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溫病有三：曰春溫、曰秋溫、曰冬溫。此皆發(fā)于伏氣，夏則病暑，而不病溫。 劉昆湘：四時(shí)之氣，春溫、夏熱、秋涼、冬寒。氣中而蓄，過時(shí)發(fā)病，病之未發(fā)，不得先見，氣伏于內(nèi)，故曰伏氣。伏氣在體，過時(shí)發(fā)病，其氣溫?zé)幔^之溫病。隨時(shí)病異，其氣則同，故發(fā)于春則曰春溫，發(fā)于秋則日秋溫，發(fā)于冬則日冬溫。其氣或發(fā)于上，或發(fā)于中，或發(fā)于下，皆由伏氣為病也。春氣溫和，傷人者少。夏則暑司其令，暑者似溫而甚，天地之蒸氣也。春深氣漸和暖，入夏大氣喧熱，人之肌滕則開，汗出津津，邪無(wú)由伏，故夏則病著而不病溫。 冬傷于寒，其氣伏于少陰，至春乃發(fā)為溫病，名曰春溫。 又曰：冬時(shí)寒氣凜冽，將息失宜，寒客于體，傷于經(jīng)絡(luò)而即病者，名為傷寒。伏于所合即時(shí)不病。邪之中人，各以類召，故冬傷于寒，其氣伏于少陰。少陰者，腎之經(jīng)也，藏不伏邪，留于所合。腎合于骨，寒留于骨，伏而不覺至春氣在經(jīng)脈，陽(yáng)氣勃發(fā)，寒留內(nèi)薄而化熱，氣由骨而外出于肌腰，上升于頭目，伏于少陰而出于少陽(yáng)，變?yōu)闇夭?。其氣溫，其時(shí)春，名曰春溫。
夏傷于濕，其氣伏于太陰，至秋燥乃大行，發(fā)為溫病，名曰秋溫。 劉昆湘曰：長(zhǎng)夏濕十主令，夏氣在經(jīng)絡(luò)，長(zhǎng)夏氣在肌肉。人之膜理開而濕中之，濕邪及體伏于所合，邪之中人各以類召，故夏傷于濕，其氣伏于太陰。太陰者，脾之經(jīng)絡(luò)也，臟不伏邪留于所合，脾合肌肉，濕留肌肉伏而不覺，至秋燥乃大行，氣在皮膚。燥濕合化，其氣在中。外蒸肌肉則身熱，下流大腸則便膿。伏于太陰而出于陽(yáng)明，變?yōu)闇夭 Ｆ錃鉁?，其時(shí)秋，名曰秋溫。 氣不當(dāng)至而至，初冬乃大寒，燥以內(nèi)收，其氣伏于厥陰，冬至后，天應(yīng)寒而反溫，發(fā)為溫病，名曰冬溫。 劉昆湘曰：初冬燥金之氣未衰，氣應(yīng)溫暖，而反大寒，寒伏其燥，來(lái)以內(nèi)薄，燥邪及體伏于所合。邪之中人傷其所勝，燥金者，陽(yáng)明之氣也，故燥以內(nèi)收，其氣伏于厥陰。厥陰者，肝之經(jīng)。臟不伏邪，留于所合，肝合于筋。燥傷于筋，伏而不覺。冬至后天應(yīng)寒面反溫，冬氣在骨髓，氣應(yīng)藏而反泄。少腹者，宗筋之聚，冬時(shí)地氣下降，故其氣在下。氣外蒸則發(fā)熱，內(nèi)迫則腹痛。氣伏于厥陰而出于少陽(yáng)，變?yōu)闇夭 Ｆ錃鉁?，其時(shí)冬，故曰冬溫。 春秋病溫，此其常，冬時(shí)病溫，此其變。冬時(shí)應(yīng)寒而反大溫，此非其時(shí)而蓄其氣，及時(shí)不病，至春乃發(fā)，名曰大溫。此由冬不藏精，氣失其正，春時(shí)陽(yáng)氣外發(fā)，二氣相搏為病則重，醫(yī)又不曉病源為治，乃誤尸氣流傳，遂以成疫。
