常刷牙呢不僅不能達(dá)到清潔牙齒保護(hù)牙齒的作用，而且會(huì)侵蝕牙齒，加快牙齒的腐化。但是，不是建議大家不刷牙，而是有一個(gè)適度。比如一周一次，沒有牙垢沒必要天天刷牙，吃完飯后用漱口的方式代替刷牙要比天天刷牙效果好得多。為什么要漱口呢，自熱而然的是不是也不用漱口呢？那么在嘴中有很多大的食物殘?jiān)€是需要通過漱口的方式去掉，小的和唾液混合起到保護(hù)牙齒的作用。那么有人說刷牙能讓人牙齒潔白，不刷牙讓牙齒黃垢，那么這個(gè)跟大家說一下，并不是刷牙決定牙齒的潔白與否，而是我們攝入的食物和水使我們的牙齒是否潔白，而且一味追求很潔白的牙齒通過刷牙的方式是不妥的，可以通過其他的方式使牙齒潔白，所以建議大家刷牙有個(gè)度，現(xiàn)在刷牙一天一次太頻繁了。

還有一種說法說刷牙可以去口臭，這個(gè)跟嚼口香糖的道理是一樣的，治標(biāo)不治本?？诔羰且?yàn)槟闵眢w有腐朽的氣血，一般停留在脾胃上熏成臭，而不是牙本身臭，所以這是舍本逐末。就像煙囪冒煙一樣，是因?yàn)樵钆_(tái)生火煙囪才能夠冒煙，你要是覺得你把煙囪堵上這是很可笑的一種做法，就像刷牙避免口臭一樣?？谥谐舴x是因?yàn)闅庋舴x導(dǎo)致的口中臭穢，這就像很多人舌苔很厚通過刮剝的方式使舌苔變薄一樣，那我們知道舌苔很厚是因?yàn)槠⑽笣駳饣蛘呤瞧⑽笣駸幔蛘唧w內(nèi)有郁積導(dǎo)致的，上泛導(dǎo)致的舌苔厚膩，那么你不去治氣血反而去刮這個(gè)舌苔和這個(gè)不考慮灶中生火而是去堵煙囪一樣的道理?，F(xiàn)在電視上廣告啊不斷地布散這些，無非是為了商業(yè)目的，沒有其它的，最高的商業(yè)手段是讓人形成根深蒂固的觀念，而不是淺層次的推銷，現(xiàn)在這個(gè)目的基本達(dá)到了，所以我還是勸大家一下刷牙盡量少不要多，平時(shí)以淡鹽水漱口，即能保護(hù)牙齒又能使牙齒堅(jiān)固。

好下面再說一個(gè)問題，喝水應(yīng)該喝什么水？三種水供大家選擇；第一種涼白開，第二種純凈水，第三種生水（自來水）。大家想一想，因?yàn)檫@個(gè)水對(duì)我們整個(gè)的生命的運(yùn)化非常重要，水是生命之源嘛！所以說我們一定要認(rèn)真認(rèn)識(shí)水，古人把水分成很多種，山泉水啊，大河水啊，長(zhǎng)流水啊，小溪水啊，種種不同的水。大家在城市里面生活時(shí)間長(zhǎng)了可能對(duì)水不算太了解了，因?yàn)槎际亲詠硭蚴羌儍羲?，越來越離自然遙遠(yuǎn)了，現(xiàn)在商家又在打這個(gè)水的主意嘛，把這個(gè)水，堿性水啊，鈣離子啊，礦泉水，等等水都上，水是暴利的，大家現(xiàn)在喝水要花錢啊，看看大家是再?zèng)]來回答的。

“喝井水，涼白開，生水。喝井水，涼白開，太舒服了。涼白開，自來水。商家的水喝山泉。好，那根大家說一下；有人說了應(yīng)該喝生水。但要進(jìn)行一定的處理......”。

我們古人喝水一般喝河水和井水，打來直接喝，在農(nóng)村還保持著很好的生活習(xí)慣，井水打進(jìn)來之后放在水缸里面，然后隨用隨喝，干活回家舀一瓢水喝了，很舒服，這個(gè)是最好的飲水方式。為什么呢？因?yàn)樯猩鷼?，這個(gè)就是最根本的解釋，如果有條件的我不建議大家燒水來喝，因?yàn)橥ㄟ^火的鍛造，這個(gè)水啊明顯變溫變?cè)?，而且生機(jī)不多了，所以說很多人大熱口渴之后喝涼白開不解渴，反而喝生水解渴的道理就在這兒，明顯能感受到，這個(gè)水煮開和不煮開意義完全不同，因?yàn)樯杏泻芏辔⑸锇?，只要生水質(zhì)量有保證，這些微生物對(duì)人是有意的，不是有害的。古人喝井水喝河水，正好是天地醞釀的生機(jī)之水，能長(zhǎng)期服用，對(duì)人生機(jī)有刺激作用。你看早晨打那個(gè)井花水，就是隔一夜之后第一桶水，漂浮在最上面的取其輕清甘冽，叫井花水。還有這個(gè)黃河長(zhǎng)江淮河海河，千里流過來的水，經(jīng)過鍛造的千里水，長(zhǎng)流水，這種水啊非常好，非常適合人類飲用。那么有了自來水廠之后這個(gè)水保存很長(zhǎng)時(shí)間，這水的陰氣重了些，不見日光嘛，那我們建議大家啊不要直接飲用自來水，因?yàn)樗嘘帤?，腸胃不好的或者陽(yáng)氣不盛的喝了容易拉肚子，那么建議大家把水接出來放在陽(yáng)臺(tái)上放在陽(yáng)光照射的地方放幾天，然后飲用，這樣既保持水的生氣，同時(shí)又使水不至于過寒。喝水的學(xué)問很大啊，你看大家燒水都燒出很多堿來，本身這個(gè)水質(zhì)不好，水質(zhì)好的應(yīng)該是甘甜的，現(xiàn)在水質(zhì)越來越不好，大家的福氣也越來越微茫，喝不到好水嘛，水滋養(yǎng)人身至關(guān)重要，一方水土養(yǎng)一方人嘛，不是鬧著玩的，有沒有好的水和有沒有好的土對(duì)人的長(zhǎng)養(yǎng)是至關(guān)重要的。

