NO.01

公元前470年-前399年

古希臘哲學創(chuàng)始人，西方哲學奠基者蘇格拉底，和學生柏拉圖及亞里士多德被并稱為「古希臘三賢」。

NO.02

Plato

公元前427年-前347年

古希臘著名哲學家柏拉圖，是蘇格拉底的學生，亞里士多德的老師。三者被共同公認為西方哲學的奠基者。

柏拉圖一生論著頗豐。創(chuàng)造并發(fā)展的概念包括：柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖愛情等。柏拉圖創(chuàng)辦了著名的柏拉圖學院，成為西方文明最早的有完整組織的高等學府之一。

NO.03

Aristotle

公元前384年-  前322年

西方哲學奠基者亞里士多德，是柏拉圖的學生，亞歷山大大帝的老師。作為希臘哲學集大成者，是古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家。

作為一位百科全書式的科學家，亞里士多德幾乎對每個學科都做出過貢獻。其著作構(gòu)建了西方哲學的第一個廣泛系統(tǒng)，包含道德、美學、邏輯和科學、政治和形而上學等。

11. 人生最終的價值，在于覺醒和思考的能力，而不止在于生存。

12. 勇敢是自信與害怕間的橋梁。

14. 所謂幸福，就是把靈魂安放在適當?shù)奈恢谩?/span>

15. 唯有克服了內(nèi)心的恐懼，才能獲得真正的自由。

NO.04

弗蘭西斯 · 培根

Francis Bacon

1561年1月22日－1626年4月9日

英國文藝復興唯物主義哲學家，實驗科學創(chuàng)始人培根，提出科學歸納法。對于科學，尤其是邏輯學的發(fā)展意義深遠。

培根以哲學家的眼光，思考了廣泛的人生問題，同時提出唯物主義經(jīng)驗論的基本原則，認為「感覺」是認識的開端，也是一切知識的泉源。

培根在哲學上最大的貢獻在于，提出了唯物主義經(jīng)驗論的一系列原則，強調(diào)實驗對認識的作用。對于唯物主義經(jīng)驗論哲學，起到了巨大的推動作用。

17. 讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。

18. 擁有好運雖令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人贊嘆。

19. 真正可怕的，并不是人人都難以避免的一念之差，而是那種深入習俗、盤踞于內(nèi)心深處的謬誤與偏見。

20. 幸福中并非沒有憂慮和煩惱，而逆境中也不乏慰藉與希望。

NO.05

笛卡兒

René Descartes

1596年3月31日-1650年2月11日

法國著名哲學家、數(shù)學家、物理學家笛卡爾，是唯心主義和理性主義的代表人物，留下名言「我思故我在」，名著《第一哲學沉思集》等。

笛卡爾提出了「普遍懷疑」的哲學主張。作為西方現(xiàn)代哲學的奠基人，其開拓的「理性主義哲學」思想，深刻影響了之后幾代的歐洲人。

21. 淺薄之人總愛議論別人的無知；而越是知識豐富的人，卻往往善于發(fā)現(xiàn)自己的無知。

22. 欲征服世界前，先征服自己。

23. 無法做出合理決策的人，或欲望過大，或覺悟不足。

24. 閱讀優(yōu)秀的名著，就如同與古今中外卓越的先賢，促膝談心。

25. 僅具備出色的智慧遠遠不夠，關鍵是如何出色的使用它。

NO.06

斯賓諾莎

Baruch de Spinoza

1632年11月24日-1677年2月21日

猶太裔荷蘭哲學家斯賓諾莎，是近代西方哲學的三大理性主義者之一，與笛卡爾和萊布尼茨齊名。

斯賓諾莎從自身經(jīng)歷中，痛切地意識到思想自由的重要性，從天賦人權出發(fā)，痛斥君主制對思想和自由的壓制，為啟蒙運動奠定了理論基礎。

NO.07

貝克萊

George Berkeley

1685年3月12日-1753年1月14日

十八世紀最著名的哲學家、近代經(jīng)驗主義的重要代表之一貝克萊，開創(chuàng)了主觀唯心主義，并對后世經(jīng)驗主義的發(fā)展起到了重要影響。

作為虔誠的基督徒，貝克萊致力于經(jīng)驗主義哲學的分化，和主觀唯心主義理論的創(chuàng)建。相信人有「靈」，認為所有的觀念都有一個意識不到的成因，它不是物質(zhì)的，而是靈性的。

