[作品介紹]

《九章·哀郢》是戰(zhàn)國時(shí)期楚國偉大詩人屈原的作品。所謂“哀郢”，即哀悼楚國郢都被秦國攻陷、楚懷王受辱于秦，百姓流離失所之事。此詩采用了倒敘法，先從九年前秦軍進(jìn)攻楚國之時(shí)自己被放逐，隨流亡百姓一起東行的情況寫起，到后面抒寫作詩當(dāng)時(shí)的心情。全詩亂辭之前可分為五層，每層三節(jié)（四句一節(jié)）。前三層為回憶，其抒情主要通過記敘來表現(xiàn)；第四層抒發(fā)作詩當(dāng)時(shí)的心情，第五層為對造成國家、個(gè)人悲劇之原因的思考。亂辭在情志、結(jié)構(gòu)兩方面總括全詩，寫詩人雖日夜思念郢都，卻因被放逐而不能回朝效力祖國的痛苦和悲傷。全詩章法謹(jǐn)嚴(yán)，渾然一體。

[注釋]

[1]郢（ying）：郢都，戰(zhàn)國時(shí)期楚國都城，今湖北江陵。

[2]皇天：上天，老天?；适谴笾狻＜兠褐柑烀谐?。
　　[3]震：震動，震驚。愆（qiān）：過失，罪過。震愆:指震驚、遭罪。這兩句子的意思是：上天變化無常，為何讓百姓受震驚遭罪過？
　　[4]方：正當(dāng)。仲春：夏歷二月。遷：遷徙，指逃難。這兩句的意思是：人民背井離鄉(xiāng)，妻離子散，正當(dāng)二月向東逃難。
　　[5]去：離開。故鄉(xiāng)：指郢都。就：趨，往。
　　[6]遵：循，順著。江夏：指長江和夏水。夏水是古水名，在今湖北省境內(nèi)，是長江的分流。
　　[7]國門：國都之門。軫（zhěn）懷：悲痛地懷念。
　　[8]甲：古時(shí)是以干支紀(jì)日的，甲指干支紀(jì)日的起字是甲的那一天。鼂（zhāo）：同朝，早晨。這兩二句的意思是：走出國門，我心里悲痛地懷念著郢都，甲日的早晨，我踏上了行程。
　　[9]閭（lǘ）：本指里巷之門，代指里巷,里巷是居民區(qū)。
　　[10]荒忽：心緒茫然。一說指行程遙遠(yuǎn)。焉極：何極，何處是盡頭。一說，極，至也。這兩兩句的意思是：從郢都出發(fā)離開了所居住的里巷，心緒茫然，不知何處是盡頭。或曰：前路茫茫，不知何往。
　　[11]楫（jí）：船槳。齊揚(yáng)：一同舉起。容與：舒緩的樣子。
　　[12]哀：悲傷。君：指楚王。這兩句的意思是：雙槳齊舉，船兒緩行，我哀傷再沒有見君王的機(jī)會了。
　　[13]楸（qiū）：樹名，落葉喬木。長楸:高大的楸樹。太息：嘆息。
　　[14]涕：淚。淫淫：淚流滿面。霰（xiàn）：雪粒。
　　[15]過：經(jīng)過。夏首：地名，在今湖北省沙市附近，夏水的起點(diǎn)，長江在此分出夏水。西?。捍蛭髌?。
　　[16]顧：回顧，回頭看。龍門：郢都的東門。這兩句的意思是：經(jīng)過夏首，向西浮行，回顧龍門，已望不見了。
　　[17]嬋（chán）媛（yuán）：心緒牽引,綿綿不絕。
　　[18]眇：同渺，猶遼遠(yuǎn)。蹠（zhí）：踐踏，指落腳之處。這兩句的意思是：情思纏綿，心懷悲傷，前程渺遠(yuǎn)，不知何處是落腳之處。
　　[19]順風(fēng)波：順風(fēng)隨波。從流：從流而下。
　　[20]焉：兼詞，于是，于此。洋洋：飄飄不定?？停浩凑?。這兩句的意思是：順?biāo)S波，從流飄蕩，從此漂泊無歸，作客異鄉(xiāng)。
　　[21]凌：乘。陽侯：傳說中的大波之神，這里指波濤。氾濫：大水橫流漲溢。
　　[22]翱翔：飛翔的樣子，這里比喻飄流的樣子。焉：何。薄：止。這兩句的意思是：乘著起伏洶涌的波濤前進(jìn)，恍惚如鳥兒飛翔于天，何處是棲止之所？
　　[23]絓（guà）：牽掛。結(jié)：郁結(jié)。解：解開。
　　[24]蹇產(chǎn)：結(jié)屈糾纏。釋：解開，消除。這兩句的意思是：心思牽掛郁結(jié)，不能解開，愁緒結(jié)屈糾纏，不能釋然。
　　[25]運(yùn)舟：行舟。下?。合蛳掠纹?。
　　[26]上洞庭：指入洞庭湖。下江：下入長江。[27]去：離開。終古之所居：祖先世世代代居住的地方，指郢都。
　　[28]逍遙：無拘無束，自由自在的樣子。這里指漂泊。
　　[29]恙（qiāng）：發(fā)語詞，楚方言，有乃之意。
　　[30]須臾：時(shí)間很短暫，猶言頃刻。反：同返。這兩句的意思是：于是我的靈魂想回歸故鄉(xiāng)，我何曾有頃刻的時(shí)間忘記返鄉(xiāng)。
　　[31]背：背對著，指離開。夏浦：地名，指夏口（在今湖北省武漢市）。西思：思念西方，指思念西面的郢都。
　　[32]故都：指郢都。
　　[33]墳：指水邊高地。一說指水邊高堤。
　　[34]聊：姑且。舒：舒展。
　　[35]州土：這里指楚國州邑鄉(xiāng)土。平樂：和平快樂?；蜓酝恋仄介?，人民安樂。
　　[36]江介：長江兩岸。遺風(fēng)：古代遺留下來的風(fēng)氣。這兩句的意思是：看到國土遼闊，人民安樂和自古遺留下的淳樸民風(fēng)，止不住悲傷感嘆。
　　[37]當(dāng)：值。陵陽：地名，在今安徽省青陽縣。一說陵陽在今安徽省安慶南。焉至：至何處。一說，陵陽指大的波濤。這里指波濤不知從何處而來。
　　[38]淼（miǎo）：大水茫茫的樣子。焉如：何往。這兩句的意思是：到了陵陽，還要到那里去？南渡這茫茫大水，又往何方？
　　[39]曾不知：怎不知。夏：同廈，大屋，這里當(dāng)指楚都之宮殿。
　　[40]孰：誰。一作何。兩東門：郢都東向有二門。這兩句的意思是：沒想到郢都繁華宮闕已經(jīng)化為丘墟，有誰使郢都的兩座東門變成一片荒蕪？
　　[41]怡：樂。
　　[42]惟：發(fā)語詞。郢路：通向郢都之路。遼遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)。
　　[43]江：長江。夏：夏水。涉：渡水。這兩句的意思是：想那回郢都之路是多么遙遠(yuǎn)，長江和夏水又深不可渡。這兩句的意思是：郢都不能回。

