避暑山莊 王海琦 攝

兩張金名片，一座和合城。河北承德是首批國家歷史文化名城之一，是避暑山莊及周圍寺廟、長城兩項世界文化遺產(chǎn)所在地，位于河北承德的金山嶺長城又是萬里長城的精華地段。

這些珍貴的文化遺產(chǎn)，凝結(jié)著古人的智慧與情感，承載著中華民族傳統(tǒng)文化生生不息、賡續(xù)不絕的厚重基因。保護(hù)好、傳承好、利用好這些寶貴財富，是我們的共同責(zé)任。

中國現(xiàn)存占地最大的古代帝王宮苑

對于河北承德而言，由一個名不見經(jīng)傳的小山村——熱河上營，一躍成為清朝的塞外陪都，這與避暑山莊的建造密不可分。

承德避暑山莊又名“承德離宮”或“熱河行宮”，始建于清康熙四十二年（1703年），建成于清康熙四十七年（1708年），全部完工于清乾隆五十五年（1790年），耗時80多年建成，是清王朝時期的陪都和第二個政治中心。

避暑山莊占地564萬平方米，集南北園林建筑藝術(shù)之精華，兼具南秀北雄之韻，園中有園，勝景薈萃。以樸素淡雅的山村野趣為格調(diào)，取自然山水之本色，吸收江南塞北之風(fēng)光，成為中國現(xiàn)存占地最大的古代帝王宮苑。

康熙在《御制避暑山莊記》中說：“境廣草肥，無傷田廬之害，風(fēng)清夏爽，宜人調(diào)養(yǎng)之功”，又贊譽這里“泉清風(fēng)秀、土肥水甘……朕避暑于此，飲食倍增，精神爽健”。又說：“朕數(shù)巡江干，深知南方之秀麗；兩幸秦隴，益明西土之殫陳。北過龍沙，東游長白，山川之壯、人物之樸，亦不能盡述，皆吾之所不取。惟茲熱河，道近神京，往還無過兩日；地辟荒野，存心豈誤萬幾。因而度高平遠(yuǎn)近之差、開自然峰嵐之勢，依松為齋，則竅崖潤色；引水在亭，則榛煙出谷，皆非人力之所能?！痹凇队票苁钌角f詩》恭跋中寫道：“……古稱西北山川多雄奇，東南多幽曲，茲地實兼美焉，蓋造化靈淑特鐘于此?！?/p>

避暑山莊的營建，大致分為兩個階段。從清康熙四十二年（1703年）至清康熙五十二年（1713年），開拓湖區(qū)、筑洲島、修堤岸，隨之營建宮殿、亭樹和宮墻，使避暑山莊初具規(guī)模?？滴趸实圻x園中佳景以四字為名題寫了“三十六景”；從清乾隆六年（1741年）至清乾隆十九年（1754年），乾隆皇帝對避暑山莊進(jìn)行了大規(guī)模擴建，增建宮殿和多處精巧的大型園林建筑。乾隆仿其祖父康熙，以三字為名又題了“三十六景”，合稱避暑山莊七十二景。

山莊規(guī)模宏大，僅宮墻就長達(dá)10公里。山莊內(nèi)，分為宮殿區(qū)、湖洲區(qū)、平原區(qū)、山岳區(qū)。宮殿館閣、亭臺軒榭、寺廟庵觀等120余組形式各異的建筑，散落在洲島湖渚之間、原野叢林之上、崇山峻嶺之中，巧妙利用自然地勢，把人文景觀和自然景觀融合在一起，形成了其獨特的清、靜、秀、雅、奇、巧、博、大的皇家自然風(fēng)景園林風(fēng)格。集中國古代園林古建之大成，又集儒、釋、道于一園，將其思想和精粹融于風(fēng)景園林之中。其中建筑、文物、園林、碑刻、匾聯(lián)以及峰巒丘壑、林木花草、泉流瀑布、鶴鹿禽魚等元素入園，無不蘊含著中國傳統(tǒng)文化的精髓，形成了“雖由人作、宛自天開”樸素清雅、意境獨特的皇家園林。

