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每天一課讀經(jīng)典，這里是爾雅書苑。今天我們開始《莊子》第536講。歡迎留言交流。然惠施之口談，自以為最賢，曰：天地其壯乎。施存雄而無術(shù)。南方有倚人焉，曰黃繚，問天地所以不墜不陷，風(fēng)雨雷霆之故?；菔┎晦o而應(yīng)，不慮而對，遍為萬物說。說而不休，多而無已，猶以為寡，益之以怪。以反人為實(shí)，而欲以勝人為名，是以與眾不適也。弱于德，強(qiáng)于物，其涂隩矣。（《莊子·天下19》）然而惠施自以為自己的辯才最高明，說：天地比我偉大嗎！惠施雖然雄辯卻不懂真正的學(xué)問。成玄英疏曰：壯，大也。術(shù)，道也。言天地與我并生，不足稱大。意在雄俊，超世過人，既不謙柔，故無真道。而言其壯者，猶獨(dú)壯也。南方有個奇人，名叫黃繚，他問天地為什么不墜不陷，風(fēng)雨雷霆形成的原因是什么?；菔┎患油妻o就回應(yīng)，不假思索就對答，遍說萬物的道理，說個不同，多得不得了，還嫌說得少，更加上一些奇談怪論。他把違反人的常理說得像真的，要博取勝過別人的名聲，因此無法與眾人相處。成玄英疏曰：以反人情曰為實(shí)道，每欲超勝群物，出眾為心，意在聲名，故不能和適于世者也。惠施雖然口若懸河，但他的回答卻充滿了怪異之說，違反常理，以求在辯論中勝過他人，從而獲得名聲。因此，他與眾人格格不入，無法得到眾人的認(rèn)同。人與人相處，要有邊界感，但是非太分明，就容易把自己搞得沒朋友。水至清則無魚，人至察則無徒。我們在學(xué)習(xí)西方文化的時候，不要只學(xué)形式，更沒必要否定我們自己的一切。德行修養(yǎng)不夠，強(qiáng)于外物的分析，他的道路是走不通的。成玄英疏曰：涂，道也。德術(shù)甚弱，化物極強(qiáng)，自言道理異常深隩也。惠施對萬事萬物的洞察，可以說是做到了極致，卻疏忽對于精神世界的探索。我們需要方法論，也需要世界觀。世界觀決定方向，方法論指引路徑。在這個紛繁復(fù)雜的世界中，是世界觀塑造了我們的命運(yùn)，而非單純的方法論。掌握方法論的目的，在于將我們的世界觀付諸實(shí)踐，以此提升生活的品質(zhì)，讓我們的每一步走得更加堅實(shí)和有意義。現(xiàn)在人們懶得談世界觀談幸福之類的話題，太俗套，太雞湯，但這確實(shí)是我們?nèi)松ぬ?shí)實(shí)應(yīng)該追求的。日拱一卒無有盡，功不唐捐終入海。2016年11月以來，我們每天一課，逐字逐句，讀完12部經(jīng)典：《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《道德經(jīng)》《荀子》《聰訓(xùn)齋語》《澄懷園語》《曾國藩教子書》《聲律啟蒙》《家塾教學(xué)法》《朱子讀書法》等。《莊子》《曾國藩家書》正在講讀中，《韓非子》即將開講，歡迎你的加入。每天一課讀經(jīng)典，做一個儒雅的現(xiàn)代人。
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