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勝利是犧牲了成功換來的。為了一時(shí)的勝利感覺，你會(huì)犧牲很多東西，包括朋友、伴侶。
【問】談到你的工作時(shí)，你常說要帶出愛的感覺，那么為何沒有怨恨、憤怒、妒忌？似乎你的工作中容不下憤怒？ 【答】我會(huì)把基本情緒和代替基本情緒的替代感覺分開來說。基本情緒令我們開始行動(dòng)，替代感覺則令我們拒絕行動(dòng)。所以替代感覺是不事生產(chǎn)的。 以妒忌為例，妒忌感就是希望無需付出而得到某些東西。與其產(chǎn)生妒忌感，我會(huì)叫一個(gè)人自行決定，是否愿意付出代價(jià)獲取成功。憤怒感也如是。原始的憤怒感是在受到攻擊時(shí)出現(xiàn)的。憤怒令我行動(dòng)，令我有力量保衛(wèi)自己，這是正面和必須的。但大部分憤怒感是來自不切實(shí)際的幻想，不會(huì)導(dǎo)致行動(dòng)。我在研究工作中觀察過，有時(shí)我對(duì)家庭系統(tǒng)某些人很不滿，問自己：『這些人有什么不妥？為何要針對(duì)我？』我知道自己這些感覺并不可信，而最后總是發(fā)現(xiàn)實(shí)情和我想像的不同。我的憤怒完全來自內(nèi)心的影像，純粹是心理陰影和猜疑，沒有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 【問】憤怒是一種壓抑的感覺，很少人會(huì)真正憤怒。有時(shí)憤怒不會(huì)流露出來，只會(huì)埋藏于一角。 【答】有時(shí)我們爭(zhēng)取一些合理要求而得不到回應(yīng)時(shí)，也會(huì)憤怒。這也是一種替代感覺。 【問】你說不鼓勵(lì)在治療中表達(dá)憤怒的情緒，但可能在治療時(shí)人們的內(nèi)心已經(jīng)有這種能量，憤怒的力量是很大的。 【答】這只是偽裝。關(guān)鍵的情緒是背后的痛苦和愛。有時(shí)為了避免面對(duì)痛苦，我們會(huì)選擇發(fā)怒。有次治療中一個(gè)男人憶述小時(shí)候被人毆打過，因此對(duì)該人很憤怒。他這是以憤怒代替痛苦。當(dāng)他說：『真的很傷心！』時(shí)，和憤怒是不同層次的，是更強(qiáng)的表達(dá)。受傷害的感覺比憤怒更深入，比起說『我會(huì)報(bào)仇！』更深入。 【問】有人發(fā)怒時(shí)會(huì)摔破玻璃杯或其他物件，或者大吵大鬧，這沒有什么不妥。他們沒有逃避痛苦，只是直接表達(dá)情緒而已。 【答】這也是表達(dá)痛苦的一種方式，只是到了危險(xiǎn)邊緣，再多跨一步就會(huì)毀滅一切。憤怒過后，是于事無補(bǔ)的。 我還想澄清一下，勝利和成功的分別。勝利的感覺是犧牲了成功換來的。 【問】可是勝利感令我決定很高貴呀！A 【答】要是我說：我是君子，你是豬玀；我是忠心的妻子，你是淫婦；這樣我會(huì)得到勝利，但代價(jià)是我失去了伴侶。而成功是要忘記勝利才能達(dá)到了。 在亞洲的文化中，丟面是不能接受的一回事。他們要確保未來的成功。要是我替人保留面子，不計(jì)較他之前做過些對(duì)我不起的事，我就多了一個(gè)朋友，他必會(huì)盡力為我補(bǔ)償他的過失。要是我侮辱他，我不但失去了朋友，還可能多了個(gè)敵人。我得不到任何東西。一味追求勝利的人，還會(huì)令團(tuán)體內(nèi)其他人轉(zhuǎn)為同情弱者，以作出平衡，這是不可改變的規(guī)律。 許多情緒都是愛和痛苦的另一面。仇恨就是愛的另一面。當(dāng)有人在愛中受傷，就會(huì)產(chǎn)生恨。仇恨又會(huì)阻礙對(duì)愛的追求。要是有人說：『我愛你很深，但傷得也深?！凰蜎]有空間去恨，這個(gè)人仍然有機(jī)會(huì)與情人復(fù)合。因?yàn)楹蓿憔蜁?huì)失去你想要的東西。 【問】有人說愛的反面是焦慮？ 【答】愛的反面是無情。一對(duì)夫婦若對(duì)我說想離婚，我會(huì)看他們還剩下多少投入感。要是他們非常痛苦，他們就還有希望復(fù)合；要是覺得已經(jīng)不痛，就代表關(guān)系已經(jīng)結(jié)束，已被無情取代了。 回到焦慮的話題。我們有時(shí)會(huì)焦慮，比如說害怕母親會(huì)離開我。父母通常盡力令子女消除這種焦慮，獲得安全感。但是，希望孩子完全沒有焦慮感是過分理想了。