下面說一下純凈水，純凈水多少多少層過濾，生機(jī)都過濾掉了，這種水啊建議不要喝，如果真的是辦公室用的雀巢啊什么的桶裝的水，如果是真的的話，對(duì)人身體不會(huì)有太大的好處，喝水根本不解渴，完全是水分子，多少層過濾，這個(gè)簡(jiǎn)直是大笑話，好東西都過濾出去了。就像米面一樣，磨成精米精面，磨得非常細(xì)致，很多的營(yíng)養(yǎng)成分都沒有了，也就是說越違反自然的，越是加工出來的越不是好東西。還有這種礦泉水、深層礦泉水，要是真的話那太要命了。大家想一想，如果深層地下水，那個(gè)水是極陰之水，沒有受到眼光的照射，這樣的水簡(jiǎn)直是不能喝的。這樣做一般都不是真正的深層地下水，只是廣告的幌子。所以說這個(gè)喝水，農(nóng)夫山泉啊，它的水的來源咱就不知道了，是不是多少層過濾，可能說從一些好的引水渠道引來的水可能對(duì)人的身體有益，但是一桶水十塊錢還不如喝生水來的好。如果你這個(gè)城市水質(zhì)還可以的話建議喝生水，直接拿涼水曬，大部分的有害菌可以曬掉，留下的是有益的。那么說如果陰氣不足的人不要用太陽(yáng)直曬，放到陰涼地方陰一天，爆干陰干嘛，陽(yáng)氣不足的要曬一下，水要曬，陰氣不足的水要陰。那么你喝這樣的水，長(zhǎng)期喝啊比吃很多藥效果還要好。如果水缸里再放一些特異的一些藥物，可能對(duì)你身體有潛移默化的好處。

看看大家有沒有問題??？要是沒有問題我們聯(lián)系實(shí)際情況就講一下三個(gè)平時(shí)的生活習(xí)慣。一個(gè)是洗澡，一個(gè)是刷牙，一個(gè)是飲水。大家如果認(rèn)真聽的話也應(yīng)該知道頭緒了。好，我們來講一下《黃帝內(nèi)經(jīng)》的《生氣通天論》。

上次講到了“陽(yáng)氣者，大怒則形氣絕，血郁于上”這一段，那么接著來講；打一下吧，“陽(yáng)氣者，精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋，開闔不得，寒氣從之，乃生大僂”這句話說得什么意思呢，陽(yáng)氣者，精則養(yǎng)神這句話就是說陽(yáng)氣啊要精微化，專精一致，志意不亂，清凈則志意治，保持這種精微的狀態(tài)，就能長(zhǎng)養(yǎng)你的心神。柔則養(yǎng)筋無非是說你的陽(yáng)氣生機(jī)柔暢的條達(dá)于周身，那么則可以長(zhǎng)養(yǎng)你的筋脈，柔當(dāng)調(diào)柔講，精當(dāng)精微講，無非是在說人呢，應(yīng)該清凈則志意治，氣血調(diào)柔暢養(yǎng)百脈這個(gè)意思。“開闔不得寒氣從之”，什么意思？就是舉了一個(gè)反的例子，這個(gè)時(shí)候你既不精也不柔，也就是你把你的身體敗壞的差不多了，是你的表氣開闔不得利，或者里氣開闔不得利，就會(huì)外感寒或內(nèi)生寒。吃飯吃涼著了，運(yùn)化不開，或者汗出當(dāng)風(fēng)，為風(fēng)寒所激就生大僂。僂，表面意思是當(dāng)羅鍋講，實(shí)際意思是當(dāng)不通和扭曲講，開合不利導(dǎo)致你的氣血不和暢于全身那么使你扭曲不通。僂的表面意思是脊背彎曲，當(dāng)然是扭曲和不通了，大家這樣來理解而且這個(gè)寒氣不光是指寒氣，也指很多的邪氣，因?yàn)橐磺行皻馕ê畾鈩?dòng)人最深，所以用寒氣來表示。

“餡脈為瘺，流連肉腠，俞氣化薄，傳為善畏，及為驚駭”這個(gè)什么意思呢，這個(gè)也好理解，餡脈為瘺就說寒氣先是客于肌表，然后不斷的往里侵蝕，然后客在脈外，然后慢慢的客在脈中，使脈不通，餡脈就是直接陷入到脈中，瘺不僅是指現(xiàn)在的肛瘺等瘺，而且是指的一種邪氣盛的表現(xiàn)。流連肉腠不僅陷在脈中，而且向兩邊四處侵蝕流連不化于肉腠當(dāng)中。俞氣化薄就是說重要的穴位，講針灸的時(shí)候前面有募穴后面有俞穴，就是大的氣脈的結(jié)聚點(diǎn)叫俞氣，什么叫化薄呢，就是被寒氣所截迫，大的經(jīng)脈點(diǎn)也被邪氣所占據(jù)了，那么才會(huì)善畏不得了的，影響到人的神志了，就像很多地方一些賊寇，剛開始侵占一些小城小縣，后來侵占了一些城市，再把這些城市連成片攻向大的城市，那么傳到了中央，中央就害怕了，就這意思，心神呢由于大的俞氣使心神受阻，導(dǎo)致更加的驚恐害怕，這是一個(gè)從隱到顯，從小到大的，從周圍到中央的邪氣發(fā)展的這么一個(gè)過程。

“營(yíng)氣不從，逆于肉理，乃生癰腫。”這個(gè)既可以從上面來看，也可以單看。營(yíng)衛(wèi)之氣不能條暢于周身，不互相和順從，逆在腠理當(dāng)中就不行了，也就是很多人身體虛了之后腰酸背痛哪兒哪兒不舒服，早晨起起不來，這就是你整個(gè)的營(yíng)衛(wèi)之氣不滑利，就像河流淤阻了導(dǎo)致水流不暢，導(dǎo)致整個(gè)的莊稼不豐收啊，人的生活也受到影響，用在人身一樣，逆在肉腠不能循環(huán)往復(fù)，那么氣聚在那兒就能生癰腫，浮腫也是，古人氣血?jiǎng)倧?qiáng)，它只要逆在肉理很可能是聚而化熱就生了癰腫，現(xiàn)在人氣機(jī)衰弱逆在肉腠容易化成浮腫，酸脹沉重。

“魄汗未盡，形弱而氣爍、穴俞以閉，發(fā)為風(fēng)虐”什么意思呢，魄汗未盡就是說汗液的排泄，自汗呢盜汗那，時(shí)時(shí)不能很干凈，一直自汗盜汗，嚴(yán)重的耗傷了氣血，導(dǎo)致了形體的衰弱。這個(gè)氣爍有蒸爍的意思，氣不斷的產(chǎn)熱嗎，消耗掉了。穴俞以閉，由于你自身的氣血不足，又加上不斷地迫汗又被風(fēng)所吹拂等等，導(dǎo)致了一些大的俞穴關(guān)閉了，發(fā)為風(fēng)瘧，風(fēng)一吹拂自身抵抗力又差導(dǎo)致了外感的疾病，這個(gè)風(fēng)瘧不要理解成瘧疾，也不要理解成三天虐或者熱虐、癉瘧等等，為氣血不足導(dǎo)致的外感性疾病，瘧畢竟是攻里攻的深一些，不足了，使風(fēng)寒之邪入到里面去了，這樣來解釋。如果入到里面去，有一定的臨床基礎(chǔ)了能更好的理解一些，我不知道大家現(xiàn)在學(xué)到哪一步，私下里了解一下可能很多人沒有學(xué)過經(jīng)典，古文底子也不好，所以說大家有可能聽的困難一些，但是我還是希望能進(jìn)一步的講解，盡量講的通俗一點(diǎn)，但是很多古文這塊，不看光說也不是個(gè)意思。