[44]忽：指時(shí)間過得快。信：相信?！f不信是不被信任，下句的不復(fù)是不復(fù)被信任。
　　[45]復(fù)：指返回郢都。根據(jù)此句“九年”的計(jì)算，屈原在頃襄王時(shí)被流放是在頃襄王十三年（公元前286年），至白起破郢的頃襄王二十一年（公元前278年）首尾正是九年。這兩句的意思是：時(shí)間過得真快，仿佛令人難以相信，流放已九年未回郢都。
　　[46]郁郁：郁積的樣子。不通：指心情不通暢。
　　[47]蹇：發(fā)語詞，楚方言。侘傺（chàchì）：悵然獨(dú)立，形容失意者的茫無適從。戚：同戚，憂傷。這兩句的意思是：我愁思郁積，心情不暢，悵然獨(dú)立，內(nèi)心傷悲。
　　[48]外：表面。承歡：指承君主之歡。
　　[49]諶：誠，實(shí)在。荏弱：軟弱。持：同恃。難持，即很依靠。這兩二句的意思指斥那些蔽賢誤國的人，說他們表面上巧言佞色，以奉承君王的歡心，實(shí)際上靠不住。
　　[50]湛湛：厚重的樣子。進(jìn)：進(jìn)用。
　　[51]被：同披。被離，猶披離，紛亂的樣子。鄣：同障，阻礙，遮蔽。這兩句的意思是：懷著深厚的忠心，愿意進(jìn)用于君王，但嫉妒紛紛，阻塞了我的仕進(jìn)之路。
　　[52]堯舜：傳說中上古的兩位圣明的君主?？剐校焊呱袀ゴ蟮男袨?。
　　[53]杳杳：遙遠(yuǎn)。薄：近。這兩句的意思是：堯舜行為高尚，目光遠(yuǎn)大，幾乎可接近上天。
　　[54]被：覆蓋，這里猶言加在身上。不慈之偽名：不慈愛的虛假的惡名。不慈：不愛兒子。堯、舜傳位于賢人，不傳兒子，又傳說堯曾殺長子考監(jiān)明，所以戰(zhàn)國時(shí)有人說他們不慈?！肚f子·盜跖》篇曰：“堯不慈，舜不孝?！庇衷唬骸皥驓㈤L子，舜流母弟?！?br>　　[55]憎：憎惡。慍惀（wěnlǔn）：忠厚誠樸。修美：高潔美好。
　　[56]好（hào）：愛好，喜歡。夫（fú）人：彼人，那些人。忼慨：同慷慨，這里指裝腔作勢地發(fā)表激昂慷慨之言辭。這兩句的意思是：君王憎惡忠誠老實(shí)、高潔美好的人，卻喜歡小人裝腔作勢的慷慨激昂之辭。
　　[57]踥蹀（qièdié）：小步行走貌。
　　[58]美：美人，指賢人。超遠(yuǎn)：遠(yuǎn)。逾邁：猶愈邁，越發(fā)遠(yuǎn)行。以上兩句的意思是：小人奔走鉆營，日益接近君王，賢人卻越來越遠(yuǎn)離朝廷。
　　[59]亂：樂章最末叫亂，后來借用作為辭賦最后總結(jié)全篇內(nèi)容的收尾。
　　[60]曼：眼光放遠(yuǎn)。流觀：四處觀望。
　　[61]冀：希望。一反：即一返，返回一次。這兩句的意思是：放開我的眼光向四方眺望，希望還能返回一次郢都，但何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)？
　　[62]反：同返。
　　[63]必：必定。首丘：頭向著所居住生長的山丘。這兩句的意思是：鳥總是要飛回自己的故鄉(xiāng)，狐貍到死時(shí)，頭也要朝著自己出生的山丘。
　　[64]信：確實(shí)。棄逐：指放逐。
　　[65]之：指故鄉(xiāng)郢都。這兩句的意思是：確實(shí)不是我的罪過而遭到放逐，我何嘗忘記過郢都！

