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中貿(mào)圣佳2017秋拍 | 明晚期 脫胎夾纻京工自在觀音像賞析

 alayavijnana 2017-12-29

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明晚期  脫胎夾京工自在觀音像

Late Ming Dynasty

A FIGURE DEPICTING AVALOKITESHVARA

H: 68cm
估價(jià)RMB: 450,000-600,000 



作為佛教藝術(shù)品的重要門類,佛造像因其凝結(jié)了古代藝術(shù)的生命力與宗教的精神境界,近年在藝術(shù)市場(chǎng)上日漸活躍,大放異彩。中貿(mào)圣佳2017秋季拍賣中的“梵塵妙相”佛像專場(chǎng),推出了眾多佛像精品乃至珍稀拍品,其中兩尊體量較大的京工風(fēng)格脫胎夾纻和木胎造像也將展現(xiàn)在世人眼前,成為此次佛像專場(chǎng)的亮點(diǎn)之一。


京工造像源遠(yuǎn)流長(zhǎng),自元定大都于北平,統(tǒng)治者廣聘賢才,集東西能工巧匠共同制造佛像,也使得尼泊爾、印度、蒙古風(fēng)格融入到漢傳顯宗風(fēng)格中,形成獨(dú)一無二的京工風(fēng)格。漢傳風(fēng)格之神態(tài)內(nèi)斂、眉目祥和,與藏傳風(fēng)格之身段優(yōu)美、衣褶繁復(fù)、線條流暢在京工造像之中得以共同呈現(xiàn)。



參閱:木胎金漆自在觀音  高86厘米  邦 漢斯倫敦2015年春拍 成交180萬人民幣 


明永樂遷都北平,到清嘉靖中期,中華大地與海外萬邦貿(mào)易頻繁,國(guó)力之強(qiáng),金銀滿庫,且明清提倡三教合一,上至天子,下至百姓,信奉佛道之風(fēng)日盛,于是制作的佛與神造像數(shù)量也空前,其中就包括有京工造像。明清二朝所作造像,無論其質(zhì)、其數(shù)與其藝,遠(yuǎn)超前人。  


京工造像主要組成部分是宮廷造像,包括有金銅、木胎、脫胎夾纻、瓷塑等各種材質(zhì),其目的是供應(yīng)皇家之用,所以制式嚴(yán)謹(jǐn)、造型如法、細(xì)節(jié)精致。每一個(gè)佛菩薩的造像都寄托了富貴階層對(duì)當(dāng)下煩惱求解脫、未來轉(zhuǎn)世求極樂的愿望,同時(shí)也融入了當(dāng)時(shí)貴族奢華的審美和挑剔的做工要求。因而宮廷造像神態(tài)莊嚴(yán)、法度嚴(yán)謹(jǐn)、衣飾華美多變、取材造型繁多,當(dāng)認(rèn)為是后世各地造像之參照。



其中木胎髹漆和脫胎夾纻是為兩種材質(zhì),但在表面裝鑾技法上卻很相似,所以常常難以分辨,此次專場(chǎng)所展示的分別就是木雕髹漆觀音像以及脫胎夾纻髹漆自在觀音像,其在元明清三代所出佳品燦若繁星,然幾百年滄海桑田,人事幾新,能夠完整留存在現(xiàn)在的整品佳品少之又少,珍稀之至,尋常能偶見一像,尚不可得,今故宮博物院所錄其所存,木雕佛菩薩像僅約有十一尊,足見古木雕宮廷佛像之稀有,而夾纻造像更為鳳毛麟角,難得一見,十足珍貴。


夾纻工藝源自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,發(fā)展到到明清代早已爐火純青,可謂是到達(dá)巔峰,且夾纻工藝主要為皇家御用的高級(jí)工匠掌握,大部分為皇家所用,從而對(duì)夾纻造像做工要求之挑剔,審美要求之高,可見一斑,也使得夾纻工藝得以源源發(fā)展,超凡絕倫。至今在承德外八廟、北京雍和宮保存有極少量夾纻佛像珍品。



夾纻造像主要由天然生漆、天然纻布及瓦灰等組成,以漆涂裹纻麻布制成,工藝程序復(fù)雜,先以黏土塑制泥模像芯,披貯布,層層涂漆,如此反復(fù)經(jīng)過幾十甚至上百道工序,等漆層凝固,褪模型,再在表面進(jìn)行貼飾裝鑾。經(jīng)過夾纻工藝的處理,佛像色彩鮮艷,呈現(xiàn)出光潤(rùn)亮澤的質(zhì)感,且不易開裂變形,相對(duì)而言能更好地保存佛像原本的神韻,細(xì)膩的紋路和流暢的衣紋。



此尊夾纻髹漆金自在觀音像便是一尊明中晚期宮廷風(fēng)格夾纻造像,同類的夾纻材質(zhì)存世量極少,從他身上便可以感受到以北京地區(qū)的審美情趣交融其他地區(qū)工藝而形成獨(dú)具特色的宮廷風(fēng)格。


觀音頭頂髻配以風(fēng)帽,臉廓圓潤(rùn)豐腴,為典型漢傳開相,眉形雕刻簡(jiǎn)練,一刻一劃之間塑造殊勝的美感。雙眼微閉,眼角自然上挑,仿似俯視眾生,鼻梁高挺,唇部雕刻巧妙且形象,嘴角上揚(yáng)流露出慈悲莊嚴(yán)又似含笑意的喜悅,有別于一般常見菩薩較秀氣的法相,帶有幾分難以參透佛法神秘的味道。



雙耳緊貼面容,胸前瓔珞雕刻細(xì)膩,排列規(guī)整。身著天衣如輕絲軟綢般貼服柔軟,同時(shí)緊貼的衣紋靈動(dòng)飄逸,極富層次感,通過天衣來突出軀體的自然變幻,如曹衣出水,波浪形衣紋在行云流水的雕琢線條間彰顯著力度和生命力。蓮花臺(tái)座花瓣肥碩飽滿對(duì)稱環(huán)繞,雍容華貴,宮廷氣派彰顯。此尊與邦瀚斯2015年春拍的一尊木胎髹金漆自在觀音風(fēng)格相似,同為京工風(fēng)格,從發(fā)髻上的披風(fēng),身穿天衣的衣褶風(fēng)格,到整體的造型比例都如出一轍,應(yīng)為同一地區(qū)風(fēng)格。


整體來看,此尊菩薩的氣韻內(nèi)斂含蓄,卻讓人過目難忘,觀摩愈久,愈會(huì)傾神關(guān)注,此為典型的漢傳佛像之氣質(zhì)。溫潤(rùn)慈祥的風(fēng)韻由外往里收斂,慢慢安撫觀者心靈,觀之,心平靜氣,感受到菩薩的甚深禪定自在和能工巧匠雕琢?xí)r一心一定的專注。宮廷風(fēng)格夾纻像能夠完整留存在現(xiàn)在的整品佳品少之又少,珍稀之至,值得我們傾心關(guān)注!




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