“故風(fēng)者，百病之始也，清凈則肉腠閉拒，雖有大風(fēng)苛毒，弗之能害，此因時(shí)之序也”什么意思呢，風(fēng)者百病之始，風(fēng)者善變，人身體有一個(gè)正常的環(huán)境，使人能夠生存，那么身體機(jī)能下降，外在環(huán)境的變動(dòng)會(huì)對(duì)人造成嚴(yán)重的影響。風(fēng)吹拂，不斷的改變外在的氣機(jī)，就容易影響我們這個(gè)氣機(jī)的運(yùn)化，所以說風(fēng)者百病之長(zhǎng)，這個(gè)一點(diǎn)不假?，F(xiàn)在很多人吹空調(diào)吹電扇，從空調(diào)房走出來或者是外面大熱進(jìn)入空調(diào)房，或者汗出迎風(fēng)，踢球啊玩樂的時(shí)候被風(fēng)所吹拂，或者喝完酒了從飯店走出來被風(fēng)所吹拂，或者冷風(fēng)從門縫徐徐吹入，種種風(fēng)對(duì)人身體都產(chǎn)生嚴(yán)重影響，洗完頭風(fēng)一吹，半邊臉不自在了，所以說大家避風(fēng)如避矢石，就像避射來的箭，風(fēng)比箭還要猛烈，箭可以射你一時(shí)，風(fēng)可以一直吹你，這個(gè)非常要命，而且四時(shí)有不時(shí)之風(fēng)，比如春天吹北風(fēng)、夏天吹西風(fēng)、秋天吹東風(fēng)、冬天吹南風(fēng)，這個(gè)都是大忌。所以說呢，天有大變，人則感應(yīng)之，這時(shí)候應(yīng)該怎么辦呢，盡量不要出門，呆在家里，突然變天冷風(fēng)大作，這個(gè)都是天地氣機(jī)大變，這時(shí)候會(huì)使你的氣血涌動(dòng)截迫于你，往往會(huì)讓你的一些怪病，這時(shí)候大家一定要在家里呆著。下面這句話“清凈則肉腠閉拒”也就是說清凈則志意治嘛，你這個(gè)氣血調(diào)和神氣安寧，肉腠堅(jiān)強(qiáng)，就能把這個(gè)風(fēng)邪，不時(shí)的風(fēng)邪阻擋住，讓你不遭受它的侵?jǐn)_，所以說下面這句話，雖有大風(fēng)苛毒弗之能害，即有大風(fēng)也不能把你怎樣。此因時(shí)之序也，這個(gè)我就不知道怎么因時(shí)之序了，按理說應(yīng)該是春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰嘛，這個(gè)跟時(shí)令沒有什么關(guān)系，怎么來了因時(shí)之序了？明明說的是清凈則可以避免外界環(huán)境的干擾，這個(gè)不知道怎么說的這句話。

“病久則傳化，上下不并，良醫(yī)弗為”這個(gè)又有問題了，病久則傳化這個(gè)沒有什么異議，肺有病傳之于肝，肝有病傳之于脾，這就是五行相克的傳化。還有肺有病累于脾，脾有病累之于心，心有病累之于肝，肝有病累及于腎，這個(gè)是五行相生的傳化，也即是逆向傳。這是兩種傳化的規(guī)律，無論是因其虛而客之，按照最近的法則來傳化的。上下不并，怎么說呢，這個(gè)不對(duì)，上下乃并還可以說過去，病久則傳化，這個(gè)上下相并了，疾病打成一片了，良醫(yī)來了也沒有辦法，應(yīng)該是這個(gè)意思。你說不并，不并的是什么？這個(gè)不好解釋，用古人的習(xí)慣應(yīng)該是上下相并。

“故陽(yáng)蓄積病死，而陽(yáng)氣當(dāng)隔，隔著當(dāng)瀉，不及正治，粗乃敗之”這個(gè)也不太好理解，陽(yáng)氣蓄積使病加重有可能死亡，但是陽(yáng)氣當(dāng)隔可能是陽(yáng)氣隔在那兒不通了，隔著當(dāng)瀉，可能是不通在那兒了，應(yīng)該用瀉法使不通者通，這個(gè)就像大小承氣湯的癥狀，胃家實(shí)胃中有燥屎，陽(yáng)氣蓄積在胃中，不能化，這時(shí)候人表現(xiàn)出一些尋衣摸床的癥狀，這時(shí)候陽(yáng)氣在中間你應(yīng)該瀉，所以用大小承氣湯，使燥屎乃下，如果不按這種思路來治呢，誤用汗法或是補(bǔ)法使正氣更虛，粗乃敗之，這樣解釋還可以。

“故陽(yáng)氣者，一日而主外，平旦著陽(yáng)氣升，日中陽(yáng)氣隆，日西而陽(yáng)氣已虛，氣門乃閉。是故暮而收據(jù)，勿擾筋骨，無見霧露，反此三時(shí)，形乃困薄”這個(gè)后面再加上那句“此因時(shí)之序也”也不錯(cuò)，什么意思呢，理解成四季或一個(gè)月都可以，總是在說陽(yáng)氣的道理。陽(yáng)氣就是生機(jī)啊，一日而主外，那么你可以理解成白天陽(yáng)氣在外可以做事，一天當(dāng)中，平旦時(shí)候陽(yáng)氣長(zhǎng)出來了，日中的時(shí)候陽(yáng)氣達(dá)到了鼎盛，太陽(yáng)落山的時(shí)候陽(yáng)氣已虛，所以收引在內(nèi)，所以你的氣門都閉上了，毛孔都閉起來了，人的身心之氣都往里入，這時(shí)候就要收據(jù)起來，不當(dāng)再去做大量的運(yùn)動(dòng)，勿擾筋骨嘛，不要去做健身等運(yùn)動(dòng)，這樣不好，對(duì)陽(yáng)氣的收藏非常不利。陽(yáng)氣收其來之后，霧露為陰寒之氣，就不要再出去了，天有霧露使你的陽(yáng)氣更加受損。要是反此三時(shí)，平旦日中日西，要是跟這個(gè)生機(jī)相反了，那么形乃困薄，形體就會(huì)受到消耗和迫害。早晨陽(yáng)氣升，你應(yīng)該很快起來，不起，陽(yáng)氣生不起來，那么一天昏沉。中午的時(shí)候陽(yáng)氣很盛，這時(shí)候你呼呼睡覺，睡午覺一睡兩三個(gè)小時(shí)，對(duì)整個(gè)的身心不利。到晚上人精神了，本來晚上陽(yáng)氣收引在一起了，你精神的不得了，出去又玩又鬧，反而傷了筋骨，所以說反此三時(shí)形乃困薄，此因時(shí)之序也。好，休息五分鐘，有問題大家提。