乾隆皇帝在《避暑山莊后序》中說：“我皇祖建此山莊，所以詰戎綏遐，崇樸愛物之義，見于御制中，意深遠(yuǎn)也……若夫崇山峻嶺、水態(tài)林姿，鶴鹿之游、鳶魚之樂，加之巖齋溪閣、芳草古木，物有天然之趣、人忘塵世之懷，較之漢唐離宮別苑有過之而無不及?！?/p>

避暑山莊不同于其他的皇家園林，它繼承和發(fā)展了中國古典園林“以人為之美入自然，符合自然而又超越自然”的傳統(tǒng)造園思想，集中國古代園林藝術(shù)、建筑藝術(shù)、宗教藝術(shù)之大成，是蘊含中國傳統(tǒng)文化的園林典范之作，位列中國四大名園之一。作為一座巨大的文化寶庫，它們是歷史的見證、文明的標(biāo)志，有待于我們進(jìn)一步研究和發(fā)掘。

民族團(tuán)結(jié)的豐碑——“外八廟”

清康熙五十二年至乾隆四十五年（1713年至1780年），伴隨避暑山莊的修建，周圍寺廟也相繼建造起來。

12座寺廟，按照建成的先后順序為：溥仁寺、溥善寺（現(xiàn)已不存）、普寧寺、普佑寺、安遠(yuǎn)廟、普樂寺、普陀宗乘之廟、廣安寺（現(xiàn)已不存）、殊像寺、羅漢堂（現(xiàn)已不存）、廣緣寺、須彌福壽之廟（與廣緣寺同年建）。因其中的八座直屬清政府理藩院管理，又因承德地處北京和長城古北口以外，故稱“口外八廟”，俗稱“外八廟”。

仿西藏布達(dá)拉宮而建的普陀宗乘之廟 王海琦 攝

金碧輝煌、雄偉壯觀的寺廟群，如眾星捧月，環(huán)列在山莊外的東部及北部山麓。融滿族、漢族、蒙古族、藏族、維吾爾族等多民族宗教建筑藝術(shù)之長，氣勢磅礴，風(fēng)格迥異。

普寧寺（大佛寺）建于清乾隆二十年（1755年），清乾隆二十四年（1759年）落成。清乾隆二十年（1755年）二月，為紀(jì)念平息蒙古達(dá)瓦奇叛亂的勝利，乾隆效仿康熙與喀爾喀蒙古會盟建立多倫匯宗寺先例，依照西藏三摩耶廟形制修建此廟。寺內(nèi)大乘之閣中供奉的千手千眼觀世音菩薩金漆木雕立像，是世界上現(xiàn)存最大的木雕佛像，被列入吉尼斯世界紀(jì)錄?，F(xiàn)為我國北方最大的佛教活動場所。

溥仁寺、溥善寺建于清康熙五十二年（1713年）。為慶賀康熙帝60壽辰而建，意為皇帝仁愛廣澤天下。

普佑寺建于清乾隆二十五年（1760年），毗鄰普寧寺東側(cè)。乾隆皇帝為慶祝自己和母親的圣壽與紀(jì)念平定大小和卓叛亂的勝利而修建此廟，并親題寺名為“普佑寺”，取“廣蔭大千”之意。

2006年，普佑寺作為清代古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點文物保護(hù)單位名單。

安遠(yuǎn)廟建于清乾隆二十九年（1764年），俗稱伊犁廟，是為新疆達(dá)什達(dá)瓦部2000余眾遷居熱河后提供宗教活動之所而建。它完全打破了漢式寺廟坐北朝南的“伽藍(lán)七堂”的傳統(tǒng)建筑布局。在風(fēng)格上保留新疆伊犁固爾扎廟的民族風(fēng)格，其中巧妙地融進(jìn)了漢、藏民族的建筑精華。