病春溫，其氣在上，頭痛，咽干，發(fā)熱，目眩，甚則譫語(yǔ)，脈弦而急，小柴胡加黃連牡丹湯主之。 小柴胡加黃連牡丹湯方 柴胡半斤 黃芩三兩 人參三兩 栝蔞根四兩 黃連三兩 牡丹皮四兩 甘草三兩（炙） 生姜三兩 大棗十二枚（劈） 右九味，以水一斗二升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。 春溫伏氣在冬，伏于少陰而出于少。春氣上升，伏邪外發(fā)，冬寒外束，正陽(yáng)內(nèi)服之熱自骨而外出于肌膜。邪自內(nèi)發(fā)，故病氣聯(lián)貫三陽(yáng)之界。頭痛發(fā)熱，證象太陽(yáng)；咽干，目眩，證象少陽(yáng)；甚則譫語(yǔ)，證象陽(yáng)明。但太陽(yáng)頭痛，當(dāng)連項(xiàng)而強(qiáng)痛，今溫邪頭痛，為熱氣上熏于腦，當(dāng)悶痛掣疼，動(dòng)作則痛甚。太陽(yáng)發(fā)熱，當(dāng)發(fā)熱惡寒，今溫邪熱出血分，雖身熱在表而不惡寒，故知非太陽(yáng)也。少陽(yáng)咽干脈弦，由膽氣上泄，法當(dāng)口苦，外見往來(lái)寒熱。今溫邪由伏氣外發(fā)，雖目眩、咽干而不寒熱、口苦，故知非少陽(yáng)也。陽(yáng)明譫語(yǔ)由胃熱熏心，邪自太陽(yáng)傳變。今溫邪譫語(yǔ)病起即見，蓋心氣熱而非胃實(shí)，且不兼陽(yáng)明里證，故知非陽(yáng)明也。太陽(yáng)脈浮，陽(yáng)明脈大，少陽(yáng)脈弦，今病似三陽(yáng)兼證，而脈則弦而按急，外不惡寒，故知為溫邪外出，血熱內(nèi)風(fēng)之發(fā)，而非傷寒三陽(yáng)合病。蓋春溫自血出氣，榮衛(wèi)俱灼，其氣外發(fā)，故身熱浮于皮騰之表。伏氣有外出之勢(shì)，當(dāng)因勢(shì)而導(dǎo)之。用小柴胡法引溫邪出于肌腠，加黃連、丹皮以清血分之熱。血清則氣布，而諸證自解。 病秋溫，其氣在中，發(fā)熱，口渴，腹中熱痛，下利便膿血，脈大而短澀，地黃知母黃連阿膠湯主之；不便膿血者，白虎湯主之。 地黃知母黃連阿膠湯方 地黃八兩 知母四兩 黃連三兩 阿膠一兩 右四味，，以水一斗，煮米熟，湯成去滓，溫服一升，日三服。 劉昆湘曰：秋溫伏氣在夏，伏于太陰而出于陽(yáng)明，燥濕合化，其氣在中，病似陽(yáng)明太陰合病，而復(fù)連太陽(yáng)之表。在傷寒則非汗下誤施已成壞病，必?zé)o初起即陽(yáng)經(jīng)陰經(jīng)迤邐錯(cuò)雜之證。濕性沉緩，燥性斂急，燥濕相持，偏傷血分。發(fā)熱證象太陽(yáng)之表，而不惡寒知為濕邪伏氣之外發(fā)也?？诳省⒏怪袩嵬?，證象陽(yáng)明之里，陽(yáng)明當(dāng)外證發(fā)熱汗出，內(nèi)而痛滿不減，今曰渴不苦，知為胃津燥化，而非膽熱濁升。熱痛不滿，知為血分伏熱，而非燥矢內(nèi)結(jié)。胃實(shí)者，當(dāng)便秘。今復(fù)下利便膿血，下利，證象太陰；便膿血，證象厥陰。太陰當(dāng)腹?jié)M而吐，厥陰當(dāng)心中疼熱，今不兼二經(jīng)之證，故知為溫邪傷血，腸液熱腐。便膿血者，腸垢之下行也。證兼二陽(yáng)二陰，總之，皆邪蓄血分化熱之證。傷寒亦有熱結(jié)下利，今溫邪下利既非熱結(jié)，故脈象亦異里實(shí)之候。脈大而短澀著，大為氣強(qiáng)血熱之鼓氣也。按而短澀，燥濕之合邪也。秋溫因夏傷于濕，氣伏于內(nèi)，蓄久至秋，與燥相搏，發(fā)為溫病。