●發(fā)生于中新世末上新世初的喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)改變了亞洲大陸
上正在形成中的人類的活動(dòng)半徑及體質(zhì)結(jié)構(gòu)，而川東鄂西正是尋找早
期人類化石的理想地區(qū)之一。

　　●1985年10月13日下午1時(shí)許，本文作者等在巫山縣龍骨坡驚喜地
發(fā)現(xiàn)了距今200萬(wàn)年前的巫山人化石，它與東非早更新世能人處于同一
進(jìn)化水平上。

　　●1997年，專家們又在龍骨坡遺址發(fā)現(xiàn)一批距今200萬(wàn)年的石器。
這足以證明，在200萬(wàn)年前的中華大地上已經(jīng)有了人類活動(dòng)的足跡，龍
骨坡文化是中華遠(yuǎn)古歷史的第一篇。

　　不久以前，首都各大新聞媒體陸續(xù)報(bào)道了重慶市巫山縣龍骨坡遺
址的新發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)就巫山人的發(fā)現(xiàn)和巫山人在人類演化中的地位以及龍
骨坡文化的性質(zhì)等讀者們最關(guān)注的問(wèn)題作一詳細(xì)的介紹。

　　1965年，在云南省元謀縣上那蚌發(fā)現(xiàn)了元謀直立人（
Homoerectus）的兩個(gè)上門齒，古地磁法年代測(cè)定為170萬(wàn)年。消息傳
開(kāi)后，一些西方學(xué)者持不同意見(jiàn)，如美國(guó)伊利諾依大學(xué)人類學(xué)系坡樸
（GeoffreyG．Pope）博士在一次國(guó)際第四紀(jì)會(huì)議上說(shuō)，元謀人的年代
有誤，最多不超過(guò)90萬(wàn)年。因?yàn)樵谥袊?guó)發(fā)現(xiàn)的直立人化石，其祖籍是
在非洲，他們是從遙遠(yuǎn)的非洲大陸遷徙來(lái)的，故時(shí)代較晚。持這種觀
點(diǎn)的人中還包括一些著名的古人類學(xué)家。

　　然而，我們并不認(rèn)為中華大地的直立人祖籍一定在非洲，其年代
也不只限定在100萬(wàn)年以內(nèi)。從中華大地的地質(zhì)背景看，這里有著適合
于早期人類生存與發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。

　　地質(zhì)資料研究證明，中新世后期，由于印度板塊向歐亞板塊的碰
撞導(dǎo)致青藏高原抬升，這是地球歷史上的一起重大事件，對(duì)人類誕生
前的環(huán)境變化有著極其重要的影響。1980年，筆者等有關(guān)人員在研究
西藏吉隆和布龍兩處發(fā)現(xiàn)的三趾馬動(dòng)物群后指出，我國(guó)華北三趾馬分
布的海拔高度一般是在1000－500米，吉隆和布龍的三趾馬動(dòng)物群分布
海拔在4500—4300米。為何同屬一個(gè)時(shí)期的三趾馬動(dòng)物群，它們所處
的標(biāo)高各異？如上所述，這種差別是巨大的喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)形成的。
根據(jù)哺乳動(dòng)物群及孢粉組合分析（孫湘君，1980）：中新世晚期的氣
候是溫濕的熱帶環(huán)境，與其毗鄰的云南、貴州、四川等地的地勢(shì)還不
高，山間湖泊星羅棋布，盆地邊緣森林繁茂，由常綠和闊葉的喬木或
灌木組成，很適合于古猿的生殖、繁衍。當(dāng)?shù)刭|(zhì)歷史由中新世末進(jìn)入
上新世時(shí)，來(lái)自印度板塊俯沖的強(qiáng)大應(yīng)力促使青藏高原再度抬升，改
變了那種比較坦蕩的地勢(shì)，進(jìn)而影響了我國(guó)西北及中部地區(qū)的自然環(huán)
境，祁連山和秦嶺初具雛形，并起到了阻滯西南季風(fēng)向西北方向推進(jìn)
的勢(shì)頭，使得一些印度——馬來(lái)動(dòng)物群的成員逐漸從中國(guó)華中向西南
隱退（韓德芬等，1988），受其影響，秦嶺以南的山川、坪壩由濕熱
向溫暖略干的亞熱帶疏林草原轉(zhuǎn)化。這種多變的生態(tài)景觀，在很大程
度上影響和制約著生物界的演化和發(fā)展。自然條件的改變，對(duì)形成中
的人類來(lái)說(shuō)，他們也不得不改變運(yùn)動(dòng)方式、活動(dòng)半徑以及自身的體質(zhì)
結(jié)構(gòu)。云南、川東、鄂西和陜南等地多次發(fā)現(xiàn)古猿化石及直立人化石，
就是這種由平衡生態(tài)向不平衡生態(tài)發(fā)展的佐證。它像一塊巨大的磁石，
吸引著探索者。

