一般認(rèn)為，中國傳統(tǒng)星命學(xué)（五星占）中的四余星是由印度傳入的，時間約在唐代。但五星占并未照抄照搬而是將這幾個參數(shù)內(nèi)化了。之所以說是“內(nèi)化”，是因?yàn)槎咚捎玫膮⒄詹⒉幌嗤?。比如羅睺本指北交點(diǎn)，引入到五星占后變成了南交點(diǎn)。

一、紫氣的天文實(shí)質(zhì)

四余中，羅睺、計都、月孛的天文實(shí)質(zhì)是比較明確的。羅計是升降交點(diǎn)，孛是遠(yuǎn)地點(diǎn)。唯紫氣（炁）不明。有學(xué)者推測炁是近地點(diǎn)，這是合理的。然而周期合不上。我們推測，炁原本的周期可能就是近點(diǎn)月約28日。被引入五星占后才變成28年的。 它是五星占自行推導(dǎo)出的一個參數(shù)。那么這是怎么發(fā)生的呢？

在五星占參照系中，“年”與“日”是可以互通的。這是因?yàn)樵凇疤斓囟ㄎ弧保v元或參照基準(zhǔn)）時，太陰與土星處于合位，此時黑道白道重合。土星即可被導(dǎo)入到太陰參。也就是說，紫氣的實(shí)體實(shí)際是土星周期，但卻在借白道行氣，并以近地點(diǎn)入式。如此，只要將太陰周期同比換算成土星周期即可得紫氣周期。計算如下（原始數(shù)據(jù)皆來自網(wǎng)絡(luò)）：

太陰周期：29.53059日（朔望月）

近點(diǎn)月：27.55460日

土星周期：29.45853年 ， 則

27.55460/29.53059=X/29.45843

X=27.48727（年）

再轉(zhuǎn)化成每日行度為：

360/（365.2422*27.48727）=0.0359（度）

這與《三辰通載》所記紫氣日平行3分57秒（百分制）只差不到萬分之二度。

二、四余的五行屬性

四余被引入到五星占后，還都有了各自的五行屬性。這使得他們的性質(zhì)不再停留在泛泛的描述，而是具備了很強(qiáng)的可操作性。四余的五行是由天地定位時，其所處五星盤宮位決定的。取氣點(diǎn)前后15度成其性。這樣，虛星憑借星盤位有了實(shí)體的內(nèi)涵。四余可看作是太陰在白道不同點(diǎn)位的化身。明此可知，白道其他點(diǎn)位也有五行效應(yīng)，故有羅計陰陽攔截之說。只是參照及屬性原因，取此四點(diǎn)最宜。具體如下：

1、羅睺與計都

印度星占中，北交本為羅（升），南交本為計（降）。但因參照關(guān)系，在五星占中南北交點(diǎn)互換其位。故現(xiàn)代星歷查得的北交點(diǎn)，用到五星占時要化為計都，南交為羅。這是因?yàn)樘斓囟ㄎ粫r太陰在逆段（黃道內(nèi)側(cè)），以此太陰為參時，與地心參升降正反（見圖）。清代有西洋傳教士以為中國人翻譯顛倒了，殊不知此羅計已非彼羅計。

查現(xiàn)代星歷可知，天地定位時北交點(diǎn)約在天蝎（卯）25度，入式反取為南交并逆行。則五星盤上應(yīng)在卯5度（太陽以周為期，太陰以宮為期），再順宮進(jìn)一位，在辰5度。此即羅睺先天位。

為何要進(jìn)一位取呢？這是大周天太陰（周年）與小周天太陰（周日）轉(zhuǎn)換時的一個法則，即天一地二。大周參一宮轉(zhuǎn)入小周參時須化作兩宮。因?yàn)榇笾馨椎乐挥邪胫?，交替出入于黃道兩側(cè)（不周山）。但同時刻小周天白道卻是周天運(yùn)動。故外入內(nèi)，倍之。內(nèi)出外，半之。（見圖）

計都在羅睺沖處，順逆再反，約在戌25度。

2、月孛與紫炁

孛約在水瓶（子）24度。五星盤的子午初為黃道界。丑至午為內(nèi)，天地順；子至未為外，天地逆。逆則天地生六害，則子24度入式在未6度，進(jìn)取一位在申6度。此即月孛先天位。紫炁在沖位逆之，取寅24度。

故天地定位時，四余先天位分別為：

羅睺 辰5度

計都 戌25度

月孛 申6度

紫炁 寅24度（皆為近數(shù)）

以此為中心，取前后15度。則

羅性辰七分巳三分（天地同）

計性天盤戌七分酉三分

地盤則為酉七分戌三分（天地害）

孛性天盤申七分酉三分

地盤則為亥七分戌三分（天地害）

炁性寅七分丑三分（天地同）

由上可知，計孛可以土水余氣論，亦可以金余氣論。故曰：凡占不可例論。若通壬式天將，四余可近取為：羅睺乃烈焰天罡，計都為佩劍河魁，月孛乃帶刃玄武。唯炁為仁德貴人。故尚紫炁。

千言萬語，全憑效驗(yàn)。若不應(yīng)事，皆是屁話。是與不是，學(xué)者一驗(yàn)便知。最后讓我們重溫一下那個遠(yuǎn)古遺音：

日月如合璧，五星如連珠。夜半冬至，朔旦甲子……

共勉。