有容堂第14期參賽作品匯總

本期題目：題中華經(jīng)典《大學(xué)》

1、山東臨清 劉英強(qiáng)

朱子補(bǔ)闕章，詳次第詳規(guī)模，修齊崇善先格物；

神明擇俊彥，求正心求誠意，孝悌明德有致知。

2、山東諸城 王吉遠(yuǎn)

明德親民立世間，止于至善；

齊家治國平天下，行為大賢。

3、山東諸城 王吉遠(yuǎn)

明德親民立世間，為人準(zhǔn)則；

齊家治國平天下，處世格言。

4、山西偏關(guān) 范榮

赫列四書，基在修身崇國學(xué)；

盛傳千載，亮于明德美家風(fēng)。

5、湖南長沙 李粉良

大者鋼條先學(xué)德；

人焉置本繼修新。

6、河北灤南 勞金澤

發(fā)展儒學(xué)，撰寫大學(xué)，曾參魯否？

傾書愛眾，傾心自省，孔圣憂乎？

7、湖北荊州 鄭澤宇

致知格物，明德親民，至善至真，齊家治國平天下；

誠意正心，安貧樂道，大仁大義，養(yǎng)性修身潤腹中。

8、廣西灌陽 陳啟榮

大成精典，修己正心，育人好似三餐米；

學(xué)冠名篇，齊家治國，立世猶如五岳峰。

9、山西大同 韓崇文

千秋大學(xué)，修身治國平天下；

全面小康，格物致知親眾民。

10、山西運(yùn)城 孔春枝 

教范修為之大學(xué)；

齊家宿道乃明知。

11、山西運(yùn)城 孔春枝

知其道，曉其文，明理可其家也；

正己身，修已德，守規(guī)將興國焉。

12、山西運(yùn)城 孔春枝

立德施為，格物致知，至善親民興國也；

弘文秉道，明規(guī)尚理，崇仁治國愛民呼。

13、陜西西安 劉養(yǎng)啟

孔圣要談，千載之篇，論教尊師通大道；

中華經(jīng)典，四書之首，修身濟(jì)世倡儒學(xué)。

14、上海 江明

三宗支漢人，四書冠首；

首字修儒學(xué)，八目綱三。

15、云南華寧 馬朝中

學(xué)而稱大，秒秒分分是競；

修既在前，方方面面皆嚴(yán)；

16、湖南 湘鄉(xiāng) 肖建春

重德尚誠，以民為本，至善者能成國事；

正人修己，因勢而謀，于平時(shí)可睦家鄰。

17、山西 趙軍

修身作本，學(xué)之要者；

治國為常，名以顯兮。

18、山東新泰 和西典

照亮做人修治路；

促生處世睦和風(fēng)。

19、山東新泰 和西典

四書之首，中華經(jīng)學(xué)；

千古以來，萬事明燈。

20、山東新泰 和西典

明德于天下，大學(xué)弘揚(yáng)矣；

修身在個(gè)人，微邪杜絕哉。

21、山東新泰 和西典

三綱八目必修課，隨人生起止；

萬事千頭定散云，與社會關(guān)聯(lián)。

22、湖南桃江 劉未零

君喜四書，經(jīng)典載文明，八目三綱①歸大學(xué)；

我崇五德②，行操彰價(jià)值，千秋萬代勝真金。

注：

①八目三綱：朱熹在他所著的《大學(xué)章句》中，《大學(xué)》提出的“明明德”、“親民”、“止

于至善”三者，“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”

八項(xiàng)。后人稱之為“三綱領(lǐng)八條目”，簡稱“三綱八目”。

②五德：仁義禮智信，乃人生之五德。

23、浙江杭州 鄒立堅(jiān)

大成經(jīng)典書，修八目，立三綱，載千秋上善；

學(xué)博圣賢智，理化人，道明德，求萬事中興。

24、江西贛州 賴憲盛

修身立品，誠意正心，強(qiáng)根固本提綱領(lǐng)，美德弘揚(yáng)輝九域；

格物致知，親民至善，勵(lì)志篤行為國家，精神紹繼益千年。

25、河北灤南 楊立欣

言詞句句清，道理?xiàng)l條明，儒家著說堪稱精典；

團(tuán)組人人順，弟兄事事協(xié)，《大學(xué)》文章可作標(biāo)星。

26、廣東五華 王永祝

道德行天下，書界陽春白雪；

修養(yǎng)濟(jì)世間，論壇曠世雄文。

27、新疆烏魯木齊 呂鵬飛

講席摘編，操縵可安弦，天下何欺，尊師方可弘明德；

名家經(jīng)典，修身宜抱樸，己心不昧，重道堪宜著高風(fēng)。

28、廣東深圳 康錦榮

四書第一部，經(jīng)典千年，精華滿卷;

八目兼三綱，流傳數(shù)代，效仿幾人?

(宋代朱熹把《大學(xué)》定為"四書"的第一部書)

29、廣東梅州 嚴(yán)席文

先修身正己，后治國齊家，可平天下；

由曾子編排，經(jīng)朱熹運(yùn)作，始燦古今。

30、福建福鼎 蔡清翠

正心立志，齊家治國；

明德修身，盡孝為忠。

31、湖南桃江 莫其孝

治國齊家，明德修身當(dāng)首重；

為人處世，立誠守信莫輕看。

32、浙江溫州 姜日領(lǐng)

誠而慎獨(dú)德作基，嚴(yán)以謹(jǐn)微人為本，中華儒訓(xùn)揚(yáng)上善；

齊家治國平天下，格物致知正品行，大學(xué)誨言勵(lì)古今。

33、浙江溫州 姜日領(lǐng)

中華儒典德作基，齊家治國平天下；

大學(xué)誨言人為本，格物致知正品行。

34、浙江溫州 姜日領(lǐng)

