? 楚 麗 蘇 縈

1923年，一把鐵鍬將它們從睡夢中驚醒，它們再世新生，世人為之轟動；

1937年，戰(zhàn)火紛飛，國難當頭，它們踏上迢迢南遷之路；

1949年，鼎革之際，新舊交替，它們險些被帶離故地，或漂洋渡?！瓘拇穗x散。

它們是輕靈奇巧的曼妙；

它們是活躍升騰的力量；

它們是“時代精神的象征”；

它們是“青銅時代的絕唱”；

它們，是蓮鶴方壺。

…………

1923年8月25日，位于新鄭李家樓的鄭公大墓被發(fā)現(xiàn)，出土大量春秋時期文物，消息一時震驚國人，也吸引了世界的目光。

鄭公大墓出土的文物奠定了河南省博物館（河南博物院前身）的基礎。

如今，以“蓮鶴方壺”為代表的這批國寶文物分布在兩岸四地五館。鄭公大墓青銅文物出土100周年之際，一系列紀念活動在新鄭舉行?；赝忷Q方壺為代表的這批青銅文物百年的顛沛流離，聆聽青銅時代千年未絕的回響，見證新時代的和諧樂章。

一百年前，鄭公大墓重見天日

故事還要從1923年說起。

那年8月，太陽像一團火球燃燒在天際，田野里的莊稼在干渴中大片大片倒伏在地，亟待雨水的滋潤。

居住在新鄭縣南門外李家樓的李銳，眼見原本綠油油的菜苗由于干旱而日漸枯萎。無奈之中，他下決心打井灌溉，以解燃眉之急。

令李銳意想不到的是，他這一小小舉動此后竟引來了世人的廣泛關注，由此在中國幾千年燦爛文明史上寫下濃重的一筆。

李銳決意打井以后，請人在菜園中進行了勘探，在一處地勢較高的地段，他用镢頭畫出一個不規(guī)則的圓圈：“明天就在這里挖吧?！?/p>

這里土質(zhì)堅硬，同樣撒下種子，長出的菜苗總是稀稀疏疏，沒有其他地方長勢茂盛，因此總是閑置著。

翌日，天蒙蒙亮，幾個幫工便揮動镢頭開始猛挖。但出乎意料的是，當挖到兩米深時，出現(xiàn)一層紅色黏土，像鑄鐵一樣堅不可摧。

天黑之前，約半米厚的堅硬土層終于被鑿穿了。但是堅硬無比的紅土層以下并不松軟，而像是夯打過一般。

“其實有經(jīng)驗的考古工作者，一看便知這是一座大墓，他們所挖的是大墓中經(jīng)過嚴密夯打的填土，而李銳和幾個幫工卻對此一無所知?！?023年8月17日，坐在河南博物院安靜的一角，原河南博物院研究館員、作家蘇湲開啟了娓娓講述。

誰也沒有想到，他們正在奮力挖掘的竟然是一座2000多年前的古墓！

他們以獨特的方式叩響了這座沉重幽秘的歷史之門！

1923年8月25日，也就是李銳挖井的第三天下午，還是一滴水也沒有見到。當挖掘到9米深時，井下的幫工一鍬下去，突然碰到一件鐵一樣堅硬的東西。在汽馬燈的輝映下，映入眼簾的不是磚頭瓦塊，而是一件周身帶著綠銹的銅器。他扔下鐵鍬，連刨帶扒地快速翻動著，一件高約50厘米的圓鼎露了出來。

這件大鼎，口徑約40厘米，三條腿粗壯有力，鼎身鑄滿猙獰可怖的紋飾。

他們向周圍繼續(xù)尋找，發(fā)現(xiàn)井底周壁密密匝匝、東倒西歪盡是形制各異的銅器物。

掩飾不住的喜色在李銳臉上一閃而過，世代居住在這里，他不知道自家園子的地下竟然埋藏有這樣的寶物。

夜空遼闊而神秘。經(jīng)過一夜不間斷的挖掘，到第二天天亮前，李銳共獲大型器物20多件和一批小件玉器。

李銳掘井挖出寶貝的消息不脛而走，圍觀者紛至沓來，把李家樓圍得水泄不通。

1923年9月1日，駐守鄭州的北洋陸軍第14師師長靳云鶚巡防至新鄭縣，聽到了街頭巷尾都在議論李銳家掘出古物一事。

靳云鶚雖是一介武夫，卻一向重視古文化。于是他派人告訴李銳：“古物出土，關系國粹保存之責，應歸公家?！?/p>

1923年9月5日，靳云鶚命副官陳國昌會同新鄭縣知事姚延錦，帶領數(shù)十名荷槍實彈的士兵進駐發(fā)掘工地，在他們的晝夜警戒和保護下，對古墓進行了進一步發(fā)掘。