要是有人堅(jiān)持認(rèn)為孩子必須在沒有焦慮的環(huán)境下成長(zhǎng)，任何人，包括教會(huì)，都不能把焦慮帶給孩子，我就告訴他這個(gè)故事：有位老祖母，害怕童話故事太恐怖，于是給小孩子講了個(gè)【干凈】版本的童話，誰知孩子們聽完更害怕——害怕這位老祖母。 焦慮是一種感覺，依附在一些事物之上。要是把依附的東西拿走，焦慮會(huì)更加膨脹，最好的解決方法還是直接面對(duì)。要是祖父過世了，我會(huì)直接對(duì)孩子說：『祖父過世了，他的手是冰冷的。我們要埋葬他，你可以永遠(yuǎn)紀(jì)念他。』那么孩子就不會(huì)懼怕死亡。我還會(huì)容許孩子睡在尸體旁，當(dāng)孩子再度坐起來時(shí)，他就不再焦慮，因?yàn)樗呀?jīng)面對(duì)過了。 在治療時(shí)，我常把當(dāng)事人帶到停尸房，要他直視著已死去的、曾經(jīng)深愛的人。 【問】他們已面對(duì)了死亡的恐懼嗎？ 【答】已面對(duì)了。死亡的恐懼的確令孩子害怕，我依然會(huì)叫他面對(duì)，但會(huì)站在他身旁作保護(hù)，讓他學(xué)會(huì)如何面對(duì)恐懼。 【問】有時(shí)兩性關(guān)系太過親密，也會(huì)導(dǎo)致焦慮：恐懼有第三者進(jìn)入二人世界。這就是我所說愛與焦慮的關(guān)系。 【答】不錯(cuò)。男人懼怕向女人屈服。在史詩故事中，武士齊格弗里德被打敗之時(shí)，他并不驚恐，可是當(dāng)對(duì)方除下頭盔，齊格弗里德發(fā)覺他是以為女性時(shí)，就顯得驚慌失措。這種恐懼和生命與死亡的深層有關(guān)。 【問】屈服的焦慮主要來自男人，但女人也有焦慮感。 【答】女人只有一套方式去應(yīng)付。我的理解是，當(dāng)男女雙方投入地去愛時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生不能溶化的緊密結(jié)合，這種認(rèn)知會(huì)帶來恐懼。這看來和流行的想法不同，但實(shí)情就如此。 【問】你說的緊密結(jié)合，是否等于關(guān)系？因?yàn)榻箲]是來自關(guān)系的。 【答】關(guān)系比結(jié)合弱一點(diǎn)。有時(shí)我們希望有關(guān)系來減少結(jié)合。當(dāng)一對(duì)伴侶進(jìn)入一段關(guān)系，剛開始它是短暫而無風(fēng)險(xiǎn)的，那么就是有關(guān)系而沒有連結(jié)；若男女其中一方不育亦然；相反，一個(gè)連結(jié)可以沒有關(guān)系而存在，例如強(qiáng)奸就是如此。 【問】結(jié)合和生小孩有關(guān)嗎？ 【答】不是，結(jié)合來自互愛。要是其中一部分不存在，結(jié)合也就中斷了。但要小心，我不是說事物應(yīng)該如此，我只能觀察事物間是否有結(jié)合的痕跡。 【問】這是你長(zhǎng)久以來觀察家庭系統(tǒng)的結(jié)論嗎？ 【答】是的，這可以消除不少誤會(huì)，結(jié)論只能透過后果來厘定。 【問】你曾說有些治療時(shí)鼓勵(lì)學(xué)院毆打、呼喝父母，學(xué)員稍后會(huì)自食其果，這是怎么樣的懲罰呢？ 【答】他們會(huì)情緒低落。 【問】要是他們想發(fā)怒而未發(fā)呢？要知道很多人不懂表達(dá)憤怒。 【答】人不會(huì)因?yàn)閴阂謶嵟。珪?huì)因?yàn)閴阂肿约?，不采取行?dòng)去解決問題而生病。發(fā)怒不會(huì)解決問題，我們還是得面對(duì)和處理。通常情緒低落的人是因?yàn)椴唤邮芨改钙渲幸环?，?dāng)一個(gè)人對(duì)父親或母親發(fā)怒時(shí)，他會(huì)把對(duì)方【推】得更遠(yuǎn)，從而令自己情緒更低。自我懲罰可以是某方面的失?。菏I(yè)、找不到工作、被伴侶拋棄、損失金錢等等。 【問】那么，是否每個(gè)參加這種治療的人都是失敗者？ 【答】這要看事情的嚴(yán)重性和覆蓋范圍。個(gè)人成功發(fā)展的基礎(chǔ)是尊敬父母、了解父母的職責(zé)、好好生活。這與父母的品行無關(guān)。因品行問題而鄙視父母的人，會(huì)重蹈覆轍。不孝順父母的話，將來遭遇更像父母。 尊敬父母的人，會(huì)得到父母最好的東西，好運(yùn)會(huì)來臨；對(duì)父母不好的話，這個(gè)人也會(huì)重復(fù)父母的弱點(diǎn)和坎坷際遇。 