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又到一年一度開學(xué)季，你站在學(xué)校門口，不情不愿地進(jìn)入大門，那種原始的炸學(xué)校的沖動(dòng)又油然而生。你有沒有想過這么一個(gè)問題：世界上為什么會(huì)有學(xué)校？你可能覺得，這還不簡(jiǎn)單，當(dāng)然是為了教育孩子?？墒菫槭裁瓷鐣?huì)需要教育？尤其是在最近雙減政策的背景下，需要反思，教育產(chǎn)生的根源是什么？教育是一種剛需還是一種卷出來的需求？最近閱讀約翰·杜威的《民主與教育》，其中開篇杜威的論述就讓我有豁然開朗之感。這篇就試圖用簡(jiǎn)單的十句話解釋一下，世界上為什么會(huì)有學(xué)校，為什么需要教育。1.杜威認(rèn)為，生命體與非生命體（比如石頭）最大的區(qū)別就是：生命體可以通過自身的更新來延續(xù)生命。社會(huì)作為一個(gè)巨大的生命體，需要延續(xù)自己的生命。教育其實(shí)就是作為延續(xù)這一生命的手段，因此是必要的。2.人作為社會(huì)性動(dòng)物，因共同的事務(wù)而生活在社會(huì)中。同一個(gè)社會(huì)中的人們共享目標(biāo)、信念、渴望、知識(shí)等等。要想讓社會(huì)這個(gè)有機(jī)體延續(xù)，就必須把這些已有的經(jīng)驗(yàn)和信息傳遞給下一代。否則，這個(gè)游戲就老得從第一關(guān)開始玩，不能存盤。3.教育的過程，實(shí)際上就是信息在不同代際之間傳遞的過程，實(shí)際上就是整個(gè)社會(huì)自我更新的過程。然而要傳遞這些信息給下一代并非易事。4.隨著社會(huì)發(fā)展，年輕人和成人之間，時(shí)間上和空間上不匹配（家長不能像農(nóng)耕時(shí)代一樣一直在家陪著小孩），生存環(huán)境也不匹配（社會(huì)發(fā)展日新月異），而且現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸，所以社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)很難再通過非正式的渠道完整地傳遞。這就需要學(xué)校，需要正規(guī)教育。5.由此可見，不是國家要辦學(xué)校，學(xué)校是教育的結(jié)果。因?yàn)樾枰逃圆庞辛藢W(xué)校，有了正規(guī)教育。6.想象在一個(gè)集體中突然爆發(fā)了大災(zāi)難，比如瑪雅文明的陷落，亦或是掌握某門技藝的最后一個(gè)人的去世，這些事件就可以導(dǎo)致一種文明的消失或者一種技藝的失傳。其實(shí)文明或者經(jīng)驗(yàn)非常脆弱，傳遞很難，消失卻很容易。7.仔細(xì)想來，這種情況在今天也并不罕見。我總是想，掌握一個(gè)細(xì)分領(lǐng)域具體知識(shí)的人可能非常少。那些細(xì)分領(lǐng)域的最新科學(xué)理解可能就只存放于全世界幾個(gè)人的頭腦之中，這些知識(shí)其實(shí)非常脆弱。8.不過社會(huì)作為一個(gè)整體，總的知識(shí)量卻可以保證動(dòng)態(tài)平衡，即總有一些人能把那些細(xì)分領(lǐng)域的艱澀知識(shí)進(jìn)行延續(xù)，即便這些人仍然非常之少。9.所以人類社會(huì)作為一個(gè)有機(jī)體，追求的目標(biāo)之一就是：總的知識(shí)量在代際之間傳播時(shí)盡量少的損耗，盡量多的增長。10.某一方面來說，終身學(xué)習(xí)不是一個(gè)口號(hào)，不是一個(gè)追求的目標(biāo)。因?yàn)槿艘钤谏鐣?huì)中，就必須終身學(xué)習(xí)。學(xué)校只是一個(gè)教育的場(chǎng)所，其實(shí)社會(huì)生活本身，包括每天與人打交道，用手機(jī)上新的app，去各地旅游，這些都是教育。換句話說，如果不終身學(xué)習(xí)，你就脫離了這個(gè)社會(huì)。現(xiàn)在的老人如果不識(shí)字，不會(huì)看電視看手機(jī)，發(fā)微信，其實(shí)與整個(gè)社會(huì)是完全脫節(jié)的。我時(shí)常想科技進(jìn)步這么快，以后老了如果稍微不學(xué)習(xí)，可能就完全不能與整個(gè)社會(huì)保持一致了。總結(jié)一句話：教育是社會(huì)這個(gè)有機(jī)體延續(xù)生命，自我更新的方式。教育的目的就是讓信息在代際之間完整的傳遞，降低損耗，并獲得更多增長。教育之于社會(huì)生活，就像營養(yǎng)和繁殖之于生理學(xué)上的生命。教育主要是通過交流得以傳遞的，交流是一個(gè)分享經(jīng)驗(yàn)、直到經(jīng)驗(yàn)為人們所共同擁有的過程。
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