齊家治國平天下，字字珠璣，中華儒典流芳遠(yuǎn)；

格物致知正人心，篇篇智慧，大學(xué)誨言余教長。

35、江蘇沭陽 孫述俊

格物致知，獲世間真理由斯起步；

正心誠意，愿天下太平自此生根。

36、福建福州 李可盛

達(dá)/致知，臻/明德，熠熠大儒哲理，傳之漫漫兩千載；

先/修己，后/治世，洋洋至善精神，揚(yáng)以雄雄一短章！

新韻，德為平聲

37、江西修水 樊協(xié)平

短短千余言，言言入理，引幾多好漢英雄格物平天下；

長長百二代，代代傾情，有無數(shù)仁人志士修身治地方。

38、河南太康 張識

治人先治己；

為國后為家。

39、四川廣漢 吳世超

開卷為四書居首，明德修身識物華，止于至善；

聞名則眾望所歸，齊家治國平天下，不負(fù)初心。

40、黑龍江哈爾濱 張強(qiáng)

小乎大；

學(xué)以行。

41、黑龍江哈爾濱 張強(qiáng)

德言必定長輝，三綱勸世；

人字竟堪大寫，八目為學(xué)。

42黑龍江哈爾濱 張強(qiáng)

德善兩千字；

學(xué)行十一章。

43、黑龍江哈爾濱 張強(qiáng)

小之乎大；

學(xué)者也行。

44、黑龍江肇源  趙殿文

大傳天下千秋圣；

學(xué)入人心萬事賢。

45、湖南湘鄉(xiāng) 孫愛蓮

國者、民為本也，親民萬事能成，執(zhí)政從來須謹(jǐn)慎；

誠哉、身可立焉，修身百疵可改，做人最忌太張狂。

46、廣東潮州 黃一坤

成于秦漢，以立三綱，憑八條作著，論修已治平，是教壇圭臬，終入四書列；

窮此本源，皆崇五德，同七善為鄰，講養(yǎng)心持道，乃儒學(xué)鐸音，共傳千載名。

47、河北滄州 趙書倉

厚此首篇，不忘初心，甘做新民行德善；

窮其本意，還留重筆，欣同盛世讀齊平。

48、天津 穆洪信

不管江山多有變，然：齊家治國，鑄民族精神，理始《先秦》論；

任其道路總無平，但：修己正心，育黔黎品德，根生《大學(xué)》篇。

49、天津 穆洪信

修德育人在世間，《先秦》立論；

治國齊家平天下，《大學(xué)》傳經(jīng)。

50、天津 穆洪信

正心修己，教育始《先秦》，提精神境界；

治國齊家，經(jīng)綸源《大學(xué)》，讀賢圣篇章。

51、湖南岳陽 羅伏秋

大學(xué)中庸，明德親民關(guān)大事；

齊家治國，修身養(yǎng)性得人和。

52、山西高平 郭希志

三綱先立德；

八目重修身。

53、陜西岐山 李仁周

治國理政之經(jīng)，訓(xùn)古鑒今存大道；

安身立命之典，重名修德濟(jì)蒼生。

54、山西侯馬 馬志成

有容乃大；

無境而學(xué)。

55、江西 彭克云

百載誦奇書，正心誠意明明德；

一朝聞至道，治國齊家大大功。

56、江西 彭克云

千載頌奇書，蘊(yùn)含真智慧；

一朝明正道，開創(chuàng)大未來。

57、江西 彭克云

效古賢臣，讀古文章，修身立德，弘揚(yáng)正能量；

做真君子，蓄真智慧，治國齊家，開創(chuàng)好未來。

58、天津 鄭同和

修身治政，圣文溯本源，三綱八目堪精理；

布愛施仁，儒域夯根柢，滿籍盈篇集大成。

59、浙江寧波 張建軍

大學(xué)問，短文章，千年教化明明得；

善修身，德治國，一脈傳承日日新。

60、浙江寧波 張建軍

禮記一章，包羅萬象，四經(jīng)首要乃修身大學(xué)；

儒傳千載，啟迪兆民，百業(yè)本根惟至善德門。

61、浙江寧波 張建軍

堪同《論語》比肩，修身治國平天下；

盡向德門飛眼，八目三綱七證中。

62、河南安陽 曹文獻(xiàn)

開宗以三綱八目，涵蓋漸增，齊家、治國、平天下；

煥彩于四海五湖，光芒不減，爍古、輝今、耀未來。（古聲）

63、河南安陽 曹文獻(xiàn)

宣至善而洋灑千言，格物致知，久在四書居首座；

并中庸以輝煌百代，齊家治國，長于九域育雄才。（古聲）

64、河南安陽 曹文獻(xiàn)

出禮記而獨(dú)立成章，溢彩兩千年，明德親民臻至善；

譽(yù)儒家以遠(yuǎn)行載道，播香九萬里，修身治國樹高標(biāo)。（古聲）

65、福建寧化 沈進(jìn)龍

三綱化雨滋千載；

八目為舟渡眾人。

66、山東臨清 崔道達(dá)

大學(xué)之道，在修身，在親民，先謀而后動；

至善之方，唯格物，唯遠(yuǎn)利，取義而舍生。（新韻）

67、山東臨清 崔道達(dá)

一經(jīng)十傳，內(nèi)修外治四書首；

八目三綱，入室登堂三教尊。（新韻）

68、山東臨清 崔道達(dá)