接著吧，下面又說了“陰著，藏精而起亟也；陽(yáng)著，為外而衛(wèi)固，陰不勝其陽(yáng)，”這句話是什么意思呢，也有一定的爭(zhēng)議，其中張景岳就說亟當(dāng)氣講，具體當(dāng)什么講，我也不是特別清楚，但是你可以把這個(gè)起亟忽略，當(dāng)成藏精就可以。一個(gè)在里一個(gè)在外嘛，記得老子說過這么一句化：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”，這一塊陰氣陽(yáng)氣不是一個(gè)東西，大家想一想，如果陰氣藏精在里，陽(yáng)氣者為外在外的話那么應(yīng)該是負(fù)陽(yáng)而抱陰，沖氣以為和，那么在這一塊，它是兩個(gè)角度講陰陽(yáng)的，這個(gè)陰氣和陽(yáng)氣無非是精微之氣在里，浮散之氣在外而衛(wèi)固，他理解陽(yáng)氣是這個(gè)東西，老子講的是負(fù)陰而抱陽(yáng)，他這個(gè)陰陽(yáng)講的陽(yáng)氣是代表精氣，所以說是抱陽(yáng)嘛，抱著一個(gè)精陽(yáng)之氣，和這個(gè)陰陽(yáng)之氣一個(gè)意思。負(fù)陰，背負(fù)的是陰氣，指的是外周之氣。這個(gè)是一個(gè)是從地位上言，一個(gè)是從性情上言，所以說這樣，藏精，這個(gè)精既可以當(dāng)陰氣講，也可以當(dāng)陽(yáng)氣講，就看你怎么理解了，你要是把這個(gè)在里的叫做精，那么它是屬陰，你把精華主要的從這方面講，陽(yáng)是主精。

所以大家不要妄談陰陽(yáng)，一定要知道陰陽(yáng)的立腳點(diǎn)。就像一個(gè)胖子和一個(gè)瘦子，咱們既可以把胖子說成陽(yáng)，也可以把胖子說成陰，為什么呢？你如果按形體言，大著為陽(yáng)，那么胖子是大的，那么為陽(yáng)。如果我們拿這個(gè)肉和精氣來講，肉屬陰，肉多，所以屬陰，所以說胖子他本身即是陰又是陽(yáng)，主要看你從哪個(gè)角度來說了，這個(gè)記得原先跟大家講過陰陽(yáng)只是一個(gè)代詞嘛，你不要天天嘴上掛陰陽(yáng)，以為它指的是什么，那就壞了，負(fù)陰而抱陽(yáng)和這個(gè)里面的陰氣藏精陽(yáng)氣者為外都是在說一個(gè)問題。

“陰不勝其陽(yáng)，則脈流薄疾，并乃狂”什么意思呢，就是說他這個(gè)陰氣是安靜之氣，陽(yáng)氣說的是亢盛之氣，如果你的安靜之氣不勝這種陽(yáng)氣的亢盛之氣，那么則血脈就會(huì)加速流動(dòng)，如沸騰的江河。什么叫做并乃狂呢，就是說多處沸騰的血脈最終融匯在一起達(dá)成一種勢(shì)不可擋的勢(shì)態(tài)，就會(huì)侵?jǐn)_你的心神，使你發(fā)狂，這有一個(gè)程度的問題，當(dāng)然一經(jīng)一脈一個(gè)地方他這個(gè)血脈薄疾，薄當(dāng)迫講，就是迫切匆忙，漸漸的有燎原之勢(shì)并乃狂，這個(gè)并就是幾處相并的意思。你看，我們看到很多大熱煩渴的病人白虎湯證，如果說這種燔燎的熱氣不能很快地得以緩解的話，那么有可能侵?jǐn)_你的心神，使你神志不清啊，心神躁擾的一些癥狀，這個(gè)屬于危證了。

“陽(yáng)不勝其陰，則五臟氣爭(zhēng)，九竅不通”什么意思呢，他這里面指的陰氣陽(yáng)氣和上面說的還不一樣，那個(gè)是從安靜和亢盛來講；這個(gè)陽(yáng)不勝其陰呢，陽(yáng)氣指你的正氣，陰氣指的邪氣，如果正氣不能勝你的邪氣，則五臟不能獨(dú)全，為邪氣所擾五臟相克，產(chǎn)生了氣爭(zhēng)的現(xiàn)象。九竅不通，陽(yáng)氣不能順達(dá)于全身，使九竅不通。所以說大家一定要理解陰氣陽(yáng)氣它指的是什么？這個(gè)記得《內(nèi)經(jīng)》上講，前半身為陰，后半身為陽(yáng)，上半身為陽(yáng)，下半身為陰，左為陽(yáng)，右為陰，它一說陽(yáng)，你馬上知道這個(gè)陽(yáng)說的什么，而不是天天背誦這個(gè)陽(yáng)氣，這沒有用。明顯的第一個(gè)陰不勝陽(yáng)，則脈流薄疾指的是寒熱，第二個(gè)陽(yáng)不勝陰指的是正邪，這個(gè)好理解了吧，古人很容易混淆一些視聽啊，大家要分辨一些。第一個(gè)指寒熱，第二個(gè)指正邪。那么如果第一個(gè)指正邪那就壞了，邪氣不勝正氣則脈流薄疾那么就說不通了，那么同理，第二個(gè)如果是指寒熱也不對(duì)。

“是以圣人陳陰陽(yáng)，筋脈合同，骨髓堅(jiān)固，氣血皆從”《黃帝內(nèi)經(jīng)》啊反復(fù)在向我們強(qiáng)調(diào)一件事情，那么就是燮理陰陽(yáng)，志意清凈。什么是陳陰陽(yáng)，什么是陳，當(dāng)順布講，把這個(gè)陰陽(yáng)安排的很停當(dāng)叫陳陰陽(yáng)，使人順應(yīng)自然陰陽(yáng)萬(wàn)物生長(zhǎng)的規(guī)律。只有陰陽(yáng)相順、心脈合同，那么我們的筋脈才能調(diào)和通利。

