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敦煌的飛天藝術(shù)蔚為大觀，兼具東西藝術(shù)特征，是敦煌燦爛文明的代表，是中西文明交匯于敦煌的極佳見(jiàn)證，更是絲綢之路上熠熠生輝的藝術(shù)明珠。 飛天在敦煌壁畫中出現(xiàn)，歷時(shí)千年，變幻出姿態(tài)各異、意趣盎然的多種形象，既有取材于宗教的深沉敦厚，又有向藝術(shù)而生的熱烈輕靈，唯美而不失雋永，健朗而不失溫情。
 ▲反彈琵琶伎樂(lè)天 （根據(jù)唐代莫高窟第112窟修復(fù)）
彌勒佛頭頂是裝飾華麗的寶蓋，兩側(cè)飛天，左右相對(duì)，長(zhǎng)長(zhǎng)的巾帶共同組合出對(duì)稱的圓環(huán)形。
腳踏祥云，雙手捧花，仙袂飄飏。面容圓潤(rùn)豐腴，肌膚潤(rùn)澤白皙，配以長(zhǎng)眉入鬢的妝容，正是典型的唐代少女形象。圖中紅褲綠帶襯綠葉紅花，明艷鮮亮；祥云朵朵繞蓮開(kāi)并蒂，圓融流動(dòng)。表現(xiàn)了中唐時(shí)期飛天繪畫技法純熟、形色兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)，呈現(xiàn)了彌勒世界之大美。
 ▲飛天獻(xiàn)瑞 西魏 莫高窟第249窟飛天在佛教中是焚香散花、歌舞獻(xiàn)樂(lè)的天人。這組飛天中西合壁，上面的飛天受中原藝術(shù)的影響，呈現(xiàn)褒衣博帶的特點(diǎn)；下面的飛天受西域藝術(shù)影響，呈現(xiàn)出健壯樸拙的特征。
隋代敦煌飛天不僅繪制精美，色彩斑斕，而且無(wú)拘無(wú)束，任意飛翔，表現(xiàn)出一種動(dòng)感和生命的活力，已完全擺脫了西域畫風(fēng)的影響，以中原技法取而代之。飛天創(chuàng)作生動(dòng)，布局多為群體，首尾銜接，各有姿態(tài)。飛天基本上為中原式女性造型，或面相清瘦，身材修長(zhǎng)；或豐肌麗質(zhì)，婀娜多姿，眉宇含情。飛天的動(dòng)態(tài)多變，俯抑斜正，騰飛俯沖，不拘一格。
藻井外以蓮花火焰摩尼寶珠為中心，一群飛天在天花流云中穿行，姿態(tài)瀟灑不拘于形式。造型顯出世俗化，有的梳雙髻像少女，有的穿右袒袈裟似比丘，服飾有長(zhǎng)裙、袈裟、裙圍、長(zhǎng)腳褲，多種多樣。
在說(shuō)法圖和天宮欄墻之土，畫有飛天繞窟一周，或持花，或演奏橫笛、拍鼓，體態(tài)婀娜秀麗，造型準(zhǔn)確，有韻律感。此窟是隋代壁畫繪制最精美，最具代表性的一個(gè)窟。
飛天在火焰紋背光上方的三角形空間飛行，袒裸上身。有的捧花盤供養(yǎng)，有的彈奏箜篌、琵琶、吹橫笛和笙，有聲有色。畫法是用粗重的黑線勾出面部，頭發(fā)和寶冠并不用粗線勾勒，形成奇特畫面效果。
飛天頭束雙髻，背身彈箜篌，動(dòng)作寫實(shí)，飄帶飛揚(yáng)，形象瀟灑。敦煌壁畫中背身彈奏箜篌的圖象僅此一例。
佛寶蓋一側(cè)的飛天，頭戴寶冠，隆胸細(xì)腰，有女性身材特征，手捧蓮花或花盤散花，凌空在祥云中盤旋，自由翱翔，色彩艷麗熱烈。在龕頂描繪眾多的飛天是隋代洞窟的特點(diǎn)。
近三百年歷史的唐朝，是極其輝煌的一段歷史，國(guó)力的強(qiáng)盛，為佛教的發(fā)展壯大提供了充足的物質(zhì)條件。此時(shí)壁畫中的飛天是歷經(jīng)北涼、北魏、西魏、北周、隋代，在近三百年的時(shí)間里，完成中國(guó)化歷程的飛天，其基本形象是菩薩裝，女性體型，特別是盛唐時(shí)期受到宮廷舞蹈和仕女畫的影響。其畫法由浪漫、夸張步入現(xiàn)實(shí)，由天人轉(zhuǎn)變?yōu)槌?dòng)人的宮娥舞女，粉壁丹青完全進(jìn)入了人物畫的范疇，工筆勾勒，重彩平涂，形象鮮明。
