文言文句子成分和特殊句式復(fù)習(xí)大全 古代漢語句子成分
句子成分組成的基本模式： (定語)+主語+[狀語]+謂語+(定語)+賓語+補(bǔ)語（表1） 主語在謂語之前 狀語在謂語之前 賓語在謂語之后 定語在主語或賓語之前。 在文言文中,主語主要由名詞或代詞或名詞性短語充當(dāng);謂語主要由動(dòng)詞或者形容詞充當(dāng);賓語主要由名詞或代詞或名詞性短語充當(dāng);定語主要由形容詞充當(dāng);狀語主要由副詞和介詞結(jié)構(gòu)充當(dāng);補(bǔ)語主要由介詞結(jié)構(gòu)充當(dāng)。 如果將這些成分代入（表1）即可演變成: 名、代+[副詞或介詞結(jié)構(gòu)]+動(dòng)+(形容詞)+名、代+〈介詞結(jié)構(gòu)〉(表2) 文言特殊句式 文言特殊句式包括： 判斷句、被動(dòng)句、倒裝句（賓語前置、定語后置、狀語后置、謂語前置）、省略句、和固定結(jié)構(gòu)。 一、判斷句 判斷句是對(duì)人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。 1． 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（……者，……也） 2． 賂秦而力虧，破滅之道也。（……也） 3． 柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人。（……者，……） 4． 劉備，天下梟雄。（……，……） 5． 沛公之參乘樊噲者也。（……者也） （這五種是由“者、也”表判斷的類型） 6． 當(dāng)立者乃公子扶蘇。（乃） 7． 如今人方為刀俎，我為魚肉。（為） 8． 此則岳陽樓之大觀也。（則） 9． 此誠危急存亡之秋也。（誠） 10．巨是凡人。（是）（是在先秦以前只做代詞用，不表判斷） 11、用副詞“非”表否定的判斷句 用“非”放在主謂之間，否定謂語，形成一個(gè)否定判斷句。譯為“不是”。 如：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
二、被動(dòng)句 1．而君幸于趙王。（……于……） 2．秦城恐不可得，徒見欺。（……見……） 3．臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。（……見……于……） 4．受制于人。（……受……于……） 5．為天下笑，何也？（為） 6．為仲卿母所遣。（為……所……）（典型的被動(dòng)句） 7．若屬皆為所虜。（……為所……） 8．信而見疑，忠而被謗。（被） (1)“于”(“乎”)字句。 如：夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王。 (2)“為”字句。 如：父母宗族，皆為戮沒。 (3)“見”字句。 如：眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。 (4)“為……所……”句。 如：不者，若屬皆且為所虜。 (5)“被字句”。 風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
三、倒裝句（主要有四種情況） （一）．賓語前置（動(dòng)詞賓語前置、介詞賓語前置） 在一般情況下，動(dòng)詞在前，賓語在后，這是漢語的語法規(guī)律。可是，有時(shí)候讓賓語處在動(dòng)詞前面就構(gòu)成倒裝。在文言文當(dāng)中，動(dòng)賓倒裝句是很有規(guī)律的，大約有四種情況。 A、動(dòng)詞賓語前置
文言文中動(dòng)詞賓語前置，大致有以下四種種情況： 1、否定句中，代詞作賓語。 否定句中動(dòng)詞的賓語如果是代詞，這個(gè)代詞賓語一般要放在動(dòng)詞的前面，這是古漢語特有的用法。 （1）、動(dòng)詞前面有“不”“未”“弗”“無”等否定副詞的否定句。在這種否定句里，動(dòng)詞的賓語如果是代詞，一般放在動(dòng)詞的前面 （2）、古之人不余欺也。（《石鐘山記》）譯文：“古時(shí)候的人沒有欺騙我呀。” 忌不自信。（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：“鄒忌不相信自己（比他漂亮）。” （3）、以否定性無定代詞作主語的否定句。在這類否定句中，動(dòng)詞的賓語如果是代詞一般也要放在動(dòng)詞的前面。
三歲貫汝，莫我肯顧。（《碩鼠》）（這是否定句。它的主語是“莫”“莫”是否定性無定代詞。賓語“我”也是代詞，現(xiàn)代漢語“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。） 2、疑問代詞作賓語，賓語要放在動(dòng)詞或介詞的前面。（句式：疑問句） 古漢語疑問代詞：何、誰、孰、安、焉、胡、奚、曷、盍（譯為“何不”） 例：大王來何操？ 沛公安在？ 且焉置土石？ 王問：“何以知之？” 微斯人，吾誰與歸？ 3、用“之”或“是”把賓語提到動(dòng)詞前面，以加重語氣。 例：句讀之不知，惑之不解 夫晉，何厭之有？ 唯利是圖 唯命是從 無乃爾是過與 （二）、定語后置 現(xiàn)代漢語里，定語一般都放在中心詞的前面，起修飾限制的作用。但在古代漢語里，為了突出和強(qiáng)調(diào)定語，有時(shí)也會(huì)把定語放在中心詞之后，這種情況叫做“定語后置”。 定語后置常見有四種情況 1．中心語+定語+者 ①計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得 。 （求可使報(bào)秦者人） ②太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。 （太子及知其事者賓客） 2．中心語+之+定語 ，