你看我們現(xiàn)在很少看到這樣的字眼，也就是說我們現(xiàn)在學(xué)的中醫(yī)不是正宗的中醫(yī)，是變味的中醫(yī)，更不是中醫(yī)的精髓，如果沒有這些詞，我們中醫(yī)只是中藥學(xué)、方劑學(xué)、內(nèi)科學(xué)、外科學(xué)，僅僅是這幾部學(xué)科的話那么這個(gè)中醫(yī)是不完美的，也是落后的，當(dāng)然無法跟西醫(yī)來抗衡了。因?yàn)橹嗅t(yī)真正的精髓都剝光了，中醫(yī)不治已病治未病，順調(diào)其情致氣血，中醫(yī)的關(guān)鍵不在方藥上，中醫(yī)的關(guān)鍵就在向你傳達(dá)一種真正的養(yǎng)生的方式，這才是中醫(yī)的關(guān)鍵，我記得五版教材六版教材這一基礎(chǔ)理論全都是薄薄的一小本，現(xiàn)在厚了一些了，厚了一些傳達(dá)一些大量的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的東西，違背中醫(yī)的原理，所以說現(xiàn)在中醫(yī)院校學(xué)出來的都是中醫(yī)的掘墓人。什么是掘墓人呢，最不幸的中醫(yī)就是從中醫(yī)院校出來的，因?yàn)樗麄円姷搅耸裁词侵嗅t(yī)，他以為他學(xué)的那是真正的中醫(yī)，那其實(shí)不然，他學(xué)的那都是假的，不是中醫(yī)，打著中醫(yī)的幌子教授學(xué)生，學(xué)生是無辜的，他們既然接受這種假的教育，他們肯定要反抗的，因?yàn)榧俚臇|西是沒有生命力的，也不能自圓其說，更不能治病，所以說他們當(dāng)了掘墓人。

在這里我告訴大家，一定要從經(jīng)典入手，拋開固有的對(duì)中醫(yī)的理解，直接讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》就可以，也不需要太多的注解，《黃帝內(nèi)經(jīng)》相當(dāng)于古代的通俗讀物，文字方面非常好理解，基本沒有生僻字，我們現(xiàn)在讀起來這些字都很常見的，關(guān)鍵就是一個(gè)思維方式，你把思維方式變過來，《黃帝內(nèi)經(jīng)》很好讀，沒有那么難，所以說我建議大家如果學(xué)中醫(yī)一定要讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，并且拋棄所有的解釋，后人的解釋你都不要看，《內(nèi)經(jīng)》本身不厚，你只要不斷的反復(fù)的讀，慢慢的你的思維方式就會(huì)跟著《黃帝內(nèi)經(jīng)》走，不要更多的隔閡、磕絆和固有的見解，那么你就會(huì)進(jìn)入整個(gè)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的語(yǔ)言境界，理解并能運(yùn)用之。

讀完《黃帝內(nèi)經(jīng)》你可以讀《傷寒論》、《本草》，《難經(jīng)》不建議大家讀，《難經(jīng)》這個(gè)有爭(zhēng)議嘛，學(xué)《本草》，看完《本草》以后把每一味藥都嘗一遍，學(xué)《傷寒》我建議大家看第一本注解傷寒的書《注解傷寒論》成無己寫的，雖然里面有一些可待探究的，但是成無己是第一個(gè)住解傷寒的，并且是以經(jīng)解經(jīng)的，用《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一些精髓來解釋《傷寒論》，解釋的非常好，也是從氣機(jī)的角度解釋的，大家可以看一看。如果學(xué)中醫(yī)啊，不管是初學(xué)者還是學(xué)過的，我建議就是從這幾本書入手，其它的書可以涉獵但是不能讀，書要不斷的讀經(jīng)，讀一百本后人書也不如讀一本經(jīng)典，反復(fù)的讀，把這個(gè)書盡量的能夠背誦。

當(dāng)時(shí)我學(xué)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的時(shí)候是這樣的，不斷地抄本子，我覺得很好的字句詞句完全背誦下來，久而久之在你腦海里不斷地回響，每天就不斷的吟誦，那么時(shí)機(jī)成熟自然開花結(jié)果?！秱摗芬彩?，背《傷寒論》的時(shí)候也是通篇來背，基本《傷寒論》都背下來了?！督饏T要略》可以后看，《傷寒論》是一定要看的，學(xué)醫(yī)沒有什捷徑，因?yàn)榇蠹以葲]有這種固有的思維，你要從現(xiàn)在的思維轉(zhuǎn)變成古人的思維，氣道的思維卻是要下一份苦功夫的，也不是三天打魚兩天曬網(wǎng)就可以學(xué)出來的?！峨y經(jīng)》不建議大家看，如果有精力可以涉及幾本書；一本是《針灸甲乙經(jīng)》，皇甫謐寫的，這本書很不錯(cuò)的，喜歡針灸的朋友可以細(xì)致研讀以至于背誦，因?yàn)樗罅垦永m(xù)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的東西，并且有自己的發(fā)揮，是非常好的一本書，言簡(jiǎn)意賅。學(xué)方劑的話有一本書不得不讀，《肘后方》，如果想廣范涉獵的話盡量把這個(gè)《千金要方》從頭到尾讀上兩道三遍，你就會(huì)對(duì)整個(gè)的方劑有一個(gè)整體的印象，然后再讀唐宋各派醫(yī)家的著作，乃至于金元醫(yī)家，到時(shí)候你先有一個(gè)眼目，要不上來你就讀金元的明清的讀一家信一家，讀上兩三家你就無所適從了，不知道誰(shuí)家對(duì)了，因?yàn)榇蠹覜]有根基，公說公有理婆說婆有理，感覺誰(shuí)說的都對(duì)，與其這樣不如大家把落腳點(diǎn)放在讀經(jīng)上。讀經(jīng)先難后易，越來越容易，讀各家各派越來越難，越讀越糊涂，給大家說一下學(xué)習(xí)的方法，越難越看，你才能把自己的觀念糾正過來，就像大家習(xí)慣了往北走要往南走不習(xí)慣一樣。為什么很多人說學(xué)這些東西如登沙山呢，進(jìn)少退多，什么意思呢，就是大家習(xí)慣了往北走，你再往南走不習(xí)慣。今天往南走，明天又往北走，一天之中有一個(gè)小時(shí)往南走，剩下二十三個(gè)小時(shí)都往北走，大家想想這樣能進(jìn)步嗎？關(guān)鍵是觀念的改變，沒有別的好辦法。