正心窮理尋求道；

格物致知教化人。（新韻）

69、河南鄭州 李改香

一篇括八目三綱，正誠格致，論經(jīng)當(dāng)置四書首；

千載播極仁至德，修齊治平，孝老已推百善先。

70、廣西灌陽 陳啟榮

百政同尊，弘仁治國，造就千家持政者；

四書列首，倡德修身，育成萬代讀書人。

71、廣西灌陽 陳啟榮

大氣弘仁，外王內(nèi)圣，一統(tǒng)江山能濟(jì)世；

學(xué)風(fēng)倡德，渡己成人，九州子弟易修身。

72、廣西灌陽 陳啟榮

大成精典，修己正心，育人勝似三餐米；

學(xué)冠名篇，齊家治國，立世猶如五岳峰。

73、天津 張金利

有序進(jìn)修，宗行家法崇文典；

均平治化，世誦國風(fēng)輔德心。

74、廣西桂林 黃云光

總領(lǐng)儒流，教化育賢才，格物正心堪縱目；

俱書德卷，鐵肩擔(dān)大義，修身治國總關(guān)情。

75、廣西桂林 黃云光

八目索源流，明德以親民，治國修身皆有道；

三綱尋本末，正心惟格物，為人處世自成規(guī)。

76、湖南岳陽 李際亮

三綱八目平天下；

尚傳崇經(jīng)貫古今。

77、湖南岳陽 許涌濤

為人處世，守法遵章，治國齊家嚴(yán)律己；

睦族和親，揚(yáng)忠秉孝，崇仁尚德重修身。

78、湖南長沙 李百順

律己修身，至誠至善；

齊家治國，懷德懷仁。

79、湖南 長沙 李百順

修身大計(jì)；

治國宏論。

80、甘肅蘭州 劉志堅(jiān)

齊家治國平天下；

至善親民正我心。

81、廣東汕頭 林錦城

一部中華典；

四書大學(xué)經(jīng)。

《大學(xué)》是是中華經(jīng)典，和《中庸》、《論語》、《孟子》并稱“四書”。

82、劉新朝 甘肅舟曲

論行為經(jīng)典；

評道義專家。

83、云南鎮(zhèn)雄 陳 鑫

經(jīng)典名言，啟迪人生，修身增智慧；清新妙理，傳承世路，立德壯乾坤。

84、云南鎮(zhèn)雄 陳 鑫

萬載雄篇，千年解讀，格物致和誠意正心，齊家治國平天下；

三生大道，百世傳流，親民至善真知隨手，經(jīng)始有終貫古今。

85、天津 凌玉驊

治國齊家，道脈相承，三綱瑞氣通天地；

修身養(yǎng)性，心源若接，八目重光貫古今。

86、浙江溫嶺 王奇順

官學(xué)顯學(xué)國學(xué)，由斯之始；

修身正身守身，從此而新。

87、四川三臺 鄧亞曾

大也通天，三綱治國

學(xué)而礪己，八目修身

【注】三綱：明明德、親民、止于至善。

八目：格物、致知、誠意、正心、

修身、齊家、治國、平天下。

88、林維金　福建德化

二千載精神不朽，赴而繼，皓首三綱求至善，非唯往者；

十六朝文化支撐，弘且堅(jiān)，正心八目以修能，更有來人。

注:八目指《大學(xué)》的八條目；修能，語出《離騷》；《大學(xué)》作于春秋末，秦起至今共16朝，秦后的朝代 1西漢 2東漢 3三國時(shí)期 4西晉 5東晉 6南北朝 7隋 8唐 9五代 10宋 11元 12明 13清14民國15中華人民共和國。

89、天津 呂克賢

明德修身，追求至善千秋遠(yuǎn)；

正心克己，守望忠誠萬仞高。

90、天津 呂克賢

德本光明，修身筑夢乾坤闊；

民心慈善，治國興邦日月新。

91、山西太原 王莉

今世秉初心，讀破為人三自?。?/span>

諸家尊正統(tǒng)，修成即事八條規(guī)。

92、山西太原 王莉

或天子亦或平民，應(yīng)遍讀諸家，才知道統(tǒng)；

誠于中而形于外，必長期慎獨(dú)，可鑒人心。

93、江蘇南京 周金鋒

明德三千代；

新民十一章。

94、江蘇南京 周金鋒

一文道盡新民法；

萬世開通入德門。

95、江蘇南京 周金鋒

四書之首，百學(xué)之基，每教致知格物；

明德其宗，新民其道，最宜濟(jì)世修身。

96、江蘇南京 周金鋒

大呂黃鐘十一章，傳為學(xué)之基，為人之道；

金聲玉韻三千載，塑九州風(fēng)骨，萬世情懷。

97、江西南昌 易鵬飛

三綱八目，德門之鑰；

內(nèi)圣外王，國政之基。

98、上海 王效勤

綱舉目張，指明學(xué)習(xí)真門徑，進(jìn)趨由我；

條分縷析，引入圣賢金殿堂，修煉在人。

99、湖南 卿篤和

三綱八目，明德以行，內(nèi)修外治平天下；

析傳分經(jīng)，輔仁而立，心正意誠致中和。

100、江蘇無錫 李娟

格物致知，處處創(chuàng)新，百代箴言端品質(zhì)；

齊家治國，時(shí)時(shí)明德，千年至理本民生。

101、黑龍江肇源 耿士鋒

大德領(lǐng)闊，容海納川，親民至善，且誠意正心，應(yīng)追此大；

學(xué)霸悟深，通綱曉目，映雪囊蟲，而致知格物，也倡他學(xué)。

102、黑龍江肇源 耿士鋒

擁政愛民，緣襲仁政說，民本論；

治人修己，美至善人聚，己惡除。

103、黑龍江肇源 耿士鋒

花燦三綱八目；

果紅百代九州。

104、河北宣化 張福音

行且日查此；

學(xué)而時(shí)習(xí)之。

105、河北宣化 張福音

修身若竹亮高節(jié)；

樹德如蓮扎潔根。

106、河北宣化 張福音

自云行且日查也；

子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之。

107、河北宣化 張福音

虛懷若谷焉，萬事虛懷臨水竹；

和氣致祥也，一生和氣當(dāng)春蘭。

注：上下聯(lián)尾句集：彭古香集禊帖。

108、福建德化 陳為鍵

大德匡世，三綱道盡帝王夢；

學(xué)問正身，八目修成圣哲心。(新聲)

