京城: 東岳廟

在北京城商業(yè)繁華、高樓林立的朝陽門外大街神路街，有一座氣勢恢弘的古廟，那就是至今保存完整的華北地區(qū)第一大正一道觀――東岳廟。
　　東岳廟始建于元代延祐年間，自創(chuàng)建之初，這里就香火鼎盛，經(jīng)久不衰，幾個(gè)世紀(jì)以來，已成為凝聚老北京社會(huì)生活的重要場所之一。全廟占地約47400平方米，由中路正院殿宇堂廡多達(dá)376間，沿著全長約240米的中軸線規(guī)整地排列著。廟門隔街對面建有四柱七樓琉璃牌樓一座，廟門前方東西兩側(cè)有四柱三門木牌樓各一座（已不存），朝外大街即從牌樓中門穿過。據(jù)傳，東岳廟另有山門一座，遠(yuǎn)在廟南1500米處的通惠河邊，早已無存。

東岳廟“三多”
　　東岳廟素以“三多”著稱于世。即神像多、碑刻多、楹聯(lián)匾額多。
　　神像多：神像最多時(shí)達(dá)三千余尊，現(xiàn)已恢復(fù)千余尊。
　　碑刻多：原有碑刻160余通，現(xiàn)存近百通。多為民間善會(huì)碑刻，記敘了老北京民俗事象。
　　楹聯(lián)匾額多：各殿前均掛有楹聯(lián)、匾額。代表作為“陽世奸雄，違天害理皆由己；陰司報(bào)應(yīng)，古往今來放過誰”。這些警世醒人的語句，集中體現(xiàn)了東岳信仰懲惡揚(yáng)善的精髓

歷史沿革：

元朝創(chuàng)建
　　東岳廟的創(chuàng)始人就是在元廷顯赫一時(shí)的重要人物――玄教大宗師張留孫（1248－1322）。張留孫晚年建立東岳廟，主要原因是見大都未有泰山神東岳大帝之行宮，遂發(fā)愿籌資興建。于延祐六年（1319年）自費(fèi)在齊化門（今朝陽門）外買地，方欲涓吉鳩工，便于至治元年十二月（1322年1月）羽化。留孫雖宣稱自費(fèi)建廟，不受皇家資助，但他的真實(shí)意圖被吳澄一語道破“欽承上意，買地城東，擬建東岳廟。”所以仁宗敕“有司護(hù)持，毋得阻撓”，給予了諸多方便。
　　此后嗣宗師吳全節(jié)（1269－1346）繼承師志，發(fā)累朝賜金，于至治二年（1322年）春建大殿及大門，次年建東西廡及四子殿，并且塑了神像，敕賜額曰“仁圣宮”。泰定二年（1325年）魯國大長公主捐資修建后殿作為神寢。天歷元年（1328年）文宗即位，公主進(jìn)京朝賀，適值寢殿完工，文宗賜名“昭德殿”。
　　可以說，東岳廟的創(chuàng)建正是在元代玄教興起的背景下產(chǎn)生的。

明清擴(kuò)建
　　明永樂十九年（1421年）遷都北京，正統(tǒng)十二年（1447年）英宗修葺東岳廟，五月開工，八月間落成。完工后，明英宗朱祁鎮(zhèn)親自撰寫《御制東岳廟碑》，將前殿改名岱岳，供奉東岳山神，后殿改名育德，為東岳大帝及淑明坤德帝后的神寢。
　　嘉靖三十九年（1560年）乾清宮太監(jiān)偶因疾感，禱于東岳廟，遂愈。見廟宇頹圯，乃出資命御馬監(jiān)太監(jiān)張暹、盧鼎等整修廟宇，八月動(dòng)工，十一月完工，將大殿、后宮、東西配殿廊廡各殿及神像、祭器整飭一新。又見廟外居民嘈雜，遂建影壁一座，摒除褻穢；還在東廊開鑿水井，以濟(jì)行人之渴；續(xù)建廟前東西房十九間交與東岳廟道士收管，勒石立碑，作《崇整岳帝司神修蕞續(xù)基碑記》。 
　　隆慶三年（1569年），京都善士雷洪、余和、王盤、王敏，督工雷清等領(lǐng)眾捐資重修東岳大帝、七十六司等神像，一年后完工，立碑《東岳廟重新圣像碑記》。
　　萬歷三年（1575年）八月，神宗的生母李太后帶領(lǐng)神宗、潞王、公主及諸宮御中貴捐資重修東岳廟，用工一年，建鐘鼓樓，將后臨街房三間，畦地三千余個(gè)俱與東岳廟住持高道江。命張居正撰《敕修東岳廟碑記》。1585年，李太后誠獻(xiàn)岱宗寶殿前大香爐，更換了七十六司前所有的香爐。萬歷二十年（1592年），神宗命司禮監(jiān)太監(jiān)張誠負(fù)責(zé)整飭東岳廟，不但在寢殿左右加筑了配殿，在殿后添建了后罩樓，而且添置了廟門前的東西兩座過街碑樓，額曰“宏仁錫福”、“靈岳崇祠”，工期用了整整一年。第二年，神宗命王錫爵撰文《東岳碧霞宮碑》。選石“高丈三尺，廣四尺，厚一尺有奇”，立于泰山碧霞宮。萬歷三十五年（1607年）內(nèi)宮監(jiān)總理太監(jiān)馬謙、陳永壽、盧升發(fā)愿添建廟前的琉璃牌坊，南北額曰“秩祀岱宗”“永延帝祚”。此時(shí)，東岳廟的中路部分已經(jīng)具備了現(xiàn)有的格局。
　　清順治八年（1651年）炳靈公殿重修。康熙三十七年（1698年）東岳廟因居民不慎而失火，次年（1699年）圣祖動(dòng)用廣善庫金準(zhǔn)備重修。三十九年（1700年）三月開工，四十一年（1702年）六月完工。
　　清乾隆二十五年（1760年）對廟內(nèi)瓦件和油漆彩畫進(jìn)行全面修整，歷時(shí)一年，于乾隆二十六年（1761年）十二月完工。
　　清道光十六年（1836年），東岳廟第十七代道士馬宜麟出資修建東廊的春秋殿，將東廊與中院打通。重修西廊之斗姥殿、火祖殿，新建海神殿、倉神殿、在馬道口（今金臺(tái)路附近）設(shè)立了義園（公墓），重修了芳嘉園的三義廟，還在東岳廟內(nèi)創(chuàng)辦了義學(xué)，收容家境貧寒的子弟入學(xué)。至此，東岳廟的基本格局已經(jīng)具備。 

