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《大學(xué)》的主旨，在于擦亮光明正大的品德，在于親近民眾，在于使人達(dá)到至善的境界。 從今天開始，我們一起學(xué)習(xí)《大學(xué)》里的經(jīng)典句子，共同領(lǐng)悟先哲的生存智慧，達(dá)到“至善”的人生境界，讀明白做人的道理，從而遇見更好的自己，并通過改變自己來改變世界。對(duì)于“大學(xué)”這個(gè)題義，朱熹是這樣解釋的：“大學(xué)者，大人之學(xué)也。”即，對(duì)成年人的教育，稱之為“大人之學(xué)”，而對(duì)未成年人的教育，則稱之為“小子之學(xué)”。對(duì)于《大學(xué)》這本書，相傳它是由孔子的弟子曾子所著(這里就先借托曾子之名），也有說是秦漢先哲所著。最早收錄在《小戴禮記》第四十二篇。那么，為什么把《大學(xué)》作為“四書”(《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》）之首呢？首先，四書當(dāng)中，《大學(xué)》這本書字?jǐn)?shù)最少，全文1700字左右。由于篇幅短，更易學(xué)，也更易掌握。其次，《大學(xué)》是儒家思想文化的入門讀物，非常適合初學(xué)者學(xué)習(xí)。第三，大學(xué)這本書是人生的總規(guī)劃，總路線，非常適合孩子們閱讀，樹立自己的遠(yuǎn)大人生理想。值得一提的是，《大學(xué)》還教一些做人道理，諸如，“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！弊鍪掠惺加薪K，才更容易成功。而宋代大儒朱熹則是這樣解釋的：“先讀《大學(xué)》，以定其規(guī)模；次讀《論語》，以定其根本；次讀《孟子》，以觀其發(fā)越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處”?！岸ㄆ湟?guī)?！彼淖?，可謂是提綱挈領(lǐng)之說，起到引領(lǐng)“四書”的作用，故而置于首位。《大學(xué)》一書，既講明白了“萬物—自我—他人”的相處方式，也厘清并指明了人生努力的目標(biāo)與次第——“內(nèi)圣外王”。所謂“內(nèi)圣外王”，則是古代修身為政的最高理想。意謂，內(nèi)備圣人之至德，施之于外，則為王者之政。用《大學(xué)》里的八目來解釋，“內(nèi)圣”即指：格物、致知、誠意、正心、修身?！巴馔酢眲t指：齊家、治國、平天下。而我們今天學(xué)的就是《大學(xué)》里的第一句，就是我們常說的“三綱”。《大學(xué)》一書重點(diǎn)，其實(shí)就在于“三綱”“八目”。所謂“三綱”是指：明明德、親民、止于至善?！鞍四俊笔侵福焊裎?、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。知道了“明明德、親民、止于至善”為“三綱”，也就知道了這句話在全書的提綱挈領(lǐng)之地位，再怎么重視，也不為過。《大學(xué)》的主旨，在于擦亮光明正大的品德，在于親近民眾，在于使人達(dá)到至善的境界。明明德、親民、止于至善，這就是我們學(xué)《大學(xué)》首先要領(lǐng)悟的核心要義。明白了這“三綱”要義，后面的句子才有落腳點(diǎn)，才能站到一個(gè)更高的境界來解讀它。遇見是緣，點(diǎn)亮在看
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