蘇格拉底之死才是真正的求仁得仁

文：胡錦成 來源：花月滿樓

蘇格拉底的身邊，永遠少不了追隨者，哪怕是身處牢獄。

此時，雅典城中，夏蟲也在為他沉默，只有他那高亢的聲音在回蕩在寂靜的夜空里。

這是公元前399年6月的最后一個夜晚。蘇格拉底的生命即將走到了盡頭。

入夜時分，蘇格拉底去了浴室，他要把自己洗得干干凈凈再上路。

回到囚室時，他已經換上了干凈的長袍，看到他的學生們已經坐滿了狹窄的囚室，他感到很欣慰。

見到老師，學生們也都很激動，克里多起身對老師說這種不公正的判決您是無需理會的，現在獄卒已經被我們買通了，逃亡路線已經安排好，無論您逃到哪一個城邦，那里的人們都會熱情地歡迎他的。

為了讓老師改變自己的主意，克里多又說“拒絕救自己生命的行為有違美德，行為人應該感到羞恥，甚至是一種罪惡?！?br>

“孩子，哲學是一種偉大的音樂”，蘇格拉底笑著說。

在這最后的時刻，蘇格拉底還是堅定的拒絕了逃生，這位在法庭上因為放肆而激怒陪審團的被告人，對他的學生們說：“法庭的判決必須得到尊重，哪怕判決是不公正的?！?/span>

這位與孔子相差不到百年的西方教育家與孔子最大的不同不是他從來沒向學生收過一分錢的“束修”，而是他從不向學生灌輸“標準答案”。他的教學更近似于一場場的辯論會，而他只是辯論會的主持人。

東西方兩種不同的原始教育模式至今仍然影響著我們的思想和思維。

公元前469年，蘇格拉底出生于一個石匠和接生婆的家庭，父母的職業(yè)影響了他對世界的看法，他經常對一件事琢磨很久，如果他想不出滿意的答案，他就會沖到大街上去問每一個從他身邊經過的人，以至于人人見到他都躲的遠遠的。

曾有人去阿波羅的神廟去問祭司，誰是雅典最有學問的人，祭司說，蘇格拉底。

蘇格拉底得知此話后便多了一句口頭禪：我什么都不知道呀。

自認為什么都不知道的蘇格拉底被人告上了法庭，告他的人是一個年輕的鞋匠，鞋匠的名字叫莫勒圖斯。

鞋匠控告蘇格拉底的罪狀有二：“敗壞青年”和“不信神明”。

蘇格拉底是鞋匠的老主顧，他經?？湫车氖炙嚭?。如此這般，那鞋匠也是沒有理由要害自己的老主顧的。問題是鞋匠的背后的人，這個人就是痛恨蘇格拉底的幕后指使者——雅典民主派重要人物阿奴圖斯。

與我們多數人的理解不同，蘇格拉底并不喜歡民主，他曾說民主“就是一群沒有牧羊人的羊群，實行的是多數人的暴政”。

但阿奴圖斯也并沒有想讓蘇格拉底死，他只是想通過審判將老蘇頭逐出雅典。

于是，蘇格拉底被帶到了五百名法官面前，這五百名法官都是雅典的普通公民，他們是通過抽簽產生的，以無計名的投票來判決鞋匠對老蘇的指控，而老蘇則要為自己所受到的指控進行反駁。

在法庭上，蘇格拉底首先澄清了“自己的知識與智者的知識的“不一樣”，他說智者教給人們的，只是到法庭上贏得勝利的辯論術；而他雖然也愛辯論，但他想讓人們學會的是德行。

接著他告訴大家自己的真正的智慧是“無知之知”。

他說，他到處找人反駁，是為了自己，也是為了雅典人——他通過不斷的反駁來實現自己的智慧，同時也以不斷的對話幫助處在缺陷中的雅典人學會愛智。這是神的給以他的使命。

最后他指出了對他的污蔑所形成的原因，他說，雅典人不能容忍“越來越多的有閑青年加入進來，和他一起，或學著他審察他們”。

針對關于自己“敗壞青年”的罪狀，蘇格拉底對鞋匠莫勒圖斯說：

“莫勒圖斯，我認為沒有一個人會相信你的話。而我即便敗壞了他們也是無意的......如果我無意敗壞了他們，法庭就不該因為這種無意而拘捕我，而是應該讓人私下教育和警告我。顯然，如果我得到了教誨，我就會停止我無意做的事。而你卻回避，不愿意與我交往，不愿意教育我，反而把我?guī)У竭@里來，而法律只要求把需要懲罰的人帶到這里，不是需要教育的人。”

