作者：胡西林  朗誦：荷 靜

這幢琉璃牌樓我們太熟悉了，因?yàn)榫驮谖覀兩蠈W(xué)的東大橋小學(xué)附近，經(jīng)常和它“碰面”，即便是以后上了中學(xué)，每天上下學(xué)乘坐公共汽車，也會(huì)與它“打個(gè)照面”。

那時(shí)神路街還沒有拓寬，牌樓也還沒有用欄桿攔起來，車也沒有那么多，我們小伙伴們就會(huì)捋著涼涼的石頭基座，圍著牌樓瘋跑。牌樓基座是漢白玉石的，大青磚砌的牌樓身和券門，牌樓頂是琉璃磚砌的，綠地黃花，特別醒目。牌樓上有字：北面是“永延帝祚”，南面“秩祀岱宗”，小學(xué)時(shí)有些字還不認(rèn)識(shí)，回去查字典才知道怎么讀。

經(jīng)查：這座琉璃牌樓建于明萬歷三十五年（1607年），為磚石琉璃瓦結(jié)構(gòu)，建筑形式為四柱三券門七樓歇山頂，正脊兩端有鴟吻，正中飾火焰寶珠。牌樓屬于東岳廟建筑群的附屬建筑，是皇宮里的太監(jiān)們捐資添建的。

牌樓面南額書“秩祀岱宗”，說明廟里祭祀的神仙是泰山神東岳大帝；面北額書“永延帝祚”意思是東岳大帝賜福，使其帝位長(zhǎng)久延續(xù)，據(jù)說額書是明朝宰相嚴(yán)嵩所題。南面石匾的上款為“萬歷丁未孟秋吉日”，下署“內(nèi)官監(jiān)總理太監(jiān)馬謙、陳永壽、盧升立”。

這么恢弘壯觀的一幢牌樓，干嘛是太監(jiān)捐建的呢？這就要說到東岳廟的來歷了：元朝延佑年間，張留孫被元成宗封為玄教大宗師后，有感于當(dāng)時(shí)全國(guó)各地都有祭祀東岳大帝的東岳廟，而元大都卻沒有，于是便在齊化門（現(xiàn)朝陽門）外購置了土地興建東岳廟。落成后被朝廷賜名為"東岳仁圣宮"。但在元末的戰(zhàn)亂中，廟宇受到了嚴(yán)重的毀壞。

到了明朝時(shí)，明神宗根據(jù)太后的旨意，大規(guī)模擴(kuò)建了東岳廟。既然是御賜建廟，太監(jiān)們自然是要逢迎上意。那個(gè)年代太監(jiān)是皇室中最低級(jí)的一等人，原是沒有資格建牌樓的。但因?yàn)槊鞔噬隙嗖焕沓蕦m的太監(jiān)專權(quán)，大肆搜刮民財(cái)中飽私囊，所以才有可能由大太監(jiān)出面集資，以皇上之名建造牌樓，最后還鐫以太監(jiān)之名留世。

知道這些古跡后面的歷史，也不知道是該慶幸、還是該感慨。不過這幢北京市內(nèi)惟一的一座立在街巷里的琉璃牌樓，被如此完整地保留至今，也是一件幸事。如今這幢三門七頂、黃花綠瓦的牌樓，依舊雄偉、敦實(shí)，在周圍一派現(xiàn)代化建筑包圍中，依舊散發(fā)著富麗、壯觀、精美、細(xì)致的古建韻味。

牌樓往南便是神路街，原來網(wǎng)上有說神路街名稱的來歷，是皇帝去日壇祭日時(shí)所走的路，才稱為神路，完全不對(duì)！盡管神路街向南直通日壇，但是明清歷代皇帝每年的春分時(shí)節(jié)到日壇祭日是走景升街，就是從“壇口”的“官道”去日壇，原來在景升街北口有座木牌樓，凡是隨從祭祀的人員到牌樓處，文官下轎武官下馬，皇帝也得下輦，步行一里多地到日壇，很辛苦，所以皇帝有時(shí)不是親自來祭日，是派欽差大臣代辦。所以神路街并不是歷代皇帝去日壇祭日的路。

