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鑒定收藏欣賞淺絳彩瓷，除去對胎釉、器型的研究之外，和鑒賞書畫一樣，仍然有一個至關(guān)重要的三要素既書法、繪畫、印章。借用網(wǎng)友的部分圖片為大家服務(wù)，謝謝了。個別不妥之處請言語，即刻刪圖。本文主要論及的是淺絳彩瓷上的書法和印章，以后再專及繪畫。我們首要的是一定要了解在淺絳彩瓷的歷史中的書法及印章，換言之，在書法史，篆刻史（印章）上，淺絳彩瓷上的書法和印章又有怎樣的位置。放到歷史中去定位，才能有助于客觀準(zhǔn)確地進(jìn)行鑒賞活動。 當(dāng)我們收藏與欣賞一件淺絳彩瓷作品時，如若能有借助一些書法的基礎(chǔ)知識，可能要不知少吃多少藥。那可是真金白銀的教訓(xùn)噢。這樣的例子，我們身邊經(jīng)常都在發(fā)生，請網(wǎng)友們務(wù)必重視這個環(huán)節(jié)。每一件贗品、偽品的作者最懼怕的是題款，因為這是一道無法逾越的關(guān)卡，為什么又要屢屢犯試了，一是為利，二是許多的人書法方面薄弱，最終購買收藏淺絳的強烈的欲望替代模糊了一切。適當(dāng)?shù)臅r候，我們會解剖一些案例。 在清晚期同治、光緒、宣統(tǒng)直至民國時期的陶瓷歷史上出現(xiàn)了以程門、金品卿、王少維為代表的皖南新安派畫家，把文人畫的表現(xiàn)技法及其審美藝趣引入瓷器繪畫，創(chuàng)造了類似于淺絳山水畫并以低溫（500－700度）來燒制的淺絳彩瓷。這種文人畫家自覺地參與陶藝的創(chuàng)作行為，在中國陶瓷史上首開先河之舉，不但提高了陶藝的文化品位，也對當(dāng)時景德鎮(zhèn)的瓷藝界產(chǎn)生了巨大的震撼沖擊。 開初，淺絳彩瓷只在地方官府，達(dá)官貴人、文人雅士、鄉(xiāng)紳，特別是瓷藝家之間，瓷藝家與書畫家之間流傳，作品中的內(nèi)蘊極為豐富。因此一些有識之士多認(rèn)為光緒十五年前皆精品，其實可以說光緒中期之前無俗品。而參與其中的有許多是御窯廠的畫師，、文人雅士、書畫家，甚至一些文化修養(yǎng)極高的督陶官也皆入其中。及至后來竟然波瀾壯闊的走向了千家萬戶。其時，就不再是上流把玩的雅器。許多制瓷中的優(yōu)秀工匠也大批的出現(xiàn)，紅店林立。因而，筆者曾在《淺絳彩瓷雜說》一書中稱之為“淺絳彩瓷的歷史在光緒中期之前是少數(shù)人把玩欣賞的高雅，光緒中期之后則是面對大眾的民俗?！?br> 遼寧初國卿先生在為《淺絳百家》一書所選寫的序言中稱淺絳彩瓷為“瓷本繪畫”。許多有識之士通俗地稱為“不讓紙絹的藝術(shù)”。確實如此，在淺絳彩瓷的瓷品中，中國詩書畫印的諸多藝術(shù)元素?zé)o一不融合其中。一件淺絳彩瓷的上品，就是一幅中國書畫的上乘之作。 然而，當(dāng)人們在收藏，研究，欣賞淺絳彩瓷的時候，大多數(shù)人都在為好的畫面，不錯的器型而歡欣，較少的人才注意到其中的書法藝術(shù)，印章款識。 近幾年已經(jīng)出現(xiàn)了研究收藏淺絳彩瓷的熱潮，相繼出版了許多有關(guān)的書籍。揭開了淺絳彩瓷歷史的神秘面紗。筆者經(jīng)數(shù)年來的努力，也由江蘇文藝出版社出版了《淺絳彩瓷雜說》《淺絳彩瓷名錄速查手冊》兩本書，但其中并未系統(tǒng)認(rèn)真地針對其瓷品上的書法藝術(shù)，印章款識予以研究，國內(nèi)也尚未見有其這方面的專著、專文。