對于莫勒圖斯對他“不敬神明”的指控，老蘇說：你說我是“一個信精靈之事又信神之事的人，卻不信精靈、神、英雄。你同意我相信精靈，卻否認我相信精靈的父母神?！边@簡直是豈有此理！

然后老蘇達到了他的目的，他成功激怒了雅典人，501名審判員以361人贊成對140反對的方式判處他的死刑。

這場2419年前的判決是以舉手的方式進行表決的。這是人類第一次以民主的方式決定一個人的生死。

這個結果是柏拉圖能夠預料到的，因為他事先建議老師將最后的辯護權委托給他。

柏同學知道如果老師只要口頭上認個錯，死刑是完全可以免的，大不了象征性的交點罰款，而人人都知道蘇老師家的蘇師娘是一個“悍婦+潑婦”，想讓她出一個大子都是癡心妄想，最后罰款也會不了了之，但蘇老師斷然拒絕柏同學的請求。

一杯暗綠色的毒液已經擺在了老蘇的案頭，那是一杯毒芹的汗液。老蘇平靜地讓學生取過去遞給他。然后在學生們的注視下鎮(zhèn)靜而輕松地一飲而盡。

他地學生斐多記錄了老蘇之死的全過程:

看到他喝毒藥的時候，我們再也控制不住自己……禁不住嚎啕大哭起來……只有蘇格拉底除外。他說 ：“……你們這些人真奇怪！……要避免這種不體面的事，有人跟我說過，人應當安安靜靜地去死。所以，保持安靜，控制你們自己?！?/span>

他的話讓我們感到羞恥，我停止了哭泣。他在屋里踱步，當他說雙腿發(fā)沉的時候，他就按照監(jiān)刑官事先的交代躺了下來。給他毒藥的那個人摸了一下他的身體，稍后又試他的腳和腿。那個人先是用力按他的腳，問他是否還有感覺，蘇格拉底說沒有。然后，那個人又按他的腿肚子，并逐步向上移，向我們表明蘇格拉底的身子正在變冷和變硬。那個人又摸了一下，說等到冷抵達他的心臟時，他就走了。當蘇格拉底的肚子變冷的時候，蘇格拉底揭開原先蒙上的蓋頭，說了他最后的話。他說：“克里托，我們欠阿斯克勒庇俄斯一只公雞；要用公雞向他獻祭，千萬別忘了。”克里托說 ：“我們會做的，如果還有其他事情，請告訴我們?！钡翘K格拉底沒有回答。過了一會兒，他微微地動了一下；那個人揭開他的蓋頭來看時，他的眼睛已經不動了。看到此狀，克里托替他合上了嘴和雙眼。

老蘇就這樣在2419年前的6月的最后一天即將過去的時刻死了，他死以后，雅典人又后悔處死了他們最偉大的哲人，然后，他們再一次行使民主權力投票處死了鞋匠莫勒圖斯并流放了阿奴圖斯。

在雅典人后悔之前，老蘇最得意的學生柏拉圖逃離了雅典城，因為他擔心自己成為第二個受審者。直到一切風平浪靜后才回來，建立了他的雅典學園，并寫下著名的《理想國》和對話錄，在他的理想國中，他認為，最好的統(tǒng)治者是集勇敢、智慧、仁慈、忍耐等諸多美德于一體的哲人王，因為在現實社會中這種人很難找到，所以不得不實行法治。

兩千四百多年以后，位于上海的楊浦區(qū)邯鄲路上的一所大學死了一個人，該校的一個中文系的主任發(fā)了一篇半文半白的祭文說他的死是”求仁得仁“。

呵呵，這世上真正“求仁得仁”的蘇老師肯定算是一個，而王書記真的不是。