不論是平臺還是讀者，很多在質疑我抄書。抄書，我不否認，那些讀書筆記都是照本宣科的。因為沒辦法，對一些好中醫(yī)的思想或觀念，我發(fā)覺除了抄沒別的法，總不能創(chuàng)新吧！說實話，我沒那個能力。能把這些中醫(yī)師的觀點記住，運用到生活就已經(jīng)不錯了。因此，在學習階段，先不要在乎自己有沒有心得，先全盤吸收，等自己有能力鑒別，有智慧體悟的時候，再學學什么“揚棄”，什么“溫故知新”，什么“博采眾長”……廢話不說，抄書，抄他們的談話錄。

今天先整理一下林杰醫(yī)生的觀點，因篇幅太長，分三個部分。下個篇章系統(tǒng)歸納總結一下，拎出他一以貫之的東西。

（接一）17、絕大部分現(xiàn)代人都處于氣虛狀態(tài)，陽虛狀態(tài)，就過度消耗的狀態(tài)。如果說我們有能力把心神收回來，那么這些耗散在外的氣就會聚到一起，三魂七魄就會走到一起來，為一個共同的目標去努力，那這是非常有意義的一件事。當你專心致志地把神集中在一個點上的時候，它發(fā)揮的能量是非常大的。

其實我非常推薦，打坐和站樁。因為打坐和站樁都是讓一個身體處于無所事事的狀態(tài)，那么在這個狀態(tài)下，他可以感受到身體的任何一個細微的變化。隨著他不斷地對身體內(nèi)部感知增強以后，他就會慢慢屏蔽了對外界的需求。當他的內(nèi)在越是緊密的時候，他自內(nèi)往外這種力量就很大。所以我一直很贊同說大家有空的時候，靜坐一下，或者站站樁。

三、他認為

1、所謂的病，不外乎是一些癥狀的集合、一些條件的聚合，只要把其中的一個條件給它剝離了，那么這個被稱為病的東西就不明顯了或者不存在了。

2、中醫(yī)的特色就是量體定做，根據(jù)時間和空間的不同，來改變?nèi)四芸吹降模ㄓ行螣o象）和人能感知的（無形無象）兩種狀態(tài)所表現(xiàn)的證候。

3、人體的每一個局部表現(xiàn)都可以反映全身的狀況，比如“內(nèi)虛而外張”。

4、世上萬物都不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系，任何事物和現(xiàn)象內(nèi)部存在兩種相反勢力，是相互作用的，而且事物和現(xiàn)象的發(fā)生，發(fā)展以及消亡都可歸結為陰陽變化，說明事物在不同層次的相對屬性。

5、經(jīng)脈中運行著經(jīng)氣，經(jīng)絡是載體，經(jīng)脈是經(jīng)氣活動的場所，人身體內(nèi)的經(jīng)氣無時無刻都在周流，一刻也不得停止，當醫(yī)者給患者施針或其他刺激手段時，經(jīng)絡或身體局部有一個信息回饋，這就是得氣，經(jīng)絡給人的信息傳導，就是神歸的過程。神是表達和感知力，當人的神回歸本位后，身體也會自我修復和調理。

6、中醫(yī)不僅是一種思維模式，更是一種生活方式，就是遵守陰陽之道，運用生活智慧與世界萬物合和。人身體之所以患病，就是體內(nèi)溫度和陽氣的改變，醫(yī)者就是根據(jù)這兩種致病原因，給予調節(jié)改善，這兩種情況改善了，身體恢復常態(tài)，和自然環(huán)境和合，也就天下無病。

7、疼痛從上部發(fā)到下部的，先刺其下部，以阻遏病邪的進一步發(fā)展，后刺其上部以解除痛源；疼痛從下部發(fā)展到上部的，先刺其上部，以阻遏病邪的進展，后刺其下部以解除痛源。這不僅是治療疼痛的原則，擴而光之，可用于經(jīng)絡辨病的任何疾病。

8、我們在調形的時候，任何東西都是從高壓往低壓的方向走。如果手摸過去，有一個特別僵硬的地方，那你可以認為這是一個局部高壓。局部高壓的地方附近，總該有一個可以釋放和流通的地方，一定會有一個虛的地方和它相應。而你只要把實的東西，往虛的地方移動，它最終就平衡了。

9、調理脊椎的病，不僅僅是調整脊椎的問題，更多需要調整內(nèi)臟之間的協(xié)調平衡，只有內(nèi)部環(huán)境堅實，氣血暢通，才是我們治療解決問題的根本。在生活方式上要避寒涼、多運動、忌生冷，對這類病人很重要。還有早睡眠，很多人是睡不好才得這些病。

10、當我們?nèi)タ垂艜臅r候，也是不必用現(xiàn)在的心去理解它，而是你放下自己所有的執(zhí)著，把自己放在和古人能夠溝通的狀態(tài)下。你全身心投入的時候，就會變成古人那個狀態(tài)，那個狀態(tài)就很容易讓你讀懂他的某一個詞或者某一句話。

11、當我們把這三個關系都搞懂的時候，再回來看《黃帝內(nèi)經(jīng)》，就可以把它里面所有的內(nèi)容進行歸類。第一，我們怎么與自己相處，怎么看待自己的身體，怎么看待生命的節(jié)律？第二，我們與別人溝通交流的時候，怎么樣才能做到?jīng)]有障礙，怎么樣做到與別人既和睦相處、又和而不同？第三，我們怎么樣在自然面前獲得幫助、減少災害？

