有時(shí)候我們會感到莫名混亂，看誰都覺得不舒服；有時(shí)候我們會突然想要一個(gè)人躲起來，不想和任何人說話；有時(shí)候，我們會無意間做出一些傷害自己或者家人的舉動。其實(shí)這些都是我們童年的創(chuàng)傷在作祟。

也許我們早已遺忘了童年的經(jīng)歷：老師的質(zhì)疑、同學(xué)的疏遠(yuǎn)、父母的責(zé)罵……這些看似被我們淡忘的經(jīng)歷，他們會潛伏在我們的潛意識中，就像一個(gè)受傷的小孩，不知不覺地影響我們的生活。

當(dāng)我們面對挫折時(shí)，當(dāng)我們感到受威脅時(shí)，我們會本能地做出反應(yīng)，焦慮、憤怒、恐懼等，這些大部分都是童年的經(jīng)歷帶給我們的陰影。

《與自己和解：治愈你的內(nèi)在小孩》這本書，帶領(lǐng)我們直面童年的創(chuàng)傷，一步一步返回內(nèi)心深處，聆聽并擁抱自己內(nèi)心受傷的小孩，為他的傷口上藥，使其痊愈，來達(dá)到和自己、和父母、和世界和解的目的。

如此，我們可以擺脫情緒的擺布，心中放下怨恨，也不再輕易遷怒他人。我們的人際關(guān)系也會慢慢變好，我們因此懂得了愛，也擁有了愛。

01 與自己和解，療愈內(nèi)心的小孩

童年時(shí)代，父母的一次言而無信，老師的一次質(zhì)疑，伙伴的一次嘲笑，父母的一次責(zé)罵等，也許會隨著時(shí)間的流逝慢慢消失在我們的記憶中。

但是這些事件對我們的影響卻會一直延續(xù)到我們長大，在后來的日子，只要遇到類似的場景，即使別人不會再質(zhì)疑、責(zé)罵我們，我們也會不自覺的產(chǎn)生一種抵抗防御心理。

其實(shí)這是我們自我的一種保護(hù)機(jī)制，雖然外界的環(huán)境發(fā)生了變化，但是我們的潛意識還沒有反應(yīng)過來，就會使得我們一直活在過去的陰影下。

有一位同事，別人找她幫忙的時(shí)候，她總是不拒絕，常常因?yàn)榻o別人幫忙，而導(dǎo)致自己的事情無法按時(shí)完成，但是別人并不領(lǐng)情。她感到非常生氣，覺得自己就是一個(gè)免費(fèi)勞動力，別人不懂尊重她。但是下次別人找來的時(shí)候她依然不拒絕，事后也依然會委屈憤怒。

后來了解到，原來這位同事小時(shí)候家里孩子多，很難得到父母的關(guān)注，父母也很少顧及她的感受。童年的她，只能壓抑自己的需求，通過努力照顧弟弟妹妹去博得父母的關(guān)注。

長大后，她用同樣的方式討好身邊的人，壓抑自己的感受。雖然她感覺到痛苦，但是對她來說已經(jīng)習(xí)慣了，這種感覺會讓她感覺到安全。如果別人忽然尊重她，她會感到不安和害怕，害怕失去別人的關(guān)注。

佛教心理學(xué)將心識分成兩部分:一部分是意識，一部分是藏識，也就是潛意識。心識就像一間房子，我們的藏識就是房子的地下室，而我們的意識則是客廳。

我們的情緒比如憤怒、悲哀、恐懼等，以種子的形式存在于我們的藏識之中。當(dāng)我們看到或者想到一些事情，觸及了其中的某一顆種子，那么種子就是進(jìn)入我們的客廳，在我們的意識中體現(xiàn)。

我們心中那個(gè)受傷的小孩，它可能就來源于我們童年時(shí)期所經(jīng)歷的困難或者創(chuàng)傷。幼小的我們在和這個(gè)世界接觸的過程中，隨時(shí)都可能受傷。

一次父母的責(zé)罵、一聲老師的質(zhì)疑等，這些被我們逐漸淡忘的創(chuàng)傷，成為了我們內(nèi)心受傷的小孩，在不知不覺的影響著我們的生活。當(dāng)再次遇到類似的場景時(shí)，我們會本能地反彈，焦慮、憤怒、恐懼....等，這些都是受傷的小孩帶給我們的困擾。

