北京-東岳廟
北京東岳廟拜神記
其實(shí)對(duì)東岳廟神往很久了，10年前剛到北京的時(shí)候坐車經(jīng)過朝外大街就能看到東岳廟的琉璃牌樓。那時(shí)候好像還不怎么對(duì)外開放，每次經(jīng)過廟門都是關(guān)著的。最近幾年東岳廟的香火越來越鼎盛，我也決定找時(shí)間去參觀一下，為了不虛此行做功課還是必須的。先鳥瞰一下吧！
北京東岳廟位于北京市朝陽區(qū)朝陽門外大街的北側(cè)，原是道教正一道在中國華北地區(qū)的第一大叢林?，F(xiàn)在被北京的老百姓熟悉的可能就是每年的東岳廟廟會(huì)了。
現(xiàn)占地約71畝，有房屋近400間，絕大多數(shù)為清代所建。在布局 東岳廟
上，分為正院、東院和西院三個(gè)部分。主要建筑都集中在正院的南北中軸線上，自南而北依次有琉璃牌坊、山門（已拆除）、欞星門、瞻岱門、岱宗寶殿、育德殿和后罩樓等，形成了六進(jìn)院落。
琉璃牌樓
建于明萬歷三十年（1602年），為三間四柱七頂?shù)狞S彩琉璃牌樓。屋頂為歇山頂，正脊兩端有鴟吻和螭吻，正中飾火焰寶珠。在正間的南北兩面各有一塊石匾，北面書“永延帝”，祚字有兩個(gè)意思，一是福氣，二是象征著皇帝的地位。全意為江山永固，國運(yùn)錦長。南面刻“秩祀岱宗”，相傳為明代宰相嚴(yán)嵩所書。嚴(yán)嵩雖為一代奸相但其字確實(shí)不俗。牌樓現(xiàn)在與廟門隔朝陽門外大街相望，原本東西還各有一座木制牌樓，現(xiàn)已拆除。我在網(wǎng)上搜索了一下沒能找到木制牌樓的老照片?，F(xiàn)在這個(gè)牌樓與東岳廟被朝外大街分隔開來。
山門
（老照片來源于網(wǎng)絡(luò)）
透過琉璃牌樓看山門
（老照片來源于網(wǎng)絡(luò)）
山門是東岳廟原本的正門，1988年因拓寬朝外大街而被拆除。山門內(nèi)的東西兩側(cè)有鐘鼓樓，鼓樓立額上題“鼉音”，鐘樓立額上題“鯨音”。
何謂鼉音？鼉，俗稱;豬婆龍，爬行動(dòng)物，為鱷魚的一種，再說白一點(diǎn)就是揚(yáng)子鱷。皮可以制鼓，再有，其叫聲如同敲鼓，所以用鼉音來比喻鼓樓。 |
何謂鯨音？因?yàn)樽茬姷哪緱U為鯨魚形，故用鯨音來表示鐘樓。 |
欞星門
欞星門是現(xiàn)在東岳廟的廟門其實(shí)是原本的二道門，在山門拆除后，這里作為了正門。原來懸掛在山門的康熙帝御書“東岳廟”橫匾也移到了這里。
瞻岱門
廟門內(nèi)即為瞻岱門，是一座五間廡殿頂?shù)倪^廳式殿堂，又稱龍虎門、瞻岱殿。此地有點(diǎn)類似于佛教的天王殿，里面主要是一些護(hù)法神！
門的內(nèi)三間為穿堂，邊上兩間供哼哈二將和十太保，
哼將=虎將
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哈將=龍神
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后殿掛東岳大帝的“寶訓(xùn)”。
岱門懸掛的楹聯(lián)為：陽世奸雄，為天害理皆由己，下聯(lián)：陰司報(bào)應(yīng)，古往今來放過誰。東旁門的楹聯(lián)是：陽世陰非，在爾心還想欺飾，假善真惡，到此地難討便宜。西旁門是：倚勢(shì)欺人，人或容神明不恕，瞞天昧己，己未覺造物先知。
道家講一陰一陽之謂道，我們現(xiàn)在就用道家的太極陰陽步跨過瞻岱門的門檻，男左女右。瞻岱門的兩側(cè)是岳府十太保，均為坐姿，象征著北京東岳廟的等級(jí)地位。
東側(cè)十太保
西側(cè)十太保
十太保做的還算威武就是個(gè)頭太小點(diǎn)！
何謂“十太?！?/font>
