在不清楚如何實(shí)證，也就不了解原理的情況下，寧可不去實(shí)證，這個(gè)觀念非常重要。

這個(gè)就是過(guò)去人說(shuō)的：“不明真心，你實(shí)證干什么？”也就是說(shuō)你對(duì)原理不了解，不明白用功的點(diǎn)，側(cè)重點(diǎn)，不明真心，不明起心，也就是先明心后見(jiàn)性，明心見(jiàn)性不了解的話，你怎樣去努力？你知道該朝哪個(gè)方向去努力？不了解原理的話，你對(duì)方法的使用往往都是按照習(xí)慣去使用的，按照我們現(xiàn)在這種使用思維的習(xí)慣去使用那種方法的

這樣做的問(wèn)題就是事與愿違，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在使用的思維功能，使用我們現(xiàn)在這種思維功能，是按照當(dāng)前這種狀態(tài)去使用的，因觀察能力和思維狀態(tài)是嚴(yán)格對(duì)應(yīng)關(guān)系，如果你對(duì)這種情況不加辨析，定位不準(zhǔn)，你仍然習(xí)慣于按照平時(shí)的習(xí)慣去使用這些方法，比如觀呼吸，觀手，按照平時(shí)一般的習(xí)慣去使用，那么你仍然會(huì)墮入現(xiàn)在這種狀態(tài)，無(wú)法突破的。

所以，這里就是一定要了解原理，第一步要側(cè)重于了解原理，在不了解原理的情況下，寧可不去實(shí)證。要不然你會(huì)在同一個(gè)地方摔倒無(wú)數(shù)次的，所以系統(tǒng)學(xué)習(xí)原理就是解決這個(gè)問(wèn)題。

在實(shí)證中由于不重視原理，你會(huì)一個(gè)方法不成功就換另一個(gè)方法，換另一個(gè)方法你不了解原理，還會(huì)失敗，照樣繼續(xù)失敗，最后喪失信心，失敗原因沒(méi)有找出來(lái)。

方法表面看多得不得了，但其實(shí)這些方法，你把它分類(lèi)之后，它都是服務(wù)于某一原理的，原理都是一樣的，他們都是為同樣的原理服務(wù)的，原理的學(xué)習(xí)意義就在于能夠系統(tǒng)把實(shí)證中的點(diǎn)線面都能夠清晰的了解，才能保證實(shí)證方向的精準(zhǔn)性和深刻性都能夠達(dá)到，原理明白了，至于方法你自己可以發(fā)明，會(huì)自然應(yīng)用于生活中，生活中也是在實(shí)證的。

所以，在實(shí)證中我們不要認(rèn)為馬上去精進(jìn)是一件值得贊揚(yáng)的事，如果你不了解原理的話，雖然你很精進(jìn)，但這種精進(jìn)是一種錯(cuò)誤的精進(jìn)，不是正精進(jìn)，咱們說(shuō)的八正道，是正知正見(jiàn)正精進(jìn)，并不是這樣的盲目精進(jìn)，一切精進(jìn)都是建立在正知正見(jiàn)的基礎(chǔ)上的。

比如很多人認(rèn)為打坐就是擺個(gè)姿勢(shì)坐在那，熬時(shí)間就可以了，這是一個(gè)很大的誤區(qū)。我們知道，心有很多不同的狀態(tài)：比如當(dāng)前散亂走神的狀態(tài)，睡覺(jué)時(shí)昏沉的狀態(tài)，入定時(shí)高度專(zhuān)注的狀態(tài)，如來(lái)藏時(shí)沒(méi)有執(zhí)著心的狀態(tài)。所以打坐并不是熬時(shí)間，而是讓我們能自由出入各種思維狀態(tài)，而不被某一狀態(tài)束縛。

所以，打坐并不是我們想的那樣熬時(shí)間。你熬再長(zhǎng)的時(shí)間，不知道用心處，比如走神你不會(huì)利用他提高思維狀態(tài)，你不知道各種思維狀態(tài)的特征，運(yùn)作規(guī)律等，就無(wú)法提高實(shí)證效率，無(wú)法入定，無(wú)法回歸如來(lái)藏，做不到自由的使用各種思維狀態(tài)，也就是說(shuō)解決不了生死問(wèn)題，是不能根本解決健康問(wèn)題的，身體上的健康只是小問(wèn)題，在實(shí)證這個(gè)非常容易解決，所以一定需要一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。

如果不系統(tǒng)的學(xué)習(xí)：

第一、就會(huì)跟著感覺(jué)走，隨便腦子怎么想，瞎蒙，這類(lèi)人特別多，打坐幾年甚至幾十年都沒(méi)有根本性的進(jìn)步；

第二、因?yàn)椴欢碚?，打坐的時(shí)候犯很多錯(cuò)誤而不自知。比如因?yàn)殄e(cuò)誤的觀念在坐上去追求排斥，始終在那造作，而不是自然的實(shí)證。這類(lèi)人會(huì)重復(fù)的犯著同樣的問(wèn)題而不自知；

第三，打坐有一定的功夫，一直停留在這個(gè)水平卻不知道怎么往上走。這類(lèi)人是最可惜的，因?yàn)橛刑熨x卻沒(méi)有老師的指導(dǎo)，一直停留在那個(gè)水平，他們不知道自己實(shí)證到了什么水平，容易憑經(jīng)驗(yàn)經(jīng)常住于較好的境界而不愿意出來(lái)，容易因?yàn)橛辛艘欢üΨ蚨凑醋韵?。錯(cuò)失學(xué)習(xí)實(shí)證的機(jī)會(huì)，耽誤一生的修行。我們知道時(shí)間就是生命

所以，打坐實(shí)證一定需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)的，樹(shù)立正知見(jiàn)，這個(gè)是重中之重！試想一下，你連從上學(xué)都需要老師指導(dǎo)，更何況打坐實(shí)證心法了，差之毫厘失之千里，對(duì)大數(shù)人來(lái)說(shuō)，要想打坐取得根本性的突破，就一定需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)的。