普樂寺建于清乾隆三十一年（1766年），以紀(jì)念土爾扈特、左右哈薩克、布魯特等族歸順。普樂取“天下太平，普天同樂”之意。

普陀宗乘之廟（小布達(dá)拉宮）為外八廟中規(guī)模最大的喇嘛廟，仿西藏布達(dá)拉宮而建，是漢藏建筑藝術(shù)交融的典范。始建于清乾隆三十二年（1767年），建成于清乾隆三十六年（1771年）。作為慶祝乾隆及母親壽辰時蒙古王公進(jìn)貢朝賀之所。

廣安寺建于清乾隆三十七年（1772年），位于殊像寺西面，因其主體建筑為“戒臺”，又稱戒臺寺，是乾隆同蒙古王公貴族舉行法會之處。廣安寺現(xiàn)已不存。

殊像寺建于清乾隆三十九年（1774年），位于普陀宗乘之廟西面。該寺又有“乾隆家廟”之稱，為典型漢式寺院。

羅漢堂建于清乾隆三十九年（1774年），位于避暑山莊西北、廣安寺西，仿浙江海寧安國寺營造，為漢式寺廟。在十二座寺廟中位于最西邊?，F(xiàn)該廟已無存。

廣緣寺建于清乾隆四十五年（1780年），位于普佑寺東。為慶祝乾隆70壽辰，集資敕準(zhǔn)建設(shè)，乾隆題“廣緣寺”。為十二座寺廟最小的一座，也是唯一的灰瓦建筑。

須彌福壽之廟（班禪行宮），建于清乾隆四十五年（1780年），位于普陀宗乘之廟以東、獅子溝北面山坡上。建筑自山腳順山勢向上延伸，氣勢雄偉。

乾隆皇帝為隆重迎接六世班禪的到來，仿日喀則扎什倫布寺，特建須彌福壽之廟供六世班禪講經(jīng)和居住，又稱“班禪行宮”。

一座座寺廟如同一座座豐碑，記載著清朝統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)的歷史。這些寺廟的建筑風(fēng)格使?jié)h、藏文化藝術(shù)融于一體。寺廟殿堂中，完好地保存和供奉著精美的佛像、法器等近萬件，共同構(gòu)成了十八世紀(jì)中國古代建筑富于融合性和創(chuàng)造性的杰作。

承德避暑山莊和周圍寺廟集皇家設(shè)計思想、審美境界于一體，是一個緊密關(guān)聯(lián)的有機整體，見證了清朝在全球化早期浪潮沖擊下步入近代化的曲折路程，是多元文化交流、碰撞與互鑒的典范，每一處都堪稱古代建筑珍貴的藝術(shù)品?！巴獍藦R”更成為宗教文化的寶庫，也當(dāng)之無愧地與避暑山莊一起被列為世界文化遺產(chǎn)，全國十大名勝、44處風(fēng)景名勝區(qū)之一。

萬里長城 金山獨秀

金山嶺長城是人類文明史上最偉大的建筑工程——萬里長城的精華地段、保存最完好的一段明長城，素有“萬里長城，金山獨秀”之美譽。障墻、文字磚和擋馬石是金山嶺長城的“三絕”，吸引著國內(nèi)外游客，成為“攝影愛好者的天堂”。

金山嶺長城橫亙在河北省承德市灤平縣與北京市密云區(qū)交界地帶的燕山支脈上，始建于明洪武元年（1368年），為大將徐達(dá)主持修建。明隆慶元年（1567年），抗倭名將、薊鎮(zhèn)總兵戚繼光與薊遼總督譚綸在徐達(dá)所建長城基礎(chǔ)上續(xù)建、改建。東接司馬臺長城，西連古北口長城，是京北黃金旅游線的重要一環(huán)。作為長城的組成部分，于1987年列入世界文化遺產(chǎn)，1988年列入第三批全國重點文物保護(hù)單位名單。