31. 存在即是被感知。

NO.08

伏爾泰

Voltaire 

1694年11月21日1778年5月30日

十八世紀法國資產(chǎn)階級啟蒙運動泰斗伏爾泰，被譽為「法蘭西思想之王」「歐洲的良心」。主張開明的君主政治，強調(diào)自由與平等。

伏爾泰對理性備加推崇，認為理性是歷史前進的動力。人依其理性認識自然，改造社會。發(fā)揚理性就是推動歷史，蒙蔽理性就是阻礙進步。

34. 外表的美只能取悅于人的眼睛，而內(nèi)在的美卻能感染人的靈魂。

35. 人的本能是追逐從他身邊飛走的東西，卻逃避追逐他的東西。

36. 最長的莫過于時間，因為它永遠無窮盡；最短的也不莫過于時間，因為我們所有的計劃都來不及完成。

37. 使人疲憊的不是遠方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。

38. 一個人往往要死兩次：不再愛，不再被愛。

NO.09

大衛(wèi)  · 休謨

David Hume

1711年5月7日-1776年8月25日

蘇格蘭哲學家、經(jīng)濟學家和歷史學家大衛(wèi) · 休謨，被視為蘇格蘭啟蒙運動，以及西方哲學史最重要的人物之一。

39. 只有目的有價值，達到目的的手段才有價值。

NO.10

讓-雅克 · 盧梭

Jean-Jacques Rousseau

1712年6月28日-1778年7月2日

法國十八世紀啟蒙思想家、哲學家、教育家和文學家盧梭，不僅是民主政論家和浪漫主義文學流派的開創(chuàng)者，也是18世紀法國大革命的思想先驅(qū)，和啟蒙運動代表人物之一。

盧梭使用抽象分析法，從既成的人性事實中剔除社會性，剩下人的自然本性。如此就能透過丑惡的社會現(xiàn)實，追溯到自然狀態(tài)中人的善良本性。

43. 活得最有意義的人，并非年歲最長者，而是對生活最有感受的人。　

44. 人是生而自由的，但卻無所不在枷鎖之中。自以為掌控一切的人，反而比其他一切更是奴隸。

45. 人之所以走入迷途，有時并非由于無知，而是由于自以為知。

46. 生活本身沒有任何價值，它的價值在于如何使用它。

47. 真正的幸福是無法用語言描繪的，只能用心體會，感受越深就越無法描述。因為真正的幸福，不是一系列實施的積累，而是一種狀態(tài)的延續(xù)。

48. 痛苦往往源于愿望與能力的不相稱，只有欲望與滿足欲望的能力相匹配，心靈才能寧靜，生活才有條理。

NO.11

康德

Immanuel Kant

1724年4月22日-1804年2月12日

著名德意志哲學家康德，作為古典哲學創(chuàng)始人，統(tǒng)整了現(xiàn)代理性論與經(jīng)驗論，結(jié)合英國經(jīng)驗主義與歐陸理性主義，深刻影響了近代西方哲學。

康德對幾乎所有哲學領域做出了持久貢獻。哲學的基本出發(fā)點是，認為將經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為知識的理性是人與生俱來的，否則就無法理解世界，其理論對唯心主義與浪漫主義影響深遠。

49. 自由不是想做什么就做什么，而是你不想做什么，就可以不做什么。

50. 世界上有兩件東西能震撼心靈。一件我們內(nèi)心崇高的道德標準；另一件是我們頭頂?shù)臓N爛星空。

51. 發(fā)怒是用別人的錯誤懲罰自己。

52. 越是處心積慮想獲得生活的舒適幸福，就越得不到內(nèi)心真正的滿足。

NO.12

黑格爾

Georg Friedrich Hegel

1770年8月27日-1831年11月14日

黑格爾是德國19世紀唯心論哲學的代表人物。其思想標志著19世紀德國唯心主義哲學運動的頂峰，對后世哲學流派，如存在主義和歷史唯物主義都產(chǎn)生了深遠的影響。