推源由二氣合化，及病之發(fā)則濕已化燥，證但見溫而不見濕，故治法亦但見治溫而不治濕。秋溫伏于太陰而出于陽(yáng)明，其能食而渴者則邪出于氣分而病淺。不能食而口膠者，則邪進(jìn)于血分面病深。便膿血為溫邪下移，無(wú)時(shí)利里急后重之象，故治但清榮不佐調(diào)氣之劑。用地黃知母黃連阿膠湯。知母入胃，黃連入心，氣血雙清，溫邪自解。以病在血分，恐苦寒反生燥化，則合干地黃之潤(rùn)血以滿血分之熱，阿膠之生血而滋榮液之枯，苦甘合化，血清氣行，腸垢自下。此血病累氣，故但治其血。不便膿血者，則邪出陽(yáng)明，偏進(jìn)氣分，或下利或不下利，皆可用白虎法以清肺胃之熱。 《醫(yī)宗必讀》：黃連阿膠湯治溫毒下利膿血，少陰煩躁不得臥。（方見少陰病） 《醫(yī)學(xué)入門》：白虎湯治一切時(shí)氣溫疫，雜病胃熱、咳嗽、發(fā)斑。 《溫病條辨》：太陰溫病，脈浮洪、舌黃、渴甚、大汗、面赤惡熱者，辛涼重劑白虎湯主之。形似傷寒，但暑，脈洪大而數(shù)，左脈反小于右，口渴甚，面赤汗大出者，名日暑溫，在手太陰，白虎湯主之。 《寒溫條辨》：白虎湯乃溫病主方也。雖為陽(yáng)明解利之藥，實(shí)胃本內(nèi)蒸之熱，非徒治在經(jīng)之熱也。以邪熱傷胃，所以必需。若在經(jīng)之熱，自有葛根湯等方治法，并無(wú)借于白虎池。 病冬溫，其氣在下，發(fā)熱，腹痛引少腹，夜半咽中干痛，脈沉實(shí)，時(shí)而大數(shù)，石膏黃連黃芩甘草湯主之；不大便六七日者，大黃黃芩地黃牡丹湯主之。 石膏黃連黃芩甘草湯方 石膏半斤碎（棉裹） 黃連三兩 黃芩四兩 甘草二兩 右四味，以水一斗，煮取三升，溫服一升，日三服。 大黃黃芩地黃牡丹湯方 大黃四兩 黃芩三兩 地黃四兩 牡丹皮三兩 右四味，以水一斗二升，煮取二升，去滓，分溫二服，大便利，止后服。 劉昆湘曰：冬溫伏氣在秋，伏于厥陰而出于少陽(yáng)。冬令閉藏，其氣在下，應(yīng)寒反溫伏邪外發(fā)，自筋脈而出于膜腠則發(fā)熱。厥陰者，肝之經(jīng)也。溫氣蓄于厥陰，則當(dāng)其經(jīng)之所過者病。血燥則筋急，肝病則乘脾，故腹痛引少腹也。榮衛(wèi)之氣，晝行于陽(yáng)，夜行于陰，午后陽(yáng)降，陽(yáng)氣漸入于陰；夜半陽(yáng)升，陰氣漸出之陽(yáng)。夜半咽中干痛者，陰氣陷下，津不上騰，陰不能出于陽(yáng)，則陽(yáng)失其養(yǎng)，厥而上灼。咽者，津夜之道路。液枯，故咽中干痛，夜半更劇，日中亦不潤(rùn)也。脈按之沉實(shí)，熱在下也。時(shí)而大數(shù)，伏氣之外發(fā)也。乃血分伏邪外播氣分，冬藏失守，氣泄上，因發(fā)于下，病趨于上。方用石膏黃連黃芩湯。石膏清其肺胃，連芩治其溫?zé)?。病在血而涼氣為君，發(fā)于下而治上反急，此陰病治陽(yáng)，下病上取法也。不大便六七日，熱蓄于內(nèi)，胃腸液灼，初由血分，伏邪外出氣分，郁而不達(dá)，則反并于血。.宜用大黃黃苓地黃牡丹湯主之。大黃雙行氣血，下熱除結(jié)。黃芩丹皮治其溫邪，干地黃涼血滋液。證異陽(yáng)明燥矢，故不用枳樸。證為液灼而非結(jié)熱，故不用芒硝。 病溫，頭痛，面赤，發(fā)熱，手足拘急，脈浮弦而數(shù)，名曰風(fēng)溫，黃連黃芩梔子牡丹芍藥湯主之。 黃連黃芩梔子牡丹芍藥湯方 黃連三兩 黃芩三兩 梔子十四枚（劈） 牡丹三兩 芍藥三兩 右五味，以水六升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。