歷時40天，這座規(guī)模宏大、未經(jīng)盜擾的大墓終于發(fā)掘完成，共出土以蓮鶴方壺為代表的100多件青銅器。

后經(jīng)考證，該古墓被認定為春秋時期鄭國國君墓，出土的這些青銅文物，被稱為“新鄭彝器”。

由此，2000多年前，鄭國故地的神秘面紗被拉開。

事后，靳云鶚在出土地點李家樓立石碑一通，以示紀念，碑名為《河南新鄭古器出土紀念之碑》。

這批新鄭器物最后被送到開封，藏于開封文廟內(nèi)學生圖書館，交河南古物保存所所長何日章專門負責。其中包括著名的蓮鶴方壺、王子嬰次燎爐、大型甬鐘、車馬器和一批珍貴的玉器、陶器等。

青銅時代之絕唱

伴隨著春秋時期鄭公大墓的意外發(fā)現(xiàn)，眾多珍貴文物出土，一對“并蒂蓮花”的蓮鶴方壺驚艷了四方。

1935年，河南博物館從新鄭彝器中選出8件，遠涉重洋到英國參加“中國藝術國際展覽會”，展出時間為3個月。這是河南省第一次派團出國展覽，也是西方國家第一次接觸中國文物展。

這批文物在出國前后，曾兩次在上海展出，展出期間觀眾摩肩接踵，絡繹不絕，受到國內(nèi)外觀眾的熱烈歡迎和高度評價。

出國展品中，包括了名揚天下的蓮鶴方壺。從此蓮鶴方壺聲名日熾，成為轟動世界的文物精品。這件銅方壺至今仍被視為河南博物院的鎮(zhèn)院之寶，有著特殊的歷史地位。2003年我國發(fā)行一套郵票《東周青銅器》，其中蓮鶴方壺赫然位于七枚郵票之榜首。

蓮鶴方壺是一件青銅酒器，它自新鄭鄭公大墓出土以來，一舉驚艷了世人，迷醉了千年時光。

蓮鶴方壺出土時為一對，稍有差異。通高126厘米，口徑31.6厘米，寬26厘米。蓮鶴方壺的壺體造型與西周晚期的方壺基本相似，為粗壯的橢方形，而在此基礎上富有新的創(chuàng)意，因此令人耳目一新。壺體腹部飾滿蟠龍紋，并有四只翼獸伏于腹部四角，作向上攀緣之狀。圈足下兩條變異的怪獸張口咋舌，似乎承受不住壺體的重壓而拼命向前爬動。

自青銅鼎出現(xiàn)后，便被賦予神圣的意義，即政治和權力的象征，同時也是宗廟祭祀的禮器。蓮鶴方壺正符合我們對商周青銅器既有的印象：猙獰恐怖、令人望而生畏。

《詩經(jīng)·鄭風》有詩曰：“山有扶蘇，隰有荷華。”意思是山上有茂盛的扶蘇，池里有嬌美的荷花。大片盛開的荷花間，姑娘與小伙嬉戲打鬧，歡樂而美好。正是當時當?shù)氐倪@種輕松自由的氣氛，彌漫成了鄭國之風。

蓮鶴方壺頂部打破了以往的形制，呈怒放的蓮瓣狀，分上下兩層向外張揚，中間立一振翅欲飛的仙鶴，作引頸長鳴欲飛之狀。其設計之奇特，鑄造之精巧，給人一種華麗富貴、浪漫飄逸、蒸蒸向上之感。

20世紀30年代，郭沫若在《新鄭古器之一二考核》中說：“此壺全身均濃重奇詭之傳統(tǒng)花紋，與人以無名之壓抑，幾可窒息。乃于壺蓋之周駢列蓮瓣二層……而于蓮瓣之中央復立一清新俊逸之白鶴，翔其雙翅，單起一足，微隙其喙作欲鳴之狀，余謂此乃時代精神之一象征也。此鶴初突破上古時代之鴻蒙，正躊躇滿志，睥睨一切，踐踏傳統(tǒng)于其腳下，而欲作更高更遠之飛翔?！?/p>