我們接著講《黃帝內(nèi)經(jīng)》，“是以圣人陳陰陽(yáng)，筋脈合同，骨髓緊固”，你看古人說的多好，你只要能夠順應(yīng)陰陽(yáng)的道理，清凈則志意治，不要過多的煩勞自己那么筋脈筋骨都能和調(diào)統(tǒng)一，骨髓堅(jiān)固還用吃什么鈣啊，老年骨質(zhì)疏松、脆弱都是由于精氣耗散導(dǎo)致的，補(bǔ)鈣一點(diǎn)用也沒有。現(xiàn)在補(bǔ)鈣大行其道，無非是商家的炒作嘛！賣出更多的鈣片是商家唯一的目的，他不管你身體怎么樣，他只要能把他的鈣片賣出去，企業(yè)的利益最大化了，就達(dá)到目的了，所以說從小孩到老頭從男的到女的從健康的到有病的都缺鈣，這不是滑天下之大稽嘛！你只要陳陰陽(yáng)就能達(dá)到骨髓堅(jiān)固，杜絕一切精氣散亡的方式，使你整個(gè)的氣血和調(diào)，五臟相生，那么筋骨自然調(diào)和，骨髓自然堅(jiān)固，這沒什么可說的。要是不懂得養(yǎng)生，吃多少鈣也沒用。氣血皆從，氣血調(diào)和嘛，從和逆相對(duì)，從者順，逆著反逆不順，氣血如常的運(yùn)行，高血壓不會(huì)得的，心臟病也不會(huì)得的，健健康康的活著。

“如是則內(nèi)外調(diào)和，邪不能害，耳目聰明，氣立如故”你內(nèi)在的氣血都很調(diào)和，骨髓堅(jiān)固筋脈都合同了，那么內(nèi)外都調(diào)和了，你自然的耳聰目明嘛，耳朵也不聾，眼也不花，鼻子也不長(zhǎng)息肉，也不鼻塞，嘴能合五味，吃東西也香，手腳都健朗，步履輕健，沒有什么不適，這樣是一個(gè)非常健康的人，只有這樣你才能做到生活質(zhì)量高，有的這個(gè)耳聾眼花，可想你的精氣耗亡到什么程度了，所以說我們養(yǎng)生要養(yǎng)本，不能養(yǎng)末，最終一個(gè)氣立如故，什么意思呢，就是我們氣立在那兒了，和你年輕的時(shí)候一樣，非常正常，也就是說到了六七十啊，身體健康的程度和三四十也差不多，這個(gè)我們就達(dá)到了養(yǎng)生的目的了，人的一生不是追求長(zhǎng)壽，但是要追求生活質(zhì)量，你不能說人到了五十爬樓都費(fèi)勁，現(xiàn)在何止五十啊，三十爬樓都費(fèi)勁，到六七十的時(shí)候就形銷骨立了，生不如死，每天在病榻上或輪椅上度過日子，或是每天癡癡呆呆的半身不醉，或是不斷的犯心臟病，這個(gè)太沒有意思了，所以說我們學(xué)中醫(yī)就要懂得治病的道理，同時(shí)更關(guān)鍵的是要養(yǎng)生的道理，這個(gè)受益無窮??！那好，接著講。

“風(fēng)客淫氣，精乃亡，邪傷肝也，”什么意思呢，即是說風(fēng)寒之氣克在人身體上侵蝕了人的正氣，淫當(dāng)動(dòng)詞講，浸淫講，侵蝕你的正氣，就叫風(fēng)客淫氣，精乃亡，侵蝕久了以后就傷到里面的精，這個(gè)精不是指腎精，是指五臟之精，里面的深層次的叫精。凡是風(fēng)氣它入里啊肝主為外，肝是人的保護(hù)系統(tǒng)，是生機(jī)所在，所以就風(fēng)入肝嘛，傷了你的生機(jī)了，生機(jī)為風(fēng)氣所克所侵襲，那么生機(jī)受到了抑制，生機(jī)的根本是在肝，所以說邪傷肝。

“因而飽食，筋脈橫解，腸澼為痔”這個(gè)是從腸胃上考慮。脾嘛，飲食入胃游溢精氣，如果這時(shí)候吃的過飽，吃的東西下肚之后不能很好的運(yùn)化，那么使整個(gè)的筋脈橫解。什么是橫解，就是食物撐的撕裂的意思，撐出毛病來了。腸澼為痔，什么是腸澼，就是整個(gè)的腸子受到了食氣的干擾，澼也可以當(dāng)撕裂來講，劈開了嘛，整個(gè)積聚在那兒使氣血不能化開就成了痔瘡。那么記得原先跟大家說過這個(gè)痔瘡啊，它的成因有二；一是由于肝氣的淤滯，因?yàn)楦谓?jīng)有一條脈下絡(luò)陰器并且走到肛門附近，所以說這條脈不通暢了，就生痔。還有是脾胃不調(diào)，不一定是撐的，導(dǎo)致氣滯為痔，也就是說痔瘡的根本原因是肝脾，現(xiàn)在這個(gè)男的得痔瘡的非常多，肝脾不調(diào)嘛，飲食不周，性情不和，非常容易誘發(fā)痔瘡，這種痔瘡，不管是內(nèi)痔外痔混合痔，外治不是辦法，你拿掉之后他還會(huì)再長(zhǎng)出來，即便不長(zhǎng)痔瘡也會(huì)在其它的地方犯病，就是說一定要協(xié)調(diào)肝脾，就是要肝氣暢、脾氣調(diào)，這個(gè)是治本的辦法。

“因而大飲，則氣逆”。飲啊，一種是飲酒，大飲嘛，不斷的喝酒，喝酒讓氣機(jī)橫逆在心，橫逆在脾胃，脾胃之氣不能運(yùn)化開來，身體失去運(yùn)化則氣逆，氣機(jī)阻逆了嘛！還有就是大飲飲冷，喝水啊，冷水啊，本身你這個(gè)正氣不足的話你喝下去之后，冷氣與正氣相激相搏，使水客在胸腹不化。記得有一個(gè)病人，年紀(jì)輕輕的，不到三十，跟朋友拼酒，天熱拼啤酒，冰鎮(zhèn)的一杯啤酒一飲而盡，當(dāng)晚就發(fā)病了，心悸的厲害，心律不齊，心中亂，這無非是被寒氣所客，帶冰碴的啤酒一下子下肚了，脾胃運(yùn)化不開逆在心下上迫于心使心氣受抑，心陽(yáng)之氣受逆嘛，這樣的病人治心臟病沒有效，必須把水飲化開，后來那個(gè)人沒有找我治，我只不過了解了一下病情，這種想治愈也很困難，所有的指標(biāo)都是西醫(yī)限定，你給治好了還行，一旦治不好，那問題大了去了，只有很難治的慢性病才會(huì)找到中醫(yī)。

