《金瓶梅》是一個(gè)解不開(kāi)的謎團(tuán)。

這個(gè)謎團(tuán)里一個(gè)最大的謎，是它的成書(shū)之謎。

關(guān)于它的成書(shū)之謎，可以開(kāi)列出一系列謎題─比如作者之謎、傳抄之謎、刻本之謎、素材之謎、年代之謎等等，而其中詩(shī)詞、劇曲、韻文來(lái)源之謎，又是一個(gè)特別突出的謎題。

《金瓶梅》是一部真正意義上的「詞話」。

全書(shū)一百回，共收錄了詩(shī)約三百一十八首、詞曲一百七十五首，套曲約五十套，韻文七十余段。

這些詩(shī)詞、散曲、韻文形式多樣，詩(shī)有五言絕句、七言絕句、律詩(shī)、古風(fēng)，詞調(diào)有〔眼兒媚〕、〔西江月〕、〔鷓鴣天〕、〔臨江仙〕、〔滿江紅〕、〔踏莎行〕、〔將進(jìn)酒〕等，以散曲最為繁富，有聯(lián)綴同一宮調(diào)若干曲牌的散套，有單支的小令，也有同宮或異宮犯調(diào)的集曲。

散套又有折腰體、子母調(diào)、對(duì)偶體和變套、夾套、合套之分；小令則有連環(huán)句、頂針句、迭字句之別；集曲更有十曲相犯的〔十段錦〕「二十八半截」和三十曲相犯的〔三十腔〕等。而曲牌更讓人眼花撩亂：南曲有〔兩頭南〕、〔合笙〕、〔南石榴花〕、〔春云怨〕、〔金索掛梧桐〕、〔柳搖金〕、〔畫(huà)眉序〕、〔雁過(guò)聲〕、〔桂枝香〕、〔皀羅袍〕、〔八聲甘州〕、〔解三酲〕、〔一封書(shū)〕、〔梁州序〕、〔羅江怨〕、〔懶畫(huà)眉〕、〔大迓鼓〕、〔紅納襖〕、〔浣溪沙〕、〔宜春令〕、〔東甌令〕、〔駐馬聽(tīng)〕、〔駐云飛〕、〔泣顏回〕、〔紅繡鞋〕、〔耍孩兒〕、〔梧葉兒〕、〔琥珀貓兒墜〕、〔祝英臺(tái)序〕、〔孝順歌〕、〔鎖南枝〕、〔朝元歌〕、〔川撥棹〕、〔掛枝兒〕、〔玉交枝〕、〔錦上花〕……北曲

有〔醉花陰〕、〔喜遷鶯〕、〔刮地風(fēng)〕、〔端正好〕、〔滾繡球〕、〔脫布衫〕、〔貨郎兒〕、〔點(diǎn)絳唇〕、〔八聲甘州〕、〔寄生草〕、〔村里迓鼓〕、〔六么序〕、〔一枝花〕、〔罵玉郎〕、〔感皇恩〕、〔四塊玉〕、〔金字經(jīng)〕、〔粉蝶兒〕、〔紅繡鞋〕、〔石榴花〕、〔斗鵪鶉〕、〔朝天子〕、〔快活三〕、〔鮑老兒〕、〔朝天子〕、〔山坡羊〕、〔集賢賓〕、〔浪里來(lái)〕、〔醋葫蘆〕、〔五供養(yǎng)〕、〔折桂令〕、〔梅花酒〕、〔雁兒落〕、〔沉醉東風(fēng)〕、〔落梅風(fēng)〕、〔水仙子〕、〔錦上花〕、〔河西六娘子〕、〔下山虎〕……僅是〔山坡羊〕，就有「四不應(yīng)」〔山坡羊〕、「數(shù)落」〔山坡羊〕、「慢唱」〔山坡羊〕、「哭」〔山坡羊〕、〔山坡羊打玉簪兒〕、〔山坡羊帶步步嬌〕等二十余支。