[譯文]

天道不專反復(fù)無常啊，為何使老百姓在動亂中遭殃？

人民妻離子散、家破人亡啊，正當(dāng)仲春二月遷往東方。

離別家鄉(xiāng)到遠(yuǎn)處去啊，沿著長江、夏水到處流亡。

走出都門我悲痛難舍啊，我們在甲日的早上開始上道。

離開舊居，從郢都出發(fā)，前途渺茫，我罔然不知何往。

槳兒齊搖船兒卻徘徊不前啊，可憐我再也不能見到君王。

望見故國高大的楸樹，我不禁長嘆啊，淚落紛紛象雪粒一樣。

經(jīng)過夏水的發(fā)源處又向西浮行啊，回頭看郢都東門卻不能見其模樣。

心緒纏綿牽掛不舍而又無限憂傷啊，渺渺茫茫不知落腳在何方。

順著風(fēng)波隨著江流漂泊吧，于是乎飄流失所客居他鄉(xiāng)。

船兒行駛在滾滾的波浪之上啊，就象鳥兒飛翔卻不知停泊在哪個(gè)地方。

心中郁結(jié)苦悶而無法解脫啊，愁腸百結(jié)心情難以舒暢。

將行船向下順流而去啊，過了洞庭湖又進(jìn)入長江。

離開自古以來的住所啊，如今漂泊來到東方。

我的靈魂時(shí)時(shí)都想著歸去啊，哪會片刻忘記返回故鄉(xiāng)？

背向夏水邊而思念郢都啊，故都日漸遙遠(yuǎn)真叫人悲傷！

登上大堤而舉目遠(yuǎn)望啊，姑且以此來舒展一下我憂愁的衷腸。

可嘆楚地的土地寬平廣博、人民富裕安樂啊，江漢盆地還保持著傳統(tǒng)的楚國風(fēng)尚。

面對著凌陽不知到何處去?。看笏ＣＲ膊恢滥隙傻胶畏?？

連大廈荒廢成丘墟都不曾想到啊，又怎么可以再度讓郢都東門荒蕪？

心中久久不悅啊，憂愁還添惆悵。

郢都的路途是那樣遙遠(yuǎn)啊，長江和夏水有舟難航。

時(shí)光飛逝的使人難以相信啊，不能回郢都至今已有九年時(shí)光。

悲慘憂郁心情不得舒暢啊，悵然失意滿懷悲傷。

群小順承楚王的歡心表面上美好啊，實(shí)際上內(nèi)心虛弱沒有堅(jiān)定操守。

有人忠心耿耿愿被進(jìn)用為國效力啊，卻遭到眾多嫉妒者的障蔽。

唐堯、虞舜具有高尚的品德啊，高遠(yuǎn)無比可達(dá)九天云霄。

而那些讒人們卻要心懷妒嫉啊，竟然在他們的頭上加以“不慈”的污蔑之名。

楚王討厭那些不善言辭的忠賢之臣啊，卻喜歡聽那些小人表面上的激昂慷慨。

小人奔走鉆營而日益顯進(jìn)啊，賢臣卻越來越被疏遠(yuǎn)。

尾聲：放眼四下觀望啊，希望什么時(shí)候能返回郢都一趟。

鳥兒高飛終要返回舊巢啊，狐貍死時(shí)頭一定向著狐穴所在的方向。

確實(shí)不是我的罪過卻遭放逐啊，日日夜夜我哪里能忘記它我的故鄉(xiāng)！

伍／

一、作者 
　　有關(guān)《哀郢》作者問題，司馬遷在《史記?屈原賈生列傳》中說道“余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長沙、觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人?！蓖跻菡J(rèn)為《哀郢》的作者是屈原，洪興祖、蔣驥都從此說。清末經(jīng)學(xué)家廖季平提出歷史上無屈原這個(gè)人的存在并且否認(rèn)《史記?屈原賈生列傳》的真實(shí)性，依廖氏言《哀郢》一文就自然不是屈原的作品了。