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*跟著課標(biāo)扔出來(lái)的“咕咚”跑，還很自信，就脫離學(xué)生的實(shí)際了，沒有考慮到學(xué)生的理論建設(shè)難免會(huì)出現(xiàn)眼高手低的尷尬。因?yàn)橹粫?huì)出現(xiàn)質(zhì)不夠量來(lái)湊的局面，而且我現(xiàn)在感覺課標(biāo)一方面倡導(dǎo)核心素養(yǎng)，一方面又給學(xué)生弄十八個(gè)任務(wù)群本身就是一種自相矛盾的悖謬，仿佛像一個(gè)倡導(dǎo)和平的武術(shù)隊(duì)向幼兒園的孩子們展示十八般武器一樣。 另外，文本解讀這種東西，不能不證自明地成為語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容呀，既然老師們普遍不掌握，怎么可能堂而皇之地成為教學(xué)的重要內(nèi)容？強(qiáng)行安排為“重要內(nèi)容”就有點(diǎn)家家戶戶大煉鋼鐵的味道了。其實(shí)基層中文本解讀的亂象，可以說(shuō)是對(duì)文本解讀誤入中小學(xué)課堂的反動(dòng)。 *不斷描畫心中美好的景象，然后把這個(gè)愿景當(dāng)做基礎(chǔ)提出具體的要求，或許他自己認(rèn)為是在談?wù)鎸?shí)的事情，但實(shí)際上那卻是虛妄的言辭帶來(lái)的幻相。 *當(dāng)教師也好，評(píng)課也好，謹(jǐn)守“傳、幫、帶”即可，但時(shí)下很多人都把“傳幫帶”替換為“坑蒙拐”了。 *素養(yǎng)這個(gè)詞其實(shí)是一個(gè)非常模糊的評(píng)價(jià)語(yǔ)，就相當(dāng)于“勝任”，“擅長(zhǎng)”一樣，而具體外在體現(xiàn)往往是在使用某些知識(shí)或某項(xiàng)技能上比較顯明地貫徹該領(lǐng)域的知識(shí)。另外，素養(yǎng)的形成是自覺長(zhǎng)期專注的結(jié)果，而不是短期的學(xué)習(xí)能夠獲得的。我們常說(shuō)訓(xùn)練有素，其實(shí)暗含著長(zhǎng)期的要求。這個(gè)模糊的詞語(yǔ)，雖然比“素質(zhì)”更靠近教育靠近人，但它依然是不適合用在教育教學(xué)中來(lái)。至于，“核心素養(yǎng)”是舶來(lái)的翻譯詞語(yǔ)，遠(yuǎn)不如“關(guān)鍵能力”更貼切，但這個(gè)詞比較符合國(guó)人“差不多”和“喜大詞”的心理期待。 *杜威的主張?jiān)诿绹?guó)一度被忽視，近些年來(lái)好像又被重新重視的了。西方的思維是互相傾軋而不是融合，所以跟國(guó)外學(xué)經(jīng)驗(yàn)一定要注意避免單聲道的傳播，因?yàn)楹苋菀讓W(xué)偏。再加上有的人只挑好的那部分說(shuō)，不提缺陷，一旦傳播開來(lái)負(fù)面影響就很大了，比如，折騰選課走班之類的東西，西方是文化發(fā)展不得不如此，我們卻要跟著整成那樣。這背后是唯西方馬首是瞻的思維在作怪。 *“任務(wù)群”這個(gè)概念已經(jīng)出現(xiàn)了幾年了，但依然沒有一個(gè)清晰的概念界定，倒是各地的期刊都在圍繞這個(gè)不甚了了的概念進(jìn)行解讀。其實(shí)任務(wù)群不用著急進(jìn)行解讀，給個(gè)精確定義就行，要不然就是“先上車，后買票”拿后出的解釋攢先期論證的違規(guī)行為。目前來(lái)看，就是一些人扔出個(gè)概念，讓大家跟著繞，然后從里面挑些說(shuō)得過去的當(dāng)成果。現(xiàn)在的情形仿佛就是：咕咚一聲，然后一些人喊起“任務(wù)群來(lái)啦，快跑呀”，再往后就大家都跑起來(lái)了——看，大家跑得多認(rèn)真呀。 *大概念、主題、學(xué)習(xí)任務(wù)群、學(xué)習(xí)項(xiàng)目 這些詞語(yǔ)只有主題，在語(yǔ)文教學(xué)中出現(xiàn)的過，而且用法和新課標(biāo)里的不一樣，要是真的檢視的話，應(yīng)該首當(dāng)其沖地檢視它們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)科中存在的必要性（依據(jù)奧卡姆剃刀原則），這些詞本身從未在語(yǔ)文教學(xué)中正式出現(xiàn)過，憑什么橫空出世地占據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的主要地位？ *繼續(xù)的兩則教育作業(yè) 1.“語(yǔ)文精讀課教學(xué)”需要關(guān)注的幾個(gè)點(diǎn) 首先，要關(guān)注可以納入教學(xué)環(huán)節(jié)的內(nèi)容。