《紅樓夢》第四十八回，林黛玉談學詩之道一節(jié)，常被評價引述，或借之論唐宋之詩，或立之為作詩之關(guān)捩。

原文云：香菱笑道：“我只愛陸放翁的詩’重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多’，說得真有趣！”黛玉道：“斷不可學這樣的詩，你們因為不知詩，所以見了這淺近的就愛，入了這個格局，再學不出來的……”，

香菱之愛，在于詩的摩物之精巧，眼界停留在技術(shù)層面，而非品悟詩境內(nèi)涵。

黛玉以為，作詩“立意要緊”，不可以辭害意，也就是說，內(nèi)容在先，形式次之。她的講解，不是針對陸游的這首詩作，斷定陸詩不怎么樣，而是就詩歌創(chuàng)作理念發(fā)言的。若是斷章析之，則會多生曲解，認為林黛玉瞧不起放翁的詩。

黛玉那段話中，關(guān)鍵詞是格局、淺近、入出。

詩的格局，當是詩人通過作品所表現(xiàn)出的眼界、胸襟，用當下詞兒說，就是“三觀”。

“淺近”，一義俗氣，意旨不幽深；一義言辭平易直白。

“入出”，乃是學詩之道，能夠入乎其內(nèi)、出乎其外，不是學得了皮毛，難見其血肉。

錢穆，現(xiàn)代研究儒學、治史大家，也曾于校園談詩教人，亦拈取林黛玉一語說事。錢氏云：放翁這兩句詩，對得很工整，其實則只是字面上的堆砌，二詩背后沒有人。若說它完全沒有人……此詩背后原是有一人，但這人卻教什么人來當都可，因此人并不見有特殊的意境與特殊的情趣。

錢穆先生之意，或是發(fā)自黛玉說的“淺近”一詞，從創(chuàng)作和賞評角度認為，意境才是詩的要緊處。他舉唐代王維“雨中山果落，燈下草蟲鳴”一聯(lián)詩句，與陸游的詩句對比，對于王摩詰贊亦燦燦然。但不得不說錢先生于詩見地不凡，把詩歌的根本亮了出來。

且來看看陸游這首作品，題為《書室明暖終日婆娑其間，倦則扶杖至小園，戲作長句二首》，《紅樓夢》里黛玉、香菱所論聯(lián)句出自第二首：

美睡宜人勝按摩，江南十月氣猶和。

垂簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多。

月上忽看梅影出，風高時送雁聲過。

一杯太淡君休笑，牛背吾方扣角歌。

品讀全詩，確顯平實，睡得舒服，秋氣舒服，望月得梅，聽風聞雁，感覺一切是那么恰到好處，一杯淡酒，惹得悶騷起來，哼唱一曲《扣角歌》。

據(jù)說此詩是陸游古稀時候的作品，那會兒他閑居家鄉(xiāng)，可能什么也做不了了，常常是作詩為樂，借詩還可以偶爾找到青春的影跡。一日一詩，或一日數(shù)曲，首首都做到精妙，當然不可能的，免不了有平庸之作。戲作，鋪陳了日常生活的諸多美好，一幅人老了什么都不講究的狀態(tài)。曹雪芹、錢穆對此作評價不高，許是只道一己日常聊賴之景，毫無大氣象，俗意甚矣。明清兩朝，在詩歌上尊唐卑宋，風氣使然，亦有可能。

依著詩中這一個典故，更能品出陸游的小牢騷。談起這么怡人，室內(nèi)留香，秋色之香，還是墨香？梅影是自然之態(tài)，還是心中所念？小酌一杯，未盡酒意，何招人笑？因為到了這個年紀才想起自己是“懷才不遇”？詩的大部分都很平，末了竟以玩笑的姿態(tài)弄出個“不平則鳴”。雖題曰“戲作”，卻是更加真切。

古人為詩講求先有詩再有句和字。借黛玉之口的“淺近”，也只就那一聯(lián)提醒學詩之道，并非針對陸詩。這里，還要贅述一點，古今對詩歌藝術(shù)的認知發(fā)生了變化，錢穆之言，絕對正統(tǒng)，有其道理，高大上的東西，足足的正能量，格局自生。然而，突出一些“突然地自我”，也是人的常態(tài)，陸游的心境如此，非要他忸怩作態(tài)，才是格局虛弱。