凋敝沉寂與重新開放
　　1900年，京東義和團(tuán)在廟內(nèi)江東之殿前設(shè)壇習(xí)武。民國初年，軍閥混戰(zhàn)，東岳廟屢遭廟內(nèi)駐軍的騷擾。時(shí)局跌宕，民生凋敝，香火供給不繼，漸趨衰落，僅靠出租房屋維持日常用度。建國前夕廟內(nèi)已經(jīng)破敗不堪。一批山西學(xué)生到北京請?jiān)?，住在東岳廟，將廟里的許多神像推倒砸碎，想從塑像“肚子”里找出些金銀寶貝。其后，朝陽區(qū)公安分局和北京市國家安全三局相繼進(jìn)駐東岳廟。東岳廟就此關(guān)閉。沉寂了整整半個(gè)世紀(jì)。 
　　1957年10月28日，經(jīng)市人民委員會(huì)公布東岳廟為北京市第一批古建文物保護(hù)單位。1988年因展寬朝外大街，廟門又被拆掉，此時(shí)內(nèi)部已是荒涼破敗、百孔千瘡了。
　　1985年以來，朝陽區(qū)人大、區(qū)政協(xié)、全國政協(xié)、北京市人大、市政協(xié)多次呼吁盡快解決東岳廟保護(hù)、開放問題。成立"東岳廟騰退修復(fù)領(lǐng)導(dǎo)小組"，進(jìn)行了大量的前期籌備工作。
　　1995年所駐局騰退、搬遷出東岳廟，并于12月18日正式將東岳廟管理權(quán)、使用權(quán)移交給北京市文物局；北京市文物局又移交給朝陽區(qū)文化文物局，由其組建北京民俗博物館。朝陽區(qū)政府出資2000萬元進(jìn)行了古建修繕。
　　1997年6月，北京東岳廟管理處暨北京民俗博物館正式成立。
　　1999年春節(jié)正式對外開放。

古建：

東岳廟整座建筑由中路正院和東、西廊院三個(gè)部分組成。主體建筑都集中在中路正院，布局整齊，規(guī)制宏麗，完全是按帝王之尊營造的一座神宮。
　　中路正院采用軸線對稱的布局形式，將琉璃牌樓、廟門（已拆除）、洞門牌樓、瞻岱之門、岱宗寶殿、育德殿等依次排列在子午線上。其它建筑則均勻、規(guī)整、對稱地分布于兩側(cè)。巧妙地利用牌樓和門的設(shè)置變化，沿軸線的縱深方向，形成相對獨(dú)立又相互連通的六進(jìn)院落。

琉璃牌樓

三間四柱七樓黃綠彩琉璃牌樓，歇山頂，正脊兩端施吻螭吻，正中飾火焰寶珠。正間南北兩面各有一石匾，寬2.8米，高0.9米，北面書“永延帝祚”，南面刻“秩祀岱宗”，意為皇圖永固，國運(yùn)綿延

欞星門

    木制洞門牌樓，明神宗賜額“宏仁錫?！?，它的左右各有一座旁門，為香客、 游人通行用。

瞻岱門

    瞻岱門為廡殿頂，殿堂式大門。五開間，分前后兩進(jìn)，明次間為三間穿堂，兩稍間內(nèi)前有道教護(hù)法神將哼哈二將，后有十太保，莊重威嚴(yán)，充分反映了封建衙署儀門化特征。 

岱宗寶殿

    岱宗寶殿前抱廈歇山卷棚頂，面闊三間，進(jìn)深八檁。后抱廈一間，四檁懸山卷棚頂。面闊五間，進(jìn)深十一檁。殿頂廡殿式，覆綠剪邊琉璃瓦。始建于元代至治二年（1322），清康熙年重建。乾隆朝又加修葺。殿內(nèi)主祀“東岳天齊大生仁圣帝”，世稱“東岳大帝”。殿身梁、檁、枋、額均繪有皇家才準(zhǔn)許使用的龍錦枋心和璽彩畫，美輪美奐，富麗堂皇，充分顯示出帝王的尊貴。

育德殿

   育德殿是東岳大帝與淑明坤德帝后的寢宮，通過一條幽靜的穿堂與前面的岱宗寶殿相連。這種前為朝堂，后為寢宮，將“內(nèi)寢”與外部隔開的建筑格局，是典型的“前朝后寢”的宮室規(guī)制。育德殿為廡殿頂，面闊五間，前出抱廈，內(nèi)飾龍鳳天花，與岱宗寶殿相匹配。現(xiàn)改為三官九府像陳列廳。