黑格爾哲學，集德國古典哲學之大成，具有百科全書式的豐富性，居于整個近代哲學高峰。其中表現(xiàn)了豐富的辯證法與保守體系的深刻矛盾。

53. 存在即合理。

54. 人類從歷史學到的唯一教訓，就是沒有從歷史中吸取任何教訓。

55. 一個志在有大成就的人，必須知道限制自己，反之什么都想做的人，其實什么都做不好，終歸于失敗。

56. 真正有價值的悲劇并不是產(chǎn)生在善惡之間，而是出自于正確的兩難之間，是兩種合理性的深刻碰撞。

57. 世上大概有兩種人「一種畢生致力于擁有，另一種畢生致力于有所作為。」一心渴望擁有者一旦沒有達到目的，就會失落、痛苦和絕望。反之，心無旁騖，一心追求會忘卻很多煩惱，找到努力過程中的快樂。默默耕耘的人，其實是最智慧的人。

NO.13

叔本華

Arthur Schopenhauer

1788年2月22日-1860年9月21日

德國著名哲學家叔本華，是哲學史上第一個公開反對理性主義哲學的人。

此外，叔本華還是一個涉獵廣泛的美學家。他對音樂、繪畫、詩歌和歌劇等等都有研究。并將「藝術」視為解除人類存在的痛苦一個可能途徑。

58. 只有知道了書的結(jié)尾，才能真正懂得書的開頭。

59. 人類所能犯的最大的錯誤，就是試圖用健康去換取其它身外之物。

60. 我們常常忽略自己所擁有的東西，卻對得不到的東西念念不忘。

61. 很多所謂輝煌的人生，不過是欲望的囚徒。

62. 衡量一個人是否幸福，不應看他有多少高興的事，而應看他是否為小事煩擾。只有幸福的人，才會把無關痛癢的小事掛心上。那些真正經(jīng)歷巨大災難和深重痛苦的人，根本無暇顧及這些小事的。因此人們往往在失去幸福之后，才會發(fā)現(xiàn)他們曾經(jīng)存在。

NO.14

尼采

Friedrich Wilhelm

Nietzsche

1844年10月15日-1900年8月25日

德國著名哲學家、思想家，西方現(xiàn)代哲學開創(chuàng)者尼采，還是卓越的詩人和散文家。對于宗教、道德、哲學及科學等領域，提出了很多一針見血的批判和討論。

尼采贊同叔本華的悲劇人生觀，但對苦難的態(tài)度卻更加積極。他的那句「上帝已死」并非指基督教的上帝，而是指虛偽的道德和價值觀念不再起作用... 哲學對整個人類發(fā)出巨大的疑問，而神學才是哲學的終極答案。

63. 每個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。

64. 一個人如果知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。

65. 但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大。

66. 不能聽命于己者，終會受制于人。

67. 不要忘記，我們飛翔的越高，在不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。

68. 對待生命不妨大膽一點，因為我們始終要失去它。

NO.15

克爾凱郭爾

Soren Kierkegaard

1813年5月5日-1855年11月11日

丹麥宗教哲學心理學家，現(xiàn)代存在主義哲學創(chuàng)始人克爾凱郭爾，不僅是后現(xiàn)代主義的先驅(qū)，也是存在主義之父。

克爾凱郭爾認為哲學研究的對象，不單是客觀存在，更重要是把個人的存在和客觀存在聯(lián)系起來。哲學的起點是個人，終點是上帝。人生的道路，也就是通向天國的天路歷程。

69. 最危險的背叛者就隱藏在所有人自身當中。

70. 很多時候我們所害怕的，正是我們所渴望的。

71. 愛最喜歡什么？自由。愛最害怕什么？限制。

72. 生活總要向前走，但要理解生活，我們必須學會向后看。

73. 多數(shù)人的不幸，并非源于他們過于軟弱，而是由于他們過于強大。強大到忽略了上帝。

74. 人活著不是為了拖動枷鎖，而是為了張開雙翼。

NO.16

弗洛伊德

Sigmund Freud

1856年5月6日—1939年9月23日

奧地利心理學家弗洛伊德。1895年首次提出「精神分析」的概念。他于1919年成立國際精神分析學會，標志著「精神分析學派」的最終形成。

弗洛伊德開創(chuàng)了潛意識的新領域，促進了動力和人格心理學的發(fā)展，奠定了現(xiàn)代醫(yī)學的基礎，為20世紀西方人文學科提供了重要理論支柱。

