七政四余天星應(yīng)用在風(fēng)水勘測，命理診斷分析以及擇日等方面。近年來，網(wǎng)絡(luò)的便捷讓研究七政四余命理的人增多了起來。

在命理研究領(lǐng)域，到了明朝，星平合參成為一種共識。七政四余和八字命理判斷人生的角度不同，從不同維度辯證思考，能夠給我們更多的啟迪。

古人具體說道：

子平原有至理，但前六十年某月某日某時出一大貴人，后六十年仍有此八字，其人卻與前迥異，及查閱五星，果宜高下懸絕，則子平似稍遜五星一籌。子平為體，五星為用，體同而用異，此前后六十年，八字相同而五星各異也。然體用一理，終不可詳用而略體。

格局皆形也，宜參形中之氣。如四馀在西北，五星同日在東南，太陰入西北，即四馀欄月，五曜環(huán)陽；太陰入東南，即四馀包七政，文東武西每每至兩三月皆如此，其賤作奴隸者亦多矣！乃一見便以為大格局，即許以宜尊顯，何愚昧至此？

古人這段話總結(jié)起來：

八字命理為因果，七政四余天星為氣數(shù)。天星降氣為用，無論命理還是風(fēng)水都需要形氣兼得。古人所論實際上是命理形氣合一的問題。子平八字為形，天星是否降氣才能讓其格局發(fā)揮作用。風(fēng)水亦同此理，天星不能降氣，再發(fā)生日月背離，風(fēng)水有形無氣，乃死局而已，即便有穴，也是有形無氣。

從天文角度，六十年一輪回，即便八字相同，天文天象早已變化，八字作為恒定的內(nèi)在因果關(guān)系，而天文天象的變異作為判斷層次高低富貴深淺的主體，這樣結(jié)合更為客觀。

七政四余學(xué)習(xí)起來有一定的難度，尤其難精。在研究八字命理與七政四余天星過程中我體會到，本著古籍書本上的基礎(chǔ)知識之余，需要學(xué)會多點多層共振思考與立體思維。推演時不能被某一條斷語限制了思維。預(yù)測思維需要分清楚主次關(guān)系，不能眉毛胡子一把抓。

按古人之法，七政天星為命，八字命理為因果關(guān)系；在七政四余判斷上，日月順逆往復(fù)為陰陽氣機(jī)內(nèi)核，在陰陽順逆框架下在從大到小，層層深入判斷。細(xì)微之處，需要矯正星體順逆，了解過宮過度，了解二十八宿屬性和分野，這就需要深入了解天文知識。

以下面盤為例：

這位朋友會面時告知近期已經(jīng)成婚，但是有幾分糾結(jié)。

按照盤來看：

妻星失垣。夫妻宮主星入宮，土星落寅木之宮，土星被制非常不利，但是土星化印化祿，說明找了一位能夠守家，老老實實過日子的人，能夠孝順父母。

土星被制受傷，三方合入火星化天刑，刑代表相貌或者性格有缺陷，土星本身代表厚道和比較土氣，按照信息可以判斷為妻子相貌平庸，性格有缺憾，單純從守家孝順沒有問題。如果追求長相就沒辦法了。

反饋說：妻子相貌平平，外面飯局也不愛和人交流，沉默寡言，遇到自己出差也不聞不問。就是老老實實在家，比較墨守成規(guī)的做一些家務(wù)。

按這個例子來看：

主星在宮生克制化為主線，代表主象，細(xì)節(jié)化祿化權(quán)化貴等于為具體表現(xiàn)。主象被制，就等于降低了很明顯的檔次?；摶瘷?quán)化貴代表可以有用途。

再從自身情況來看：

福德宮火星化天刑，火入金宿，火克金，福德有損少年多災(zāi)。還需要結(jié)合命宮基本盤，自身命宮沒有主星，對沖之宮為夫妻宮，也就是那個被制的土星。

按照大限一年年計算來看小時候到底有什么災(zāi)，計算到十歲遇到劫殺，本限在命宮，三方土星大象被制，故而應(yīng)災(zāi)。

反饋：

十歲附近在家不慎頭部受傷，縫了十余針，醫(yī)生說險些危機(jī)生命安全。說明比較嚴(yán)重。

下一步限運來看：

木氣在酉宮，木星在酉，木星被制，大象不利。木化囚，氣化耗。具體應(yīng)在被困破耗之災(zāi)。對照流年，大耗小耗匯聚在二十二歲開始，到氣結(jié)束整整三年之耗。

反饋：

二十二歲帶著幾十萬去西南省份，結(jié)果幾十萬積累全軍覆沒，困頓破耗周期整整三年，非常艱辛。

按八字命理來看：

丁亥日戊申日出生

十歲受傷的時候，大運丙寅走劫財透干，地支寅申刑沖，又是沐浴敗地，天干為戊土傷官，年少最怕食神傷官受傷，代表年少辛苦或者多災(zāi)。

二十二歲大運在丁卯劫在干梟在支，顯然是破耗的運氣。

星盤和命理八字結(jié)合，反復(fù)參考對照，看到的維度是多方面的。細(xì)微之處星盤看得更為精細(xì)。整體方向判斷上，七政星盤判斷起來比較遲緩，需要顧及的角度比較多，需要多點思考。在整體判斷這一點上，八字命理把握更為簡潔明快，切入時間不過一兩分鐘。