繪畫(huà) · 金瓶三艷

《金瓶梅詞話》為什么會(huì)引用如此之多的詩(shī)詞散曲和韻文呢？一個(gè)重要的原因就是，這些詩(shī)詞、散曲、韻文本來(lái)就是話本的有機(jī)構(gòu)成，為《水滸傳》作序的天都外臣曾以「蒜酪」來(lái)比喻小說(shuō)中的詩(shī)詞韻文之類，是很貼切的。

這部詞話體的小說(shuō)本來(lái)就是一部民間說(shuō)唱，也就是說(shuō)講書(shū)的人在說(shuō)了一段話之后必須要用「唱」來(lái)過(guò)渡故事情節(jié)，這樣才能吸引聽(tīng)眾。

所以這些過(guò)場(chǎng)詩(shī)和唱詞可以和人物、故事有直接的關(guān)系或間接的關(guān)系，也可以沒(méi)有任何關(guān)系。

《金瓶梅》中大量的詩(shī)、詞、散曲、韻文，并不全是作者的原創(chuàng)，其中絕大部分是抄引或脫化自前人或同代人的書(shū)。

有些是原文照抄，有的則作了較小的修改，有些則脫胎換骨地進(jìn)行了改造。

有些詞曲在引用時(shí)充分尊重了原創(chuàng)，但也有一部分只保留下了一個(gè)題目或僅抄引了其中一兩句，原貌大失。

《金瓶梅》所抄引的詩(shī)、詞、散曲、韻文，來(lái)自哪方面的數(shù)據(jù)？

首先，來(lái)自于《水滸傳》。

《金瓶梅》的故事母題，系從《水滸傳》中一些情節(jié)繁衍而出，所以《水滸傳》中的一些詩(shī)詞、韻文也被搬移到《金瓶梅》中，據(jù)蔡敦勇先生統(tǒng)計(jì)，《金瓶梅詞話》從《水滸傳》中抄錄或部分抄錄的詩(shī)詞、韻文有七十余首。

僅是前十回就有三十六首之多。如果把有些部分詞句相同的韻文也計(jì)算在內(nèi)，數(shù)量還要大得多。[1]

其次，來(lái)自唐詩(shī)宋詞。

這一部分以律詩(shī)和絕句為主。書(shū)中隨處可見(jiàn)的詩(shī)詞、聯(lián)句，有很多可在唐詩(shī)宋詞中找到源頭。

再次，來(lái)源于宋元話本。

《金瓶梅詞話》中的很多故事情節(jié)，脫化自宋元話本，詩(shī)詞、韻文自然也隨之移植過(guò)來(lái)。有些與情節(jié)無(wú)涉的詩(shī)詞，也進(jìn)入了《金瓶梅詞話》中。

《清平山堂話本》

《金瓶梅詞話》抄引最多的宋元話本是《大宋宣和遺事》和《清平山堂話本》。其開(kāi)篇第一首詞「丈夫只首把吳鉤」就采自《清平山堂話本》中的〈刎頸鴛鴦會(huì)〉。

明人小說(shuō)集中的宋元話本也成為《金瓶梅詞話》采錄的主要資源，如《古今小說(shuō)》中的〈張古老種瓜娶文女〉〈宋四公大鬧禁魂張〉，《警世通言》中的〈一窟鬼癩道人除怪〉〈小夫人金錢贈(zèng)年少〉（即〈志誠(chéng)張主管〉）、〈計(jì)押番金鰻產(chǎn)禍〉，《醒世恒言》中的〈鄭節(jié)使立功神臂弓〉等。

第四，來(lái)源于說(shuō)唱文學(xué)。

《金瓶梅》提到過(guò)四種「寶卷」，有三種是鋪陳開(kāi)來(lái)大寫(xiě)的，如《五祖黃梅寶卷》（三十九回）、《金剛科儀》（五十一回）、《黃氏女寶卷》（七十四回）《金瓶梅》。

不僅寫(xiě)了寶卷的演唱過(guò)程，而且大量引錄了寶卷內(nèi)容及其中的詞曲。

第五，來(lái)源于戲劇。

《金瓶梅》中保存了大量的戲劇史料，書(shū)中談及的搬演戲劇有二十余種，其中有一些被不同程度地吸納入《金瓶梅》故事之中。

如《西廂記》《寶劍記》《玉環(huán)記》等等，不但有劇種、劇目和演出方式，而且保留了劇中的聲腔與唱詞。

第六，來(lái)源于元明時(shí)期的散曲專集。

《金瓶梅》中的散曲大多能從元明以來(lái)的散曲專集中抄引、脫化而來(lái)。已經(jīng)能夠證明《金瓶梅》中散曲來(lái)源的幾部明以來(lái)散曲專集為：