109、福建德化 陳為鍵

經(jīng)典箴言，格物通正道；

先師至論，明德濟(jì)蒼生。(新聲)

110、江西遂川 彭克云

格物致知，窮天地至理；

修身養(yǎng)性，效古今完人。

111、江西遂川 彭克

明明德于心，修身養(yǎng)性；

正正能在世，治國齊家。

112、遼寧阜新 張友賓

散文能狀千秋，融上古精華，學(xué)初但覺德門入：

修己以安百姓，慨浮生營茍，身瘠還思天下平。

113、湖南岳陽 許富雄

格物致知，真平四海興華夏；

修身明德，善育三才領(lǐng)潮流。

114、山西運(yùn)城 尉官保

德為目，國為綱，治國須從明德始；

心貴誠，家貴善，齊家可自正心來。

115、山西運(yùn)城 尉官保

智悟三綱，明德以齊家，親民而固國；

心崇八目，修身而至善，格物以虛懷。

116、山西運(yùn)城 尉官保

八目三綱儒悟透；

四書百卷圣知先。

117、廣東東莞 胡宗能

儒學(xué)一朵花，溢彩流光，點(diǎn)亮心燈紅盛世；

經(jīng)典千秋禮，崇德向善，鍛紅夢境亮清平。

118、廣東東莞 胡宗能

修身以正，正從政出心尤正；

格物當(dāng)成，成自誠來材必成。

119、廣東東莞 胡宗能

修己正人，因材施教，齊家治國平天下；

崇德向善，格物致知，惠政良謀慶太平。

120、青海西寧 李金梅

齊家治國；

育德修身。

121、湖南懷化 易延鳳

誠翻長卷，格物致知修道德；

欣得要津，齊家治國鑄人生。

122、江西修水 何耀民

八目修身追孔孟；

三綱載德寫春秋。

123、湖南懷化 鄧紹林

儒道伸張，老幼普教升顯學(xué)，顯學(xué)精粹專權(quán)術(shù)；

數(shù)朝歷練，義仁根夲上修已，修已正心善政謀。

124、湖南長沙 吳振奇

格物致知，洵昔者賢人勖勉;

修身治國，愿今之公仆推崇。

125、河北泊頭 于鋒

大而化者；

學(xué)以行之。

126、河北泊頭 于鋒

贊之名與論語并稱，又董子韓愈程頤朱元庵，或啟或揚(yáng)或延或注；

悟其道同時(shí)空共衍，以修身齊家治國平天下，宜中宜外宜古宜今。

注釋：

董子①：董仲舒。

或啟②：董仲舒開啟了儒學(xué)成為官學(xué)、顯學(xué)和國學(xué)的始點(diǎn)。

或揚(yáng)③：韓愈提出了“正心一誠意一修身一齊家一治國一平天下”的儒家道德的修煉路徑，張揚(yáng)儒家道統(tǒng)。

或延④：程顥、程頤繼續(xù)尊崇儒家經(jīng)學(xué)的正統(tǒng)地位。

或注⑤：朱熹把《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》編在一起，做《四書章句集注》，并被確立《大學(xué)》為“四書之首”的地位。

127、江蘇如東 周再均

三綱總攬，八目條陳，外治內(nèi)修明要義；

格物致知 ，正心誠意，潛移默化育鴻儒。

128、山東煙臺 劉成卓

教以修身，啟以正心，治國齊家人有骨；

習(xí)堪處事，學(xué)堪立世，致知誠意品無邪。

129、山東煙臺 劉成卓

綱領(lǐng)之高，無出其右；

目條之偉，皆列案前。（新聲）

130、山東臨清 吳天澤

愛民至善真君子；

興國正心好黨員。（古韻）

131、山東臨清 吳天澤

修身步步心誠正；

治世時(shí)時(shí)舉善德。

132、山東臨清 吳天澤

修身須自律，是腐皆乏獨(dú)慎；

治世莫偏私，成功盡靠正心。

133、河北邯鄲 衛(wèi)國

三綱崇立德；

八目重修身。

134、河北邯鄲 衛(wèi)國

至理名言，擲地有聲常警世；

為人準(zhǔn)則，齊家裨益總銘心。

135、河北邯鄲 衛(wèi)國

靜以修身，儉以養(yǎng)德，至理名言常醒我；

知而格物，淡而明志，為人水準(zhǔn)總經(jīng)心。

136、湖南長沙 吳振奇

治國遵修身之本，對鏡三思，須效仿二不尚書，四知太守；

親民是執(zhí)政之基，垂陰滿地，堪仰慕千年棠樹，萬棵焦桐。

137、天津 謝發(fā)寶 

大丈夫理想，治人治國諧天下；

真君子修為，立德立身益世風(fēng)。

138、安徽池州 李國平

八目三綱，德堂階陛；

千秋一術(shù)，國器爐錘。

139、湖南岳陽 羅伏秋

明德親民，處世為人行善舉；

修身養(yǎng)性，齊家治國炳心誠。

140、湖南岳陽 傅桓久

嚴(yán)修己，寬待人，齊家有道方能治國;

