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《全明小說(shuō)寄生詞曲輯纂》（全3冊(cè)） 趙義山 主編 趙義山教授主編的《全明小說(shuō)寄生詞曲輯纂》，作為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金后期資助項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)成果，2023年7月由中華書(shū)局正式出版。此書(shū)分上中下三編，上篇收明代白話小說(shuō)寄生詞1905首，中編錄明代文言小說(shuō)寄生詞2895首，下編輯明代小說(shuō)寄生曲1083首，共計(jì)收錄詞曲5883首。一補(bǔ)此前斷代詞曲總集之未備，厥功甚偉。此書(shū)輯纂難度大，學(xué)術(shù)價(jià)值高，試予評(píng)說(shuō)。從明代白話小說(shuō)和文言小說(shuō)中輯錄出小說(shuō)作者創(chuàng)作和引用的詞曲，似乎不難。比如，《水滸傳》里就有80多首詞曲。這些詞曲，找個(gè)數(shù)字化文檔拷貝復(fù)制，再按一定順序編排一下，就大功告成，有何難哉！ 其實(shí)，大謬不然。因?yàn)槊鞔≌f(shuō)，像《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》這樣有整理校點(diǎn)本的是極少數(shù)，絕大多數(shù)是未經(jīng)整理的刊本和手抄本，原文既不分行，也不分段，更無(wú)標(biāo)點(diǎn)，常常還沒(méi)有詞曲的提示，不認(rèn)真細(xì)讀文本，想分辨“發(fā)現(xiàn)”其中的詩(shī)詞曲，都很難做到。此為輯錄之難。其次是辨體之難。從小說(shuō)中輯錄出來(lái)的韻文作品，大多既無(wú)題目，又無(wú)作者，也不標(biāo)詞調(diào)曲牌名稱，要判定何者為詩(shī)、何者為詞、又何者為曲，不煞費(fèi)苦心幾經(jīng)斟酌辨識(shí)，難以判定其體制。特別是詞曲，形體相似，不熟諳詞曲的體制，是詞是曲都分辨不清，更不用說(shuō)考訂其調(diào)名曲牌、分辨其作者了。再次是考校之難。小說(shuō)中的詞曲，常常不標(biāo)詞調(diào)曲牌，那些長(zhǎng)短句作品屬詞屬曲，又是用何種詞調(diào)、曲牌，必須一一考校，注明是什么詞調(diào)、屬何種曲名。編纂詩(shī)詞曲斷代總集，無(wú)論所據(jù)別集、總集，一般都有作者題名，而小說(shuō)中的詞曲作者，大多不明，究竟是小說(shuō)作者自己創(chuàng)作，還是引錄前人所作，需要一一檢核文獻(xiàn)，予以判斷辨別，考明其人及其時(shí)代。小說(shuō)中的詞曲，無(wú)論自創(chuàng)還是引用，比較隨意，增字減字既是常見(jiàn)，篇章結(jié)構(gòu)也隨意變更，時(shí)或上片用此調(diào)，下片用彼調(diào)，給斷句、標(biāo)點(diǎn)帶來(lái)困難。至于異體字、繁簡(jiǎn)字、漫漶、脫漏、顛倒、錯(cuò)訛等問(wèn)題的處理，都無(wú)不考驗(yàn)著整理者的學(xué)養(yǎng)、毅力和耐心。正因?yàn)殡y乎其難，所以，歷經(jīng)十七年才得以成書(shū)。還有求全之難。如果書(shū)名題為《明代小說(shuō)寄生詞曲輯纂》，要容易得多，可以見(jiàn)到多少收多少，就像明人編的《百家詞》《宋六十名家詞》《六十種曲》等。而題“全明”，是自找苦吃。既名“全”，就必須將全部明代小說(shuō)一一過(guò)目檢核，不能有遺漏，否則難以稱“全”。明代現(xiàn)存白話小說(shuō)和文言小說(shuō)近700種，分散在全國(guó)各家圖書(shū)館，要全部找來(lái)細(xì)讀，談何容易！ 而全部讀過(guò)之后，只有250種小說(shuō)載有詞曲。另外近450種小說(shuō)，細(xì)讀之后一無(wú)所獲。沒(méi)有對(duì)學(xué)術(shù)高度負(fù)責(zé)精神，何能如此自我求全責(zé)備！ 克服此“四難”，需要學(xué)術(shù)勇氣和底氣；求全求善，更顯學(xué)術(shù)志氣和大氣。