　　1979年深秋，我們把工作重點(diǎn)從華北轉(zhuǎn)移到華南，1980年便在長(zhǎng)
江中下游的安徽省和縣陶店鎮(zhèn)龍?zhí)抖窗l(fā)現(xiàn)了和縣直立人（
Homoerectus）頭蓋骨、下頜骨以及大批骨、角、牙制品。據(jù)分析，地
質(zhì)時(shí)代為中更新世，距今30萬(wàn)年前（黃萬(wàn)波等，1981）。就當(dāng)時(shí)而言，
這樣完整的直立人頭蓋骨在長(zhǎng)江流域尚屬首次發(fā)現(xiàn)。接著，我們沿江
而上抵達(dá)三峽地區(qū)。因?yàn)?957年筆者曾在川東、鄂西作過(guò)考察，發(fā)現(xiàn)
許多洞穴或裂隙堆積保存得十分完好，化石豐富，是一塊尋找早期人
類化石和脊椎動(dòng)物化石的理想地區(qū)。

　　1984年，在四川省文化廳、重慶市自然博物館的協(xié)同下，我們組
成了一支三峽考古隊(duì)，首先考察的是萬(wàn)縣鹽井溝，這里曾出土過(guò)大批
哺乳動(dòng)物化石，是位名叫葛蘭階（WalterGranger）的美國(guó)人指揮農(nóng)民
挖掘的。據(jù)悉，他當(dāng)時(shí)（1921—1925）的目的是來(lái)江南尋找古人類遺
跡。

　　結(jié)束了鹽井溝的考察，我們順江而下抵巫山。巫山是四川的東大
門，歷史悠久，著名的“大溪文化”就位于巫山城附近。按照常規(guī)，
我們分頭打聽(tīng)巫山有無(wú)出產(chǎn)“龍骨”（脊椎動(dòng)物化石）的地點(diǎn)?？h文
化局局長(zhǎng)吳樹(shù)業(yè)說(shuō)，在距縣城大約60公里的廟宇鎮(zhèn)，有個(gè)很大的龍洞，
聽(tīng)說(shuō)那里出化石。

　　7月2日，我們來(lái)到廟宇鎮(zhèn)。次日，對(duì)龍洞作了全方位的考察。這
里果然名不虛傳，我們?cè)谝粚踊尹S色的沙質(zhì)土里找到了脊椎動(dòng)物化石，
其中以鳥類和嚙齒類動(dòng)物居多。不過(guò)，這些化石的屬性都是比較晚的
現(xiàn)生種類，不是我們要尋找的東西。正當(dāng)為此而思索之時(shí)，一位鄉(xiāng)村
醫(yī)生為我們提供了新的化石地點(diǎn)，這就是新聞媒體報(bào)道的龍骨坡。有
關(guān)龍骨坡的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘情況，我在《萬(wàn)水千山尋蹤記》和《40年考古
探險(xiǎn)紀(jì)實(shí)》兩本書里作了詳細(xì)的介紹，本文就不再贅述了。