1. 《詞林摘艷》，〔明〕張祿選輯，系在〔明〕臧賢所編《盛世新聲》舊本的基礎(chǔ)上增刪修訂而成，分為十集，包括「南北小令」二百八十六首，「南北九宮」套數(shù)三百二十五篇，散曲中北曲收有元代關(guān)漢卿、明代朱有燉等人作品；南曲收有元代趙天錫、明代陳鐸等家作品。同時(shí)采錄了雜劇《麗春堂》等三十四種。所收元明散曲及戲曲作品為諸選集所未見(jiàn)者極多。

并較多收錄了〔鎖南枝〕、〔傍妝臺(tái)〕、〔山坡羊〕、〔耍孩兒〕、〔駐云飛〕、〔醉太平〕、〔寄生草〕、〔羅江怨〕、〔哭皇天〕等時(shí)新調(diào)子，是明代早期一部重要曲集。

有嘉靖四年（1525）原刊本和萬(wàn)歷二十五年（1597）內(nèi)府刻本。

2. 《雍熙樂(lè)府》，〔明〕郭勛輯。二十卷（另有十三卷選本，題「海西廣氏編」，萬(wàn)歷間內(nèi)府刊?。?。

選錄金、元、明人作品，除散曲外，兼收南戲、雜劇、諸宮調(diào)曲文及時(shí)調(diào)小曲。

該書(shū)是在《詞林摘艷》的基礎(chǔ)上選編的，收北曲三百三十一套，并大抵保留《詞林摘艷》中已被刪除的曲文中襯字。

該書(shū)比《元曲選》早刊印五十年，有嘉靖十年（1531）刻本（王言序本）和嘉靖十九年刻本（長(zhǎng)春山人序本）。

3. 《盛世新聲》，〔明〕臧賢輯，收錄元明兩代散曲和戲曲曲文。十二卷。其中北九宮曲九卷，南曲一卷，共收小令五百余首，套數(shù)四百余篇，其中包括了相當(dāng)數(shù)量的時(shí)調(diào)小曲，依宮調(diào)曲牌排列。

〔明〕正德十二年（1517）臧賢刻本、嘉靖間刊本、萬(wàn)歷二十四年（1596）內(nèi)府刻本。此書(shū)刊刻九年后張祿對(duì)此書(shū)進(jìn)行增刪刊印，改名為《詞林摘艷》。

4. 《新刻群音類選》（簡(jiǎn)稱《群音類選》），〔明〕胡文煥編。現(xiàn)存三十九卷，為明萬(wàn)歷間文會(huì)堂輯刻《格致叢書(shū)》之一。

5. 《吳歈萃雅》，〔明〕茂苑梯月主人（周之標(biāo)）選輯，古吳隱之道民校點(diǎn)。四卷。

前二卷（元、亨兩輯）選錄高東嘉、梁伯龍、王雅宜、楊升庵、沈青門、陳大聲、唐寅、文衡山、劉東生、康對(duì)山等三十位作家散曲小令五首，套數(shù)一百一十七篇。

后二卷（利、貞兩輯）收錄《琵琶記》《荊釵記》《四節(jié)記》《明珠記》《浣溪沙》等劇曲三十八種，一百五十九篇。

〔明〕萬(wàn)歷四十四年（1616）刊刻。

《吳歈萃雅》

6. 《新鐫古今大雅北宮詞紀(jì)》（簡(jiǎn)稱《北宮詞紀(jì)》），〔明〕陳所聞編，六卷，選錄元、明兩代散曲，其中元人五十家，明人八十家。是元、明兩代散曲的重要曲選總集。