他的這種觀點(diǎn)引起了學(xué)界的極大討論，廖氏以經(jīng)學(xué)家的眼光看待楚辭，沒有嚴(yán)密的論證，這種觀點(diǎn)沒有任何史料依據(jù)。廖氏忽略了漢代的人有關(guān)屈原的證據(jù)存在，除了司馬遷的記載外，西漢前期有賈誼的《吊屈原賦》、劉向《新序?節(jié)士》篇記載有“屈原者，名平，楚之同姓大夫也”，班固《漢書?藝文志》載“屈原賦二十五篇”。大量史料都可以證明歷史上是有屈原這個(gè)人存在的 。
　　近代學(xué)者朱東潤先生沒有否定屈原的存在，而是認(rèn)為《楚辭》的作者另有其人。朱先生認(rèn)為《哀郢》篇是西漢淮南王劉安或者他的臣下所作，《哀郢》一篇的主題不是郢都的可哀，而是別離郢都的可哀，郢是淮南國都壽春。朱東潤先生的這一說法雖然具有創(chuàng)新性，但是根據(jù)阜陽縣雙古堆一號出土的漢墓和文獻(xiàn)資料的記載，可證明這一觀點(diǎn)不可靠。1977年阜陽縣夏侯灶的墓中出土兩片漢簡《楚辭》，據(jù)考證該漢簡的時(shí)間應(yīng)在漢文帝十五年前即公元前165年之前。據(jù)《漢書》記載孝文帝八年，淮南王劉長的兒子年皆七、八歲，到文帝十五年時(shí)劉安約十四、五歲。劉安當(dāng)時(shí)他還沒有作亂，他和他的門下是不會有有別離淮南國都的可哀的；而且他并沒有那么豐富的人生經(jīng)歷，不可能寫出有“至今九年而不復(fù)”流放經(jīng)歷的《哀郢》，而且劉安入朝所作的《離騷傳》是在漢武帝初年，師古曰“傳為解說之” ，而不是作《離騷》等篇，所以朱東潤的這一說是不正確的。 
　　總之，漢代司馬遷的《史記》和班固的《漢書?藝文志》是距離屈原年代比較近的比較可信的資料，而且學(xué)術(shù)界大部分都認(rèn)同屈原是《哀郢》的作者。 
　　二、創(chuàng)作原因、寫作背景 
　　《哀郢》的創(chuàng)作原因、自古以來是人們討論的焦點(diǎn)。周建忠先生總結(jié)了前人對《哀郢》創(chuàng)作意圖研究的十種主要說法，歸結(jié)起來主要是以王逸、洪興祖、蔣驥等人主張的“放逐思?xì)w”說和以汪瑗、王夫之、陸侃如、高亨、郭沫若等主張的“白起拔郢都”說為主流。除了這十種說法外，少數(shù)人如張中一、路百占認(rèn)為是屈原為了復(fù)興楚國采取的一系列行動。然這一說法并沒有得到學(xué)術(shù)界的重視。 
　　漢代王逸認(rèn)為屈原“言己雖被放逐，心在楚國，徘徊不忍去，蔽于讒諂、思見君而不得?！蓖跻輰Α懊耠x散而相失兮，方仲春而東遷，”理解道“言懷王不明，信用讒言而放逐己?！蓖跻菔钦f屈原被放逐在楚懷王時(shí)期，《哀郢》約作于頃襄王時(shí)期，寫作原因是因?yàn)閼淹趼犘抛嬔裕獾椒胖?。朱熹《楚辭集注》認(rèn)為寫作原因是“屈原被放，時(shí)適會兇荒，人民離散，而原亦在行中，閔其流散，因以自傷”。王夫之《楚辭通釋》認(rèn)為《哀郢》的創(chuàng)作原因是多方面的，既“哀嘆故都之棄捐、宗社之丘墟，人民之離散，頃襄之不能效死以拒秦，又為楚之宗社人民哀?！别堊陬U先生認(rèn)為“夫哀郢者哀其國之垂亡，非已亡而哀之也”，饒先生是說屈原哀嘆楚國將亡，不是哀嘆楚國應(yīng)滅亡。