病溫，其人素有濕，發(fā)熱唇焦，下利，腹中熱痛，脈大而數(shù)，名曰濕溫，豬苓加黃連牡丹湯主之。 豬苓加黃連牡丹湯方 豬苓一兩 茯苓一兩 阿膠一兩 澤瀉一兩 滑石一兩 黃連一兩 牡丹一兩 右七味，以水四升，先煮六味，取二升，去滓，納膠烊消，分溫再服。 劉昆湘曰：濕溫者亦非伏氣之溫，由其人中素有濕加以溫?zé)幔蛳葌麧窈笫軠責(zé)?。外熱既侵?nèi)濕相感，搏而合化，名曰濕溫。春夏秋三時(shí)皆有之，與秋溫濕熱證各不同。其證外連太陽(yáng)之表，內(nèi)合太陰之里，濕性沉滯、溫性升發(fā)，溫濕相持，搏結(jié)不解，法當(dāng)滲濕清榮，二氣兼治。發(fā)熱不惡寒者，溫邪之外發(fā)也。唇焦者，脾液燥化而胃津不行也。下利熱者，溫濕下注而腸受郁蒸也。腹中痛者，熱灼血痹而腹氣留止也。經(jīng)曰：大腸病者，腸中切痛而雷鳴；小腸病者，少腹痛。蓋寒中腹痛者，氣燥寒凝。熱中腹痛者，血郁熱聚。濕溫脈大而澀，大為燥勝，澀則濕傷。法用豬苓湯加黃連丹皮主之。豬苓湯利濕而滋液，黃連瀉熱而堅(jiān)腸，皮涼血而通痹。明乎燥濕兼治之義，則比類推演其用無(wú)窮。 病溫，舌赤，咽干，心中煩熱，脈急數(shù)，上寸口者，溫邪干心也，黃連黃芩阿膠甘草湯主之。 黃連黃芩阿膠甘草湯方 黃連一兩 黃芩一兩 阿膠一兩 甘草一兩 右四味，以水一斗，先煮三味，取四升，去滓，納膠烊消，分溫三服。
病溫，口渴，咳嗽，衄不止，脈浮而數(shù)大，此溫邪乘肺也，黃芩石膏杏子甘草湯主之。 黃芩石膏杏子甘草湯方 黃芩三兩 石膏半斤（碎） 杏仁十四枚（去皮尖） 甘草一兩（炙） 右四味，以水五升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。 肺開竅于鼻。 病溫，發(fā)熱，腰以下有水氣，甚煮取三升，少腹熱痛，小便赤數(shù)，脈急而數(shù)下尺中者，此溫邪移腎也，地黃黃柏秦皮茯苓澤瀉湯主之。 地黃黃柏秦皮茯苓澤瀉湯方 地黃六兩 黃柏三兩 秦皮二兩 茯苓三兩 澤瀉一兩 右五味，以水八升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。 腎主水，開竅于二陰。 病大溫，發(fā)熱頭暈，目眩，齒枯，唇焦，譫語(yǔ)，不省人事，面色乍青乍赤，脈急大而數(shù)者，大黃香蒲湯主之；若喉閉難下咽者，針少商令出血；若脈乍疏乍數(shù)，目?jī)?nèi)陷者，死。 大黃香蒲湯方 大黃四兩 香蒲一兩 黃連三兩 地黃半斤 牡丹皮六兩 右五味，，以水一斗，煮取六升，去滓，溫服二升，日三服。 劉昆湘曰：大溫由冬不藏精，氣失其正，伏氣留久至春乃發(fā)，蓄久入深，內(nèi)干臟氣，病發(fā)則重，故曰大溫。溫邪乘肝，則頭暈而日眩；溫邪灼腎，則液竭而齒枯；溫邪入牌，則唇焦；溫邪犯心，則譫語(yǔ)不省人事，四臟俱病，氣亂于中，陽(yáng)并于陰則面青，并于陽(yáng)則耐赤，二氣更代變異，故面為乍青乍赤，邪勝正奪，病溫虛甚則死。今脈急大而按數(shù)，是邪勝而正未奪也，雖?？芍?。方用大黃香蒲湯，大黃入脾，黃連瀉心，丹皮涼肝，地黃滋腎，四臟分治以去溫邪。