學(xué)科教學(xué)有著特殊時(shí)空要求，在凡是在課堂教學(xué)教學(xué)范圍內(nèi)不能提高，不能考察的項(xiàng)目，那些需要安排多課時(shí)，幾學(xué)期才能看到成果的內(nèi)容，往往不宜作為教學(xué)內(nèi)容作為精讀內(nèi)容，比如《論語(yǔ)》精讀、《世說(shuō)新語(yǔ)》精讀之類，就不適宜作為語(yǔ)文精讀課教學(xué)的內(nèi)容。 其次，要關(guān)注所選課文的價(jià)值?！熬x”的重點(diǎn)在學(xué)生的成長(zhǎng)，是要求學(xué)生的熟讀精思，這就必然需要我們關(guān)注那些典范的、對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)有幫助的篇章，而不能簡(jiǎn)單把需要精讀的文章，理解為“精彩的”“精美的”，也就是說(shuō)要切實(shí)選擇從學(xué)生的角度去選擇的課文，從而達(dá)到學(xué)生吸收語(yǔ)言文字運(yùn)用規(guī)律的文章。 再次，語(yǔ)文課的任務(wù)需要進(jìn)一步明確。語(yǔ)文學(xué)科是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用的學(xué)科，但由于長(zhǎng)期以來(lái)語(yǔ)文學(xué)科的邊界比較模糊，在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中很容易失去學(xué)科內(nèi)容訓(xùn)練這個(gè)主心骨。所以在引導(dǎo)學(xué)生精讀時(shí)，一定要聚焦語(yǔ)言文字運(yùn)用這個(gè)焦點(diǎn)上。否者，很容易把語(yǔ)言運(yùn)用的學(xué)習(xí)任務(wù)，變成了作家個(gè)人研究、文章風(fēng)格鑒賞、文章時(shí)代背景探究之類的內(nèi)容，要是變成離開文章的自說(shuō)自話就更不該了。 也就是說(shuō)“語(yǔ)文精讀課教學(xué)”一定要從學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度去精心挑選那些能夠幫助學(xué)生豐富語(yǔ)文運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)的文章，而且這個(gè)過程一定要能夠在課堂有限的時(shí)間內(nèi)揭示出語(yǔ)文學(xué)習(xí)價(jià)值所在，最后引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)揣摩，熟讀精思，才有可能順利完成這個(gè)教學(xué)任務(wù)。 2.談一談推進(jìn)“整本書閱讀”學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)的建議 “整本書”“學(xué)習(xí)任務(wù)群”估計(jì)已經(jīng)是令一線教師頭疼的問題了。由于這兩個(gè)概念從未在語(yǔ)文學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)過，這種橫空出世的概念確實(shí)存在一個(gè)缺乏合理性的解釋的問題。也就是目前的一線教師面前的這些概念，一方面不知道它們?cè)谡f(shuō)什么，另一方面卻又不得不捧著這些概念去教學(xué)——或者說(shuō)用這些來(lái)歷不明的概念強(qiáng)行解釋自己的教學(xué)行為。這種狀況下，自然會(huì)茫然無(wú)緒手足無(wú)措。 至于“整本書”“學(xué)習(xí)任務(wù)群”“大概念”“學(xué)習(xí)項(xiàng)目”等概念需要澄清的學(xué)理問題，我在以前的作業(yè)中也曾經(jīng)提到過，但畢竟是理論研究者需要去努力的。 我在這里只想談一談一線教師在目前的無(wú)序狀態(tài)下怎么做才能更符合語(yǔ)文教師的身份。 要想知道怎么做才好，必須先要評(píng)估一下新教材改革的思路是什么，也就是揣摩一下教材編寫者的基本思路。從目前的新的課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，這一屆的編寫者秉承的不是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)思路，而是社會(huì)文化教學(xué)思路，說(shuō)得再通俗一點(diǎn)的話，就是本次教材的編寫思路不是從語(yǔ)文學(xué)科專業(yè)化的起點(diǎn)出發(fā)的，而是按照編寫雜志的思路展開的。 這種編寫思路表面上似乎很豐富很熱鬧很有文化，但實(shí)際上卻非常散漫無(wú)序缺乏評(píng)估手段。