“因而強(qiáng)力，腎氣乃傷，高骨乃壞”強(qiáng)力啊，兩個(gè)意思，一個(gè)是強(qiáng)力入房，房事不節(jié)勉強(qiáng)入房導(dǎo)致腎精虧耗，高骨乃壞，高骨你不用理解成顴骨啊，或者那兒呢，它指的是腎主骨，典型的骨頭的地方，大骨，并不是一定要那個(gè)地方才是高骨，能夠有代表性的骨叫做高骨。強(qiáng)力，你也可以理解成使蠻力，使蠻力容易傷腎。比如抬箱子抬柜子了，抬不上去還要抬，那根舉重運(yùn)動(dòng)員一樣，外面的精氣耗竭了還要耗到里面的精氣，里面的腎精一下就傷了，也就是說是很多逞強(qiáng)，拉大車，一拉很多，大小便失禁了，突然一下大小便失禁，這時(shí)候一定是傷了腎精了，下邊一憋，氣一泄，一下子就傷腎了，兩種解釋都有道理，大家理解就可以了。

“凡陰陽(yáng)之要，陽(yáng)密乃固，兩者不和，若春無秋，若冬無夏，因而和之，是為圣度”就是說陰陽(yáng)的法度啊在于陽(yáng)氣要密固，這個(gè)應(yīng)該也有一個(gè)陰氣怎么怎么樣，陰從以順，這樣才對(duì)，他不加，咱也不能挑，畢竟陰陽(yáng)以陽(yáng)氣為主，陽(yáng)氣不能欺凌陰氣，陰氣也不能欺凌陽(yáng)氣，陰陽(yáng)氣血和調(diào)人的心氣平和，這是陰陽(yáng)的大要，兩者若不和，相爭(zhēng)相斗五臟氣爭(zhēng)，則就像有春天沒有秋天，有冬天沒有夏天一樣，就是寒暑不調(diào)嘛，沒有冬天只有夏天那只有生長(zhǎng)了，很快所有的資源就會(huì)耗光了，因?yàn)橹挥猩鷽]有殺是不行的，所以說大家不要貪生也不要畏殺，不要覺得小孩子生出來一定要讓他活，如果小孩子陰陽(yáng)不調(diào)那五臟不均這個(gè)生機(jī)不健，那么這個(gè)孩子死掉了也是正常的，這是自然淘汰，沒必要一定要讓孩子活下來。像很多動(dòng)物一樣，起碼是有一個(gè)生存的環(huán)境啊，現(xiàn)在孩子生下來一定要活，畸形兒也一定要就回來，這個(gè)做手術(shù)啊，大可沒有這個(gè)必要。天有生徳，也有殺徳，生生殺殺都是自然的規(guī)律，光生不殺這東西也不能長(zhǎng)久，光長(zhǎng)遲早有一天會(huì)死去，所以說有春無秋那么要有春也要有秋，春天萬(wàn)物長(zhǎng)，秋天萬(wàn)物落。若冬無夏，只有冬天閉藏，沒有夏天的繁盛也不行，生機(jī)就絕了，只有種子不能發(fā)芽那不行。因而和之是為圣度，這個(gè)非常關(guān)鍵，我們說過，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)沖氣以為合，外面一團(tuán)陰氣一團(tuán)陽(yáng)氣然后相互重合在一起，也就是陰中有陽(yáng)陽(yáng)中有陰，一杯冷水一杯熱水?dāng)嚭驮谝黄疬@叫沖氣以為合，春夏秋冬四時(shí)冷暖，夏天不至于太熱，冬天不至于太冷，春秋兩季陰陽(yáng)平盛，這個(gè)是為圣度，也就是說我們五臟之氣都要有胃氣，胃氣者調(diào)和之氣，胃氣者和緩之氣，肝氣是條達(dá)之氣，條達(dá)之中有和緩，所有的氣都有和緩之氣，像我們脾氣一樣，要有一個(gè)和緩的脾氣，不能有暴躁的脾氣，暴躁的不是處世之道。

“固陽(yáng)強(qiáng)不能密，陰氣乃絕”也就是前面說的陰陽(yáng)之要陽(yáng)密乃固，那么陽(yáng)若不密，陽(yáng)氣過盛欺凌陰氣，陰氣就絕了，就像白虎湯證一樣、承氣湯證一樣，都是大實(shí)大熱對(duì)陰氣的欺凌這個(gè)是不對(duì)的，陰陽(yáng)之氣平和，互相守自己的法度，即相生而不相害，這個(gè)就是。比如這人脾氣好，證明這人陰陽(yáng)調(diào)順，這人脾氣不行，太暴躁，那么就是說這人陰不平陽(yáng)不密，氣血不調(diào)，所以說沒有一個(gè)好脾氣，那么他不會(huì)懂得養(yǎng)生的道理，當(dāng)然壽命也不會(huì)太長(zhǎng)，陰平陽(yáng)秘精神乃治，精神意志非常的好吧。

“陰陽(yáng)離絕，精氣乃絕”那么陰陽(yáng)相爭(zhēng)、相離、相戰(zhàn)，互相你不讓我我不讓你，五臟之氣相爭(zhēng)，氣血不調(diào)，營(yíng)衛(wèi)逆于腠理，肝氣淤滯不化，脾氣吃飯也不香，這個(gè)人就慢慢的陰陽(yáng)離絕，一旦哪一天就半身不遂或者腦溢血中風(fēng)啊，或者心臟病突發(fā)，陰陽(yáng)離絕精氣乃絕，就不行了，所以說這一段呢，無非是在告訴我們陰陽(yáng)之要在于氣血平和，陽(yáng)氣干陽(yáng)氣的事，陰氣干陰氣的事，陰陽(yáng)互相照顧互相相生，這樣人呢才能很好的養(yǎng)生，并且能夠達(dá)到盡享天壽的目的。

好，今天我們《黃帝內(nèi)經(jīng)》的《生氣通天論》呢我們就暫時(shí)先講到這里，然后還有一節(jié)，我們把下面這個(gè)講完再說吧，下周想用一節(jié)課的時(shí)間把這個(gè)陰之所生本在五味，把這個(gè)五味講清楚，告訴大家如何用五味來用藥識(shí)藥。