　　龍骨坡系石灰?guī)r構(gòu)成的山體，它的南坡有一巨大的裂隙，其中堆
滿了角礫、礫石、砂質(zhì)粘土和粘土。根據(jù)1984年發(fā)現(xiàn)時(shí)采集的劍齒虎、
桑氏狗、大靈貓、乳齒象、爪蹄獸、巨羊和小種大熊貓等絕滅動(dòng)物
的化石分析，這是個(gè)非常古老的動(dòng)物群，至少超過(guò)100萬(wàn)年，值得研究。

　　目標(biāo)確定后，我們決定于1985年對(duì)這個(gè)化石地點(diǎn)——龍骨坡（當(dāng)
時(shí)無(wú)名，系筆者命名）作系統(tǒng)的考古發(fā)掘。第一期工程一直延續(xù)到
1988年歲末。此間，采集的脊椎動(dòng)物化石120種，其中哺乳動(dòng)物化石
116種（含25個(gè)新種），它是目前中國(guó)第四紀(jì)化石地點(diǎn)中種類最多的化
石地點(diǎn)。眾多的化石中，值得一提的是巫山人。

　　巫山人化石是1985年10月13日下午1時(shí)許問(wèn)世的。材料包括一段左
側(cè)下牙床和一個(gè)上內(nèi)側(cè)門齒。牙床上帶有下第四前臼齒（P4）和下第
一臼齒（ml），下第二臼齒留有部分齒槽。

　　下第四前臼齒齒冠接近圓形，兩個(gè)齒尖，舌側(cè)齒尖略高，頰側(cè)尖
已磨出牙本質(zhì)，兩齒尖傾向中線，其間被一短的矢狀溝分隔，齒尖之
后有一較大的根座，齒根雙枝。下第一臼齒比下第四前臼齒大，有五
個(gè)齒尖，下后尖最高，內(nèi)尖次之，原尖和次尖磨損嚴(yán)重，已暴露出牙
本質(zhì)，下次小尖偏向頰側(cè)，也有磨損，牙齒雙根。門齒屬左上內(nèi)側(cè)門
齒，鏟形，保存部分齒根，齒冠切緣尚未磨損，齒冠比未經(jīng)磨損的現(xiàn)
代人門齒略低，齒冠內(nèi)側(cè)基部有一結(jié)節(jié)，并由該結(jié)節(jié)向切緣伸出一中
央脊。從牙齒的磨損情況推測(cè)，前一件標(biāo)本為老年個(gè)體，后者為一幼
年個(gè)體。

　　龍骨坡人類化石的上述性狀，例如下第四前臼齒齒尖形態(tài)、齒尖
與根座之間的關(guān)系、齒根特征及下第一臼齒齒尖形態(tài)與空間關(guān)系、釉
質(zhì)層厚度、下頜骨的基本尺寸等都超出周口店北京人和印度尼西亞桑
吉（SB）標(biāo)本下限，而接近東非上新世——更新世人的下限（例如
OH7、OH13、OH16、ER992、WT15000），左上內(nèi)側(cè)門齒齒冠形態(tài)指數(shù)也
不同于亞洲直立人，例如龍骨坡標(biāo)本門齒的指數(shù)同周口店北京人相比
偏高，而落在東非的OH6、OH16、OH13和ER1813（能人）之內(nèi)。龍骨坡
門齒的鏟形特征也與OH6和OH16（能人）、WT15000（Homoergaster）
相似。

　　龍骨坡標(biāo)本的上述特征，突出的表現(xiàn)了它同東非早更新世能人
（Homohabilis）處在同一進(jìn)化水平上。因此，我們將原來(lái)定的巫山直
立人（Homoerectuswushanensis）修訂為巫山能人（Homohabilis），
這就標(biāo)志著華夏大地有了人屬（Homo）中最早的代表，200萬(wàn)年前的能
人。

