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[轉(zhuǎn)載]雍正琺瑯彩/雍正琺瑯彩瓷器鑒定/價值(圖)

 文香閣 2015-02-24

雍正黃地琺瑯彩梅花紋玉壺春瓶 

清雍正琺瑯彩黃地梅花紋玉壺春瓶


琺瑯彩制作精美是清代瓷器中的珍品,也是皇家珍玩器物,其制作成本極高?,m瑯彩是皇帝的直接授意下創(chuàng)燒的:先由宮廷畫師出具樣稿,雍容華貴的琺瑯彩由景德鎮(zhèn)御窯瓷廠選用最好的原料燒制上好的素胎,然后送往紫禁城內(nèi)“造辦處”選胎,再經(jīng)“如意館”宮廷畫師繪畫、填彩,最后入宮內(nèi)彩爐烘燒。燒好后,送到京師由宮廷畫師繪畫,在宮中二次入窯燒成。琺瑯彩原屬清宮秘藏,由于是專為宮中燒制的御用品。

 

琺瑯彩起始于康熙后期,頂盛時為雍正期至乾隆期。但雍正琺瑯彩不論胎體、造型、繪畫、色彩、書法、印章都達(dá)到了歷史的巔峰。而依照專家的講述,雍正琺瑯彩之所以呈現(xiàn)如此完美的形貌,與當(dāng)時的帝王雍正有著密不可分的聯(lián)系。

 

雍正琺瑯彩

 

和清代各帝一樣,嚴(yán)肅苛刻雍正對瓷器有著非同一般的喜愛,不但時常把玩欣賞,還直接參與到瓷器的制作中去,于是在一道道旨意的督導(dǎo)下,宮廷造辦處的工匠們,在繼承前朝經(jīng)驗的前提下,開始了對琺瑯彩瓷新的探索。

 

雍正是一位審美情趣偏重清新雅致的帝王,為了將自己的追求融入的宮廷生活中的方方面面,他對常用的宮廷器皿紋飾提出了自己的要求。而前朝所制的康熙琺瑯彩瓷主要采用的是色彩單一,品種不多的進(jìn)口琺瑯料,無法滿足皇帝要求。為此造辦處的工匠們不得不開始了國產(chǎn)原料的試制,所幸憑借國人的智慧,在雍正六年宮中自制彩料獲得成功,多種的淡雅色彩為雍正琺瑯彩瓷上,多姿的紋飾提供豐富的色彩。

 

在圖案紋飾上,康熙時期的琺瑯彩繪都有仿照銅胎琺瑯的要求,內(nèi)容多為纏枝牡丹、纏枝西蕃蓮、纏枝秋葵等,寫生花卉不多。雍正帝喜歡水墨畫及設(shè)色山水,要求把“院畫”復(fù)制到琺瑯瓷器上,有如國畫,“勾、畫、皴、染”各種作畫技法都要運用,使得紋案活潑,主體感強。且在畫面上增加了詩文、書法和印章,形成了詩、書、畫、印融為一體的中國畫形式。紋飾內(nèi)容也增加了山水與花鳥題材的圖案。

 

在款識上,雍正琺瑯彩一般采用琺瑯料書寫“雍正年制”四字仿宋體圖章式,也就是說在四字外框以邊框用,鑒定時一觸摸就會感覺有凸起感。而康熙時期的款大多不用琺瑯料寫款識。

 

琺瑯彩在雍正時期得到進(jìn)一步發(fā)展,無論在彩料、裝飾圖案,還是藝術(shù)效果上,都有不俗的表現(xiàn)。由于雍正琺瑯瓷制作的精良,因此深得藏家珍貴。

瓷胎:雍正琺瑯彩瓷除了少部分使用色地瓷胎之外,主要使用精致的白瓷器。所用的白瓷器有從景德鎮(zhèn)成批燒造好后送到清宮的,也有直接利用宮中舊存的脫胎填白(甜白)瓷器。

彩料:品種較之康熙瓷豐富多樣,除使用進(jìn)口琺瑯彩料之外,還使用宮廷造辦處自己提煉的琺瑯彩料。紋飾著彩有晶瑩透徹的玻璃質(zhì)感。概括而言,雍正琺瑯彩色彩豐富,彩色艷麗,層次清晰,有類似西方油畫的藝術(shù)效果。

紋飾圖案:以白地彩繪為主,在潔白如雪的瓷器上用琺瑯彩描繪花鳥、竹石、山水等畫面,并配以書法極精的相應(yīng)題詩。詩句有四句、二句及單句之別,一般為行書,少見隸書;并有胭脂紅或礬紅制作引首、句末的相關(guān)聯(lián)的印章。印章上的印面文字往往與圖案和題詩內(nèi)容相配合。例如,凡畫竹,都用“彬然”、“君子”章;畫山水則用“山高”、“水長”章;畫鳳鳥則用“鳳采”章;畫梅花,則用“先春”章;畫黃色紅色秋花的圖案,則要用“金成”、“旭映”章。

款識:有“雍正年制”、“大清雍正年制”藍(lán)料款和“大清雍正年制”青花款。

 

