行已有恥：在每個人的成長過程中，總有一些基本規(guī)則不能違反，一些基本界限不能逾越。一個人行事，凡自己認為可恥的就不去做。我們要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為。
止于至善：謂處于最完美的境界。是一種以卓越為核心要義的至高境界的追求。止于至善，上升到人性的層面來說就是大真、大愛、大誠、大智的體現。是自我到無我境界的一種升華。
羞惡之心 義之端：羞恥心是義的開端。出自《孟子·公孫丑上》的第六章。

這句話的意思是：君子在做事時有知恥之心，在達到至善之前絕不停止。

“行己有恥”的意思是：一個人行事，凡自己認為可恥的就不去做。即自己在做事時有知恥之心。

出自于《論語·子路》：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！?/p>

譯文：孔子說：“自己在做事時有知恥之心，出使外國各方，能夠完成君主交付的使命，可以叫做士?！?/p>

“止于至善”的意思是：在達到善的極致之前停止。指處于最完美的境界。是一種以卓越為核心要義的至高境界的追求。止于至善，上升到人性的層面來說就是大真、大愛、大誠、大智的體現。是自我到無我境界的一種升華。

出自于《禮記·大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”

譯文：修身之學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。

擴展資料：

“行己有恥”例句：宋·陸九淵《與徐子宜書》：“兄質性篤厚，行己有恥，不至有是?！?/p>

“止于至善”，止：停止，克制。因為善與惡都是客觀存在的，有大善，有小善，也有大惡，有小惡，始終善就是善，惡就是惡。所謂至善乃是善的極致，實則它更接近于惡，所以能力小者追求小善，能力大則追求大善，但不是至善。如果真的有至善，懂得停止和克制，也許就是真的至善。

參考資料：百度百科-行己有恥，百度百科-止于至善