這實在是一個不小的遺憾，不該被邊緣化，希望將來研究書法史的人對此一小角落關(guān)注一二。值此今天民版興旺，淺絳彩瓷繼續(xù)大熱的大好時機，筆者愿意下點功夫，使這一段本已塵封的淺絳彩瓷歷史（瓷本繪畫）中最不該忘卻的重要組成部分“書法藝術(shù)，印章款識”作一番挖掘整理，拋磚引玉，以便更多的人來關(guān)注，從而達(dá)到古為今用。 一、淺絳彩瓷上的書法大致分類
淺絳彩瓷上的書法良莠不齊，主要是因為書畫藝術(shù)造詣的高低不同，文化藝術(shù)內(nèi)蘊的差別，進(jìn)行大致的分類，仔細(xì)的梳理，有便于客觀的認(rèn)識這幾近于邊緣化的書法烙印，更能對淺絳彩瓷上的大小人物有一個接近準(zhǔn)確的藝術(shù)評估。
1.一流書畫家，篆刻家的上乘書法。
淺絳彩瓷的隊伍中有一些為數(shù)不多，尤如寶塔尖上的閃光，但是舉足輕重，在淺絳彩瓷的領(lǐng)域影響卻是無比的巨大。例如程門、王少維、金品卿、汪友棠、任煥章、黃士陵、顧海林等。 程門： 程門是處于淺絳彩瓷隊伍的領(lǐng)袖地位大師級人物。為了印證這一點，我們從梁基永先生新發(fā)現(xiàn)的程門史料中摘錄兩小節(jié)：“盧遂采題‘畫史’二大字，并紀(jì)云；‘雪笠先生規(guī)仿百家，從長去短，不啻畫中董狐也，盧遂采題。’”“笠道人余石交也，其志峻、其神峻、其神逸，故山水脫盡煙火。間作詩詞亦瀟灑塵寰，與徐天池、唐六如相仿佛，東南士大夫徒知寶其畫，寸紙尺幅，恒爭獲之，而詩名遂被畫所掩。嘻嘻，舉世茫茫知音有幾，后之識者，當(dāng)不以余言為諛也夫，己卯（1879）暮春，懋亭唐基桐跋。” “好個‘畫中董狐’。。。。。。‘詩名遂被畫所掩’，筆者以為，今天我們應(yīng)該在加上‘畫名遂為瓷名所掩（書法亦然）’”摘自陳琦《淺絳彩瓷雜說>>
請看程門的瓷上書法：是特別典型的以畫法人書的畫家書法，且至隨心所欲無所掛礙的通靈之境。（圖1.）
王少維：
王少維是“御廠兩支筆”，更有“淺絳瓷王”的美譽，瓷品上無論崇山峻嶺，還是童叟樵夫極具一種淡靜寧溢之氣，引領(lǐng)著人們悄無聲息地自然而然地歸趨于一種禪意之境。從其瓷上的題款，頗能感到爽爽朗朗不雕不琢的文雅之氣。（圖2）
金品卿：
金品卿與王少維被人們稱為“御廠兩支筆”，而金品卿另有“巨筆”之稱。我們可以從其瓷上的書法發(fā)現(xiàn)撲面而來的俊朗瀟灑之氣。（圖3）
（圖3）
汪友棠：
汪友棠的瓷品格調(diào)清新，而其瓷上的書法靈動清盈，在精美之中不乏儒雅之風(fēng)。（圖4圖5）
（圖4）
（圖5）
任煥章：
任煥章的山水意境悠遠(yuǎn)，其書法一如其人物，一派仙風(fēng)道骨之姿，靜溢之中，舉手抬足莫不飄逸十分，縱是三五行，字字獨立，觀者也有如同欣賞品嘗書法大餐之感。（圖6圖7）
（圖7）
黃士陵：
黃士陵于淺絳彩瓷的出現(xiàn)不能不說是特大的奇跡，許多大師，大家是憑藉眾多的瓷品來說話，而黃士陵僅僅一對方帽筒，筆者稱為“一瓷動天下”，淺絳彩瓷的著名藝術(shù)家交椅穩(wěn)坐。而帽筒上的書法題款就是其成功的一個重要因素。作為一代篆刻宗師，其書法所顯現(xiàn)彌漫的金石氣自不待言。其俊朗。其超邁，可謂精光四射，慧氣十足，恐怕這一段淺絳彩瓷歷史上的書法是無出其右了。該帽筒如今一百萬也休想拿下，收藏界捶胸頓足者、懊惱者又何止三五。（圖8）