那么神路街的名稱怎么來的呢？原來東岳大帝的誕辰是農(nóng)歷3月28日，自從東岳廟建成后，每年3月28日這天，要送東岳大帝回老家泰山一趟，于是東岳廟舉行盛大的歡送儀式，由數(shù)十人抬著紙糊的東岳大帝塑像，前呼后擁數(shù)百人吹吹打打，出了廟門一直向南走，因?yàn)樘┥皆诒本┑哪戏铰铩?/span>

一路上還有四鄰八村的秧歌隊(duì)、高蹺隊(duì)、旱船隊(duì)等輪流表演，氣氛相當(dāng)?shù)臒狒[，看熱鬧的人山人海。送君千里終有一別，一直把東岳大帝塑像送到日壇的后面，一把火燒走了才完。原來就是一條無名小路，此后住戶逐漸多了起來，形成了胡同。因?yàn)槭撬蜕裣苫丶易叩穆?，所以人們就管這條路叫神路街，從此就延續(xù)了下來。

同時(shí)，每年自農(nóng)歷3月15至3月28日，因慶賀東岳大帝誕辰而形成的東岳廟廟會(huì)就此興起，延續(xù)數(shù)百年，直至1948年東岳廟被毀為止。東岳廟建成后，便受到朝廷的重視，每年都舉行盛大的祭祀活動(dòng)，明代時(shí)有盛大的東岳仁圣大帝巡游，清代時(shí)還派遣官員降香。

舊時(shí)記載東岳廟廟會(huì)也是盛況連連，這是因?yàn)闁|岳廟位于齊化門外關(guān)廂地區(qū)，是漕運(yùn)門戶通州通往京城的要道，因此商賈云集，店鋪眾多，人氣興旺。還因?yàn)?/span>東岳大帝掌管了世人的生死禍福，所以前往燒香的民眾也特別的多。

民國(guó)以后東岳廟仍舊照常舉辦廟會(huì)。據(jù)三十年代調(diào)查統(tǒng)計(jì)，東岳廟每年開廟44天，廟會(huì)攤位131個(gè)，擺在廟內(nèi)的有賣小吃的、雜貨的、花鳥魚蟲的、雜耍的，還有套圈兒的游戲，引得游人圍個(gè)水泄不通。

1937年日軍進(jìn)駐北京，時(shí)世動(dòng)亂，民不聊生，東岳廟廟會(huì)也逐漸衰敗。抗戰(zhàn)結(jié)束后，廟會(huì)雖已恢復(fù)，但已是元?dú)獯髠?948年時(shí)，廟里房屋已經(jīng)破舊，神像被搗毀，廟會(huì)自行中斷。

中國(guó)漢族古老觀念中，五岳之中東岳泰山為首，泰山位居?xùn)|方，是太陽升起的地方，也是萬物發(fā)祥之地，因此泰山神就具有主生、主死的重要職能，并由此延伸出幾項(xiàng)具體職能：新舊相代，固國(guó)安民；延年益壽，長(zhǎng)命成仙：福祿官職，貴賤高下：生死之期，鬼魂之統(tǒng)。

在民間傳說中東岳大帝主管世間一切生物，包括植物、動(dòng)物和人生大權(quán)的。泰山神作為泰山的化身，是上天與人間溝通的神圣使者，是歷代帝王受命于天，治理天下的保護(hù)神，也成為漢族民間宗教信仰之一。

歷代帝王對(duì)東岳大帝，也就是泰山神尊崇有加，從秦始皇到清乾隆帝，都曾接踵到泰山進(jìn)行過封禪祭掃活動(dòng)。

所謂泰山封禪，就是在泰山頂上筑圓壇以祭天，報(bào)天之功，故曰封；泰山腳下小丘上筑方壇祭地，報(bào)地之功，故曰禪。秦始皇、漢武帝都曾率群臣東封泰山，在岱頂刻石頌德。