金山嶺長城是萬里長城的精華地段，被稱為“攝影愛好者的天堂”。障墻、文字磚和擋馬石并稱金山嶺長城“三絕”。君子蘭 攝

金山嶺長城依山設(shè)險、憑水置塞，雄城起伏似銅墻鐵壁，碉樓林立，如甲兵護(hù)衛(wèi)，“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”，并以其視野開闊、敵樓密集、景觀奇特、建筑藝術(shù)精美、軍事防御體系健全、保存完好而著稱于世，成為國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家4A級旅游景區(qū)。河北承德境內(nèi)擁有年代與類型最為多樣的金山嶺長城防御體系遺存，是中原民族與北方游牧民族長期碰撞、交流與融合的重要歷史見證。無論是風(fēng)光名勝、文物古跡、軍事設(shè)施，還是古建筑藝術(shù)、民間傳說，都有很高的觀賞價值和科學(xué)研究價值。

登上金山嶺長城，可以飽覽千姿百態(tài)的北國風(fēng)光。蜿蜒曲折的長城，猶如一條昂首巨龍，飛騰在綿延起伏的奇峰峻嶺之巔。傾心感受古長城的壯美與雄渾，便可體會中華民族的偉大與豪邁。

傳承文化根脈 擦亮文化瑰寶

環(huán)顧全球，擁有世界文化遺產(chǎn)的國家或地區(qū)其實并不多。而對于一座城市來說，能夠擁有兩項世界文化遺產(chǎn)，尤其顯得彌足珍貴。

1961年，國務(wù)院將避暑山莊及周圍寺廟中的普寧寺、普樂寺、普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟列為第一批全國重點文物保護(hù)單位。從1976年到2006年，國務(wù)院先后批準(zhǔn)實施了三個《避暑山莊外八廟十年整修規(guī)劃》，明確了以“搶救和整修”為主的保護(hù)原則。國家和地方政府相繼投入幾億元專項資金用于古建維修和園林整治，并投入大量資金用于文物保護(hù)區(qū)周圍環(huán)境的綜合整治。

2010年8月以來，承德避暑山莊及周圍寺廟文化遺產(chǎn)保護(hù)工程全面展開。該工程由中央財政投入專項資金6億元，用于文物保護(hù)修繕和山莊水系治理，并確定了古建筑保護(hù)、文物科技保護(hù)等多個方面的文化遺產(chǎn)保護(hù)項目和3項山莊水環(huán)境綜合治理項目。

承德避暑山莊是世界現(xiàn)存最大的皇家園林，按中國地理形貌選址設(shè)計，構(gòu)成中國版圖的縮影。園內(nèi)120余組景觀，融南秀北雄為一體，集全國名勝于一園。王海琦 攝

日前，金山嶺長城第三次大規(guī)模保護(hù)修繕工程全面鋪開。該工程包含475米邊墻及5座敵臺，總建筑面積近3000平方米。堅持原形制、原工藝、原材料，保持長城的原始風(fēng)貌，改善長城的整體展示形象。

而以“堅韌自強、金山獨秀”為內(nèi)涵引領(lǐng)的金山嶺長城國家文化公園正在精心構(gòu)建，在推進(jìn)長城國家文化公園建設(shè)中制定了路線圖、時間表，各項工作正如火如荼進(jìn)行中。一個民族性、世界性兼容的長城文化地標(biāo)，一張文化新名片也即將誕生。

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悠悠歲月，每一處文化遺產(chǎn)都積淀了深厚豐富的文化內(nèi)涵，每一塊鑄就民族血脈的基石上，正深深鐫刻下民族文化自信的印記，回響著中華民族奔騰浩蕩的歷史壯歌。悠久的文明傳承，不再僅僅是史書中泛黃的記憶，她像一位使者，敞開一個個東方文明的窗口，向世界展示著博大精深的文化底蘊。

文化遺產(chǎn)為我們今天弘揚華夏文明、繁榮中華文化提供豐厚滋養(yǎng)。文化遺產(chǎn)歷經(jīng)歲月更迭，穿越烽火硝煙流傳至今，本身就是一代代中華兒女珍視、守護(hù)、傳承的結(jié)果。保護(hù)文化遺產(chǎn)，就是守護(hù)我們共有的精神家園。

每一代人有每一代人的使命。今天的我們，要有這樣的自覺與擔(dān)當(dāng)，傳承文化根脈，擦亮文化瑰寶，切實保護(hù)好老祖宗的寶貴遺產(chǎn)，讓它們在新時代綻放新光彩。