顧海林：
顧海林是揚州江都地區(qū)極有名氣的畫家，客串畫瓷，其書法輕重疾徐，牽絲引帶，仿佛使人欣賞字正腔圓的昆曲，那逶迤的余韻最是養(yǎng)心奪目。（圖9）
2.瓷藝家的優(yōu)秀書法。
而為數(shù)不算太多的一些著名淺絳彩瓷藝家的瓷上書法是十分精彩優(yōu)秀令人難于忘懷的。例如俞子明（圖10）、仙槎（圖11）、徐照（圖12）、汪藩（圖13圖14）、馬慶云（圖15）、蔣玉卿（圖16）、蔣錫臣（圖17）、胡孔規(guī)（圖18）蔡瑞（圖19）、張云（圖20）、徐善琴（圖21）、唐基桐（圖22紙本）、芝泉（圖23）、王漢卿（圖24）、李金章（圖25）、羅炳榮（圖26）、梁楚材（圖27）、雷桂泉（圖28）、周友松（圖29）、周子善（圖30）陳子常（圖31）、方家珍（圖32圖33）、方廷輝（圖34）、許品衡（圖35）、何明谷（圖36）、敖少泉（圖37）、潘植南（圖38）、汪照藜（圖39）、許達(dá)生（圖40）、江炳文（圖41）、程玉庭（圖42）、胡仲貞（圖43）、徐義茂（圖44）、方少溪（圖45）、梅峰樵（圖46）、程松石（圖47）、戴壽山（圖48）、子玉（圖49）、胡時汴（圖50）、高恒泰（圖51）、蔣龍華（圖52）、張逸庵（圖53）、萬輔廷（圖54）、余煥文（圖55）等。 俞子明
仙槎
徐照
汪藩
汪藩
馬慶云
蔣玉
蔣錫臣
胡孔規(guī)
（圖18）
蔡瑞
張云
徐善琴
唐基桐
芝泉
王漢卿
李金章
羅炳榮
 （圖26）
梁楚材
雷桂泉
周友松
周子善
陳子常
方家珍
(圖33）
方廷輝
（圖34）
許品衡
何明谷
敖少泉
（圖37）
潘植南
汪照藜
（圖39）
許達(dá)生
江炳文
程玉庭
胡仲貞
徐義茂
方少溪
梅峰樵
程松石
（圖47） 戴壽山
（圖48） 子玉
（圖49） 胡時汴
（圖50）
高恒泰
蔣龍華
（圖52）
張逸庵
（圖53） 萬輔廷
余煥文
（圖55） 3.瓷上的功夫字。
許許多多的著名的淺絳彩瓷藝家，一般名家，以及許多優(yōu)秀的工匠都有著一筆漂亮的功夫字，雖然還稱不上是書法，但也等同于給人近似于書法的美感享受。大多數(shù)人喜愛淺絳彩瓷，見到瓷品上的好字，由此產(chǎn)生對好書法和好字的贊譽之間的概念是模糊的，而專業(yè)人員對字與書法是知道，這里還有一步之遙。當(dāng)然，我們更應(yīng)該認(rèn)識到，研究淺絳彩瓷上的書法時，這些漂亮的功夫字正是重要的基礎(chǔ)。例如潘匋宇（圖56）、羅旸谷（圖57）、喻春（圖58）、焦佩蘭（圖59）、朱少泉（圖60）、張筱耕（圖61）、王昭明（圖62）、楊紫卿（圖63）、楊素卿（圖64）、廖士翹（圖65）、唐子楨（圖66）、程友石（圖67）、程樂琴（圖68）等。 潘匋宇
（圖56）
羅旸谷
（圖57）
喻春
（圖58）
焦佩蘭
（圖59）
朱少泉
（圖60）
張筱耕
（圖61）
王昭明
（圖62）
楊紫卿
楊素卿
廖士翹
唐子楨
（圖66）
程友石
（圖67）
程樂琴
4.瓷上的工匠字。
當(dāng)淺絳從清同、光中期之前的高雅走向清光緒中晚期及至民國面向千家萬戶的民俗之后，大批工匠的介入，故而工匠字就必然的多了起來。有些瓷上畫的不錯，并不代表綜合能力或是書法就強。我們擇取一二，例如郭德廣（圖69）、無款程盈（圖70）、洪衡文（圖71）等。 郭德廣