香蒲氣香味辛，調(diào)氣逐穢，邪退正復(fù)其病則解。若喉痹不能下藥者，肺氣閉也，針少商令血出，以泄肺氣之實(shí)。大溫，邪犯四臟，肺氣實(shí)者猶可幸生，真氣虛則死矣。若脈乍疏乍數(shù)者，胃絕也；目?jī)?nèi)陷者，肝絕也。傷臟則死，不可治。 溫病，下之大便溏，當(dāng)自愈；若下之利不止者，必腹?jié)M，宜茯苓白術(shù)甘草湯主之。 茯苓白術(shù)甘草湯方 茯苓四兩 白術(shù)三兩 甘草一兩（炙） 右三味，以水八升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。 此溫病誤治，轉(zhuǎn)而化寒之一例也。 溫邪內(nèi)蓄，下之大便溏則邪出于二腸，病當(dāng)自愈；若醫(yī)不辨中焦之虛實(shí)，誅罰太過，胃氣則傷，中府氣陷面為下利不止。腹?jié)M者，足太陰脾氣之不行也，其證有虛有實(shí)，拒按而閉者為實(shí)，喜按自利者為虛。茯苓白術(shù)甘草湯為扶脾利水，緩中之劑，脈濡而弱者宜之。 風(fēng)溫者，因其人素有熱，更傷于風(fēng)，而為病也。脈浮弦而數(shù)，若頭不痛者，桂枝去桂加黃芩牡丹湯主之。若伏氣病溫，誤發(fā)其汗，則大熱煩冤，唇焦，目赤，或衄，或吐，耳聾，脈大而數(shù)者，宜白虎湯；大實(shí)者，宜承氣輩；若至十余日則入于里，宜黃連阿膠湯。何以知其入里？以脈沉而數(shù)，心煩不臥，故知也。 劉昆湘曰：風(fēng)溫者，因其人素有熱，更傷于風(fēng)，風(fēng)性急而化燥，脈浮弦而數(shù)，頭不痛，桂枝湯加黃芩、丹皮主之。此非伏氣病溫也，蓋舉太陽(yáng)中風(fēng)，病由體變，合化溫邪之例。 若伏氣時(shí)行溫邪發(fā)自血分，或雜病血枯榮熱之候，桂枝皆在禁例。誤發(fā)其汗，必致傷陰精而動(dòng)臟氣，陰竭陽(yáng)強(qiáng)而生大熱。大熱者，身熱也。煩冤者，懊悶煩躁不可耐之狀。大熱煩冤，屬腎熱沖陽(yáng)上逆。唇焦者，脾陰內(nèi)灼。目赤者，肝陽(yáng)上乘，或胃熱迫血為吐，或肺熱迫血為衄。耳聾者，濁氣之上蜜也。屬少陽(yáng)氣厥者病淺，屬少陰氣厥者病甚。若汗后脈大而數(shù)者，大為氣強(qiáng)，數(shù)為陽(yáng)迫，氣熱血沸邪盛于經(jīng)，法當(dāng)瀉之以白虎湯，清肺胃涼肌熱之劑。若其人腑陽(yáng)偏盛，汗后脈轉(zhuǎn)堅(jiān)實(shí)洪緩，見中焦燥屎滿痛之證，此例陽(yáng)腑氣已實(shí)，法當(dāng)以承氣瀉熱除滿以蕩中焦之氣。脈滑而疾者，屬小承氣；沉實(shí)洪緩者，屬大承氣；大而數(shù)者，屬調(diào)胃承氣。若其人榮氣素虛，延失治，至十余日不解，溫邪入里，內(nèi)陷血分，循脈干心，當(dāng)心煩不得臥寐。脈沉而數(shù)者，此邪陷少陰，故日在里。黃連阿膠湯清榮養(yǎng)血、滋液除煩，佐雞子黃引諸藥行于血分。溫邪內(nèi)陷入陰之候甚多，若體虛病溫尤當(dāng)以滋養(yǎng)榮陰為重。制方輕重，消息在人。 桂枝去桂加黃芩牡丹湯方 芍藥三兩 甘草二兩（炙） 生姜三兩（切） 大棗十二枚（劈） 黃芩三兩 牡丹皮三兩 右六味，以水八升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。 