雍正琺瑯彩與康熙琺瑯彩 

琺瑯彩瓷的特點是瓷質(zhì)細(xì)潤,彩料凝重,色澤鮮艷明麗,畫工精致。制作這種專供帝王和賞賜宮廷貴人賞玩的琺瑯彩瓷極度費工,不可能有很大發(fā)展,乾隆以后就銷聲匿跡了。康熙的琺瑯彩瓷大多作規(guī)矩寫生的西番蓮和纏枝牡丹,有花無鳥,顯得單調(diào)。而雍正以花卉和 毛圖案居多,山水、人物也有。當(dāng)時尤為突出的是畫面上配以相呼應(yīng)的題詩。雍正時這些題詩的書法極佳,并于題詩的引首、句后配有朱文白文的胭脂水或抹紅印章,其印面文字又往往與畫面及題詩內(nèi)容相配合,如畫竹的用“彬然”、“君子”章;畫山水的用“山高”、“水長”章;畫梅花的用“先春”章等。

康熙琺瑯彩瓷專仿銅胎畫琺瑯器皿,在外壁澀胎上施彩;以紅、黃、藍(lán)、綠、紫、胭脂等色作地,在色彩上繪花卉,宛如銅胎畫琺瑯;圖案單調(diào),只繪花枝,有花無鳥。

雍正琺瑯彩瓷擺脫了仿銅胎畫琺瑯的風(fēng)格,大多數(shù)器皿將彩料施于白釉上,紋飾豐富多樣,畫面、題詩、印章相配,成為集制瓷工藝與詩、書、畫藝為一體的藝術(shù)珍品。

 

琺瑯彩瓷器是一種極名貴的宮廷御用瓷,產(chǎn)量極少,僅見于康、雍、乾三朝。清代所有的瓷器都在景德鎮(zhèn)燒制,唯有琺瑯彩瓷器是在故宮內(nèi)(一度遷至圓明園)造辦處燒制,是皇室御賞器,當(dāng)時都由景德鎮(zhèn)官窯精挑出最潔白細(xì)膩之瓷胎,再送往宮中造辦處,由如意館宮廷畫師(而非工匠)再加繪琺瑯彩飾,在爐中以低溫?zé)?。所以,在歷代瓷器中,琺瑯彩瓷造價最貴,藝術(shù)水平最高,被喻為“官窯中的官窯”。琺瑯彩瓷器不僅“物以稀為貴”,其內(nèi)在的文化內(nèi)涵與價值,也深刻體現(xiàn)了中國古代人民勤勞智慧的結(jié)晶。


雍正琺瑯彩http://www./gwzs/926.html  

雍正黃地琺瑯彩梅花紋玉壺春瓶 

清雍正琺瑯彩黃地梅花紋玉壺春瓶


琺瑯彩制作精美是清代瓷器中的珍品,也是皇家珍玩器物,其制作成本極高。琺瑯彩是皇帝的直接授意下創(chuàng)燒的:先由宮廷畫師出具樣稿,雍容華貴的琺瑯彩由景德鎮(zhèn)御窯瓷廠選用最好的原料燒制上好的素胎,然后送往紫禁城內(nèi)“造辦處”選胎,再經(jīng)“如意館”宮廷畫師繪畫、填彩,最后入宮內(nèi)彩爐烘燒。燒好后,送到京師由宮廷畫師繪畫,在宮中二次入窯燒成。琺瑯彩原屬清宮秘藏,由于是專為宮中燒制的御用品。

 

琺瑯彩起始于康熙后期,頂盛時為雍正期至乾隆期。但雍正琺瑯彩不論胎體、造型、繪畫、色彩、書法、印章都達(dá)到了歷史的巔峰。而依照專家的講述,雍正琺瑯彩之所以呈現(xiàn)如此完美的形貌,與當(dāng)時的帝王雍正有著密不可分的聯(lián)系。

 

雍正琺瑯彩

 

和清代各帝一樣,嚴(yán)肅苛刻雍正對瓷器有著非同一般的喜愛,不但時常把玩欣賞,還直接參與到瓷器的制作中去,于是在一道道旨意的督導(dǎo)下,宮廷造辦處的工匠們,在繼承前朝經(jīng)驗的前提下,開始了對琺瑯彩瓷新的探索。

 

雍正是一位審美情趣偏重清新雅致的帝王,為了將自己的追求融入的宮廷生活中的方方面面,他對常用的宮廷器皿紋飾提出了自己的要求。而前朝所制的康熙琺瑯彩瓷主要采用的是色彩單一,品種不多的進(jìn)口琺瑯料,無法滿足皇帝要求。為此造辦處的工匠們不得不開始了國產(chǎn)原料的試制,所幸憑借國人的智慧,在雍正六年宮中自制彩料獲得成功,多種的淡雅色彩為雍正琺瑯彩瓷上,多姿的紋飾提供豐富的色彩。

 