舉三綱，張八目，明德無瑕至善新民。

141、湖南岳陽 王夢林

養(yǎng)性修身，苦辣酸甜憑口試，

懷仁布德，情仇恩愛用心衡。

142、河南開封 曹萌

達(dá)善為宗，親民明德，最是儒家宣大道；

修身乃本，格物致知，欲安天下秉誠心。

143、浙江杭州 楊利民

萬里春風(fēng)，處事準(zhǔn)繩，朗朗乾坤方至善；

千年寶典，為人清鏡，昭昭日月自歸真。

注：平水韻。

144、山西高平 馬慧明

領(lǐng)四書，悟透人間至理；

融百善，貫通世上真情。

145、山東臨清 胡鶴鳴

內(nèi)圣外王，明德親民，大學(xué)殷殷教至善；

兼修獨(dú)任，正心誠意，儒行且且務(wù)通仁。

146、廣東 李菊

歷春秋以宣正氣，三綱定位，八目修身，治家治國斯為鏡；

固根本而得新生，遠(yuǎn)播情懷，躬行經(jīng)典，成德成人此是因。

147、廣東 李菊

引經(jīng)據(jù)典，悟天機(jī)以臻至善，修身，齊家，治國，平天下；

八目三綱，知道法而見創(chuàng)新，立德，開業(yè)，成人，極道中。

148、陜西 曾正社

潤德?lián)P善儒風(fēng)遠(yuǎn)；

處世修行大道寬。

149、遼寧大連市 王永良 

講做人之道；

論治理之經(jīng)；

150、遼寧大連市 王永良

十章雄文，講做人之道；

千五百字，論治理之觀。

151、遼寧大連市 王永良

三綱，統(tǒng)論總攬全局；

八目，詳講條分縷析。

152、黑龍江黑河 張洋

合八目傳薪圣者，兩千年濟(jì)世立言，待誰果正其心，來平天下？

列四書養(yǎng)智儒林，一萬里從龍隱豹，似看何妨以策，不負(fù)圣賢。

153、江蘇 高揚(yáng)

大哉，修身治國平天下；

學(xué)也，格物致知效古賢。

154、美國 劉妙仙

延儒家奧義，精微夫博達(dá)篤誠，秦漢集宏篇，弼導(dǎo)之勛源八目；

飏硯席清風(fēng)，浩大者涵深通遠(yuǎn)，程朱恒接踵，崇明之況晰三綱。

注：

1、硯席：借指學(xué)習(xí)。

2、《大學(xué)》提出的“三綱領(lǐng)”和“八條目”。

155、山西長治 張潞

二千年儒學(xué)立言，以八目三綱，道理足為天下式；

九萬里古風(fēng)明德，辨是非仁義，文章留與后人看。

【備注:儒家三綱領(lǐng)八條目。】

156、河北秦皇島 張雪

千字俱箴言，化君子持身圭臬，儒家道統(tǒng)傳經(jīng)典；歷時(shí)成瑰寶，是中州立世精神，華夏人文做導(dǎo)航。

157、河北衡水 李爽

承孔孟而延其道，物循本末，事有始終，修己方能安百姓；

正身心以入斯門，糾繆行為，定規(guī)舉止，秉燈猶自讀孤篇。

158、吉林 呂淳民

兩千載長盛不衰，克紹箕裘，歷經(jīng)秦漢推明德；

卌二篇尊儒崇教，根源禮記，顯薦程朱格物懷。

159、新疆額敏 張建芳

宏論久流芳，八目三綱，盡言治國安邦理；

真知堪致用，千朝百代，遍育撐天拄地才。

160、天津 李四寶

帥天下以仁，重溫大學(xué)，江山永固；

王國家于德，再步中庸，社稷長興。

161、天津 李四寶

帥天下以仁，中庸道闊；

興國家于德，大學(xué)篇長。

162、天津 李四寶

人生大學(xué)天天上；

國夢小康日日新。

163、天津 李四寶

人生大學(xué)天天上；

國祚小康夢夢香。

164、天津 李四寶

帥天下以仁，讀大學(xué)篇，構(gòu)建和諧社會；

興國家于德，行中庸道，安居幸福家庭。

165、天津 李四寶

帥天下以仁，中庸道闊，仁興禮義平天下；

興國家于德，大學(xué)篇長，德暢文明立國家。

166、天津 李四寶

心正身修行道義；

家齊國治暢文明。

167、天津 李四寶

明德親民誠至善；

修身治國貴勤廉。

168、廣西欽州 于婷

韓昌黎詮而進(jìn)學(xué)，朱仲晦注可稱公，巨制三修，天下始從儒者治；

道存惑焉能明德？知而違何論正心，式微今日，此間試問幾人優(yōu)。

169、湖南漣源 嚴(yán)澤綿

列四書之首，不足兩千言，卻為經(jīng)典；

開入德之門，再傳三百載，仍是教材。

170、湖南新邵 顏資芳

大道無形堪立教；

元功垂世在親民。

171、湖南新邵 顏資芳

仁德作基，修己正心臻至善；

治平為要，安人立命見元功。

172、廣東清遠(yuǎn) 馮兆烈

記牢明德、親民、止于至善三綱領(lǐng)，可謂君子；

實(shí)踐修齊、治國、平定天下八信條，堪稱大儒。

173、湖南株洲 周怡

謂四書之首，鎖鑰德門，文散欲將天下治；

自一世醒身，修為行止，讀多漸覺眼前清。

174、廣東茂名 陀有慶

德不孤，必有鄰，禮之用，和為貴，大邦今若是；

義作質(zhì)，志于道，仁可求，信以成，君子自修之。

175、四川成都 楊旭東

二千字大義微言，長教君子做人，丈夫立世；十一章提綱挈領(lǐng)，首重正心誠意，進(jìn)德修身。說明：《大學(xué)》共計(jì)2152個(gè)字，二千為約數(shù)。