“因于露風(fēng)，乃生寒熱”就是說你暴露在風(fēng)邪當(dāng)中為風(fēng)邪所吹拂，生了寒熱的外感疾病。“是以春傷于風(fēng)，邪氣流連，乃為洞泄，夏傷于暑，秋為jie瘧，秋傷于濕，上逆而咳，發(fā)為痿厥。冬傷于寒，春必病溫。四時(shí)之氣，更傷五臟”這個(gè)記得我們講過，再簡(jiǎn)單的說一遍，基本都是因于露風(fēng)啊，因?yàn)楹疅岵徽{(diào)導(dǎo)致外感疾病。春天傷了風(fēng)氣，其實(shí)四時(shí)皆傷風(fēng)，風(fēng)氣流連在肉腠，到了夏天就成了洞泄，因?yàn)轱L(fēng)邪克在表，到了夏天里氣虛，風(fēng)邪克在腸胃之間，導(dǎo)致洞泄，這里面應(yīng)該是到了夏天為洞泄。夏天傷于暑呢，那么同理也是這樣解釋，夏天傷于暑氣，秋為jie瘧，這個(gè)傷暑不是我們指的伏熱，而是傷了，寒氣入了里了，因?yàn)檫€是因?yàn)楸伙L(fēng)涼所吹嘛，夏天貪涼取冷所致，到了秋天這里的整個(gè)的正氣收引，收引于里，表氣虛，那么在里的寒氣你可以理解成存在半表半里，往來出入稱為瘧證，這個(gè)瘧證不是瘧疾的瘧，是一種外感寒邪流連肌表和肌理的一種表現(xiàn)。秋傷于濕，上逆為咳，發(fā)為痿厥這個(gè)是什么意思呢，就是秋天傷了濕氣，這里也有點(diǎn)問題，簡(jiǎn)單的看一下吧，五非是說寒暑燥濕風(fēng)火不能獨(dú)傷人的一個(gè)現(xiàn)象。寒濕之邪上逆而咳，直接停留在里氣當(dāng)中，阻遏陽(yáng)氣阻遏肺氣的宣降，使人咳嗽，發(fā)為痿厥，這個(gè)不知道是發(fā)于肺萎還是陽(yáng)明痿證，說不清楚，你就這樣來理解，就是為陰氣所傷就可以。

冬傷于寒春必病溫，這個(gè)就太常見了，可以理解是兩種，一種是伏邪，冬天傷了寒氣，人冬天氣機(jī)閉藏，寒氣藏于肉腠當(dāng)中，不能及時(shí)發(fā)越，春天生機(jī)長(zhǎng)，寒邪隨著生機(jī)一下子出來作亂，導(dǎo)致的一種外感病。溫病它指的并不是現(xiàn)在所指的溫病，理解成外感性疾病就可以了。什么是溫病啊，發(fā)熱的病就叫做溫病。到了春天沒覺得被風(fēng)寒所激，沒有著涼，突然有一天就發(fā)高燒，那么很有可能就是冬天你著過寒沒有發(fā)，現(xiàn)在發(fā)出來了。春天我跟大家說過，春天呢往往是死人的高發(fā)的時(shí)間，春天立冬以后陽(yáng)氣一長(zhǎng)，忽然去世了，有人說春天不是生機(jī)的季節(jié)嘛？為什么死人還比較多呢？這個(gè)跟大家說過，主要的原因就是春天很多病變呢，冬天的時(shí)候正邪沒有打仗，這人還能挺住，春天生機(jī)一發(fā)，陽(yáng)氣一泄，病邪入里，人一下子完了，氣泄了嘛，所以說春天容易走人是有原因的，所以大家要辯證的看問題。如果春天初春的第一個(gè)月能挺過去之后，這個(gè)陽(yáng)氣一升沒有被陰氣所劫奪，那么又能挺一年，就是在一年和一年銜接的時(shí)候是容易走人的，這個(gè)就能很好的理解什么叫做伏病了。

今天咱們就講到這兒了，關(guān)于下面的五味我想下周重點(diǎn)來講一下啊，（這個(gè)有區(qū)別，如果邪氣盛，正氣不足，冬天的時(shí)候人的陽(yáng)氣還閉藏著，這個(gè)時(shí)候不容易受到邪氣的毀滅性的打擊，到了春天一露頭，完了，陽(yáng)氣一泄，陰氣一襲，那么跟冬傷于寒春必病溫有什么區(qū)別呢？這個(gè)邪氣不斷的上，正氣不是很虛，那么在冬天的時(shí)候邪氣沒有發(fā)，正氣不排邪，到了春那天陽(yáng)氣一發(fā)，一下子把邪氣趕了出來，邪氣爆發(fā)了一次，肯定就慢慢的好了嘛，這就是冬傷于寒，春必病溫和春季愛走人的區(qū)別）。邪氣輕的時(shí)候是病溫，邪氣重的時(shí)候就能把人帶走，這是程度的問題，陽(yáng)氣盛的人到了春天可以趕邪，陽(yáng)氣虛的人到了春天可以被邪氣所擊，一露頭，風(fēng)一吹，小苗就死了，所以我們學(xué)這個(gè)氣機(jī)啊，學(xué)中醫(yī)啊，一定要把握氣機(jī)，同樣一件事情，氣機(jī)也相同，但是由于雙方的力量對(duì)比不同產(chǎn)生的結(jié)果也不一樣，也就是說春天是露頭的時(shí)候，露頭是好還是不好？要看兩方面，第一看我們是足還是不足，我們足就可以露頭，不足就小心露頭，同時(shí)要看對(duì)方，對(duì)方不強(qiáng)，我們露頭可以把對(duì)方打跑，對(duì)方強(qiáng)我們露頭就可以把我們埋沒住，所以大家一定要掌握陰陽(yáng)消長(zhǎng)的規(guī)律，看清正邪雙方的實(shí)力和狀態(tài)，這個(gè)就是我們學(xué)中醫(yī)的關(guān)鍵。你治病也是這樣，你看一個(gè)病人來，肝脾不調(diào)，你上來下一些枳實(shí)、厚樸、川楝子、檳榔、木香，像這樣的一些藥物，你這個(gè)氣機(jī)還沒有調(diào)呢，脾胃?jìng)?，所以說我們首先要護(hù)正氣，其次才是調(diào)邪氣，不能在調(diào)節(jié)氣機(jī)的時(shí)候孟浪用藥，這樣得不到治病的效果，反而壞事。

好，大家看看有沒有問題，沒有問題就到這兒吧！那么下周咱們講五味和五臟的關(guān)系，正好利用《生氣通天論》的最后一段，告訴大家開方用藥本在五味，如果說對(duì)五味沒有一個(gè)常識(shí)性的了解，大家開方用藥就失去了眼目，就會(huì)開出很滑稽的方藥來。好，再見！