專收北曲，選錄偏重典雅，不少作品較為罕見(jiàn)。萬(wàn)歷三十二年（1604）刊印。

7. 《新鐫古今大雅南宮詞紀(jì)》（簡(jiǎn)稱《南宮詞紀(jì)》），署「秣陵陳所聞藎卿粹選，陳邦泰大來(lái)輯次」，凡六卷。是《北宮詞紀(jì)》的姊妹書(shū)。

元人作品只收錄二家，一小令一散套，余皆為明人南曲作品，凡七十四家。

保存了許多前人未收錄的南京人或流寓金陵的明代散曲作家作品，如陳鐸、徐霖、邢一鳳、高志學(xué)、武陵仙史、皮元素、徐惺予、孫幼如等，以及被呂天成《曲品》所推薦的秦時(shí)雍、周秋汀、虞竹西、顧雍里等。

該書(shū)為刊刻最早的南曲選集，有明萬(wàn)歷三十三年（1605）俞彥序刻本。

另外，《金瓶梅詞話》所抄引的某些散曲，也見(jiàn)于《梨園按試樂(lè)府新聲》（簡(jiǎn)稱《樂(lè)府新聲》，元無(wú)名氏選編）、《類聚名賢樂(lè)府群玉》（簡(jiǎn)稱《樂(lè)府群玉》，元無(wú)名氏選輯，所收為元人小令）、《南詞韻選》（〔明〕沈璟選輯，選錄明代曲家誠(chéng)齋、陳秋碧、馮海浮等作品，明萬(wàn)歷間吳江沈氏刻本）、《白雪汀選訂樂(lè)府吳騷合編》（簡(jiǎn)稱《吳騷合編》，〔明〕張琦、張旭初編訂，卷內(nèi)題作「虎林騷居士選輯，半嶺道人刪定」，有明崇禎十年刻本）、《石鏡山房匯彩筆情辭》（簡(jiǎn)稱《彩筆情辭》，〔明〕張栩輯，收南北散套、小令四百三十八首，有明天啟四年刻本）諸書(shū)。

以上諸書(shū)雖不見(jiàn)得為《金瓶梅詞話》所本，但亦可成為其抄引散曲原貌探索之重要參照。

《彩筆情辭》

《金瓶梅詞話》大量抄引詩(shī)詞、散曲、韻文，也正是古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之間及其與其它文學(xué)形式之間互相因襲互相滲透現(xiàn)象的體現(xiàn)。比如《平妖傳》就有十三篇贊詞與《水滸傳》完全相同，《封神演義》與《西游記》有二十首贊詞大同小異，基本上同出一源。

《水滸傳》與《西游記》也有詩(shī)詞互滲的例證，比如《水滸傳》第五十回的引首「乾坤宏大，日月照鑒分明……」就同《西游記》第十一回中的唐太宗御制極為吻合；《平妖傳》十八回「詠火」的那一節(jié)韻文，就與《大唐秦王詞話》第四十一回「詠火」的韻文異曲同工。

還有二三部小說(shuō)彼此因襲的情況，如《金瓶梅詞話》第十回寫(xiě)東平府府尹陳文昭的一段贊詞，與《水滸傳》第二十七回寫(xiě)東平府尹陳文昭的贊詞，只有后兩句不同，這段贊詞也見(jiàn)之于《西游記》第九十七回銅臺(tái)府刺史的贊詞。

《金瓶梅詞話》第八十一回和第一百回「十字街熒煌燈火」韻文，與《水滸傳》第三十一回贊詞、《平妖傳》第十六回贊詞只有個(gè)別文字的差異。

對(duì)《金瓶梅詞話》抄引詩(shī)詞、散曲、韻文的探究，是從馮沅君、姚靈犀等前輩學(xué)人開(kāi)始的。

馮沅君撰〈金瓶梅詞話中的文學(xué)史料〉一文，從俗講的推測(cè)、小說(shuō)蛻變的遺跡、曲的盛行、清唱的曲詞與唱法等諸方面進(jìn)行了辨析、探索。

姚靈犀在《金瓶卮言》中則把《金瓶梅》從第一回到第一百回的詞曲作了摘引。

當(dāng)代學(xué)人的探索則更為深入，蔡敦勇先生的專著《金瓶梅劇曲品探》對(duì)《金瓶梅詞話》中的詞曲進(jìn)行了勾稽、箋校，識(shí)力極深，觀念新穎，資料豐富；孟昭連先生《金瓶梅詩(shī)詞解析》則在釋義的同時(shí)對(duì)其來(lái)龍去脈加以詳細(xì)的考辨。