176、上海 郜思寧

修己和新潮碰撞，裂石憑誠催向善；

學(xué)經(jīng)與現(xiàn)代交融，服人以德促和諧。

177、蔣志良 湖南洪江

出五經(jīng)，成四書，外王內(nèi)圣儒家學(xué)；

三綱領(lǐng)，八條目，止善治平士子標(biāo)。

178、廣東廣州 張文標(biāo)

舉三綱提八目，內(nèi)養(yǎng)外修調(diào)護(hù)炎黃氣脈；

淬千字貫萬年，辭約蘊(yùn)奧栽培華夏精神。

179、云南龍陵  房家維

八目開篇格物始；

四書修到大學(xué)終。

180、湖南洪江 楊遠(yuǎn)建

千載我尋，誰賦昆侖千里月；

四書誰讀，我彈鴻雁四時(shí)聲。

181、壟上雪鴻

親近民，志在平天下；

勤克己，心傾治國家。

182、安徽阜陽  任昌發(fā)

親近民，志在平天下；

勤克己，心傾治國家。

183、江西 劉潤根

正心誠意，致知格物修身者；

自始至終，明德親民近道人。

184、吉林扶余 孫汝瑛

明德修身，齊家治國平天下；

精誠達(dá)意，至善親民惠世間。

185、江西石城 李小杰

字字珠璣，格物修身，治國平天下；

章章錦玉，親民至善，齊家惠世間。

186、河北定興 張秋紅

教人以則，總期學(xué)士安天下；

治國憑心，哪想奸臣在主旁。

187、貴州 童偉

憑讀四章書，唯大學(xué)齊家治國，取智于心，多少豪雄天下定;

敢收千里月，自蘭臺一處修身，凝情悟道，古今壯志九州平。

188、黑龍江 王雪源

尺牘何妨逐夢寒，明德以修身，親民而格物，應(yīng)須窮千載經(jīng)綸，五更燈火；

丈夫豈肯隨塵老，齊家而至善，治國以憂懷，未敢負(fù)八條啟迪，三領(lǐng)銘心。

189、陜西 劉養(yǎng)啟

大德澤世昭天地；

學(xué)海揚(yáng)帆攬古今。

190、江西程者

提領(lǐng)三綱，明德親民求至善 ;

陳條八目，修身治國合天人。

191、山東臨清 劉英強(qiáng)

朱子補(bǔ)闕章，詳次第詳規(guī)模，修齊崇善先格物；

神明擇俊彥，求正心求誠意，孝悌明德有致知。

192、河北成安 王衛(wèi)軍

大德濟(jì)世，興家立業(yè)江山秀；

學(xué)海揚(yáng)帆，破浪乘風(fēng)歲月新。

193、山東臨清 崔道達(dá)

三千年國粹，八股之風(fēng)，要治人先修己；

兩百字賢文，四書之首，因循始后善終。

194、江西石城 李小杰

格物致知，治國猶如添虎翼；

親民明德，修身恰可壯龍魂。

195、江西修水 盧曙光

大學(xué)道詳知天地，明德于誠，修身抱素能經(jīng)世；

圣人書透析古今，玄機(jī)在慎，究理思精有用途。

196、江西修水 冷金鶴

透析修身，一葉知秋朱式法；

高瞻治國，兩章垂范古人心。

197、陜西 秦東峰

春秋百卉競秀一枝，沐秦風(fēng)漢雨，程裁朱剪，如楩楠杞梓凌霄，經(jīng)天緯地，移入廣庭華碧宇；

今古紛紜總歸八目，涵格物致知，治國齊家，恰醽醁醍醐灌頂，啟智澄懷，出于禮記飭乾坤。

198、江蘇 曹志芳

齊家治世身先正；

明理修德志后成。

199、湖南·歐陽金建

至善親民，格物致知成大學(xué)；

正心明德，齊家治國乃真?zhèn)鳌?/span>

200、遼寧 王瑞華

此書甚好，不分吏賈農(nóng)商，讀出興致皆知己；

言論無私，即使高低貴賤，品取精華也圣賢。

201、江西石城 李小杰

格物致知撐天地；

親民明德立世間。

202、江西 扁老夫子

明明德，親民，止于至善；

斗斗聯(lián)，閉嘴，交與多聞。

203、江蘇 高郵晏金洲

三綱集注，大道文章推至善。

八目分條，小經(jīng)論述倡修身。

204、湖南 長沙宋炯斌

君子賢親棄舊，枝末弘揚(yáng)品德至上；

小人樂利圖新，始終倡導(dǎo)仁義當(dāng)先。

（注：今聲。此處君子指君主貴族們，小人指一般平民百姓。）

205、山西 吳會學(xué)

