何謂十二因緣？即使以十二個(gè)因果的關(guān)系來說明眾生的連續(xù)生死，所以叫十二因緣。 

具體如下：無明，行，識(shí)，名色，六入，觸，受，愛，取，有，生， 老死。

無明：就是迷惑眾生之根本，也可以叫無知，就是貪欲， 嗔恨，愚癡等的煩惱。

行：就是行業(yè)，由五明所產(chǎn)生的意識(shí)行為，就是對(duì)貪欲，嗔恨，愚癡等所做出來的行為叫“行”，這個(gè)“行”是前世造出來的惡業(yè)和善業(yè)。識(shí)：是前世的行為所累積的業(yè)體，這個(gè)業(yè)是業(yè)體的本能，意思就是說只要有行為就會(huì)留下來，這不是空的，是事實(shí)存在的。投入母胎的那一念，就是每個(gè)人從投胎這個(gè)業(yè)就會(huì)隨著母胎進(jìn)去。 

名色：投入母胎之后，業(yè)體的精神和胎體的肉身，相結(jié)合的狀態(tài)。

六入：就是胎兒的器官，眼，耳，鼻，舌，身（腳和手），六種感覺器官，叫六根。因?yàn)橐磺械纳?，惡行為都要靠這些器官去產(chǎn)生的， 諸業(yè)的六個(gè)入口，所以叫六入。

觸： 是我們出生之后，我們身心的六入（就是六根），和外在環(huán)境六塵：（色，聲，香，味，觸，法）有了接觸，就是我們?nèi)说钠鞴傺劬吹搅松?，耳朵聽到了聲，鼻子嗅到了香，嘴巴嘗到了味，肢體觸摸到了物質(zhì)，腦子會(huì)去思考一切的問題。

受：我們得主觀的六根和客觀的六塵有了接觸就會(huì)產(chǎn)生這其中苦和樂的感覺。就比如說，今天有人說我不好，我耳朵聽到了說我不好的這個(gè)聲，然后心里就會(huì)產(chǎn)生不快樂，很痛苦啊！

愛：由于我們產(chǎn)生了苦和樂得感覺之后，我們就會(huì)喜樂厭苦，求樂避苦。就比如我上班好辛苦啊，我要找一個(gè)輕松的工作，這就是求樂避苦。并且貪念財(cái)，色，名，食，睡等五欲的心里活動(dòng)。各位你們有這強(qiáng)烈得五欲嗎？

?。?/strong>對(duì)自己所貪的欲求的事物，生起執(zhí)著不舍的心里！比如我們女同志買化妝品，那個(gè)什么雜牌的不要，我喲喜歡名牌的非要買香奈兒，買歐萊雅。執(zhí)著??！

有：上面的愛和取，是人生存得欲望，正因?yàn)橛写松娴挠?，就造下了種種惡行為的有漏（生死）之因，所以將來要接受未來的生死果報(bào)。這個(gè)“有”是指的生死因素，善惡行為的有漏之業(yè)。

生：今生造了生死的業(yè)因，將來必定接受生死的再度出生的業(yè)果，那還是由五蘊(yùn)（色，受，想，行，識(shí)）構(gòu)成人的身心，和此身所處的環(huán)境。前面我們得身心是六根，身心所處的環(huán)境是六塵，同為五蘊(yùn)構(gòu)成，同為所感受的業(yè)果報(bào)應(yīng)。如果區(qū)分，眼，耳，鼻，舌，身，意的六根，是主觀的身心，名為“正報(bào)”，色（眼所看到的美，丑，明暗等），聲（耳朵聽到的一切聲音），香（嗅覺所接受的一切氣味），味（舌頭所接受的一切滋味）觸（身體所接受的冷暖，粗細(xì)，軟硬，澀滑等），法（接受一切知識(shí)，思想，方法，觀念）等客觀的環(huán)境，名為“依報(bào)”。這里所說的“業(yè)”和通常所用的“孽”字，不一樣，大家不要理解錯(cuò)了，佛教稱為業(yè)是善惡留下一種無形而有力的能量，它是行為留下來的一種余勢，是前一行的余勢，引出后，一種現(xiàn)象的發(fā)生。

老死：既然我們得身心是五蘊(yùn)所組成的，那必定將來衰老死亡。

 釋迦牟尼認(rèn)為這十二個(gè)環(huán)節(jié)是互為因果的,構(gòu)成了人生因果循環(huán)的總鏈條。因?yàn)槿说臒o明,所以造就了過去的行,產(chǎn)生了惑和業(yè),招致了現(xiàn)在的識(shí)、名色 、六入、觸、受的苦果,人因受到愛的誘惑而去索取,產(chǎn)生了今生的惑和業(yè),招致了未來的生、老、死的苦果。這個(gè)鏈條一直循環(huán)反復(fù),使我們?cè)谏乐g流轉(zhuǎn),在六道中輪回而不得解脫,因而佛教將這種由無明到老死的循環(huán)稱為“流轉(zhuǎn)門”因?yàn)槭蚓壛鱾鞑恢?所以釋迦牟尼將其比喻為眾生頸上的一副無形枷鎖, 眾生長期被這副枷鎖所束縛,承受了無盡的煩惱和痛苦。 但是這些痛苦并不是無法擺脫的, 如果我們從流轉(zhuǎn)門的老死往上推溯,這種反向推究十二因緣循環(huán)的推算也被稱為“還滅門” 。通過“還滅門” 的推究,無明被看做是人生一切痛苦的根源,只要我們破除無明, 就可以不再被十二因緣所束縛,就可以跳出六道輪回,擺脫無休止的生死循環(huán), 這也是我們參悟十二因緣的目的。