《九章.橘頌》賞析: 《九章.橘頌》是戰(zhàn)國時期楚國偉大詩人屈原的作品,是屈原早期的作品。南國多橘,楚地可以稱為橘的故鄉(xiāng)。這是一首托物言志詠物詩,表面上歌頌橘樹,實際是詩人對自己的理想和人格的表白。 本詩從體例上來看,基本上是四言的,寫作路徑近于《詩經(jīng)》。這首詩是三十六句,四句一節(jié),共九節(jié)。全詩可分為兩部分,前四節(jié)十六句為一部分,后五節(jié)二十句為第二部分。 第一部分重在描述橘樹俊逸動人的外在美。詩人抓住橘樹的特點,開筆就不同凡響,一樹堅挺的橘樹,升立在廣袤的天地之間,它深深地扎根在南國的土地上,任憑什么力量也無法使它遷移,那凌空而起的意氣,受命不遷的堅毅意氣,頓令讀者產(chǎn)生無限的敬意。橘樹是可敬的,同時又是俊美可親的。詩人接著以精致的工筆,勾勒出它的外表。它有著充滿生機的紛披的綠葉,有著雪花般蓬勃開放得花朵,繁枝中雖長著尖利的刺,但是只是為了防范外來的侵略。它貢獻給世人的是圓圓的果實,青黃相間,色彩斑斕。橘子的表皮顏色鮮明,內(nèi)瓤雪白晶瑩。它橘樹是人見人愛,由外而內(nèi)的都散發(fā)著美好的佳樹,顯得如此堪托大任。這一部分雖以描繪為主,但從字里行間可以看出作者對祖國佳樹是由衷的贊美、自豪。 橘樹的美好,不僅在與外在形態(tài),更在于它的內(nèi)在精神。本詩的第二部分從橘樹的外在美的描繪,轉(zhuǎn)入對橘樹內(nèi)在精神的熱情謳歌。世上金玉其外敗絮其中的東西不勝枚舉,但橘樹不是這樣,它年歲雖少,但抱定了獨立不遷的堅定志向,它長成以后,更是“蘇世獨立,橫而不流”,表現(xiàn)出依然堅挺的高風(fēng)亮節(jié),縱然面臨草木凋落的歲暮,他仍然是郁郁蔥蔥,一派生機,絕不向嚴寒屈服。詩中的“愿歲并謝,與長友兮”一句,是溝通“物我”的神來之筆,借物詠志,表示自己要以橘樹為榜樣,堅持和發(fā)揚橘樹的美好品質(zhì),前文所贊美的橘樹的美好精神,全部流轉(zhuǎn),匯聚成身處逆境,不改操守的偉大志士精神的象征。結(jié)尾在“行比伯夷,置以為像兮”宣誓中,全詩境界得到了更深層次的升華。詩人所歌頌的不僅僅是橘樹,而是一位有理想、有遠見和持正不阿的愛國志士的形象。 從現(xiàn)世所能見到的詩作來看,《橘頌》堪稱中國詩歌史上第一首詠物詩。在詩中,屈原巧妙地抓住橘樹的生態(tài)。特別是抓住了它只有生長在南方土地,才能結(jié)出甘美的果實這種習(xí)性,這種習(xí)性與自己矢志不渝的愛國情志相通這一點,作為砥礪自己志節(jié)的榜樣。本詩借物抒志,以物寫人,既溝通物我,又融匯古今。句句看來是頌橘,句句又不是頌橘,屈原和橘樹彼此互相映照,互為一體。所以宋劉辰翁又稱屈原為“千古詠物之祖”。 附錄:《九章·橘頌》 后皇嘉樹,橘徠服兮。受命不遷,生南國兮。 深固難徙,更壹志兮。綠葉素榮,紛其可喜兮。 曾枝剡棘,圓果摶兮。青黃雜糅,文章爛兮。 精色內(nèi)白,類任道兮。紛缊宜修,姱而不丑兮。 嗟爾幼志,有以異兮。獨立不遷,豈不可喜兮。 深固難徙,廓其無求兮。蘇世獨立,橫而不流兮。 閉心自慎,不終失過兮。秉德無私,參天地兮。 原歲并謝,與長友兮。淑離不淫,梗其有理兮。 年歲雖少,可師長兮。行比伯夷,置以為像兮。 注釋: ⑴后皇:即后土、皇天,指地和天。嘉:美,善。橘徠服兮:適宜南方水土。徠,通"來"。服,習(xí)慣。這兩句是指美好的橘樹只適宜生長在楚國的大地。 ⑵受命:受天地之命,即稟性、天性。這兩句是說橘樹稟受天命,不能遷移,只生在南方的楚國。 ⑶壹志:志向?qū)R弧R迹瑢R?。這兩句是說橘樹扎根南方,一心一意。 ⑷素榮:白色花。