12、比如說死亡，大家老覺得死亡很恐怖，但如果從我的觀點來說，死亡其實是上天給我們最大的禮物，因為我們在人世間，這個東西放不下、那個東西放不下，只有死亡來臨的時候，你才把所有東西都放下，你才會終結所有的所謂的欲望或者所有的不良的東西。

13、一個人總是被他自己的內(nèi)心打敗，并不是外界給他多大的損害。因為我們所認識的世界，是被解構過的世界，是我們從新認識過的世界，你選擇了你想要的東西，你摒棄了你不想要的東西，你并沒有很完美的、很全面的去接受這個世界，去體驗這個世界。

我們確實在周遭也看過很多的例子，有很多人的疾病，其實是從他自己知道生這個病之后才迅速惡化的。所以，我現(xiàn)在其實不太建議大家一直做體檢，做體檢就是在一片大森林里面找到這個枯枝敗葉，其實這個森林本來是生機盎然的，是充滿活力的一個地方。

身體也是，只要是你能吃能喝能睡能笑，我覺得非常好。當你一定要把它自己就是進入病人的那個角色，一進入病人的角色里，自己就走不出來了。無論什么時候，自己走不出來，親戚朋友都把他當做病人的角色，那么他就一直籠罩在一個陰影當下。

所以說，醫(yī)生其實就是一片陽光，怎么樣把陰影給驅散，驅散這個陰影其實就讓他重新恢復自己的一種本能。我覺得能夠治病，就是本能兩個字。

14、來源是最重要的，它存在的空間也很重要，你改變它的來源和空間的時候，這些東西都可以，我們可以置之不理，所以說每一個初學者，也就是要通過各種各樣的學習，去找到這些東西的來源，是來自心里，還是來自經(jīng)絡，還是氣血，還是來自外來的一些侵害，當你把這些來源分析清楚以后，你就可以一一處置了。

15、我們身體的病不外乎兩種，一種內(nèi)傷七情，一種外傷六淫。內(nèi)傷七情，主要是不正確的人生觀和世界觀造成的，因為你產(chǎn)生了錯誤的認識，所以才產(chǎn)生了那么多的情緒，這么多不良的情緒，又影響了你的氣血的運行，這是內(nèi)傷。外傷六淫，就是自然界的風、寒、暑、濕、燥、火，這六種正常的自然氣候超越了它本身的狀態(tài)，或者過度，或者不夠，或者說非其時而有其氣，這幾種狀態(tài)都讓身體無法和它之間產(chǎn)生平衡導致新的一些疾病。

16、一個人生病了，一定就是從精、氣、神這三個方面去調理。精：就是物質的構成，最基礎的構成。氣：就是在能量之間的流動和變化的過程。神：無非就是信息之間的溝通，如果你信息通暢以后，你就知道應該做什么，收集到情報以后，一定要分析情報，分析完情報以后，要知道我現(xiàn)在要怎么樣調兵遣將這才是合理的。

17、氣從哪里來？“天食人以五氣，地食人以五味”，外來的清氣與水谷精微之氣融化到一起的宗氣是身體的源動力，從虛里貫穿氣脈到全身去，最后化為五臟之氣，經(jīng)絡之氣。我們始終要關注的是氣的來源以及升降出入，健康是因為氣在身體內(nèi)收支平衡，分布合理，按需分配。

18、腫瘤，就是身體為了保持整潔而設置的垃圾桶。健康人的身體正氣很足，能把體內(nèi)的垃圾及時清理，但是，當正氣不足的時候，我們就沒有足夠的能力把垃圾清除到體外，身體就會自發(fā)地把垃圾暫存到腫瘤這個垃圾桶里面，以免垃圾進入血液。

所以，面對腫瘤，切除肯定不是最好的態(tài)度。誰會認為一個房間里垃圾太多了，最好的方法是扔掉垃圾桶呢？經(jīng)常有病人切除腫瘤之后發(fā)現(xiàn)擴散了，其實這是因為你把垃圾桶扔了，當然房間里就會到處是垃圾。

如果發(fā)現(xiàn)有腫瘤應該怎么辦呢？首先不要怕，不要慌，問問自己：我心里有什么想不開的結在身體里留下了印記？我有什么沒有宣泄的情緒被壓在心里？我有沒有不良的生活習慣？先把心結解開。

管理腫塊的是陽氣，解開心結，節(jié)約了陽氣，身體就有力量去縮小腫塊了。一定要記住，現(xiàn)代醫(yī)學經(jīng)常強調的最壞的結果，只是無數(shù)種可能之一。生活方式方面，林杰老師的三個非常具體的建議：1） 離開熟悉的人群。周圍的人不斷地噓寒問暖，有時候會給人溫暖的能量，有時候卻給人增加了壓力。對于一個腫瘤患者，親友們的過度關心會時常提醒他自己是個重病人，反而強化了心理陰影和負能量。

2）改變節(jié)奏，改變動靜陰陽。原來忙忙碌碌、四處奔波的，學一學打坐、站樁，讓自己靜下來；原來特別宅，不愛出門不愛活動的，多出去旅行，接觸不同的山水風景、不同的人，把視野打開。

3）調整作息時間，調整飲食。不熬夜，不大魚大肉，讓身體內(nèi)部節(jié)律正常、有序。

（待續(xù)）