林庚先生從文本出發(fā)，認(rèn)為“哀郢”并不是“破郢” ，郢都并沒有被秦攻破，在屈原的作品里有“哀故都之日遠(yuǎn)”，而不是說故都的陷落。尤其是亂詞部分“冀一反之何時(shí)，鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘，信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之”，他認(rèn)為是《哀郢》原因是屈原想回到郢都而不能回去的感情。筆者贊同林庚先生的觀點(diǎn)，認(rèn)為《哀郢》全文，主要是說屈原的流放路程和自己忠貞卻遭流放，想回郢都為國盡力卻不能回的憤懣之情。 
　　歷代以來對《哀郢》的創(chuàng)作時(shí)間更是莫衷一是、眾說紛紜，主要是圍繞作于頃襄王或者楚懷王時(shí)期的某一年。 
　　明確提出《哀郢》的具體創(chuàng)作時(shí)間是明代的汪瑗。汪瑗在《楚辭集解》認(rèn)為作于頃襄王二十一年，原因是秦楚大戰(zhàn)，楚國大敗東北退保于陳城，秦赦免楚罪人而遷之東方，屈原亦在此中矣。這種說法與傳統(tǒng)王逸等人的說法有很大的不同，汪瑗認(rèn)為屈原和其他的老百姓是以戰(zhàn)敗國罪人的身份遭放逐，而不是被楚懷王或者頃襄王放逐，汪瑗并沒有確切的史料證據(jù)論證這一點(diǎn)，并且這種說法與文中“至今九年而不復(fù)”是矛盾的。關(guān)于時(shí)間問題，既然作于頃襄王二十一年，那么根據(jù)“至今九年而不復(fù)”這句話可以分析出屈原被放逐是在頃襄王十二年。汪瑗說頃襄二十一年屈原被秦國流放，就不能解決“九年不復(fù)”的問題了。 
　　汪瑗的觀點(diǎn)對后代影響很大，很多學(xué)者同意并在此基礎(chǔ)提出新的觀點(diǎn)。王夫之沿襲汪瑗的觀點(diǎn)，認(rèn)為是在頃襄王時(shí)秦打敗楚國，使得楚國遷都于陳，屈原傷心哀嘆所作。郭沫若《屈原研究》沿襲王夫之的觀點(diǎn)，認(rèn)為是在頃襄二十一年國破遷陳時(shí)期，“至今九年而不復(fù)”的“九”是虛指，不是僅僅九年，屈原放逐是在頃襄王七年至二十一間十五年的時(shí)間。 游國恩在前代的基礎(chǔ)上認(rèn)為屈原有兩次被放經(jīng)歷，一在楚懷王朝一在頃襄王朝。第二次放逐的時(shí)間依據(jù)《史記》載當(dāng)是頃襄王十三年屈原五十八歲被放于陵陽，原因是令尹子蘭嫉妒，讓上官大夫短屈，《哀郢》所作當(dāng)在二十一年白起破郢后。褚斌杰亦認(rèn)為《哀郢》作于頃襄王二十一年秦白起攻克郢都以后，屈原在此時(shí)悲憤寫下的哀歌。汪瑗、王夫之、游國恩等的說法都與均認(rèn)為是屈原作于頃襄王二十一年，牽涉到時(shí)間問題，就需要考證屈原的生平了。郭沫若考證約生于在公元前340年，屈原作《哀郢》，游國恩認(rèn)為約生于公元343年，林庚先生推測出屈約生于公元335年，差異較大的是胡念貽說是公元前353年，胡先生認(rèn)為當(dāng)時(shí)屈原可能已經(jīng)去世了。不管屈原的生卒年是在哪一年，縱觀《哀郢》全文，通篇內(nèi)容都于白起拔郢說無關(guān)。