這兩句是說橘樹綠葉白花,長得茂盛可喜。 ⑸曾枝:繁枝。剡(yǎn)棘:尖利的刺。摶(tuán):通"團",圓圓的;又一說,同"圜"(huán),環(huán)繞,楚地方言。這兩句是說橘樹枝條重重,刺兒尖尖,果實圓圓。 ⑹文章:花紋色彩。爛:斑斕,明亮。這兩句是說橘子皮色青黃相雜,文采斑斕。 ⑺精色:鮮明的皮色。類任道兮:就像抱著大道一樣。類,像。任,抱。這兩句是說橘子的表皮顏色鮮明,內(nèi)瓤雪白瑩潔,好似可以賦予重任的人。 ⑻紛缊宜修:長得繁茂,修飾得體。姱(kuā):美好。這兩句是說橘清香馥郁,妝扮得體,美而不丑。 ⑼嗟:贊嘆詞。這兩句的意思是:可嘆的是你從小就有志向,與眾不同。 ⑽"獨立"二句:意思是說:你深固其根,難以遷徙,你心胸廓落,不求私利。 ⑾廓:胸懷開闊。這兩句的意思是:你深固其根,難以遷徙,你心胸廓落,不求私利。 ⑿蘇世獨立:獨立于世,保持清醒。蘇,蘇醒,指的是對濁世有所覺悟。橫而不流:橫立水中,不隨波逐流。這兩句的意思是:你對世事清醒,獨立不羈,不媚時俗,有如橫渡江河而不隨波逐流。 ⒀閉心:安靜下來,戒懼警惕。失過:即"過失"。這兩句的意思是:橘閉心棄欲,謹慎自守,所以終無過失。 ⒁秉德:保持好品德。這兩句的意思是:橘秉持美德,沒有私心,可與天地相合。 ⒂愿歲并謝:誓同生死。歲,年歲。謝,死。這兩句的意思是:希望自己與橘樹同心并志,一起度過歲月,做長久的朋友。 ⒃淑離:美麗而善良自守。離,通"麗"。梗:正直。這兩句的意思是:橘樹善良美麗而不淫,性格剛強而又有文理。 ⒄少:年少。師長:動詞,為人師長。這兩句的意思是:橘樹年雖少,卻可為人師長。 ⒅行:德行。伯夷:古代的賢人,紂王之臣。固守臣道,反對周武王伐紂,與弟叔齊逃到首陽山,不食周粟而死,古人認為他是賢人義士。置:植。像:榜樣。這兩句的意思是:橘樹的道德品行可與伯夷相比,我要把橘樹種在園中,作為榜樣。 《九章.橘頌》今譯 你天地孕育的橘樹喲,生來就適應(yīng)這方水土。 稟受了再不遷徙的使命,便永遠生在南楚。 你扎根深固難以遷移,立志是多么地專一。 葉兒碧綠花兒素潔,意態(tài)又何其繽紛可喜。 層層樹葉間雖長有刺,果實卻結(jié)得如此圓美。 青的黃的錯雜相映,色彩喲簡直燦若霞輝。 你外色精純內(nèi)瓤潔白,正如堪托大任的君子。 氣韻芬芳儀度瀟灑,顯示著何其脫俗的美質(zhì)。 贊嘆你南國的橘樹喲,幼年立志就與眾迥異。 你獨立于世不肯遷移,這志節(jié)豈不令人欣喜。 你扎根深固難以移徙,開闊的胸懷無所欲求。 你疏遠濁世超然自立,橫聳而出決不俯從俗流。 你堅守著清心謹慎自重,何曾有什么罪愆過失。 你那無私的品行喲,恰可與天地相比相合。 我愿在眾卉俱謝的歲寒,與你長作堅貞的友人。 你秉性善良從不放縱,堅挺的枝干紋理清純。 即使你現(xiàn)在年歲還輕,卻已可做我欽敬的師長。 你的品行堪比伯夷,將永遠是我立身的榜樣。 作者簡介 屈原,戰(zhàn)國末期楚國愛國詩人。名平,字原。又自云名正則,字靈均。出身楚國貴族。初輔佐懷王,做過左徒、三閭大夫。學(xué)識淵博,主張彰明法度,舉賢授能,東聯(lián)齊國,西抗強秦。后遭讒害而去職。頃襄王時被放逐,長期流浪沅湘流域。后因楚國的政治更加腐敗,郢都也為秦兵攻破,他既無力挽救楚國的危亡,又深感政治理想無法實現(xiàn),遂投汨羅江而亡。所作《離騷》《九章》《天問》等傳世,多自述身世、志趣,指斥統(tǒng)治集團昏庸腐朽,揭露現(xiàn)實的黑暗與混亂,感嘆抱負不申,抒發(fā)懷歸之情,深度體現(xiàn)對國事的深切憂念和為理想而獻身的精神。 |
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