飛天身體輕盈，姿態(tài)優(yōu)美舒展，長(zhǎng)裙裹足，巾帶隨色但安祥欣喜的眉目，裝飾華麗可見(jiàn)，華麗而別致。這是敦煌壁畫中著名的雙飛天。
▲唐 莫高窟329窟（主室東坡）飛天
▲唐 莫高窟329窟（主室西坡）飛天
▲唐 莫高窟329窟（主室南坡）飛天
▲唐 莫高窟329窟（主室北坡）飛天
飛天頭上梳髻，修眉細(xì)眼，肢體柔軟，一手托蓮花，一手散花，手勢(shì)生動(dòng)，像女性；而橢圓形面龐上又畫著兩撇小胡須，當(dāng)為男扮女妝。
▲莫高窟322窟主室北壁
▲莫高窟322窟主室北壁
▲莫高窟322窟主室東坡
觀無(wú)量壽經(jīng)變中，在宏偉的樓閣上方，遼闊的天空上飄蕩著各種扎著飄帶的樂(lè)器，不鼓自鳴，飛天隨著樂(lè)曲的旋律穿梭于樓閣之中，輕盈如燕，祥云燎繞，描繪出佛經(jīng)中所說(shuō)的仙境。將靜止的建筑賦予動(dòng)感，是畫作的成功之處。
四身飛天相對(duì)盤旋于阿彌陀佛寶蓋上方，前后顧盼，揚(yáng)手散花嬉戲，充滿生氣和歡樂(lè)的情趣。姿勢(shì)富有力度，飛動(dòng)感強(qiáng)。“黑飛天”系顏色變化而造成的。此圖為敦煌最引人注目的飛天代表作，在現(xiàn)代裝飾、工藝品上被廣泛引用。
敦煌《四飛天》壁畫是敦煌藝術(shù)的瑰寶之一，它通過(guò)精細(xì)的筆觸和豐富的色彩，生動(dòng)地描繪了四飛天形象，象征著佛教文化的崇高與神圣。不僅展現(xiàn)了古代藝術(shù)家的卓越技藝，更承載了文化傳承與歷史記憶的重要功能。它見(jiàn)證了中華文化的博大精深，是中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。《四飛天》壁畫是研究唐代壁畫藝術(shù)和佛教文化的重要資料，對(duì)于了解當(dāng)時(shí)的宗教信仰和藝術(shù)風(fēng)格具有重要意義。
▲獻(xiàn)花飛天（盛唐 莫高窟39窟 西壁龕內(nèi)）
飛天豐肌秀骨，珠光寶氣，一手持蓮花花盤，一手拈牡丹花蕾，飛身而降。線描流暢有力，用色絢麗多彩，層層迭染，加金線提神，驚艷絕倫，表明盛唐飛天已進(jìn)入工筆仕女畫范疇。
飛天各持樂(lè)器，有腰鼓、鼗鼓、琵琶和海螺。為使構(gòu)圖豐富，不單調(diào)呆板，將一身飛天頭向下倒飛，從而也表現(xiàn)天際遼闊，飛翔的自由與歡暢。
飛天為菩薩裝束，一手托蓮花，一手拈花蕾，仰臥在彩云中飛舞。此時(shí)敦煌的飛天進(jìn)入程序化，風(fēng)格單一。此圖雖工整，但云朵、飄帶、服飾及至面部表情都有圖案化傾向，缺乏生命氣息。
兩身橫向飛行的飛天 ，上方一身服飾華麗 ，下方一身為梳雙髻少女 ，面相豐滿 ，雙手散花 ，衣著簡(jiǎn)樸 ，矯健而有生活氣息 。以紅色暈染臉頰和身體肌膚 ，線條清晰流暢 ，繼承了唐代畫風(fēng) 。 院體壁畫中的飛天一般面相豐圓，神情持重，身材窈窕如少女，菩薩裝束，斜披帔巾，飄帶飾有條紋。造型多以線取勝，勾線勁健流暢，基本為白描人物，僅在飾物、裙、巾帶上敷彩，色彩以石綠、赭紅為主要用色，冷暖相濟(jì)，簡(jiǎn)潔雅致。典型的有莫高窟 76窟 、榆林窟26窟中的飛天 。莫高窟76窟飛天繪于環(huán)窟四周 。但這時(shí)的飛天流動(dòng)縹眇的動(dòng)感性不足，在用線上頗見(jiàn)功力，是院體畫中的代表作。