東岳大帝作為幽冥主宰，統(tǒng)治著極其龐大的陰間世界。孤家寡人自然不行，就是人手少了也忙不過來。于是，他手下設(shè)置了十分龐大的陰府官僚機(jī)構(gòu)，以便處理陰間的各種事務(wù)。重要的幫手除了十殿閻王、五道將軍、判宮、城陛以外，還有東岳十太保。
“東岳十太保”也是對(duì)東岳大帝手下的十位陰將的尊稱?！疤！北緸楣倜?，古代三公{太師，太傅，太保}之一，為輔弼國君之官。后世也做為對(duì)武士豪杰，綠林好漢的美稱?，F(xiàn)代的社會(huì)可能是因?yàn)榈聡吧w世太?！钡木壒拾桑Ｒ呀?jīng)變的有些許貶義。東岳十太保中的溫元帥最有名，孟元帥、康元帥也有一定知名度，其他幾位則沒有多大影響。依次是
溫封正佑，溫元帥姓溫，名瓊，字子玉，后漢東甌郡人。
李封孚佑，
錢封靈佑，
劉封顯佑，
楊封順佑，名楊彪， 據(jù)說楊彪本是漢代廷尉，
康封安佑，名字不詳，慈愛憫眾，聲聞?dòng)谔?。玉帝特救封其為“仁圣元帥”?br>張封廣佑，名不詳，淮陰人宋元豐(1078～1085年)中，詔封嘉應(yīng)侯,傳死隸東岳大帝，主冥府要職。
岳封協(xié)佑，
孟封昭佑， 名孟山，本是個(gè)獄官。相傳幫助感化囚犯受到玉帝嘉獎(jiǎng)而被封為陰間元帥的
韋封威佑。
其他幾位元帥名字和事跡均不詳
北京東岳廟龍頭廟大算盤：鎮(zhèn)廟之寶之一。
相傳由滿人葆享所獻(xiàn)，葆享是清朝光緒年間的山西布政使，家住朝內(nèi)拐棒胡同。光緒六年十一月十三日，兒子結(jié)婚，日子是讓道士給選的，當(dāng)時(shí)有一個(gè)在朝為官的御史叫鄧程修，前往道喜，遭門房冷遇，便生報(bào)復(fù)之心，在皇帝面前告了葆享一狀，說葆享在圣祖仁皇帝（康熙）的忌辰之日為其子舉辦婚禮，大擺宴席，實(shí)屬大不敬之罪?；实蹖⑤嵯砀锫毑檗k，葆享感到非常意外，同時(shí)也覺得很窩囊。就叫外孫子做了兩個(gè)大算盤，掛在了北京東岳廟，讓東岳大帝主持公道。據(jù)說這兩個(gè)大算盤掛上不久，鄧程修就得病死了。后來人們就用北京東岳廟的算盤作為鎮(zhèn)宅辟邪的吉祥物了。
福路
出瞻岱門是一條御道直通岱宗寶殿，稱為“福路”。
福路的兩側(cè)有兩座碑亭，頂覆黃色琉璃瓦，放置康熙帝和乾隆帝御筆親題的石碑，現(xiàn)在碑亭前放著一對(duì)新造的玉馬和銅特，相傳是文昌帝君的座騎。
銅特俗稱銅騾子，驢面，騾身，馬耳，牛蹄，文昌帝的坐騎之一，騰云駕霧，日行萬里，有云路神騎，三界信使之稱。
在北京有摸銅特的風(fēng)俗，據(jù)說摸銅特能治病，身體哪有病就摸哪，老北京有三摸，潭柘寺有摸石魚求富，白云觀摸石猴求靈，北京東岳廟摸銅特治病。
（以后我再也不怕迷路了）
白玉馬是文昌君的坐騎，當(dāng)官的最喜歡祭拜玉馬，但是不能用手摸，而是用心祭拜，據(jù)傳能保佑官運(yùn)亨通，平步青云，馬到成功。
福路和碑亭的東西兩側(cè)，各有一組回廊。回廊共七十二間，代表東岳大帝掌管下的地獄七十二司。每間門楣上都掛有所敬神司的橫匾，兩側(cè)柱上貼有楹聯(lián)，殿內(nèi)塑像造型生動(dòng)，形神兼?zhèn)?。以前每司供一神像，后來又增建了四司，因此共有七十六尊神像，不過早已不存?，F(xiàn)在的泥塑是1995年重建時(shí)由“泥人張”的傳人重塑的。
地獄七十二司內(nèi)容太多了，挑選幾張有意思的看看吧
“地獄男爵”
墮胎落子司，意在告誡婦女們注意妊娠期的衛(wèi)生，同時(shí)要自重
自愛、自強(qiáng)，以免發(fā)生傷風(fēng)敗俗的事情！
畜生司，這里有兩個(gè)形象很有意思
二師兄-八戒