75. 對于成功的堅信不疑，時常會導致真正的成功。

76. 多數(shù)人并不真的渴望自由，因為自由包含責任，大多數(shù)人害怕責任。

77. 回首往事之時，你會覺得那些為夢想奮斗的歲月，才是一生的精華。

78. 那些未被表達的情緒永遠不會真正消失，它們只是被暫時埋葬，待有朝一日以更丑惡的形式爆發(fā)。

79. 一個是沒有得到你心愛的東西，于是可以尋求和創(chuàng)造；另一個是得到了你心愛的東西，于是可以去品味和體驗。

NO.17

羅素

Bertrand William Russell

1872年5月18日-1970年2月2日

英國哲學家、數(shù)學家、邏輯學家、歷史學家、文學家，分析哲學主要創(chuàng)始人羅素，也是世界和平運動的倡導和組織者，曾獲諾貝爾文學獎。

80. 如果能在浪費時間中獲得樂趣，就不算是浪費時間。

81. 正如一切偉大著作都有令人生厭的章節(jié)，一切偉大生活也都有枯燥和乏味的時候。

82. 對愛情的渴望，對知識的追求，對苦難不可抑制的同情，這三種純潔而強烈的激情支配著我的一生。

83. 殘差多態(tài)乃是幸福之本源。

84. 有時放棄自己想要的東西，是幸福生活不可或缺的一部分。

NO.18

海德格爾

Martin Heidegger

1889年9月26日-1976年5月26日

蜚聲歐陸的20世紀最有影響力的哲學家海德格爾，作為存在主義的主要代表之一，主要著作有：《存在與時間》《什么是形而上學》等。

海德格爾思想核心是：個體就是世界的存在。只有人類具有意識其存在的能力。人類通過世界的存在而存在，世界由于人類的存在而存在。

85. 向死而生的意義是：當你無限接近死亡，才能深切體會生的意義。

86. 花的魅力在于，它曾凋謝過。

87. 我們絕不應讓內(nèi)心的恐懼或他人的期望，劃定我們命運的邊界。即使無法改變命運，也可以嘗試挑戰(zhàn)它。

88. 生命充滿勞碌，但依然要詩意的棲居，因為生活遠比詩精彩。無論艱難還是平淡；富貴還是落魄，都不應失去希望，要努力把這首詩寫完。

NO.19

維特根斯坦

Ludwig Josef

Johann Wittgenstein

1889年4月26日-1951年4月29日

20世紀極具影響力的猶太哲學家維特根斯坦，其研究領域主要在數(shù)學哲學、精神哲學和語言哲學等方面，曾經(jīng)師從英國著名哲學家羅素。

維特根斯坦在現(xiàn)代西方哲學界獨樹一幟，他不僅對邏輯經(jīng)驗主義哲學、語言哲學，而且對哲學方法論，邏輯學的發(fā)展都作出了不可磨滅的貢獻。

89. 懺悔必須成為你新生活的一部分。

90. 一個人可以不相信自己的感覺，但不能不相信自己的信念。

91. 幽默不是一種心情，而是一種看待世界的方式。

92. 努力改善自己，是你為改善世界所能做的一切。

93. 凡能夠說的，都能夠說清楚；凡不能談論的，就應該保持沉默。

NO.20

加繆

Albert Camus

1913年11月7日-1960年1月4日

法國小說家、哲學家、戲劇家、評論家加繆，思想核心是人道主義，在于從精神上反抗不可避免的荒誕，「尊嚴問題」始終是創(chuàng)作和生活的根本。

諾貝爾文學家加繆在著作中，深刻地揭示出世界荒誕性的同時，卻并不絕望和頹喪，而是主張要在荒誕中奮起反抗，在絕望中堅持真理和正義的道路。

94. 一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。

95. 重要的不是治愈，而是帶著傷痛勇敢的活下去。

96. 對未來的真正慷慨，是把一切都獻給現(xiàn)在。

97. 真正的救贖，并非廝殺后的勝利，而是能在苦難之中，找到生的力量和內(nèi)心的安寧。

98. 誰沒有對生活絕望過，就不會真正熱愛生活。

99. 如果你試圖尋找幸福由什么組成，那永遠找不到幸福。如果你持續(xù)追尋人生意義，永遠不會真正生活。

100. 不被愛只是暫時的不走運，不會愛才是真正的不幸。