白虎湯方（見前） 大承氣湯方 大黃四兩（酒洗） 厚樸半斤（制） 枳實(shí)五枚（炙） 芒硝三合 右四味，以水一斗，先煮二物，取五升，去滓，納大黃更煮取二升，去滓，納芒硝，更上微火，一兩沸，分溫再服，得下，余勿服。 小承氣湯方 大黃四兩（酒洗） 厚樸二兩（制） 枳實(shí)三枚大者（炙） 右三味，以水四升，煮取一升二合，去滓，分溫二服，初服當(dāng)更衣，不爾盡飲之，若更衣者，勿服之。 調(diào)胃承氣湯方 大黃四兩（酒洗） 甘草二兩（炙） 芒硝半斤 右三味，以水三升，煮二物至一升，去滓，納芒硝，更上微火煮令沸，少少溫服之。 黃連阿膠湯方 黃連四兩 芍藥二兩 黃芩二兩 阿膠三兩 (又鳥)子黃三枚 右五味，以水六升，先煮三物，取二升，去滓，納阿膠烊消，小冷，納(又鳥)子黃，攪令相得，溫服七合，日三服。
病溫，治不得法，留久移于三焦，其在上焦，則舌蹇，神昏，宜梔子湯；其在中焦，則腹痛而利，利后腹痛，唇口干燥，宜白虎加地黃湯；其在下焦，從腰以下熱，齒黑，咽干，宜百合地黃牡丹皮半夏茯苓湯。 劉昆湘曰：此示伏氣時(shí)行外感諸溫壞病。邪氣留連有分移上、中、下三焦之辨，異乎傷寒傳經(jīng)之六次第傳行也。蓋上焦之氣主于心肺，中焦之氣主于脾胃，下焦之氣主于腎肝。初病在合，留久內(nèi)陷，乃于臟氣。所謂病溫治不得法，留久移于三焦者，明邪移三焦皆由留久轉(zhuǎn)壞，非初病便有分上、中、下之異。其在上焦，則舌寒、神昏，宜梔子疲湯者，凡病留上焦之證當(dāng)治責(zé)心肺。舌為心苗，脾系，蹇者，運(yùn)動(dòng)不靈之謂。心主血而司神，神香知邪上干腦。師示梔子湯法，梔子清心而治氣，黃芩涼膽而入血，半夏降濁而通液道，甘草和中緩藥下行。至若邪留中焦治責(zé)脾胃，當(dāng)見腹痛而利，利后復(fù)痛，唇口干燥諸證。明溫邪移胃，二腸液灼，腸失泌別之用，則水谷不化下注為利，氣血相搏則痛生。得利則氣郁乍通，痛則暫緩。雖利而氣血之搏不解，旋復(fù)聚氣為痛。津液下流遂致下竭，故唇口干燥。此由熱移腸腹，氣血兩播。經(jīng)曰：暴注下迫，皆屬于熱。凡溫邪下利必利下暴迫，大便熱或腹中熱痛，利后反快，胃納不減。用白虎湯加于地黃治之，石、知母雙清肺胃，粳米扶中以養(yǎng)谷神，地黃滋液而清血熱。血清氣楊則牌復(fù)散津之權(quán)，水谷分行病利自。其有邪移下焦治責(zé)肝腎，當(dāng)見從腰以下熱甚，齒黑咽干。齒為諸骨之所終，咽為入胃之道路。腎陰灼則齒焦且黑，水源竭則咽燥而干。宜百合地黃上丹半夏茯苓湯。百合益肺生津，地黃滋腎化液，丹皮入肝而涼血，茯苓利水面走下，加半夏導(dǎo)胃濁下行。 梔子湯方 梔子十六枚（劈） 黃芩三兩 半夏半斤 甘草二兩 右四味，以水四升，先煮梔子，取二升半，去滓，納三味，煮取一升，分溫再服。 白虎加地黃湯方 知母六兩 石膏一斤（碎） 甘草二兩（炙） 粳米(被禁止) 地黃六兩 右五味以水一斗，煮米熟，湯成去滓，溫服一升，日三服。 百合地黃牡丹皮半夏茯苓湯方 百合七枚（劈） 地黃汁一升 牡丹皮六兩 半夏一升 茯苓四兩 右五味，先以水洗百合，漬一宿，當(dāng)白沫出，去其水，別以水二升，煮取一升，去滓，別以泉水四升，煮三味，取二升，去滓，納地黃汁，與百合汁，更上火，令沸，溫服一升，日三服。 |
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