“之”是定語后置的標(biāo)志。 ①蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。 （蚓無利爪牙，強(qiáng)筋骨） ①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 （居高廟堂則憂其民，處遠(yuǎn)江湖則憂其君） ②四海之大，有幾人歟？ （大四海，有幾人歟？） 3.中心語+之（而）+定語+者，
“之”是定語后置的標(biāo)志 。 馬之千里者，一食或盡粟一石。 （千里馬 一石粟） ①荊州之民附操者，逼兵勢耳。 （附操者荊州之民） ②僧之富者不能至。 （富者僧不能至） 4．用數(shù)量詞作定語時(shí)，數(shù)量詞大多數(shù)放在中心詞的后面。 ①我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。 （一雙白璧 一雙玉斗） ②嘗貽余核舟一。 （嘗貽余一核舟） ③比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。 （比至陳，六七百乘車，千余騎，數(shù)萬卒） （三）．狀語后置（介賓短語后置） 現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補(bǔ)語。但在文言文中，處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解。 狀語后置有三種情況： 1、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補(bǔ)語的位置，譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，除少數(shù)仍作補(bǔ)語外，大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語。 例：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（荀子《勸學(xué)》） 分析：此句中的“于藍(lán)”介賓短語，前者應(yīng)該移到“取”的前面做狀語；后者“于藍(lán)”介賓短語應(yīng)該移到“青”的前面做狀語，即譯為“比藍(lán)青”。 2、介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時(shí)，一般都作狀語。 例：具告以事。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》） 分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介賓短語做“告”的狀語。 3、還有一種介詞“乎”組成的介賓短語在補(bǔ)語位置時(shí)，在翻譯時(shí)，可視情況而定其成分。 例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（韓愈《師說》） 分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介詞“于”；“乎吾前”應(yīng)該移到“生”的前面做狀語。 （四）．謂語前置（主謂倒裝） 這種句式常見于古漢語的感嘆句和疑問句中 例如：A、甚矣，汝之不惠！B、悲哉，世也?。ㄟ@個(gè)社會(huì)多可悲?。。?/span> 四、省略句 文言是最精練的語言，最講究省略，省略句非常多，主要有主語的省略、謂語的省略、賓語的省略、介詞的省略。 1．省略主語（①承前?、诿珊笫、鄄灰?guī)則省略） 例如：①永州之野產(chǎn)異蛇。（）黑質(zhì)而白章，（）觸草木。（）盡死。（承前?。?/span> ②（）度我至軍中，公乃入。（蒙后?。?/span> ③山有小口，仿佛若有光。（）便舍船，從口入。（）初極狹，才通人。（不規(guī)則省略） 2．省略謂語（包括承前省和蒙后省） 例如：①一鼓作氣，再（）而衰，三（）而竭。（承前?。?/span> ②因跪請(qǐng)秦王（）。秦王不肯擊缶。（蒙后?。?/span> 3．省略賓語（①省略動(dòng)詞后的賓語②省略介詞后的賓語③省略兼語） 例如：豎子，不足與（）謀?。ń橘e） 不如因而厚遇之，使（）歸趙。（省兼語） 4．省略介詞 例如：故久立公子（）車騎中。又試之（）雞，果如成言。
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