美國(guó)學(xué)者韓南也對(duì)此饒有興趣，他所撰寫(xiě)的〈金瓶梅探源〉一文，對(duì)《金瓶梅詞話》中的套曲、散曲來(lái)源進(jìn)行了探尋，并指出：

「沒(méi)有一種中國(guó)白話小說(shuō)比《金瓶梅》更需要檢驗(yàn)手段了。除了小說(shuō)本身，我們對(duì)它的成書(shū)經(jīng)過(guò)一無(wú)所知。

由于可資比較的作品極少，我們對(duì)小說(shuō)所作的任何結(jié)論難免有錯(cuò)。另一方面，引入《金瓶梅》中的幾段文字與它們?cè)鞯谋容^，有助于將作者本人的成就區(qū)別開(kāi)來(lái)，而為探索作者的動(dòng)機(jī)和意象提供例證?！?/span>

「我們探索引文以什么方式使得我們得以深入這部小說(shuō)時(shí)，似非而是的答案主要是它們不大適應(yīng)作者創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的那些地方。當(dāng)它們不能滿足作者的要求，他只得對(duì)它們進(jìn)行修改，或它們不能使讀者得到作者預(yù)期的效果，正是在這些地方最能見(jiàn)出作者的獨(dú)創(chuàng)性。][2]

我對(duì)《金瓶梅詞話》抄引大量詩(shī)詞、散曲、韻文之探源，是在前面諸多學(xué)人鋪墊的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

從上世紀(jì)八十年代中期開(kāi)始，直到2007 年底，我用了差不多二十年的時(shí)間，參?！督鹌棵贰啡蟀姹鞠到y(tǒng)的幾個(gè)主要版本和數(shù)百種相關(guān)資料，整理?？背隽恕毒C合學(xué)術(shù)本金瓶梅》，寫(xiě)出了四卷本近三百萬(wàn)字的專著《金瓶梅會(huì)原》，這個(gè)工作讓我以二十年心力全身心地投入對(duì)這部曠世奇書(shū)的成書(shū)之謎的研究。

《<金瓶梅>西方論文集》

為追溯其抄引的詩(shī)詞、散曲、韻文的源頭，我入海算砂般地在古籍中爬梳，其心得結(jié)為《金瓶梅詩(shī)詞散曲韻文探源》一書(shū)。

對(duì)《金瓶梅詞話》抄引大量詩(shī)、詞、散曲、韻文原貌的探尋，其意義何在？首先，對(duì)《金瓶梅詞話》的作者與成書(shū)年代的研究多有裨益。

我曾撰文提出《金瓶梅詞話》的后二十回系另一作者的續(xù)作，其理由之一，就是《詞話》前八十回和后二十回所抄引的散曲的來(lái)源各自獨(dú)立。

前八十回除去「陋儒」補(bǔ)入的五十三至五十七回，共抄引詞曲八十三首（其中有六首提及詞曲牌或錄出首句），這八十三首詞曲，互見(jiàn)于《雍熙樂(lè)府》《詞林摘艷》的三十四首，僅見(jiàn)于《雍熙樂(lè)府》的六首，僅見(jiàn)于《詞林摘艷》的七首，見(jiàn)之于《盛世新聲》《南宮詞紀(jì)》《北宮詞紀(jì)》《梨園樂(lè)府》《九宮正始》等其它集子，并與《詞林摘艷》《雍熙樂(lè)府》互見(jiàn)的十六首，出處無(wú)考的十四首。

在提及曲調(diào)名或只有首句的六首散曲中，也全部互見(jiàn)于《詞林摘艷》和《雍熙樂(lè)府》。而值得注意的一個(gè)現(xiàn)象是：

凡互見(jiàn)于《詞林摘艷》和《雍熙樂(lè)府》的散曲，《金瓶梅詞話》所抄引皆與《詞林摘艷》大體相同而與《雍熙樂(lè)府》相差較殊。

這說(shuō)明，前八十回（除去五十三至五十七回）所抄引詞曲來(lái)源比較廣泛，基本上以《詞林摘艷》為最多。

第五十三至第五十七回，共抄引了「降黃龍袞」「錦橙梅」等十六首曲子，有十首找不到出處，其中能找到出處的六首全部來(lái)自《太和正音譜》，而不見(jiàn)載于《詞林摘艷》和《雍熙樂(lè)府》。