此書(shū)竭澤而漁，將明代傳世小說(shuō)中的詞曲悉數(shù)網(wǎng)羅，具有多重學(xué)術(shù)價(jià)值。其一，文獻(xiàn)價(jià)值。唐五代宋金元小說(shuō)中都有詩(shī)詞。筆者與先師曾昭岷、曹師濟(jì)平、同門劉尊明合作編撰的《全唐五代詞》副編卷三輯錄有《宋元人依托唐五代人物鬼仙詞》，先師唐圭璋先生所編《全宋詞》書(shū)末輯有《宋人話本小說(shuō)中人物詞》 《宋人依托神仙鬼怪詞》，其源頭也基本出自小說(shuō)，但所收不全?！度餍≌f(shuō)寄生詞輯纂》第一次將斷代小說(shuō)中的詞曲全部輯存，在《全唐五代詞》《全宋詞》《全金元詞》《全明詞》和《全明散曲》之外，為斷代詞曲總集又增添了一部大全文獻(xiàn)，彌補(bǔ)了此前“全”字號(hào)總集之未備，為斷代總集提供了一個(gè)全新的品種，具有獨(dú)特的文獻(xiàn)價(jià)值。其二，詞曲生成史價(jià)值。無(wú)論是唐宋詞，還是金元明詞曲，大多數(shù)作品沒(méi)有題序，我們不知道作品在什么語(yǔ)境下創(chuàng)作，也不了解為誰(shuí)寫(xiě)、為何寫(xiě)、寫(xiě)什么。比如晚唐溫庭筠，是文人詞的開(kāi)山祖師，花間范式的建立者，他的60多首詞，幾乎沒(méi)有一首有題序，后世讀者無(wú)法確指其詞寫(xiě)什么、為什么人寫(xiě)、因?yàn)槭裁炊鴮?xiě)，只能依據(jù)各自的閱讀經(jīng)驗(yàn)來(lái)解讀，不免霧里看花。而小說(shuō)中的詞曲，特別是小說(shuō)為人物所作詞曲，因有具體的故事情節(jié)鋪墊，使我們得以具體了解詞曲是怎樣生成的，在什么場(chǎng)景、語(yǔ)境中創(chuàng)作，為何作、為誰(shuí)作和寫(xiě)什么。比如《水滸傳》第三十九回《潯陽(yáng)樓宋江題反詩(shī)》的《西江月》：“自幼曾攻經(jīng)史，長(zhǎng)成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。 不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報(bào)冤仇，血染潯陽(yáng)江口。”根據(jù)故事情節(jié)，我們清楚地知道此詞是宋江發(fā)配江州時(shí)所作，寫(xiě)宋江發(fā)配后的失意和怨憤，詞作強(qiáng)化了小說(shuō)所敘宋江的境遇和個(gè)性。
電視劇《水滸傳》 其三，詞曲傳播接受史價(jià)值。小說(shuō)中的詞曲，一部分是小說(shuō)作者自己創(chuàng)作的，一部分是引用前人的作品來(lái)描寫(xiě)或烘托、渲染小說(shuō)中的人、事、景。如《水滸傳》第十一回《朱貴水亭施號(hào)箭 林沖雪夜上梁山》開(kāi)篇引用金主完顏亮詠雪詞：“天丁震怒，掀翻銀海，散亂珠箔。六出奇花飛滾滾，平填了山中丘壑。皓虎顛狂，素麟猖獗，掣斷珍珠索。玉龍酣戰(zhàn)，鱗甲滿天飄落。 誰(shuí)念萬(wàn)里關(guān)山，征夫僵立，縞帶沾旗腳。色映戈矛，光搖劍戟，殺氣橫戎幕。貔虎豪雄，偏裨英勇，共與談兵略。須拼一醉，看取碧空寥廓?！眮?lái)渲染林沖雪夜上梁山時(shí)的雪夜氛圍。詞后接著說(shuō)：“話說(shuō)這篇詞章名《百字令》，乃是大金完顏亮所作，單題著《大雪》，壯那胸中殺氣。”小說(shuō)借助具體的故事場(chǎng)景傳播了完顏亮的詞作，而聽(tīng)眾在具體的故事情節(jié)中更能理解完顏亮詞的主旨和內(nèi)容。明人小說(shuō)引用有大量唐宋詞人詞作。李煜、柳永、張先、蘇軾、李清照、辛棄疾等著名詞人的詞作，固然被大量引用和傳播，一些不甚知名的詞人詞作也時(shí)有征引，如丁仙獻(xiàn)《絳都春》（融和初報(bào)）、卓田《眼兒媚》（丈夫只手把吳鉤）分別被《水滸傳》《清平山堂話本》等小說(shuō)所引用。