那個(gè)受傷的小孩，一直被我們關(guān)在地下室，我們以為把他關(guān)起來，就會感受不到痛苦，聽不見他的哭泣。但是其實(shí)他并沒有消失，一直在那里，等待我們的關(guān)注。如果我們想要解開痛苦或者恐懼的心結(jié)，那么就要允許這個(gè)受傷的小孩從地下室來到我們的客廳，并學(xué)習(xí)用正念來擁抱他。

正念其實(shí)就是察知而不對抗，就是覺察我們潛意識里的負(fù)面情緒，但是卻不試圖去和它對抗，和它打個(gè)招呼。然后深吸一口氣，并溫柔地?fù)肀?，接下來就用正念的力量舒緩它?/p>

就像我們今天出去，有人說了某些話或者做的某件事讓我們覺得很生氣，此時(shí)就會觸及我們藏識中發(fā)怒的種子，我們就會感覺到憤怒。這時(shí)候我們可以和自己說：“你好呀，憤怒！”就像我們在心理學(xué)課程里面講到的元認(rèn)知和元情緒，我們需要認(rèn)識并接受自己的壞情緒的存在。

正念呼吸可以引導(dǎo)我們的心回到我們的身體中，并和它進(jìn)行和解。我們知道身體中發(fā)生過的所有的事情：做過的錯事、受到的傷害、經(jīng)歷過的沖突等。我們會知道應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，并和我們的身體重新和好。

02 與父母和解：所有的父母也都曾是小孩，脆弱易受傷

我們可能有這樣一位父親，他認(rèn)為我們是他們的私有財(cái)產(chǎn)，習(xí)慣安排我們的所有一切，規(guī)劃我們自己的人生。每一步都要按照他規(guī)劃的路線走，但凡有點(diǎn)差錯，可能就會換來拳打腳踢。

我們也可能有這樣一位母親，把我們當(dāng)做她們?nèi)松难永m(xù)，把她們沒有實(shí)現(xiàn)的夢想，強(qiáng)壓到我們身上，逼著我們?nèi)ヌ嫠龑?shí)現(xiàn)。去努力學(xué)習(xí)，去考上好學(xué)校，找個(gè)好工作，嫁個(gè)好人家等等，從來都不曾問過我們自己的想法。

我們因此討厭他們，怨恨他們，發(fā)誓要遠(yuǎn)離他們。并且也曾暗暗發(fā)誓，以后我們的孩子，一定不會這樣對他，一定不會辱罵和毆打他們，尊重他們的想法，不逼著他們做自己不喜歡的事情。

可是后來我們發(fā)現(xiàn)，我們對自己的孩子，正在一遍遍地重復(fù)著父母對我們做過的事情，也每天批評指責(zé)他們，強(qiáng)制插手他們的人生。

我們努力地想要逃離父母，但是到頭來卻發(fā)現(xiàn)，我們成了另一個(gè)他們。我們和父母，都在傷害著自己最愛的人，而且雙方都是受害者。我們不斷地責(zé)怪對方，用盡全力去和對方進(jìn)行之對抗，最后卻只得兩敗俱傷。

有一位朋友，他的父親在他母親重病的那一年里，雖然將他母親照顧得細(xì)心周到，但是卻經(jīng)常表現(xiàn)對不耐煩和憤怒?？吹礁赣H這樣的態(tài)度，雖然一開始的他也會和父親對抗，但是其實(shí)更多的是他感到恐懼和憤怒，他心中受傷的小孩在哭泣了。

后來，父親再發(fā)怒的時(shí)候，他會先自己離開房間，找個(gè)安靜的地方進(jìn)行靜修，通過不斷地呼吸，讓自己恢復(fù)平靜。

他擁抱自己內(nèi)心的小孩，看到了自己面對父親的強(qiáng)烈反應(yīng)的根源，因?yàn)樵谒龤q的時(shí)候，父親經(jīng)常用同樣的憤怒和不耐煩的態(tài)度來對他，導(dǎo)致他心中一直有一個(gè)三歲的受傷小孩，看到父親發(fā)怒的時(shí)候，就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的反應(yīng)。

他嘗試擁抱這個(gè)三歲的小孩，跟他對話，告訴他，父親焦躁和憤怒都和他無關(guān)，只是因?yàn)楦赣H自己不快樂，他對每個(gè)人都一樣，并不是只對自己如此。