【問】作家 Nancy Friday 有本書叫《我媽媽，我自己》，提到許多人會(huì)忽略日常生活的細(xì)微事物。例如某日照鏡時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)得很像母親；或者在工作時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)這件事本是誓死不做的。似乎冥冥之中中有股力量令這些事重復(fù)發(fā)生。 【答】是呀，你愈是排斥父母，就愈像父母。若是只排斥父母其中一人，就會(huì)更加受到這個(gè)人的影響，比如說酗酒的父親，或者有私生子的母親。那么，父母的良好質(zhì)素就無法傳達(dá)到孩子身上，孩子的生活就會(huì)受到影響，他們會(huì)更空虛和沮喪。 【問】付出后無法提??？ 【答】正是。向父母要求多多就是拒絕父母的方法。當(dāng)人們要求父母這樣那樣，或者要他們?yōu)樽约鹤鍪裁磿r(shí)，其實(shí)是拒絕從父母身上提取最重要的特質(zhì)。 【問】你能說說【提取】是什么意思嗎？ 【答】提取是一個(gè)過程。我們呀分開提取和接受。接受是高尚的、容忍的，提取則是獲得我們應(yīng)得的。這種提取代表謙虛和尊重父母，也代表尊重自己，這有著深層妥協(xié)的意味，能讓我們獲得安寧，超越了好與壞的價(jià)值觀。把事情理想化只會(huì)令我們和父母的重要特質(zhì)距離愈來愈遠(yuǎn)。 【問】提取是超越理想化，超越譴責(zé)的？ 【答】提取完全沒有價(jià)值觀的判斷。人若能這樣，與父母、與自己的關(guān)系會(huì)恨清晰，足以照顧自己。 【問】是不是所有治療都與親子關(guān)系、得不到一些東西的痛苦有關(guān)？ 【答】『得不到一些東西的痛苦』這句子本身就有負(fù)面效果。 【問】這就是我發(fā)問的原因。要接受和確認(rèn)父母的一切，不可能是自然而然的，必須經(jīng)過一段長(zhǎng)時(shí)間和心血才成。例如孩子要接受父親是一個(gè)酒鬼是相當(dāng)困難的。 【答】如果孩子覺得有一個(gè)酒鬼父親很痛苦，那表示父母還未被接受。 【問】接受不是在腦海中存在的意念，對(duì)別人說：『即是你父親是個(gè)酒鬼你也要接受?！皇菦]有幫助的。 【答】沒有用的。唯一的解決方法，就是令孩子與心底愛的力量聯(lián)系上。孩子要對(duì)父母說：爸爸，我按照你本來的樣子接受你。若是感到痛苦，就無法聯(lián)系。當(dāng)事人必須克服痛苦去接受父親的一切，一旦感到痛苦就影響了移動(dòng)。若是父親已死了，情況又有點(diǎn)不同。孩子的痛苦源于失去父親，痛苦中包含了愛。但如果痛苦中包含了對(duì)父母的不滿，則是削弱了自己的能量。 【問】但是有個(gè)酒鬼父親會(huì)對(duì)孩子有害呀。當(dāng)父母醉酒毆打妻子和孩子時(shí)，就會(huì)破壞和平相處的家庭。 【答】因?yàn)槭艿讲缓玫膶?duì)待而表現(xiàn)出痛苦悲傷，只會(huì)帶來負(fù)面影響。 【問】每個(gè)去治療的人都有一個(gè)傷口，你無法避免孩子的童年與父母一起過。一些孩子被毆打過的疤痕仍在，你又如何處理？他們的痛苦必須要解決。你不能盲目地說，『爸爸，我按照你本來的樣子接受你。』，這有什么用？ 【答】以前我也這樣迷茫國(guó)，并嘗試尋找答案，然后，這種想法已經(jīng)變得好陌生，我無法在理解這種想法。你似乎認(rèn)為，釋放憤怒和痛苦，就可以令事物重歸秩序。 【問】我不是說要令事物重歸秩序，我說的是治療方法。 【答】與父母一起分擔(dān)巨大的痛苦，就是治療方法。教當(dāng)事人說：『真遺憾！』這樣他們就沒有埋怨，只有分擔(dān)。 【問】我們?cè)峒跋蛲馍煺挂苿?dòng)。你說當(dāng)事人被指引去干擾系統(tǒng)的移動(dòng)。 【答】這樣做可以完成移動(dòng)，修補(bǔ)裂痕。但他們?nèi)匀豢梢浴赫孢z憾！』的感覺。這句話很有用，因?yàn)椴豁毮米呷魏螙|西，生命的活力能重新被釋放，會(huì)為人帶來好處。 【問】這是一種蛻變過程？ 【答】是的。這是一種體驗(yàn)。體驗(yàn)可以被擴(kuò)展、修正，加入新的體驗(yàn)。一般的說話缺乏觀察，可能不是現(xiàn)實(shí)的全部。所以一句話只可以作為指引，令我們有方向去觀察，但是每個(gè)人都要自己留心觀察。 |
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