“這對蓮鶴方壺自出土以來，始終受到人們的青睞，因為像這樣的恢宏之作，不僅在河南，而且在全國，乃至全世界也為極品，因此自它重見天日起，就有著很高的知名度，被譽為'稀世珍寶’'青銅時代之絕唱’?！痹幽喜┪镌焊痹洪L李宏由衷地感嘆道。

“鄭公大墓文物中的代表蓮鶴方壺，是我們的鎮(zhèn)院之寶，為河南博物院、為新鄭、為河南帶來了無上的美譽和榮光?！焙幽喜┪镌涸洪L馬蕭林說，蓮鶴方壺是東周時代風貌的“物化”反映，它展現(xiàn)出了一種前所未有的清新自由、生動活潑的意境：器形由厚重變得輕靈，造型由威嚴變得奇巧，手法由神秘而趨向?qū)憣崳b飾紋樣也變得更接近于生活。

鄭公大墓的墓主人是誰？

這批新鄭彝器的發(fā)現(xiàn)，牽動著國內(nèi)外學術界敏感的神經(jīng)。在鄭公大墓帶來的鼎沸聲漸漸平息之后，許多人都會提出同一個問題，這座大墓的年代為何時？毫無疑問，只有鄭國權貴，只有那些具有至高無上權力的人，才會擁有這樣的豪華和尊貴，但究竟是哪一位？

能夠判斷墓主人身份的，最具說服力的證據(jù)應該是墓中的器物銘文，而新鄭大墓中出土的100多件青銅器中有銘文可考者，唯有一件“王子嬰次爐”。那么“王子嬰”究竟是誰？這個歷史疑案，成為當時學者們談論的議題。

著名史學家王國維通過考證和研究，于1924年撰寫了《王子嬰次爐跋》一文，首先提出了重要的見解。文中寫道：“新鄭所出銅器數(shù)百事，皆無文字，獨有一器長方而挫角者，有銘七字，曰：'王子嬰次之燎爐?！嘀^'嬰次’即'嬰齊’，乃楚令尹子重之遺器也?！?/p>

既為“楚國子重之器”，何以出于新鄭？王國維認為：“蓋鄢陵之役，楚師宵遁，故遺是器于新鄭地?！?/p>

王國維指出，這件銅爐器形與紋飾具有楚國特征，銘文字體亦為楚風。他得出結論認為，該墓主人，應當葬于魯成公十六年鄢陵戰(zhàn)役之后，故此乃鄭成公之后的鄭國國君的墓，但是他沒有確指出是哪一位鄭國國君。

王國維的觀點遭到郭沫若的否定，他認為“嬰齊”當是鄭國公子嬰齊，按照郭沫若的觀點，這件器物的出現(xiàn)時間約早了100年。

后來有學者陸續(xù)推論，鄭公大墓的墓主應是鄭成公，但仍有不少疑問之聲出現(xiàn)：鄭成公在位時國力能否與鄭公大墓的規(guī)模相匹配？另有學者認為，只有鄭簡公在位時，鄭國的國力才能與鄭公大墓的規(guī)模相匹配。 對此，河南省社科院歷史考古研究所研究員夏志峰在《新鄭器群三考》一文中認為，新鄭器群的墓主定為鄭簡公、年代下限為公元前530年這一說法,只是提出一種可能性，而證據(jù)尚不夠充分。比較接近正確的結論應該是:墓主有鄭成公和鄭簡公兩種可能，其年代的上限不早于公元前571年,下限不晚于公元前530年。

飽經(jīng)離散之苦

正當學術界為墓主人身份爭論時，1937年7月7日，盧溝橋的炮聲打破了這些古器物沉靜的夢幻，新鄭彝器的安全面臨嚴重的威脅。

為了保護國寶，河南博物館從館藏文物中選取精品器物，連同拓片、書籍，分裝成68箱，由開封西行，經(jīng)鄭州南下，于11月初抵達武漢，將文物暫存法租界內(nèi)。不久又將其中36箱珍品取出，存入美國花旗銀行的庫房里保存。

不久，武漢危急，這批古物又被陸續(xù)運往重慶。

河南古物由漢口乘水路抵達重慶，途中險象環(huán)生，日本飛機狂轟濫炸，幾經(jīng)周折才免遭劫難。而令人欣慰的是，豫省古物雖歷經(jīng)坎坷，終于安全存入中央大學在重慶磁器口的校舍，校長羅家綸向河南博物館押送人員鄭重表示，豫省存渝古物“將與本校財產(chǎn)同等看待”。