慢慢地，他看到的父親變了，以前他眼里的父親就是一個(gè)亂發(fā)脾氣的魔頭，但是現(xiàn)在他可以看到父親的痛苦。并嘗試和父親進(jìn)行溝通，告訴父親，自己可以幫助他。

父親焦躁和發(fā)脾氣，也是因?yàn)樗男闹杏幸粋€(gè)受傷的下孩。就像我們的父母，他們嚴(yán)格地要求我們，規(guī)劃我們的人生，也是因?yàn)樵谒麄冃闹?，不希望我們走他們的老路?/p>

其實(shí)他們內(nèi)心同樣有一個(gè)受傷的小孩，我們可以幫助父母，察知到他們內(nèi)心的小孩，并和他們一起修習(xí)，擁抱和治愈彼此的小孩，和他們和解。

03 與世界和解：感受原始欲望，接受原始恐懼

當(dāng)我們出生的時(shí)候，欲望和恐懼就伴隨著我們一起出生了。

當(dāng)我們還在母親子宮的時(shí)候，我們會覺得很安全，但是當(dāng)我們出生以后，臍帶被剪斷，我們必須依靠自己的力量來吸到第一口空氣，這就是最原始的恐懼。我們初到陌生的環(huán)境，想要生存，所以我們需要人照顧，這就是原始欲望。

恐懼和欲望總是相伴而生的，從我們出生那一刻起，就一直伴隨在我們左右，即使我們長大成人，它們依然存在。

欲望和恐懼的根源其實(shí)是一樣的，我們因?yàn)橄扔辛丝謶郑缓鬄榱藢箍謶?，隨之而來的就是欲望。

就像我們恐懼死亡，那么生存的欲望就會隨之而來；我們恐懼饑餓，那么就會有吃的欲望；我們恐懼貧窮，就會有渴望富有的欲望；我們恐懼被人掌控，因此就有渴望權(quán)力的欲望。欲望是無止境的，當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)了一個(gè)欲望，立刻就會有新的欲望產(chǎn)生，永無止境。

佛陀認(rèn)為，知足是獲得快樂的必要條件。我們需要用正念來覺知，覺知我們當(dāng)下已經(jīng)擁有了幸福和快樂的條件，甚至我們擁有的，已經(jīng)超過了幸?？鞓匪枰臈l件了。

我們需要停止追逐，因?yàn)榧词刮覀儗?shí)現(xiàn)了現(xiàn)在所追求的欲望，還會有下一個(gè)，永不停止。

很多人都以為，我們只有擁有了很多金錢和權(quán)力，才會快樂。但是我們也時(shí)常會看到，很多擁有金錢也享有權(quán)力的人，也并不一定快樂，他們也深受壓力和焦慮之苦，有的甚至遭受抑郁的折磨。

我們的生活水平再不斷提升，幸福感卻在降低；我們的財(cái)富再增加，滿意度卻在下降。其實(shí)是因?yàn)槲覀冏非蟮谋举|(zhì)錯了。

生命的本質(zhì)在于追求快樂，使得生命快樂的途徑有兩條：第一，發(fā)現(xiàn)使你快樂的時(shí)光，增加它；第二，發(fā)現(xiàn)使你不快樂的時(shí)光，減少它。

那些令我們不快樂的經(jīng)歷，我們需要學(xué)會自我療愈，童年的創(chuàng)傷最根本的來源也是恐懼，我們不能一直逃避那些原始的恐懼，要學(xué)會面對它。

只有面對它，我們才可以徹底地接受它。如果我們感到痛苦或者煩惱，可以用正念的方式靜坐，尋找煩惱和痛苦的根源。

當(dāng)我們靜坐尋找煩惱或者痛苦的根源時(shí)，那些曾經(jīng)對我們造成傷害的事件就會像電影一樣，在我們的腦海中放映。此時(shí)我們需要關(guān)注我們身體的反應(yīng)，我們的身體可能會顫抖，可能回放聲大哭，甚至?xí)霈F(xiàn)短暫的崩潰等，這就是情緒的釋放。

釋放情緒之后，我們會發(fā)現(xiàn)身體似乎變得輕盈了不少，心情也變得愉悅起來，似乎壓在心口的石頭突然落地的感覺。

一味的逃避并不能減輕痛苦，追求快樂也不能減少痛苦的存在，只有接受痛苦，將那個(gè)受傷的小孩從地下室?guī)У娇蛷d，讓他和我們一起面對未來，擁抱他，帶著他一起成長，我們的心結(jié)才可以真正的打開，找回真正的自己。