東岳大帝本來只是在泰山受祭拜，由于歷代帝王推崇封禪，不斷加封，加上道教的不斷宣揚(yáng)，全國(guó)各地禮敬東岳大帝也蔚然成風(fēng)，廟宇遍及全國(guó)。每逢東岳大帝的神誕，廟觀中祝禱活動(dòng)十分隆重，全國(guó)各地的善男信女來此焚香祭拜，以示慶賀。其香火之旺盛，一時(shí)無二。

1997年6月，北京東岳廟管理處暨北京民俗博物館正式成立；1999年春節(jié)正式對(duì)外開放。東岳廟重新開放后，我曾多次去參觀過。現(xiàn)在修復(fù)的北京東岳廟，基本上都是按清朝時(shí)規(guī)模和式樣。正院建筑主要有岱宗寶殿、育德殿、玉皇殿，另有廣嗣殿、太子殿以及阜財(cái)?shù)畹?。再向后?/span>娘娘殿、斗母殿、關(guān)帝殿、灶君殿、文昌帝君殿、喜神殿、靈官殿、真武殿等，道家尊奉的很多神仙都有居所。

東岳廟素以"三多"著稱，即神像多、楹聯(lián)多、碑刻多。兩邊的廊房被隔成一間間小房子，就是傳說中東岳大帝的76司了，每司都主管者一項(xiàng)職能。76司塑像以其社會(huì)化、人格化、戲劇化的造型組成了一幅幅生動(dòng)的民間信仰的畫卷。

2002年春節(jié)恢復(fù)東岳廟廟會(huì)后，也來看過熱鬧。后罩殿里陳列有各種民俗展覽、民間工藝品展覽，院子里還有各種祈福的項(xiàng)目、各種游戲、各種小吃都有，和廠甸的廟會(huì)、白云觀的廟會(huì)大同小異。

我要記述的是有關(guān)東岳廟的幾件往事，可能很多人并不太知道：

第一件事是1949年，東岳廟成為公安學(xué)校校址，一些公安和國(guó)家安全單位也相繼進(jìn)駐東岳廟。東岳廟就此關(guān)閉，沉寂了整整半個(gè)世紀(jì)。1957年，北京市公布東岳廟為第一批古建文物保護(hù)單位。1995年所有入駐單位騰退、搬遷出東岳廟。朝陽區(qū)政府先后出資2000萬元進(jìn)行了古建修繕。朝陽區(qū)文化文物局在此組建了北京民俗博物館。而我在東岳廟開放以前就進(jìn)去看過。

那是一個(gè)意外。我所在的郵政建筑公司在神路街里海會(huì)寺有一個(gè)基地，木工班、電工班都在那里，里面就有我輔導(dǎo)過的學(xué)生。一日我去神路街基地，問起東岳廟的事情，有個(gè)小青年就說：老師，我能帶你進(jìn)去看看，原來他們和東岳廟還有點(diǎn)關(guān)系。

這是我第一次進(jìn)東岳廟，里面的單位已經(jīng)開始騰退，少部分殿堂正在維修，有些房間久未使用，堆滿灰塵雜物，可以看到一些殘破的神像堆在屋里。院子里的地面也在清理，有些被埋在地下的石碑已經(jīng)挖出來了。大致轉(zhuǎn)了一圈，有一些地方攔住進(jìn)不去，但也為東岳廟宏大的規(guī)制而感嘆。后來開放了再看殿堂已經(jīng)煥然一新了，只不過神像什么的也都是新造的了。

第三件事不是我經(jīng)歷的，是查資料看到的：東岳廟山門外與琉璃牌樓之間原有兩座過街彩繪木牌樓。一東一西橫跨朝陽門外大街，東側(cè)牌樓額書“泰虛洞天”、“宏仁錫?！保晃鱾?cè)牌樓額書“靈岳崇祠”、“蓬萊圣境”。

這兩座三間四柱七樓廡殿頂式木構(gòu)牌樓十分精美，據(jù)說是明清時(shí)期規(guī)格最高的木結(jié)構(gòu)彩繪牌樓精品，堪與琉璃牌樓相媲美。可惜1950年因附近火藥廠爆炸，兩座木牌樓被震毀，隨后被拆除，琉璃牌樓倒是安然無恙。