這些唐宋詞作，借助小說(shuō)的故事情節(jié)和藝人的說(shuō)唱，而獲得廣泛的傳播，特別是在通俗文化語(yǔ)境中的傳播，無(wú)疑擴(kuò)大了這些唐宋詞人詞作的影響力和接受面。其四，詞曲生態(tài)史價(jià)值。所謂詞曲生態(tài)，指詞曲創(chuàng)作、傳播、應(yīng)用的綜合場(chǎng)域和文化環(huán)境。我們平時(shí)通過(guò)詞曲別集、總集來(lái)閱讀作品，只能看到其文本，既不了解其創(chuàng)作過(guò)程，也不知曉其應(yīng)用場(chǎng)景，更看不到后人是如何傳唱、傳播的。而通過(guò)《全明小說(shuō)寄生詞曲輯纂》，可以完整而立體地了解詞曲的生成、傳播與應(yīng)用場(chǎng)景。小說(shuō)作者何時(shí)自作詞、何時(shí)自作曲、作什么詞、寫(xiě)什么曲，何時(shí)何地應(yīng)用詞曲、應(yīng)用什么詞曲、如何應(yīng)用詞曲，都有完整立體的呈現(xiàn)。沒(méi)有哪一部詞話、曲話著作，能像《全明小說(shuō)寄生詞曲輯纂》建構(gòu)全方位的詞曲生態(tài)史。舉一兩例，《水滸傳》引用有蘇軾《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）和《念奴嬌·赤壁懷古》這兩首經(jīng)典名篇。蘇軾的雅詞跟打打殺殺的梁山好漢有什么關(guān)系？《水滸傳》第三十回《施恩三入死囚牢 武松大鬧飛云浦》里寫(xiě)道：“那張都監(jiān)指著玉蘭道：'這里別無(wú)外人，只有我心腹之人武都頭在此。你可唱個(gè)中秋對(duì)月時(shí)景的曲兒，教我們聽(tīng)則個(gè)?！裉m執(zhí)著象板，向前各道個(gè)萬(wàn)福，頓開(kāi)喉嚨，唱一只東坡學(xué)士中秋《水調(diào)歌》。唱道是：……這玉蘭唱罷，放下象板，又各道了一個(gè)萬(wàn)福，立在一邊。”雖然是小說(shuō)，卻真實(shí)地讓我們穿越到宋朝，體驗(yàn)了一番古人唱詞、聽(tīng)詞的生態(tài)環(huán)境。小說(shuō)里引用前人詞曲，有不同的場(chǎng)景、不同的作用，讓我們看到不同的詞曲生態(tài)。系統(tǒng)梳理，可建立起詞曲的生態(tài)史。
電視劇《水滸傳》 以上四端，只是略舉讀后的初步感受。《全明小說(shuō)寄生詞曲輯纂》的學(xué)術(shù)意義遠(yuǎn)不止此，它開(kāi)拓出新的學(xué)術(shù)空間，需要不斷地探索。（本文原載《中華讀書(shū)報(bào)》2023年9月6日10版） 
點(diǎn)書(shū)影進(jìn)入京東購(gòu)買本書(shū)《全明小說(shuō)寄生詞曲輯纂》（國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目）明清兩代是小說(shuō)大盛的時(shí)代，小說(shuō)中大量融匯詩(shī)詞曲賦等韻文，又以明代最為盛行，形成明代小說(shuō)敘事中散韻結(jié)合的一道靚麗風(fēng)景。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，與明代特殊的社會(huì)文化背景密切相關(guān)，對(duì)寄生詞曲的研究也逐漸成為中國(guó)古代文學(xué)研究中的一個(gè)新的領(lǐng)域。本書(shū)便是對(duì)明代小說(shuō)中寄生詞曲的輯纂，全書(shū)分三卷：《明代白話小說(shuō)寄生詞輯纂》《明代文言小說(shuō)寄生詞輯纂》《明代小說(shuō)寄生曲輯纂》，對(duì)700余種明代小說(shuō)進(jìn)行了全面考察，共輯錄寄生詞曲5800余首（含重復(fù)出現(xiàn)者約1400首），本書(shū)堪稱明代小說(shuō)寄生詞曲輯纂的集大成之作。
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