明德修身，百卷雄文天下士；

齊家治國，一方圣土意中人。

206、湖北監(jiān)利 劉宏道

經(jīng)傳十一章，修身正己彰明德；

名列四書首，學(xué)道知常問古賢。

207、陜西寶雞 喬文祥

一書冠儒首，千秋明德修身典；

百卷鴻禮中，萬世齊家治國經(jīng)。

208、山東臨清 呂運(yùn)祥

三綱提領(lǐng)，追求臻美，止于至善；

八目修德，探索求真，格物致知。

209、王偉華 湖南懷化

八目于心，悟圣者良言，修身治國平天下；

一書在手，明儒家至理，種德親民警世人。

210、云南 蔣厚雄

圣賢說道，明德親民，止于至善；

曾子箴言，修身治國，達(dá)到公平。

211、四川 范圍

格物致知，知于極處方開悟；

修身開悟，悟到窮時(shí)始致知。

212、鄒衛(wèi)東 甘肅舟曲

如切如磋，正心百目睽睽下，誰知了齊家八法，這古今格物誠為首；

且琢且磨，修己千人點(diǎn)點(diǎn)中，我明白至善三綱，那天下親民道在先。

213、山東臨清 李顯增

四子首書，做人治世開萌語；

三綱八目，至善成才指路圖。

214、陜西 劉養(yǎng)啟

大行養(yǎng)志襄宏業(yè)；

至善明德賴飽學(xué)。

215、海南儋州 許玉書

修三綱，臻八目，根基深固；

欲治國，先齊家，天下太平。

216、山西 郭希志

三綱先立德，須與圣賢學(xué)起；

八目重修身，得從自我養(yǎng)成。

217、河南 曹叢林

文列四書首；

義昭萬世心。

218、山東臨清 盧長華

致善三綱，誠意親民安世道；

修身八目，正心格物治國經(jīng)。（新韻）

219、湖南懷化 向春林

大學(xué)非常道；

儒門是典經(jīng)。

220、江西 黃建國

欲治國，先齊家，三綱傳九域；

需修身，必正己，八目繼千年。

221、湖南懷化 吳海燕

舉三綱，張八目，承儒家之典；

傳千載，入四書，享國學(xué)之尊。

222、湖南廖澤華

細(xì)讀四書，齊家治國，經(jīng)典宏篇皆《大學(xué)》；

精研八目，格物致知，核心倫理是修身。

223、湖南廖澤華

《大學(xué)》鴻篇，明德親民，修身為本；

孔儒精髓，和諧禮義，仁愛至尊。

224、湖南 戴子喜

民之所好民之惡；

德也常崇德也馨。

225湖南懷化 梁香

哪樣文章，盡道修身治國平天下？

何為經(jīng)典？深耕民意君心久世間。

226、云南龍陵 楊選從

讀大學(xué)，修身養(yǎng)性；

看中庸，守紀(jì)遵規(guī)。

227、湖南懷化 張桂華

內(nèi)可修身立范；

外能治國安邦。

228、遼寧 馬鷹

格物而知，知其所止，止于至善，善惡書於史冊；

參機(jī)悟道，道以依存，存作圓明，明盲定在人心！

229、遼寧 馬鷹

三綱八目，大學(xué)挈領(lǐng)；

四子五經(jīng)，儒教典藏?。ń耥崳?/span>

230、湖南溆浦 王志堅(jiān)

綱舉目張，究天人之際會；

民遵士學(xué)，知家國也隆昌。

231、山東臨清 呂運(yùn)祥

圣王治政在親民，儒家經(jīng)典傳承遠(yuǎn)；

君子修德于至善，育人原則道理深。

232、遼寧 馬鷹

學(xué)者格物，窮理至極，吾心大用皆明矣；

圣人養(yǎng)德，潤身無止，己意誠純盡曉焉！（今韻）

233、湖北武漢 李家橋

鑄名篇以立儒門，舉三綱八目，沿道導(dǎo)航，步步階梯臻妙境；

修圣德而吟大學(xué)，銘一語兩言，教人懷善，悠悠經(jīng)典取精華。

234、湖北荊州 路望姣

承孝道，克明德，儒典千秋雅頌；

達(dá)三綱，引八目，大學(xué)四海弦歌?！拘侣暋?/span>

235、河北滄州 趙玉軍

經(jīng)綸世事宗明德；

學(xué)問人情格至誠。

236、劉新朝 甘肅舟曲

大學(xué)八目，處世先修己；

經(jīng)典三綱，明德再育人。

237、浙江 白朝勇

學(xué)者入門，必從格致發(fā)端，有始且能終，自可臻于至善；

儒生立命，務(wù)以治平為任，推家而及國，當(dāng)知要在親民。

238、遼寧 倪新春

明德居三綱首，德如玉美；

修身貫八目中，身若竹清！

239、馬魯華山東臨清

明德三綱，立公心甘做公仆，有賢乃大，

修身八目，去私念不謀私利，懷品自高。

240、湖南岳陽 許涌濤

為人處世，守法遵章，治國齊家嚴(yán)律己；

睦族和親，揚(yáng)忠秉孝，崇仁尚德重修身。

241、湖南 楊良發(fā)