后二十回抄引詞曲二十三首，無(wú)出處九首，見(jiàn)載于《樂(lè)府群玉》《彩筆情辭》《陽(yáng)春白雪》等但同時(shí)皆載之《雍熙樂(lè)府》的十三首，惟有九十四回有一首〔四塊金〕見(jiàn)于《詞林摘艷》甲集。

這首在后二十回中「碩果僅存」的一首〔四塊金〕，有可能成為問(wèn)題的癥結(jié)所在?！对~話》本〔四塊金〕：

想前生，少欠下他相思債，中途洋卻綰不住同心帶。說(shuō)著教我淚滿腮，悶來(lái)愁似海。萬(wàn)誓千盟到今何在？不良才，怎生消磨了我許多時(shí)恩愛(ài)。

《詞林摘艷》

這首〔四塊金〕屬〔仙呂入雙調(diào)過(guò)曲〕，在《詞林摘艷》甲集中，題作「憶別?無(wú)名氏小令」，共有四首，此為第一首，原文如下：

前生想，咱少欠下他相思債，中途洋卻綰不住同心帶。說(shuō)著交我淚滿腮。閑來(lái)愁似海，萬(wàn)誓千盟到今日何在？不良才，怎生消磨的我許多恩愛(ài)。

兩相比照，可以看出后二十回作者在抄錄這首曲子時(shí)只做了個(gè)別字句的改動(dòng)。如果這首曲子不是直接來(lái)自《詞林摘艷》，則另當(dāng)別論。

事實(shí)上，《金瓶梅詞話》作者抄引的所有詞曲中，幾乎沒(méi)有一首是一字不差的原文照抄。

問(wèn)題是：為什么前八十回中《金瓶梅詞話》抄引的曲子較多來(lái)自《詞林摘艷》而后二十回卻只有這一首？但畢竟因?yàn)檫@一首，我們不敢輕易下結(jié)論，推斷后二十回的作者沒(méi)有見(jiàn)過(guò)《詞林摘艷》。

對(duì)《金瓶梅詞話》大量抄引詞曲的現(xiàn)象作一統(tǒng)覽，可以看出一首曲子互見(jiàn)于多種散曲集子是常有的事，這一首〔四塊金〕極有可能同時(shí)被選入了《詞林摘艷》之外的另一個(gè)選本。

如果不是這樣，后二十回也會(huì)像前八十回一樣，大量出現(xiàn)來(lái)自《詞林摘艷》的曲子。

對(duì)于「金」學(xué)界一些學(xué)者提出的《金瓶梅》是「世代積累型」的「集體創(chuàng)作」的主張，亦可通過(guò)《詞話》所抄引詞曲韻文的情況給出結(jié)論：

第一至第五十二回、第五十八至第八十回是由一位作家完成的，而第五十三至第五十七「這五回」，有可能是在傳抄過(guò)程中佚失，研究者分析由兩位以上作家補(bǔ)入，不無(wú)道理。

第八十一至第一百回則由另一位作家續(xù)寫(xiě)，大部分《詞話》的實(shí)際上由前后兩位作家完成。

《何香久<金瓶梅>研究精選集》封面

注 釋：

1 參見(jiàn)蔡敦勇：《金瓶梅劇曲品探》（南京：江蘇文藝出版社，1989 年）。

2 韓南：〈金瓶梅探源〉，徐朔方編選：《金瓶梅西方論文集》（上海：上海古籍出版社，1987 年）。

文章作者單位：四庫(kù)全書(shū)編委會(huì)

本文由作者授權(quán)發(fā)表，原文收錄于《何香久<金瓶梅>研究精選集》，2015，臺(tái)灣學(xué)生書(shū)局出版有限公司。轉(zhuǎn)發(fā)請(qǐng)注明出處。