1945年8月，日本投降，河南博物館正待將存渝古物運回河南之際，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，交通阻斷，河南存渝古物始終沒有找到回歸的機會。重慶解放前夕，國民黨政府棄渝赴臺，倉促之間并沒有忘記帶走各種重要財物，其中包括河南存渝的古物。所幸運載第二批文物的飛機還沒有起飛，人民解放軍即攻入重慶，剩余的文物才得以安全保存在大陸。

1950年8月17日，河南派員赴重慶接收存渝古物。經(jīng)驗收，這批古物被國民黨政府運往臺灣38箱，其中青銅器11箱，包括新鄭出土的部分銅器亦在其中。

為更好地保護這些文物，中央文化部挑選新鄭、輝縣出土的青銅器51件調(diào)往北京，其中包括一件由郭沫若親自定名的新鄭古器“蓮鶴方壺”和那件唯一帶有銘文的“王子嬰次爐”。

1996年，為支持深圳博物館建設，3件鄭公大墓出土文物走進深博。自此，鄭公大墓這批文物被分藏在海峽兩岸四地五館。

鄭公大墓出土文物在飽經(jīng)離散之苦后，經(jīng)過50年歲月的長期分離，再也沒有機會重展原有的完整面貌，成為海峽兩岸文物工作者的共同遺憾。1998年，新落成的河南博物院在開放之際，院長張文軍為了圓海峽兩岸的共同夢想，將鄭公大墓資料的重新整理出版列入重點工作計劃之中。

這一設想得到海峽彼岸的積極響應。同年10月，臺北歷史博物館副館長黃永川一行應邀來到河南博物院訪問，雙方就合作出版及展覽交流達成了共識。

1999年6月，河南博物院副院長孫英民率團應邀訪問了臺北歷史博物館。在經(jīng)過兩年的相互溝通與互訪后，兩館終于攜手合作，研究人員以分工的方式，共同進行河南鄭公大墓青銅文物的整理研究，并在2001年6月合作出版了《新鄭鄭公大墓青銅器》一書，以此了卻新鄭出土器物長期分離的遺憾。

新時代的和諧交響

百年歷程，今朝回望。

2023年，恰值鄭公大墓發(fā)現(xiàn)百年之際，河南博物院開展了一系列紀念活動，通過裸眼3D技術，讓分藏于北京故宮博物院和河南博物院的兩件蓮鶴方壺再度重逢，那絕美的風采讓前來觀賞的少年們目不暇接，而每天萬余人的觀賞流量，讓設在一樓的青銅展廳內(nèi)始終人頭攢動、絡繹不絕。

百年紀念活動期間，漫步新鄭街頭，大大小小的蓮鶴方壺造型的標志物，一次次讓各地嘉賓驚艷不已、贊嘆連連。

8月25日上午，走進李家樓——昔日鄭公大墓發(fā)現(xiàn)和出土之地，厚重的歷史感撲面而來，古樸的城墻，古老莊重的百年老宅，記錄這些厚重歷史的石碑都依然挺立，最引人注目的是一對造型逼真的蓮鶴方壺，這一青銅時代的絕代雙驕相向而立，泛著淡淡青色，頂上的兩只仙鶴互相凝望，振翅欲飛，仿佛要引領人們穿過百年風塵，去回顧百年來的滄桑與離散。

歷史和文明，是一個國家和民族的根之所系、脈之所維。一百年前，蓮鶴方壺等鄭公大墓出土文物的燦然現(xiàn)世，成為我國考古史上重要的一頁，更奠定了河南文博事業(yè)的基礎。在這片黃河孕育的沃土上，青銅淬火與兵戈碰撞留下千年未絕的回響；在這片黃河孕育的沃土上，數(shù)不清的考古人篳路藍縷、櫛風沐雨，通過對一個個重大文化遺存的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，使中華文明的歷史軸線不斷延伸。

“李家樓鄭公大墓，對于鄭州、河南考古來說意義非凡，它是河南文博事業(yè)的重要起點。”河南博物院副院長翟紅志向來訪的記者介紹，他不無自豪地說，在河南文博界流傳一個說法：“先有鄭公大墓，后有河南博物院?！?/p>