無款程盈
洪衡文
5.瓷上點綴的金文。
淺絳彩瓷的大師、名家及工匠大多都有在瓷上偶爾以西周鐘鼎上的銘文來點綴的現(xiàn)象。因為這些銘文是鍥刻在青銅器上故而稱金文。屬于大篆系列。瓷藝家、工匠選臨三五個字或十一二個字以礬紅書寫，都是一些吉語。（圖72） 汪友棠
6.另類的字。
這只是極個別的有趣的例子，例如高心田，瓷上畫的好，并且對后來的新粉彩有著重大的影響，按理，應(yīng)該藝術(shù)素養(yǎng)及天賦超人，但其書法是不能恭維的。似乎有點像二三類畫家的字。（圖73） 高心田
二、淺絳彩瓷上的書法藝術(shù)風(fēng)格與歷史淵源
清晚期以降至民國的書法是乘帖學(xué)衰微，碑學(xué)大倡的時期。在這碑帖碰撞交融的歷史時刻，淺絳彩瓷上的書法也當(dāng)然毫無例外的留下了與之相應(yīng)的腳印。因淺絳彩瓷的歷史短暫，資料匱乏，以往大型正規(guī)的陶瓷專著都不關(guān)注，再加之早期高雅的少，后期民俗的多，故研究常有尷尬的局面，而書法也不例外。我們從中擇其優(yōu)秀的頂尖代表人物十?dāng)?shù)位稍作點評以便歸納小結(jié)。
程門：畫家的字，一些橫豎短撇的筆畫頗似在繪畫，是以畫法入書法的典范。每行的起首與結(jié)尾的故意不齊來形成特有的章法，頗受文人手札風(fēng)的影響。（見上圖1） 金品卿：有晉人楷書的影響，追逐并彰顯出清秀的韻味。（見上圖3）
王少維：受初唐歐陽詢的影響痕跡十分明顯。（見上圖2）
汪友棠：胎息于大王蘭亭，是整個淺絳彩中寫王字一路最為“秀雅靈動，巧致可人”并頗具個人面貌的第一人。（見上圖4、圖5）
任煥章：輕盈使轉(zhuǎn)之中不乏北海的痕跡，而間架、結(jié)體、點畫又頗具何紹基的風(fēng)神，但卻一改何紹基的張揚，變得平緩許多，也柔弱了許多。（見上圖6、圖7）
黃士陵：從《張黑女》、《張猛龍》里下了不少的功夫，然用筆如用刀則是彰顯風(fēng)骨俊朗的黃氏書風(fēng)的最大特色，且通篇處處彌漫著的金石氣更是難能可貴，在淺絳彩瓷上的書法之中可謂獨樹風(fēng)標(biāo)。（見上圖8）
顧海林：顧海林的書法基本功應(yīng)是以唐人楷書為底，以行書的筆法出之。畢竟是頗有建樹的畫家，在具體的點畫方面，或輕或重、翻腕使氣莫不具有深深的畫意。與程門一樣，可謂淺絳彩瓷上書法畫意最為濃郁，俗稱畫家的字。（見上圖9）
仙槎：碑帖交融，非楷非行，大膽使用側(cè)鋒、偏鋒，引用畫意入字，在淺絳彩瓷上的書法，個性十足，極具創(chuàng)新的非仙槎莫屬。（見上圖11）
馬慶云：馬氏的書法可以說是功底深厚，深得董文敏的秀逸之風(fēng)，筆下淺毫，輕盈飛舞，淺絳彩瓷上的書法寫得較為流美的高手大有人在，而漸入自然化境的，恐馬氏應(yīng)是名列前茅，當(dāng)仁不讓了。（見上圖15）
蔣錫臣、蔣玉卿：無論是一人或是兩人，其書法放在今天的一流書畫家的作品上寫款，毫不遜色，行家一出手，便知有沒有，明眼可以看出，走的是二王帖學(xué)一路。在瓷上亦曾為多位著名人物代筆，就其一招一式，輕重疾徐，大有落墨點畫皆成文章。只要有蔣氏題款的瓷品，幾乎堪成上上品。筆者身居古城金陵，蔣氏的書風(fēng)與新金陵畫派的代表人物宋文治畫上的書法題款可堪比伯仲。（見上圖16、圖17）