▲捧珠飛天（宋 莫高窟76窟 北壁） 飛天面相豐圓，長(zhǎng)眉修目，戴寶冠，梳高髻，斜披大巾，下著長(zhǎng)裙，兩手捧金光閃閃的摩尼寶珠。造型優(yōu)美，畫工精細(xì)，不失為宋代佳作。
▲佛寶蓋飛天（宋 榆林窟26窟 北壁） 凈土變中的佛寶蓋兩側(cè)，飛天駕云繞行而下。其面相短圓似女童子，額上有吉祥痣，頭后梳雙髻，雙手捧花供養(yǎng)。墨線勾輪廓，以石綠、赭紅和白色為主色調(diào)，風(fēng)格鮮明。瓔珞華蓋之華麗有五代之遺風(fēng)。
▲捧珠雙飛天（宋 莫高窟76窟 南壁） 兩身飛天相對(duì)共捧一大摩尼寶珠。飛天服飾華麗，多珠寶飾物，其造型、勾線均體現(xiàn)出時(shí)代風(fēng)格，設(shè)色為冷色調(diào)，以青、綠，灰色為主。
▲伎樂(lè)飛天（西夏 榆林窟10窟 窟頂西坡） 飛天梳高髻，戴寶冠，有頭光，面相豐滿，丹鳳眼，斜披天衣，下著裙。一彈琵琶，一彈箏，生動(dòng)和諧。人物體健腿短，有西夏造型特征。線描精細(xì)，設(shè)色淺淡，是西夏的杰作。
▲伎樂(lè)飛天（西夏 榆林窟10窟 窟頂西坡） 榆林窟10窟西坡上的飛天梳高髻，戴寶冠，有頭光，面相豐滿，丹鳳眼，斜披天衣，下著裙。彈箏，生動(dòng)和諧。人物體健腿短，有西夏造型特征。線描精細(xì)，設(shè)色淺淡，是西夏的杰作。莫高窟327窟在裝飾華麗的垂幔下，兩身飛天一捧花供養(yǎng)，一彈箜篌，箜篌的每個(gè)部件都繪制得很清楚。。
▲獻(xiàn)花伎樂(lè)飛天（西夏 莫高窟327窟 窟頂南坡） 在裝飾華麗的垂幔下，兩身飛天一捧花供養(yǎng)，一彈箜篌，箜篌的每個(gè)部件都交待得很清楚。畫面裝飾華麗，只是彩云畫得過(guò)于程序化。 元元代具有代表性的是莫高窟3窟中千手千眼觀音經(jīng)變上方兩角的四身飛天，其中北壁觀音經(jīng)變圖上方兩身飛天造型較為完美。一為黑發(fā)，梳雙髻，頭上有簪花，高鼻大眼，身體較胖，系長(zhǎng)裙，另一身為金發(fā)少女，頭梳雙髻，亦為高鼻大眼，手持白蓮乘云從空而降。
▲簪花飛天（元 莫高窟3窟 南壁） 飛天飄在黃色翔云上，腦后垂雙環(huán)發(fā)髻，頭上簪花，高鼻，濃眉大眼，面豐體壯，捧蓮花供養(yǎng)千手千眼觀音，十分虔誠(chéng)。此線描功力在敦煌壁畫中堪稱一流，千手千眼觀音為密宗題材。
▲金發(fā)飛天（元 莫高窟3窟 北壁） 飛天頭梳雙髻，長(zhǎng)眉高鼻，一手捧蓮花，一手持長(zhǎng)蓮枝，從天而降，來(lái)供奉千手千眼觀音。周圍黃色云朵飄浮，與巾帶的紫色形成對(duì)比。飛天造型有西域人特征。 飛天是天宮的精靈，在造型上集中了人間最善良、最美麗的形象，使人覺(jué)得親切并產(chǎn)生護(hù)佑感。飛天的美學(xué)基調(diào)是健康的，表達(dá)的是飛舞、開(kāi)朗、樂(lè)觀的情趣，這也正是飛天藝術(shù)的生命力所在。 敦煌飛天，經(jīng)歷了千余年的歲月，展示了不同的時(shí)代特色和民族風(fēng)格，許多優(yōu)美的形象，歡樂(lè)的境界，永恒的藝術(shù)生命力至今仍然吸引著人們。 以下為敦煌美術(shù)院汪峰老師創(chuàng)作的飛天：
飛天輕羅逸，舞袖拂云端。 穿越千年的風(fēng)塵，只為與你相遇。 （部分圖文資料來(lái)自恒廬雅集，小墨君編輯整理，僅供學(xué)習(xí)與欣賞?。?/span> |
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