學(xué)術(shù)界有很多人不同意汪氏“白起拔郢說”的觀點(diǎn)，早在東漢時(shí)代的王逸以及宋代的朱熹、洪興祖都絲毫沒有提到《哀郢》是秦將白起攻陷楚國郢都的說法。清代的蔣驥在《山帶閣注楚辭》寫道屈原寫作《哀郢》是在頃襄王時(shí)期，但是與白起拔郢無關(guān)，云“原初被放，在懷王十六年之十八年，復(fù)用召之，有使齊之行。三十年，有會武關(guān)之諫，而懷王不從，卒死于秦。頃襄王立，復(fù)放屈原，然則懷王于原，屢黜屢用，其遷于江南，九年不復(fù)，故當(dāng)在頃襄之世也。郁郁不通，謂有懷而不能自達(dá)也?！苯袢寺櫴缘葘W(xué)者同意王逸等人的說法，他《哀郢》是屈原悼念楚國，他推測哀郢作于頃襄王時(shí)代。潘嘯龍先生認(rèn)為《哀郢》的主旨是哀念郢都，作于頃襄十三四年。 
　　譚戒甫先生根據(jù)《史記?楚世家》《史記?西南夷列傳》等史料推測出《哀郢》不是哀念白起拔郢的郢都，屈原在懷王二十九年被流放，《哀郢》作于頃襄王七年。原因是憂愁懷王時(shí)楚的失地與懷王客死秦國，為什么懷王在頃襄王三年的時(shí)候克死于秦，而譚先生所說的屈原作《哀郢》作于七年，中間的四年又怎么解釋呢，譚先生的這一說法理由過于牽強(qiáng)。 
　　湯炳正先生認(rèn)為屈原是在頃襄王元年末被流放，正值秦楚大戰(zhàn)時(shí)期，楚國大敗，百姓流散，根據(jù)《惜誦》“愿春日以為糗芳”這句得出屈原被放啟程在頃襄二年春。屈原在頃襄二年和大部分離散的百姓一起流亡，到九年后即頃襄王十、十一年寫的《哀郢》。湯氏既然說屈原被放于頃襄王元年末，按照屈原的性格他不會等到第二年春才出發(fā)，而且“愿春日以為糗芳”這句話和“方仲春而東遷”并沒有緊密的聯(lián)系，屈原既然被流放，為什么等到九年之后才寫《哀郢》，這些湯氏都沒有說清楚，就推測屈原被放九年后寫的《哀郢》。 
　　林庚先生以為《哀郢》作于頃襄王二年二月，這一年也是懷王從秦國逃歸被秦國追獲，對屈原政治上打擊很大，作《哀郢》既哀嘆懷王的不幸又哀嘆整個(gè)楚國。王前程先生提出《哀郢》作于頃襄王四年，是屈原在放逐期間聽到了楚懷王死于秦國的消息所作，主旨不是哀念楚國，而是抒發(fā)自己衷心卻遭棄的悲憤心情。 
　　有學(xué)者提出《哀郢》作于楚懷王時(shí)期，而非頃襄時(shí)期。錢穆先生認(rèn)為屈原應(yīng)該死在楚懷王入秦之前，屈原在懷王時(shí)期被疏，放居漢北最少九年，《哀郢》可能不是屈原所作的。錢玉趾先生根據(jù)《九章?抽思》和《史記?屈原賈生列傳》認(rèn)為屈原在懷王十九年或者二十年被流放在漢北，懷王二十八年楚將景缺、唐昧被秦軍所殺，推測他們把守的城市淪陷，屈原由漢北逃回郢都，屈原的不召而還又被楚懷王放逐，哀郢作于懷王二十九年左右。錢氏從楚將被殺推測出城市陷落，既然漢北都陷落了，屈原從漢北逃回郢都是愛國的表現(xiàn)，懷王為什么又將他放逐，情理上不通。再者縱觀全文尤其是最后的亂詞部分，說明屈原思?xì)w而不得，不太可能是回過郢都。 
　　根據(jù)《史記?屈原賈生列傳》記載“王怒而疏屈平”，“是時(shí)屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧返”，“令尹子蘭怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之?！边@些可以看出屈原在楚懷王時(shí)期是被“疏”，屈原在懷王時(shí)期被疏意為屈不被懷王寵信得到貶官，不是遭到放逐。《離騷》是在屈原被懷王“疏”的背景下所作，在行文中沒有看到屈原被流放，《離騷》主旨是屈原在黑暗的現(xiàn)實(shí)與自己的忠君美政理想之間的矛盾選擇，而《哀郢》是屈原在頃襄王時(shí)期被“遷”是被放逐的，文中“方仲春而東遷”以及一些列的流亡路線，都可以說明《哀郢》應(yīng)當(dāng)作于頃襄王年間。根據(jù)《史記》的記載，屈原是在頃襄初年被放逐，具體時(shí)間不詳，據(jù)推測應(yīng)是在頃襄王元年到三年之間，《哀郢》的寫作時(shí)間根據(jù)“至今九年而不復(fù)”應(yīng)是頃襄王九年到十二年之間。 