何明谷：以行書的筆法來寫楷書，完全能認(rèn)定使用的是硬毫，放筆破空殺紙，即使筆鋒散開無以聚合也全然不顧，風(fēng)檣陣馬，揮灑率意，何明谷是成功的。（見上圖36）
程玉庭：流美的書法深得柳體（柳公權(quán)）的風(fēng)骨，且化入行書的節(jié)奏，四邊得勢，八面出鋒，一筆好字。（見上圖42）
李金章：這是淺絳彩瓷里唯一寫狂草的，我們從中不難看出王覺斯的狂放，付青主的筆走龍蛇，更有本人的對字的強力變異。李氏反叛了書法的許多基本要素來換取更大的審美空間。李金章給人們留下了深刻的印象，也博得了一定的喝彩。（見上圖25）
三、淺絳彩瓷上的印章與藝術(shù)風(fēng)格
（一）淺絳彩瓷上的用印有幾大表現(xiàn)形式
１.畫印。
瓷上的姓名下方款印常畫一小印，粗看如同畫押，或是一方小閑章。有些或白或朱的單個“印”字或“作”字，有些極其簡略地畫上朱、白的“仿”“仿古”的字樣。（見圖74―― 圖79）
（圖74） （圖75） （圖76） （圖77） （圖78） （圖79）
2.篆字入印。
這一類的印章較為普遍。（見下圖80――圖89）
（圖85 (圖86) (圖87) (圖88) (圖89)
3.楷書入印
這也是比較普遍的用印形式。（見下圖90——圖98）
（圖90） （圖91） （圖92） （圖93） （圖94）
（圖95） （圖96） （圖97） （圖98）
（二）淺絳大家或高人的上乘印章
大凡瓷上有上乘印章的一定是屬于淺絳大家或高人。
例如:王少維的朱白姓名對章，潘匋宇的朱白同在一方印內(nèi)，都是有同樣的十分妥帖融合的藝術(shù)效果。（見圖99圖100）
(圖99） （圖100）
黃士陵不愧為篆刻宗師，一方不太清晰的“牧甫”朱文印，也是唯一的淺絳彩瓷上的甲骨文印，顯出那么的格調(diào)高古，真是一覽眾山小。（見圖101）
芝泉的幾方印雖然小得很不起眼，但是特別養(yǎng)眼，雅氣十足頗令人玩味。也反映出印的主人不同一般的藝術(shù)修為。（見圖102-104）
程門、羅旸谷的姓名章，極善于用白，幾到極至，而任煥章的兩方印又特別能使朱。斑駁陸離的線條中，更見精彩。（見圖105-108）
(圖105) (圖106) (圖107) (圖108 )
另精致小巧，神采弈弈的朱文印如程友石、吟浦、張肇源給人一見絕難再忘，十分雋永。（見圖109-111）
(圖109) (圖110) (圖111)
而粗狂厚重，同樣令人一見就喜愛的如程言、洪義順的白文印，如此白文印，處理不好，極易呆板漫化，而我們眼前倆位的白文印確顯的活潑生動。（見圖112圖113）
(圖112) (圖113)
特別有趣的是，當(dāng)代中青年篆刻杰出代表人物黃敦教授大力倡導(dǎo)的利用借鑒青花碗底上的畫押，（俗稱“碗屁股”）治印。我們從顧海林、徐仲南、余鴻賓三人的印上似乎也看到了一些端倪。不規(guī)整的邊框，化解文字后的線條，切刀所產(chǎn)生的效果。今天一見就感到十分的親切。（見圖114-117）
(圖114) (圖115) (圖116) (圖117 ) 附帶一說的是，淺絳彩瓷上的印，早期喜用深朱色，暗朱色，今人多稱仿古色。中后期基本多用曙紅，朱磦色。
