【原】外八廟訪古（一）

古磨盤州人 2020-09-11

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外八廟與避暑山莊一樣，是承德著名的旅游景點(diǎn)。

如果說避暑山莊是工程指揮部，外八廟就是指揮部完成的一項(xiàng)項(xiàng)工程。沒去承德只知道避暑山莊，去了承德才知道，沒有去外八廟幾乎等于沒有去過承德。因?yàn)槌械虏坏揭话氲墓适略诒苁钌角f，超過一半的故事，掩隱在外八廟中。

很多人以為外八廟就是圍繞在避暑山莊周圍的八座喇嘛廟中，其實(shí)不然。圍繞避暑山莊而建的喇嘛廟有十余座。當(dāng)時清庭設(shè)立了理藩院，直接管理天下的喇嘛廟40座，其中的32座在北京，承德直屬理藩院管理的喇嘛廟有八座，這也許就是外八廟名稱的由來。

第一次去承德，玩完避暑山莊，就舍不得去外八廟了，一座廟的門票80，八座廟就是640，要全部看完八座廟還得在承德花昂貴的吃住錢，這是不小的一筆開銷，我們依依不舍地離開了。

第二次過承德，潛意識里都沒想去外八廟看看。不是舍不得門票錢，而是覺得自己看不懂喇嘛廟，進(jìn)去了差不多也就是浪費(fèi)資源，于是，我們過外八廟而不入。對于寺廟，我一直是不執(zhí)著。

去年自駕去西藏，感覺自己對喇嘛教有了一些了解，今年正好又有了去外八廟的機(jī)緣，于是，我的心開始動了。

其實(shí)，頭兩次回來時，關(guān)于外八廟我還是做了一些功課的，只是由于愿力不夠，我知道的知識始終是飄忽的，難以成為自己可以駕馭的知識體系。我做了一些記錄，但是沒有成文。這次，我想將以前未盡的事業(yè)完成，不存續(xù)的緣分接上。

我原本直奔外八廟而去，無奈當(dāng)?shù)氐呐笥褜?shí)在熱情，我們先在避暑山莊里巡游了一圈，然后才開始參觀外八廟，事后想想，這也是最好的安排，就像上場之前先要做熱身動作一樣。

前天完成了《再見避暑山莊》的寫作，今天可以動筆寫外八廟了。

外八廟其實(shí)值得游玩的是四座：普寧寺（含普佑寺）、普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟、普樂寺，承德當(dāng)?shù)厝私o這幾座寺廟都有一個別稱：大佛寺、小布達(dá)拉宮、班禪行宮、圓亭子。

一、普寧寺

普寧寺是外八廟中的第一座寺廟。

初建于清乾隆二十年（公元1755年）。寺廟是為了紀(jì)念乾隆皇帝兩次平定準(zhǔn)噶爾叛亂而建造的，從寺廟的名字就可以看出，皇帝是希望普天之下永遠(yuǎn)安寧的意思。

普寧寺的建筑風(fēng)格融合了漢藏佛教的傳統(tǒng)，更多的還是借鑒喇嘛廟的風(fēng)格，它借鑒的是，西藏第一座寺廟桑耶寺的結(jié)構(gòu)。乾隆在承德建廟，不僅有標(biāo)榜千古的意思，更為重要的是繼承祖上的遺訓(xùn)——一座廟勝過十萬兵。只要西部和北部的少數(shù)民族安寧了，大清朝就會國泰民安。

普寧寺的前半部分，就是一座典型的漢傳佛教寺廟：山門立著哼哈二將，山門后建有鐘鼓樓，天王殿里前面供奉大肚能容的彌勒，兩邊是泥塑的四大天王，天王殿唯一不同的是，韋陀的金剛杵托舉向上，據(jù)說這是為了說明皇家至高無上的意思，這樣的寺廟假如能掛單的話，那一定是豐衣足食。

天王殿后的東西配殿分別供奉著漢傳和藏傳佛教的菩薩，西邊供奉的是觀音、普賢和文殊菩薩，東邊配殿供奉的是三尊大力威猛金剛。

大雄寶殿供奉的是三世佛，從手勢看，應(yīng)該是釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛橫三世佛。寺里的出家人都是喇嘛。到大雄寶殿為止，前面的建筑都是漢傳佛教的規(guī)制。

大雄寶殿后是普寧寺的核心建筑——大乘之閣，里面供奉了一尊22米高的木質(zhì)觀音像，這尊佛像是目前室內(nèi)最高大的木質(zhì)像。觀音像的雄偉和巍峨，真的讓人嘆為觀止。30多米高的大乘之閣就是為觀音像量身定做的，真的無法想象當(dāng)年這是多么宏大的工程。

大乘之閣后即是一睹高高的金剛墻，攀登完陡峭的臺階，在面前豁然開朗的同時，我一下子發(fā)現(xiàn)了似曾相識的場景。這不是我家可以遠(yuǎn)眺的頤和園萬壽山北面的藏式建筑嗎？這份欣喜是旅游之樂的最高境界——認(rèn)知上的醍醐灌頂。

事實(shí)上，建普寧寺的同期，乾隆皇帝讓人在北京清漪園后山建造了一座與普寧寺相同的須彌靈境。由于這些建筑群從1860年后遭到了嚴(yán)重的破壞，現(xiàn)在我們看到的建筑已經(jīng)不完整了。這也就是，我一直看不出萬壽山背面到底是什么建筑的原因。

其實(shí)，就算我知道，我也說不清，因?yàn)檫@一系列是由19座建筑構(gòu)成，它們以大乘之閣為中心，呈東西南北分布著:觀音之閣、四大部洲、八小部洲、四座喇嘛塔、日月殿。