子曰無虞，亦淡亦平清六欲；

詩云有月，不溫不火素一輪。

242、山東楊玉漢

八目三綱修德本，秉道清心宗旨奉；

四經(jīng)首書育人根，承仁守信正風(fēng)傳。

243、四川 范圍

輔仁以立，格物知因果，而成大器；

明德而行，修心善始終，以致清流。

244、黑龍江  趙志君

功于化境知來，鴻儒確立三綱領(lǐng)；

學(xué)以融情致用，寶典珍藏四庫書。

245、黃國輝 江西井岡山

八目三綱，敲開儒學(xué)真金鑰；

內(nèi)修外治，悟透圣人絕妙言。

246、湖南湘鄉(xiāng)肖建春

立國民為貴，親民能固本，執(zhí)政若舟行水上；

做人德在先，養(yǎng)德可修身，齊家似雨沛園中。

247、湖南清秋

明德且躬行，德立甫成能創(chuàng)業(yè)；

齊家而化育，家和方許論興邦。

248、河南 楊風(fēng)雨

知先后，固本源，方成其大；

養(yǎng)德仁，修誠善，可致以真。

249、廣東揭陽 熊漢濤

誠信立身，慎終如始；

匯融處世，大德不爭。

250、四川 范圍

四書居首席，教化人生，事物格知堪治國；

八目帶三綱，泓涵儒學(xué)，身心得正可齊家。

251、青海 李金梅

《大學(xué)》迄今，傳治國齊家道理；

儒經(jīng)延古，講教人育德文心。

252、湖南長沙 彭大慶

開篇先格物；

濟(jì)世貴修身。

253、湖南株洲 譚國泰

親民民感暖；

善意意情深。

254、哈爾濱 王繼榮

幾行醒腦提神明理句；

一部修身治國啟途書。

255、河南 陳守芹

一部經(jīng)傳著；

千年激進(jìn)人。

256、新疆可克達(dá)拉 陳建軍

待人律己身無患；

催我修心夢自甜。

257、湖南 卿篤和

三綱八目，明德以行，鑄就內(nèi)修外治；

析傳分經(jīng)，輔仁而立，追求心正意誠。

258、李達(dá)章 湖北江陵

格物致知明大道；

修身誠意做真人。

259、黑龍江肇源 曹福君

一部老書，煉己求精，養(yǎng)性修心集古訓(xùn)；

多條智語，齊家至善，積德沁腑化今聲。（新韻）

260、廣東普寧 鄭利彬

修身智慧窮達(dá)萬里；

整束言行致遠(yuǎn)千年。

261、江蘇 王志成

大道啟蒙，億萬人，勤當(dāng)學(xué)；

四書冠首，兩千字，貴在修。

262、蔡秀紅 黑龍江哈爾濱

修身至善，懷抱目標(biāo)，鍥而不舍平生奮斗；

悟道歸真，心存遠(yuǎn)志，學(xué)以猶須盡力耕耘。

263、遼寧沈陽 李方蒔

修身明德為根本；

格物求知達(dá)目標(biāo)。

264、山東臨沂 申學(xué)江

明德修身，當(dāng)列四書首；

崇儒治國，敢為歷代先。

265、黑龍江哈爾濱 李彥民

仁愛慈心交摯友；

敬德禮義勵(lì)真人。

266、山西 李章云

宜誠宜正須兼顧；

于孝于慈見自明。

267、江蘇 王志成

學(xué)以提升心境界；

大能治理國安寧。

268、天津 李錢貴

學(xué)而知，養(yǎng)性修身，禪心慧眼真君子；

行方得，齊家治國，壯志豪情大丈夫。

269、遼寧沈陽 李方蒔

大到安邦治國；

學(xué)無止境雄鵬。

270、黑龍江哈爾濱 張海紅

典籍通融心智，箴言醒世；

文章啟迪靈魂，諫語照人。

271、哈爾濱 黑龍江哈爾濱

書含睿智乾坤大；

學(xué)有才華天地寬。

272、周玉芳 湖南邵陽

安身立命德才厚；

治國齊家忠孝全。

273、湖南懷化 鄧紹林

儒道伸張，民眾普教升顯學(xué)，顯學(xué)精粹施權(quán)術(shù)；

數(shù)朝歷練，義仁為夲講修已，修已正心馭政謀。新韻

274、湖南瀏陽 金聲

明德親民至善，歷代朝綱推首目；

齊家治國修身，諸家學(xué)說數(shù)儒經(jīng)。

275、江西遂川 黃小平

《大學(xué)》明，奸頑少，作育三千而靡既:

真道盛，善必多，曲成萬物亦不遺。

276、上海 秋月

修身立命，治國平天下之根本；

明德清馨，育孫樹家風(fēng)之楷銘。

277、甘肅白銀 黃天明

八目三綱，指引儒家修大道；

千年諸子，傳承圣學(xué)悟玄機(jī)。

278、福建泉州 陳為鍵

格物致知臻化境；

修身明德濟(jì)蒼生。

279、湖南永州 伍錫文

循學(xué)論道，八目三綱堪治國；

益性修為，四書五經(jīng)可榮身。

280、廣東普寧 鄭俊河

大有作為，明德親民至善；

學(xué)無止境，修身治國擔(dān)當(dāng)。

281、河北灤南 張順芳

大德傳承，中華大美人高尚；

教學(xué)相長，九域?qū)W聰國富強(qiáng)。（今韻）

282、福建福州 張鳳平

修身之大道；

治國之宏圖。

283、江西 黃小平

齊家治國平天下；

正己修身做好人。

284、江西遂川 黃小平

正心誠意，至善親民民不亂；

嚴(yán)己奉公，以忠治國國興隆。

285、山西 林麗玲

明德，親民，倡善中，儒傳久遠(yuǎn)；

修身，治國，平天下，功在春秋。

286、黑龍江哈爾濱 黃振業(yè)

官府提名金榜冊；

龍門擺陣大學(xué)書。（新韻）

287、貴州 唐模沖

有典精華立九州，名呼大學(xué)；

研經(jīng)道德平天下，號曰儒家。

288、湖北 章躍鋼

八目于心，足以平天下；

三綱在手，定能立世間。

289、湖南郴州  張力平

孔教階梯，儒經(jīng)鎖鑰，知三綱有序，由明德而趨至善；

修身指引，治國準(zhǔn)繩，循八目無違，自正心以致大仁。

290、天津 楊學(xué)敏

明德做人，治國先修己；

正心處事，致知后齊家。

291、浙江溫州 姜日領(lǐng)

嚴(yán)以謹(jǐn)微，齊家治國平天下；

誠而慎獨(dú)，格物致知正人心。

292、浙江溫州 姜日領(lǐng)

史海明珠，亮德新民輝天下；

儒林翹楚，齊家治國譽(yù)古今。

293、浙江溫州 姜日領(lǐng)

大儒妙筆，言簡意賅，齊家治國堪經(jīng)典；

學(xué)海清流，葩揚(yáng)藻振，處世為人永楷模。

294、浙江溫州 姜日領(lǐng)

大儒妙筆，振藻揚(yáng)葩，亮德新民臻上善；

學(xué)海明珠，耀古騰今，修身治國塑人格。

295、浙江溫州 姜日領(lǐng)

大儒筆妙，言簡意賅，齊家治國平天下；

學(xué)海浪馨，流長源遠(yuǎn)，格物致知正人心。