竟然還有大師兄
在地獄七十二司正中間是阜財(cái)神殿和廣嗣神殿。
阜財(cái)?shù)睿?/font>
殿內(nèi)供奉的兩尊主神為文財(cái)神比干和武財(cái)神趙公明。
比干是商紂王的叔父，在朝為官，為人耿直，因見紂王荒淫失政，暴虐無道，便直言相諫，結(jié)果惹鬧紂王，怒斥比干說：聽說圣人之心有七竅，今天我倒要看看你的心有幾個(gè)竅，并下令將比干開膛剖腹，還沒等武士動(dòng)手，比干竟自己將心摘下，走出王宮，后人認(rèn)為比干無心，自然也就能做到公正無私，無所偏倚，便將其敬為文財(cái)神。武財(cái)神就是大名鼎鼎的黑虎玄壇趙公明，是道教的護(hù)法天神之一。育德殿有趙公明的護(hù)法像。
兩側(cè)供奉的是趙公明手下的四路財(cái)神
招寶天尊蕭升；納珍天尊曹寶；
招財(cái)使者陳九公；利市仙官姚少司
廣嗣殿：
殿里供奉著九天圣母元君和九天監(jiān)生明素真君，俗稱子孫娘娘和子孫爺爺。
據(jù)傳是周文王和其夫人，因其二人有九十九個(gè)兒女，后又收養(yǎng)了一個(gè)叫雷震子的孩子，整好一百個(gè)，可稱為中國第一個(gè)多子多福的家庭，后被封為賜子神仙，據(jù)說平常多行善事，賜孝子賢孫，不善者世遭苦難。
兩次是送子郎君，保佑人們多子多福！
送子郎君的造型挺有意思一個(gè)北方大漢的形象卻爬了一身的孩子。
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郎君挑了兩個(gè)布口袋里面裝滿了孩子，左手做勝利的V字手勢(shì)，手上挑了個(gè)燈籠上書“迎奧運(yùn)”！
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岱宗寶殿
是東岳廟的主殿，面闊三間，頂為為單檐廡殿頂，綠剪邊琉璃瓦屋面。殿身的梁、柱、檁、枋均繪有皇家才允許使用的金龍和璽彩畫，正面檐下懸掛華帶匾“岱岳殿”，四周雕飾盤龍，包有金葉。
大殿前建有月臺(tái)，擺放銅香爐和石五供，臺(tái)前東西有焚帛爐。殿內(nèi)原供奉東岳大帝及其侍臣像，現(xiàn)已不存。門檻正中下有兩塊長方形的青石，以前常有善男信女在此跪拜，故稱拜臺(tái)。此二石石質(zhì)堅(jiān)硬，數(shù)百年來，雖被眾人常年踩踏，但仍然保存的完好如初，色澤光亮，傳說東岳大帝出巡視察人間善惡，必踏此石騰云而去，所以這塊青石又叫步云石;，有平步青云，一步登天之意。
由小見大，在大殿的屋脊上有以騎鳥仙人為首的裝飾，依次是騎鳥仙人、龍
鳳、獅、天馬、海馬、狻猊、押魚達(dá)到了八個(gè)，按照清朝的規(guī)矩來說最多11個(gè)也就是故宮里才能見到，由此可見大殿的級(jí)別是相當(dāng)高了。
大殿兩側(cè)的耳房中設(shè)有三茅真君祠、吳全節(jié)祠、張留孫祠、山府君祠以及嵩里丈人祠等。左面的東配殿有阜財(cái)?shù)詈蜄|太子殿，右邊的西配殿有廣嗣殿和太子殿，配殿前廊的斗拱上有替木，排列制式具有元代的風(fēng)格。
這里往來香客和游客都很多，我也沒時(shí)間和看守的小道長攀談，也就沒有了內(nèi)部的照片。
育德殿
從岱宗寶殿到寢宮之間，用一條長廊相接，為元代通行的建筑布局。寢宮叫做育德殿，為廡殿頂，面闊五間，前出抱廈，內(nèi)飾龍鳳天花，與岱宗寶殿相呼應(yīng)。殿內(nèi)懸掛清代道士婁近垣所書的“玄妙贊化”匾，原來是東岳大帝和淑明坤德帝后的寢宮，這種前店后寢的建筑格局，等級(jí)之高。與皇居故宮完全一樣，現(xiàn)在殿內(nèi)供奉的是天地水三官神像，天官端坐正中，地官水官分坐東西兩側(cè)，三官兩側(cè)分立著八位文武府臣，這些神像均成于明成化年間，已有四百多年的歷史了。
