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大學(xué)之道, 在明明德,在新民,在止于至善。

 秦嶺之尖 2019-05-29

今天偶然翻起日歷,發(fā)現(xiàn)又到了一年一度的高考??粗鴮W(xué)子們?cè)谧约旱膽?zhàn)場(chǎng)上揮灑汗水:年輕真好!!

經(jīng)過(guò)了這一此洗禮之后,他們就要步入大學(xué)了。

《大學(xué)》開宗明義的第一句話就是: 大學(xué)之道, 在明明德,在新民,在止于至善?!币馑际?大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德,在于使人棄舊圖新,在于使人達(dá)到最完善的境界。

這里所講的“大學(xué)”, 是相對(duì)于“小學(xué)” 而言的。舊時(shí)的教育制度,八至十五歲入小學(xué),“教之以灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之節(jié),禮樂(lè)射御書數(shù)之文”;及十五歲成人之后,才教之以窮理正心修己安人之道”,是謂大學(xué)。也就是說(shuō),小學(xué)只成就“善',要求人成為一個(gè)好人一這是做 人的起碼要求;而大學(xué)要“止于至善”,成就的是一個(gè)圣人----這是做 人的最高要求。簡(jiǎn)而言之,先學(xué)做人,在學(xué)做事?,F(xiàn)在,許多大學(xué)都將“止于至善”作為校訓(xùn)。

要做到止于至善,首先應(yīng)知道至善之所在。朱熹對(duì)“至善”的注解是:“至善,則事理當(dāng)然之極也?!弊钔晟频耐⒉皇亲詈玫模墙?jīng)過(guò)權(quán)衡之后最適宜的;知道至善之所在后,還要用一種最適宜的方式去努力實(shí)現(xiàn)。至善,不僅僅指目標(biāo)是最適宜的,而且還指實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程也是最適宜的。

要做到止于至善,還應(yīng)該懂得老子“知止不殆”的道理。朱熹對(duì)“止于至善”中“止” 的注解是:“止者,必至于是而不遷之意。”在達(dá)到最完善的境界后,還要努力保持好這個(gè)狀態(tài),不能再往前邁進(jìn)一步:否則,“過(guò)猶不及”,就會(huì)破壞這種狀態(tài)。

孔子主張“止于至善”:應(yīng)該達(dá)到最完善的境界。

老子主張“知止不殆”----應(yīng)該懂得適 可而止。

二者相互結(jié)合,形成中國(guó)傳統(tǒng)人生哲學(xué)中個(gè)人修養(yǎng)的理想境界。

謹(jǐn)以此段文字,獻(xiàn)給即將邁入高考的同學(xué)們?。?!

王個(gè)簃(賢),鷹擊長(zhǎng)空

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