在圖案紋飾上,康熙時期的琺瑯彩繪都有仿照銅胎琺瑯的要求,內(nèi)容多為纏枝牡丹、纏枝西蕃蓮、纏枝秋葵等,寫生花卉不多。雍正帝喜歡水墨畫及設(shè)色山水,要求把“院畫”復(fù)制到琺瑯瓷器上,有如國畫,“勾、畫、皴、染”各種作畫技法都要運用,使得紋案活潑,主體感強。且在畫面上增加了詩文、書法和印章,形成了詩、書、畫、印融為一體的中國畫形式。紋飾內(nèi)容也增加了山水與花鳥題材的圖案。

 

在款識上,雍正琺瑯彩一般采用琺瑯料書寫“雍正年制”四字仿宋體圖章式,也就是說在四字外框以邊框用,鑒定時一觸摸就會感覺有凸起感。而康熙時期的款大多不用琺瑯料寫款識。

 

琺瑯彩在雍正時期得到進(jìn)一步發(fā)展,無論在彩料、裝飾圖案,還是藝術(shù)效果上,都有不俗的表現(xiàn)。由于雍正琺瑯瓷制作的精良,因此深得藏家珍貴。

瓷胎:雍正琺瑯彩瓷除了少部分使用色地瓷胎之外,主要使用精致的白瓷器。所用的白瓷器有從景德鎮(zhèn)成批燒造好后送到清宮的,也有直接利用宮中舊存的脫胎填白(甜白)瓷器。

彩料:品種較之康熙瓷豐富多樣,除使用進(jìn)口琺瑯彩料之外,還使用宮廷造辦處自己提煉的琺瑯彩料。紋飾著彩有晶瑩透徹的玻璃質(zhì)感。概括而言,雍正琺瑯彩色彩豐富,彩色艷麗,層次清晰,有類似西方油畫的藝術(shù)效果。

紋飾圖案:以白地彩繪為主,在潔白如雪的瓷器上用琺瑯彩描繪花鳥、竹石、山水等畫面,并配以書法極精的相應(yīng)題詩。詩句有四句、二句及單句之別,一般為行書,少見隸書;并有胭脂紅或礬紅制作引首、句末的相關(guān)聯(lián)的印章。印章上的印面文字往往與圖案和題詩內(nèi)容相配合。例如,凡畫竹,都用“彬然”、“君子”章;畫山水則用“山高”、“水長”章;畫鳳鳥則用“鳳采”章;畫梅花,則用“先春”章;畫黃色紅色秋花的圖案,則要用“金成”、“旭映”章。

款識:有“雍正年制”、“大清雍正年制”藍(lán)料款和“大清雍正年制”青花款。

 

雍正琺瑯彩與康熙琺瑯彩 

琺瑯彩瓷的特點是瓷質(zhì)細(xì)潤,彩料凝重,色澤鮮艷明麗,畫工精致。制作這種專供帝王和賞賜宮廷貴人賞玩的琺瑯彩瓷極度費工,不可能有很大發(fā)展,乾隆以后就銷聲匿跡了??滴醯默m瑯彩瓷大多作規(guī)矩寫生的西番蓮和纏枝牡丹,有花無鳥,顯得單調(diào)。而雍正以花卉和 毛圖案居多,山水、人物也有。當(dāng)時尤為突出的是畫面上配以相呼應(yīng)的題詩。雍正時這些題詩的書法極佳,并于題詩的引首、句后配有朱文白文的胭脂水或抹紅印章,其印面文字又往往與畫面及題詩內(nèi)容相配合,如畫竹的用“彬然”、“君子”章;畫山水的用“山高”、“水長”章;畫梅花的用“先春”章等。

康熙琺瑯彩瓷專仿銅胎畫琺瑯器皿,在外壁澀胎上施彩;以紅、黃、藍(lán)、綠、紫、胭脂等色作地,在色彩上繪花卉,宛如銅胎畫琺瑯;圖案單調(diào),只繪花枝,有花無鳥。

雍正琺瑯彩瓷擺脫了仿銅胎畫琺瑯的風(fēng)格,大多數(shù)器皿將彩料施于白釉上,紋飾豐富多樣,畫面、題詩、印章相配,成為集制瓷工藝與詩、書、畫藝為一體的藝術(shù)珍品。

 

琺瑯彩瓷器是一種極名貴的宮廷御用瓷,產(chǎn)量極少,僅見于康、雍、乾三朝。清代所有的瓷器都在景德鎮(zhèn)燒制,唯有琺瑯彩瓷器是在故宮內(nèi)(一度遷至圓明園)造辦處燒制,是皇室御賞器,當(dāng)時都由景德鎮(zhèn)官窯精挑出最潔白細(xì)膩之瓷胎,再送往宮中造辦處,由如意館宮廷畫師(而非工匠)再加繪琺瑯彩飾,在爐中以低溫?zé)伞K?,在歷代瓷器中,琺瑯彩瓷造價最貴,藝術(shù)水平最高,被喻為“官窯中的官窯”?,m瑯彩瓷器不僅“物以稀為貴”,其內(nèi)在的文化內(nèi)涵與價值,也深刻體現(xiàn)了中國古代人民勤勞智慧的結(jié)晶。


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