佚名

《哀郢》   [楚辭·九章]

“皇天之不純命兮，何百姓之震愆？

民離散而相失兮，方仲春而東遷。

去故鄉(xiāng)而就遠(yuǎn)兮，遵江、夏以流亡。

出國門而軫懷兮，甲之晁吾以行。

發(fā)郢都而去閭兮，怊荒忽其焉極？

楫齊揚(yáng)以容與兮，哀見君而不再得。

望長楸而太息兮，涕淫淫其若霰。

過夏首而西浮兮，顧龍門而不見。

心嬋媛而傷懷兮，眇不知其所蹠。

順風(fēng)波以從流兮，焉洋洋而為客。

凌陽侯之氾濫兮，忽翱翔之焉?。?/span>

心絓結(jié)而不解兮，思蹇產(chǎn)而不釋。

將運(yùn)舟而下浮兮，上洞庭而下江。

去終古之所居兮，今逍遙而來東。

羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘反！

背夏浦而西思兮，哀故都之日遠(yuǎn)。

登大墳以遠(yuǎn)望兮，聊以舒吾憂心。

哀州土之平樂兮，悲江介之遺風(fēng)。

當(dāng)陵陽之焉至兮，淼南渡之焉如？

曾不知夏之為丘兮，孰兩東門之可蕪？

心不怡之長久兮，憂與愁其相接。

惟郢路之遙遠(yuǎn)兮，江與夏之不可涉。

忽若去不信兮，至今九年而不復(fù)。

慘郁郁而不通兮，蹇侘傺而含慼。

外承歡之汋約兮，諶荏弱而難持。

忠湛湛而原進(jìn)兮，妒被離而鄣之。

堯、舜之抗行兮，了杳杳而薄天。

眾讒人之嫉妒兮，被以不慈之偽名。

憎慍惀之修美兮，好夫人之忼慨。

眾踥蹀而日進(jìn)兮，美超遠(yuǎn)而逾邁。

亂曰：曼余自以流觀兮，冀壹反之何時(shí)？

鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。

信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之？”