但我們明白這個(gè)思路后其實(shí)也不需要以往的專業(yè)教材的教學(xué)方法去落實(shí)。在去除了專業(yè)化教學(xué)的概念后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn) “整本書”的推廣，其實(shí)就是一個(gè)課外讀書會(huì)的組織活動(dòng)，作為一個(gè)活動(dòng)，只有開展過程，而沒有考察標(biāo)準(zhǔn)，至于是不是能達(dá)到活動(dòng)效果也是未知數(shù)。那么我們不妨就按讀書分享會(huì)形式展開就可以，要求其實(shí)也不用提太高，期待也不用太高，畢竟只是強(qiáng)調(diào)一個(gè)讀書的過程。但是，我們還是可以有所作為的，這種作為可以具體體現(xiàn)在挑選書籍上，我們可以憑自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)指定一些能夠提升學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用的書和豐富學(xué)生認(rèn)識(shí)的書來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行整本書的閱讀，比葉圣陶、夏丏尊的《文心》，張中行的《作文雜談》，王鼎鈞的《講理》，費(fèi)曼的《發(fā)現(xiàn)的樂趣》等等，這樣的話我們還是能夠抑制一點(diǎn)因“整本書”概念模糊而帶來(lái)的游離的。 至于“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，只有在明確了一個(gè)群里有哪些任務(wù)，才能進(jìn)而談到如何去落實(shí)，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)“群”的概念我們可以借用數(shù)學(xué)上“集合”的概念來(lái)理解，但要到具體的分類時(shí)，必須要區(qū)分是整數(shù)、分?jǐn)?shù)、自然數(shù)、空集等等具體的內(nèi)容才能進(jìn)行運(yùn)算。而且即便是這些任務(wù)能夠列清楚了，仍面臨如何落實(shí)每一項(xiàng)任務(wù)的方法問題和評(píng)估問題。而“學(xué)習(xí)任務(wù)群”既不具備清晰的任務(wù)表述，又沒有具體展開的方法，更缺少能促進(jìn)具體的知識(shí)轉(zhuǎn)化的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，所以，我個(gè)人認(rèn)為“學(xué)習(xí)任務(wù)群”大致是一個(gè)由詞匯制造出來(lái)的混沌的表述。我們?cè)诮虒W(xué)過程中，完全可以不受這個(gè)概念的干擾，踏踏實(shí)實(shí)落實(shí)學(xué)生應(yīng)知應(yīng)會(huì)的訓(xùn)練點(diǎn)，夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)基礎(chǔ)就可以了。 *《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017版)》要是研讀起來(lái)很費(fèi)勁，因?yàn)闀?huì)遇到經(jīng)過一層一層的詞語(yǔ)包裝，但你要是真的拋開那些不知所云的詞語(yǔ)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一版課標(biāo)的新亮點(diǎn)其實(shí)用一句話就可以概括——看書讀報(bào)學(xué)雜志。這些普通的行為，被花式詞語(yǔ)套筐后搖身一變而成了指導(dǎo)語(yǔ)文學(xué)科專業(yè)教學(xué)的指南！ *有老師誤以為學(xué)語(yǔ)文就是讓自己和學(xué)生“文人化”——像文人那樣的呼吸和思考。其實(shí)這大可不必，的確“文人生活”是一種生活方式，但那并不是所有人都要去嘗試的生活方式，這是其一。語(yǔ)文學(xué)科只能教給學(xué)生一些運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的基本運(yùn)用知識(shí)和基本能力，既不可能也沒有必要染指學(xué)生的生活方式，這是其二。也就是說(shuō)，雖然不學(xué)語(yǔ)文成不了有文化的人，但語(yǔ)文教學(xué)的效能只能讓學(xué)生成為普通人，至于追求文人生活只不過是極少數(shù)人的人生選擇罷了。 |
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