堅持是一個褒義詞嗎？和朋友探討“堅持”這個詞，產(chǎn)生了一個思考，當你覺得一個事情需要堅持的時候，它本身的意義和你對它產(chǎn)生的興趣還在嗎？

我們經(jīng)常在各種媒體里看到一句話：自律帶來自由。那么請問大家是怎樣定義這個“自律”的呢？

傳統(tǒng)觀念里認為自律就是要有毅力，要克服惰性，要與人性里的“貪嗔癡”作斗爭，保持一種積極向上的狀態(tài)。于是，我們不管是學習、工作、生活，或者是做一些比較辛苦的事，比如減肥，都會告訴自己一定要努力堅持，堅持似乎是取得成就、獲得成績的背書，所以從這個維度上來說，“堅持”一直以來都是一個褒義詞。

我們是否考慮過，在堅持的過程中自己是否愉悅呢？長期堅持做一件讓自己并不快樂，甚至是為了堅持而堅持的事情，真的有意義嗎？

然而我們生活中的一些場景，或者一些留存下來的傳統(tǒng)會告訴你做這件事情是對的，所以你應該去努力堅持。注意！想一想“應該”這個詞在我們生活中出現(xiàn)的頻率，如果很高，就有可能造就了一種“應該思維”。

比如我們覺得自己應該去減肥了，應該學習一門普遍意義上很有前景的專業(yè)，應該做一份薪水不錯、高保障的工作。再或者在生活上，什么樣的審美才是公認的美，怎么樣的人生才是值得過的人生。最后，為了這場我“應該堅持努力”的行為藝術(shù)，你去做了一個自己不喜歡卻看起來“還不錯”的工作；別人考證是自發(fā)地提升專業(yè)技能，你是為了考證而考證；有的人早起跑步是為了體會那種酣暢淋漓的快感，你是為了完成自己制定的那個近乎苛刻的時間表，而且兩天后也許就放棄了；再或者興致沖沖辦了一張健身卡，最后淪為洗澡卡。

這種應該思維的底層邏輯，是別人告訴你什么是對的，它是一種外界創(chuàng)造的理想性規(guī)則，受到這種思維影響的人，總是愿意調(diào)整自己去適應或者達到外界的要求，在“別人”制定的規(guī)則里搭建一個“會被喜愛的理想自我”，并且為了成為這個“自我”而努力，但這個自我并不一定是他內(nèi)心真正想要成為的自我。

這本質(zhì)上是一個思維的誤區(qū)。

這個思維如果存在于我們的理性腦之內(nèi)，受到周圍環(huán)境的長期影響作用，你就會不斷地告訴自己：這是對的，我應該努力堅持。與此同時，又去壓制感性腦，也就是壓制潛意識里的真實愿望，感性腦只能悻悻地告訴你：我不開心。

還記得我們說過理性腦在感性腦面前就是個弟弟嗎？感性腦的力量是非常強大的，它在反復被壓抑的過程中也不斷地在積蓄反彈的力量。

所以總是強迫自己應該干什么，但是沒有內(nèi)生動力去驅(qū)動，結(jié)局有可能就是不斷地放棄“堅持”或者“苦苦地堅持”，如果“沒心沒肺”的話就還好，無非是每次堅持失敗的時候不開心一下就翻篇了。但是如果每次的負面反饋都隨著情緒積壓下來，長此以往，很有可能引發(fā)和堆積一種“為什么我那么差勁，總是一事無成”的焦慮情緒。

所以應該思維看似積極上進，其實是一種僵固思維，如果你也認同，不妨看一看幾個調(diào)整這一認知的小Tips：