譯文：

“天道不專反復(fù)無常啊，為何使老百姓在動亂中遭殃？

人民妻離子散、家破人亡啊，正當(dāng)仲春二月遷往東方。

離別家鄉(xiāng)到遠(yuǎn)處去啊，沿著長江、夏水到處流亡。

走出都門我悲痛難舍啊，我們在甲日的早上開始上道。

離開舊居，從郢都出發(fā)，前途渺茫，我罔然不知何往。

槳兒齊搖船兒卻徘徊不前啊，可憐我再也不能見到君王。

望見故國高大的楸樹，我不禁長嘆啊，淚落紛紛象雪粒一樣。

經(jīng)過夏水的發(fā)源處又向西浮行啊，回頭看郢都東門卻不能見其模樣。

心緒纏綿牽掛不舍而又無限憂傷啊，渺渺茫茫不知落腳在何方。

順著風(fēng)波隨著江流漂泊吧，于是乎飄流失所客居他鄉(xiāng)。

船兒行駛在滾滾的波浪之上啊，就象鳥兒飛翔卻不知停泊在哪個(gè)地方。

心中郁結(jié)苦悶而無法解脫啊，愁腸百結(jié)心情難以舒暢。

將行船向下順流而去啊，過了洞庭湖又進(jìn)入長江。

離開自古以來的住所啊，如今漂泊來到東方。

我的靈魂時(shí)時(shí)都想著歸去啊，哪會片刻忘記返回故鄉(xiāng)？

背向夏水邊而思念郢都啊，故都日漸遙遠(yuǎn)真叫人悲傷！

登上大堤而舉目遠(yuǎn)望啊，姑且以此來舒展一下我憂愁的衷腸。

可嘆楚地的土地寬平廣博、人民富裕安樂啊，江漢盆地還保持著傳統(tǒng)的楚國風(fēng)尚。

面對著凌陽不知到何處去啊？大水茫茫也不知道南渡到何方？

連大廈荒廢成丘墟都不曾想到啊，又怎么可以再度讓郢都東門荒蕪？

心中久久不悅啊，憂愁還添惆悵。

郢都的路途是那樣遙遠(yuǎn)啊，長江和夏水有舟難航。

時(shí)光飛逝的使人難以相信啊，不能回郢都至今已有九年時(shí)光。

悲慘憂郁心情不得舒暢啊，悵然失意滿懷悲傷。

群小順承楚王的歡心表面上美好啊，實(shí)際上內(nèi)心虛弱沒有堅(jiān)定操守。

有人忠心耿耿愿被進(jìn)用為國效力啊，卻遭到眾多嫉妒者的障蔽。

唐堯、虞舜具有高尚的品德啊，高遠(yuǎn)無比可達(dá)九天云霄。

而那些讒人們卻要心懷妒嫉啊，竟然在他們的頭上加以“不慈”的污蔑之名。

楚王討厭那些不善言辭的忠賢之臣啊，卻喜歡聽那些小人表面上的激昂慷慨。

小人奔走鉆營而日益顯進(jìn)啊，賢臣卻越來越被疏遠(yuǎn)。

尾聲：放眼四下觀望啊，希望什么時(shí)候能返回郢都一趟。

鳥兒高飛終要返回舊巢啊，狐貍死時(shí)頭一定向著狐穴所在的方向。

確實(shí)不是我的罪過卻遭放逐啊，日日夜夜我哪里能忘記它我的故鄉(xiāng)！”

讀屈原的作品，首要的是要清楚詩作的時(shí)代背景?！栋й犯侨绱?。

楚頃襄王二十一年秦將白起攻破郢都，楚都被迫東遷，百姓流離失所。彼時(shí)，屈原背井離鄉(xiāng)，被放逐東下。九年后，屈原寫下了這首哀悼郢都淪亡的詩篇，抒寫自己對故都的眷戀之情。

有專家言：所謂“哀郢”，即詩人哀悼楚國郢都被秦國攻陷、楚懷王受辱于秦，百姓流離失所之事。

泊客對此并不認(rèn)同。

泊客以為，《哀郢》通過記敘九年前秦國入侵，國破家門之際，詩人離別郢都和流亡途中的沉痛心情，生動描寫了作者對百姓的同情，對楚國前途的絕望，對昏君遠(yuǎn)賢親佞的深深失望，對群小誤國的無比憤慨，以及個(gè)人身遭流放的委屈痛苦，抒發(fā)了詩人抒發(fā)對郢都的無限眷戀和思?xì)w不得歸的哀惋凄絕之情，對表現(xiàn)了詩人熱愛祖國、思念故鄉(xiāng)和同情人民的深厚感情。

泊客以為，《哀郢》可分為三部分：

第一部分是“忽若去不信兮，至今九年而不復(fù)。”之前的段落。也即國破家門之際，詩人被迫離別郢都和流亡途中的沉痛心情描寫。

第二部分是“忽若去不信兮，至今九年而不復(fù)。”到“亂曰：曼余自以流觀兮，冀壹反之何時(shí)？”之間的段落。詩人敏銳地指出，造成國破家門的原因就在于昏君的遠(yuǎn)賢親佞，在于對群小的誤國。

第三部分即“亂曰：曼余自以流觀兮，冀壹反之何時(shí)？”之后段落。一詩的詩眼和主題在于此。詩人痛苦地喊出：“信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之？”表達(dá)了詩人對楚國前途的絕望以及自身遭遇委屈的痛苦。

正如宋代洪興祖《楚辭補(bǔ)注》評《哀郢》曰：“此章言己雖被放，心在楚國，徘徊而不忍去，蔽于讒諂，思見君而不得。故太史公讀哀郢而悲其志也?！?nbsp;

《哀郢》是一篇沉痛悲憤的政治抒情詩。是一首詩人對國家對、自身悲憤填膺的哀歌。