結(jié)語 給淺絳彩瓷上的書法藝術(shù)及印章一文作結(jié)是比較尷尬的事，歷史不足百年太短，資料嚴(yán)重匱乏，雖然涉及到的淺絳彩瓷藝術(shù)家與工匠有名姓的七八百人，然而有生卒詳細(xì)可考的也只不足十人而已。于書法藝術(shù)及印章特別優(yōu)秀的占其淺絳隊伍中的比例并不大，故而，形不成影響，這是完全被邊緣化的真正原因。
但是，歷史是公正的，一切歷史都是當(dāng)代史。時至今日，國力強盛，藝術(shù)繁榮，竟然出現(xiàn)了戲劇性的局面，盛世玩收藏，淺絳彩大熱，且不說研究的理論書籍層出不窮，一流的頂尖大家精品，動輒幾十萬乃至過百萬，已是屢見不鮮并有不斷上升趨勢。筆者稱為淺絳是收藏領(lǐng)域里的績優(yōu)股，潛（錢）力無窮。這里當(dāng)然有一個實至名歸的原因存在。
淺絳不僅啟迪孕育了后來大昌的新粉彩，而光緒中期至咸同的早期淺絳完完全全是不讓紙絹的瓷上書畫，而其中的書法與印章理所當(dāng)然為重要組成部分。也是清晚至民國書法史與篆刻史的一部分。
在上文的概略介紹中，我們已然發(fā)現(xiàn)淺絳彩瓷上的書法大多取法二王帖學(xué)一路兼及碑學(xué)，和有清一代的許多成名書家何其相似，上追二王晉人風(fēng)韻者有之，崇仰北海，董文敏，求其秀逸韻味者有之，著力唐楷，旁及碑楷者更是不乏其人，巧借西周金文大篆點綴瓷品更是隨瓷可見尤如一道道亮麗的風(fēng)景線，而取法當(dāng)代如何紹基等名家亦是屢見不鮮，這些都仿佛是清晚期至民國的書法在淺絳彩瓷上的一個小小的縮影。
淺絳彩瓷上的書法畢竟屬于從屬的地位，我們研究這一段書法史實時，不必有過高的期許，早期既然是藝術(shù)素養(yǎng)較高的書畫家和一些文人們之間的互動，“玩高雅，求意境。”為主旨，也就在“藝用性，觀賞性?！狈矫嬗兄凰椎臉I(yè)績，此時的書法題款大多能進(jìn)入一種率意自然的王國。中后期，大批優(yōu)秀工匠的出現(xiàn)，千家萬戶的歡迎，“追民俗，逐效應(yīng)?！睘橹髦?，而“實用性，普品化”必然大昌，此時的書法有一筆漂亮的字既可，故而漂亮的功夫字還是應(yīng)運而生。書法的火種能以這樣的形式走進(jìn)千家萬戶，還真要好好的感謝淺絳彩瓷的普及。 淺絳彩瓷上的印章與書法頗有異曲同工之妙，早期優(yōu)秀的居多，質(zhì)量上乘，藝術(shù)含量高，除及篆刻宗師黃士陵的一方甲骨文小印之外，尚有少許諸如芝泉、顧海林、程友石、任煥章、羅旸谷，張曉耕、張肇源、徐仲南、程樂琴等應(yīng)為優(yōu)秀的篆刻家所為，時風(fēng)鮮明，篆法、刀法、章法特為講究。中后期，工匠們五花八門，自行其是，大多畫印，楷書入印成風(fēng)，特別是許多底款印，仿照前朝各級朱文雙線官印，，其實如同在瓷上打了個烙印，藝術(shù)內(nèi)蘊大打折扣，匠氣一旦與俗氣結(jié)合，那產(chǎn)生的結(jié)果離平庸也就不遠(yuǎn)了。
雖然淺絳彩瓷上的書法與印章被邊緣化了一百多年了，而我們今人在研究書法史與篆刻史時給予一定的關(guān)注。這是治史人應(yīng)有的職責(zé)與胸襟，哪怕他僅僅是過眼即逝的文化藝術(shù)的現(xiàn)象也應(yīng)如是。----源自雅昌
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