八位文武府臣中的四位武將可是很了不得的人物依次是岳飛、趙公明、馬王爺、溫良
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據(jù)看守的道士說這四個(gè)神像都是金絲楠木制作的，手中的武器在文革時(shí)候丟失了。
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四個(gè)文臣叫什么我忘記了
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三官的作用是天官賜福，地官赦罪，水官解厄，
按道家陰陽五行講，天官屬乾金之氣，地官為坤土之氣，水官則為麗水之氣，坤土生乾金，乾金生麗水，五行相生，實(shí)乃大吉之象也。天官開眼，百年難遇，據(jù)傳康熙和乾隆皇帝都見過天官開眼，所以皇位都長達(dá)六十年以上。我仔細(xì)盯著天官的眼睛看了幾分鐘，感覺天官眼神有點(diǎn)迷離，不知道在看什么方向，看來我是沒福氣看到天官開眼了！
三官的照片得到的很是不易啊，我們?cè)谟碌詈托〉朗苛牧硕喾昼娬f到他的家鄉(xiāng)茅山.....。基本上熟悉了點(diǎn)后才開口說想照相的，小道士答應(yīng)不用閃光燈就可以拍。這才有了這些得來不易的照片。
（育德殿內(nèi)部全景）
出了育德殿后面還有一進(jìn)的院子主要是民俗的展出，與道教的文化基本上就沒什么關(guān)系了。
東岳廟大事記：
- 元延佑年間，張道陵的三十八世孫張留孫被元成宗封為玄教大宗師后，深感當(dāng)時(shí)全國各地都有祭祀東岳大帝的東岳廟，而大都卻沒有，于是便出資在齊化門外購置了土地準(zhǔn)備興建。
- 未及開工，張即已去世。其弟子吳全節(jié)繼任為大宗師后，繼續(xù)推動(dòng)了建廟事宜，最終在至治二年1322年正式開工建設(shè)。
- 1323年落成，被朝廷賜名為“東岳仁圣宮”。
- 泰定二年（1325年），魯國大長公主又捐建了寢宮，使規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大。
- 在元末的戰(zhàn)亂中，廟宇受到了較嚴(yán)重的毀壞。
- 明代開始，玄教并入了正一道，東岳仁圣宮也改名為東岳廟。
- 明正統(tǒng)十二年（1447年），在原址基礎(chǔ)上全面重建了廟宇。
- 萬歷三年（1575年），明神宗根據(jù)太后的旨意，發(fā)下宮帑大規(guī)模擴(kuò)建了東岳廟。
- 清康熙三十七年（1698年），廟中遭遇火災(zāi)，絕大部分建筑都被燒毀，僅存左右道院幸免于難。
- 災(zāi)后的第二年（1700年），康熙帝頒布敕命重建廟宇。
- 東岳廟先是因?yàn)楦浇鹚帍S的爆炸而被震碎了不少塑像。1995年，北京市政府才決定恢復(fù)東岳廟，1995年廟中所駐機(jī)關(guān)全部騰退，并隨后建立了北京民俗博物館。
- 1996年，北京東岳廟被中華人民共和國國務(wù)院公布為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。
- 1999年正式對(duì)外開放。
- 2008年5月3日，國家再次重申非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)政策，將北京東岳廟歸還道教，至此，中斷了70余年道教活動(dòng)的北京東岳廟，重新又有了玄之又玄的茅山道士。
- 2010年我們兩口子到東岳廟參觀并合影留念。