對此話題，河南博物院院長馬蕭林更是如數(shù)家珍，鄭公大墓現(xiàn)世之時，正是中國考古學發(fā)軔之始。1923年9月至10月，靳云鶚將所挖掘的文物分兩批悉數(shù)上交給河南古物保存所保管。1927年，河南博物館籌備委員會成立。1930年，這批新鄭出土的青銅器成為河南博物館的首批收藏，不僅奠定了河南博物院近百年的基業(yè)，也為河南文博事業(yè)開啟了先路。

北京故宮博物院研究員丁孟對蓮鶴方壺有著特殊的深厚感情，2006年，正是他全程護送北京故宮博物院的蓮鶴方壺到鄭州，與河南博物院蓮鶴方壺團聚，使得這對“國寶姐妹”在分離半個多世紀后得以團聚。兩件蓮鶴方壺在河南博物院合璧展出，并蒂蓮花盛放，雙鶴振翅欲飛的盛景受到了社會各界的廣泛關注。

丁孟認為，蓮鶴方壺的出現(xiàn)，使人們第一次看到了鄭國青銅器的特征。鄭公大墓出土的青銅蓮鶴方壺上的中原色彩和楚文化因素，正是古文化交流融合的影響，“蓮鶴方壺打破了對中原文化傳統(tǒng)認識的束縛，為現(xiàn)代考古學走向?qū)嵶C、系統(tǒng)、區(qū)劃的研究提供了可信的田野資料”。

作為鄭公大墓出土青銅器收藏館之一，深圳博物館分藏了其中3件青銅器。深圳博物館學術研究部主任黃陽興介紹，“鄭公大墓是20世紀發(fā)現(xiàn)的最重要的東周墓群之一，直接推動了中華文明研究與近代學術的發(fā)展。因為有了鄭公大墓青銅器，深圳博物館被人矚目。由此我館也一躍成為廣東省先秦青銅器收藏最豐富的文博單位?！?/p>

作為我國成立較早的博物館之一，河南博物院是領略中原文化、黃河文化、華夏文脈的重要窗口，是增進文化交流合作的重要平臺。如今，在河南博物院共珍藏著58件新鄭李家樓“鄭公大墓”出土的文物。這其中大約有40%在全國乃至國外的博物館巡展過。20世紀90年代，蓮鶴方壺相繼赴丹麥、荷蘭、美國、西班牙等地巡展。2002年，蓮鶴方壺被列入首批禁止出國（境）展覽文物目錄。

馬蕭林介紹，就在今年8月22日，《蓮鶴方壺出土100周年》紀念郵折首發(fā)儀式在河南博物院舉行。這件國之重寶又一次被印上郵票，在方寸間見證歷史的輝煌。

在歷史的長河中，百年只是一瞬，這批鄭公大墓出土的文物承載著千年記憶，又凸顯著百年印痕，現(xiàn)在分藏在兩岸四地五館，都在記述著過往，傳遞著歷史的能量。

河南博物院的文物庫房，至今仍收藏著當年運送蓮鶴方壺的包裝箱，封條上寫著“中國人民解放軍重慶市軍事管制委員會”的字樣，它曾經(jīng)裝載著鄭公大墓出土文物南渡北歸，走完了這段驚心動魄、命運多舛的旅途。如今它們靜靜地躺在庫房的一角，見證了鄭公大墓流離失所及榮歸故里的百年滄桑與傳奇經(jīng)歷，見證了河南文博事業(yè)的發(fā)展變遷。

至今，鄭公大墓出土文物已分離70余年。這次鄭公大墓出土文物100周年紀念活動，北京故宮博物院、中國國家博物館、深圳博物館三家收藏有鄭公大墓文物的兄弟博物館的領導和專家，受邀一起來到了新鄭李家樓。回到了100年前緣起的地方，我們齊聚于此，回望過去，也展望未來?！瘪R蕭林頗為動情地表示。

他還滿懷信心地表示，我們期盼在未來繼續(xù)“以物為媒”，積極尋求在研究、展示、傳播等方面合作的契合點，讓離散的文物作為傳承和弘揚中華文化的“信物”，以此筑牢中華民族共同體，共同擔負起新時代新的文化使命，傳承中華文脈、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在努力建設中華民族現(xiàn)代文明中展現(xiàn)出更大的作為。

馬蕭林對未來充滿期待，他透露了一個心愿：希望這批分隔在兩岸四地五館的文物，有朝一日可以回到河南省親，實現(xiàn)重聚的百年千年夙愿。