　　龍骨坡的研究工作先后進(jìn)行了7年之久，筆者以為可以告一段落，
便休整待命。但《巫山人》一書出版（1991）后，立即引起了西方學(xué)
者的關(guān)注。美國(guó)依阿華大學(xué)人類學(xué)系石漢（RussellCiochion）教授
向筆者提出了兩個(gè)問(wèn)題：一是把《巫山人》一書的主要章節(jié)譯成英語(yǔ)
出版；二是巫山人的年代太早，不可靠。筆者當(dāng)即給予回復(fù)：同意將
《巫山人》譯成英語(yǔ)，以便讓更多的外國(guó)同行了解龍骨坡；至于巫山
人的年代問(wèn)題，可以討論。但有一點(diǎn)，我們相信中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)研究
所劉椿研究員和原地礦部天津地質(zhì)研究所吳佩珠研究員等分別用古地
磁法和氨基酸法測(cè)出的年代，即產(chǎn)巫山人化石的第8水平層在磁性地層
年代表上，處于奧杜威期留尼汪事件上，距今204萬(wàn)年。再者，根據(jù)龍
骨坡遺址中部地層（第1—12水平層）出土的大量哺乳動(dòng)物化石分析，
例如裴氏貘鼠（Mimomyspeii）、低冠竹鼠（
Rhinomysbrachyizomyoides）、伏姬鼠（Apodemusdominans）、獵
豹（Cynaihuruspleistocaenics）、劍齒虎（Homotheriumpalander
i）、大靈貓（Megaviverrapleistocaenica）、乳齒象（
Sinomastodonyangziensis）、祖鹿（Cervavitusultimus）、湖麂
（Muntiacuslavustris）等都是早已絕滅的動(dòng)物，它們?cè)跁r(shí)代序列上，
與歐洲維拉方（Villanyian）期（MN17，大約200萬(wàn)年）相當(dāng)。你若對(duì)
此仍有疑惑可以來(lái)我國(guó)訪問(wèn)，可以赴巫山龍骨坡共同采集測(cè)年標(biāo)本，
并帶回美國(guó)和加拿大測(cè)定。

　　1992年初夏，以石漢為首的4位學(xué)者來(lái)到北京，4月27日抵龍骨坡，
按照自上而下的層序采樣。樣品帶回美國(guó)后，于1993年12月宣布了他
們的測(cè)年結(jié)果。石漢在來(lái)信中說(shuō)：巫山龍骨坡堆積第5層的年齡大于
100萬(wàn)年，依此類推，巫山人化石出自第8層，其年齡會(huì)更早。為了進(jìn)
一步論證巫山人的年代，1995年，北京大學(xué)考古系測(cè)年研究室陳鐵梅
教授用電子自旋共振法測(cè)定的龍骨坡遺址第2－5水平層的年齡為130—
190萬(wàn)年。這個(gè)結(jié)果消除了國(guó)際同行的疑慮，促進(jìn)了共識(shí)。在此基礎(chǔ)上，
石漢等與我們合作撰寫了《亞洲的早期人類及其人工制品》一文，發(fā)
表在英國(guó)《自然》第6554期上。

　　文章發(fā)表后，美國(guó)學(xué)者艾特（DennisEtler）來(lái)信說(shuō)，從發(fā)表的巫
山人照片和對(duì)其描述的資料分析，它不像是能人（Homohabilis），應(yīng)
歸屬古猿。還有學(xué)者稱：龍骨坡出土的石器太少，很難說(shuō)明問(wèn)題。我
們認(rèn)為，人類化石和石器制品數(shù)量是少了一些，有其局限性，在定量
和定性上都會(huì)受到影響，因此，產(chǎn)生了不同的觀點(diǎn)，這也是正?，F(xiàn)象。
東非能人發(fā)現(xiàn)之初，也有過(guò)不同的看法，有贊成的，也有說(shuō)是古猿的。
所以，我們現(xiàn)在的問(wèn)題是如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)，如何從這些疑團(tuán)中走出來(lái)。
當(dāng)然，唯一的辦法就是重返龍骨坡繼續(xù)工作。

　　可是，在今天的改革開(kāi)放大潮中，沒(méi)有資金，僅有主觀愿望是不
夠的。我們要感謝巫山人民對(duì)科教興國(guó)的重視，感謝巫山縣人民政府
的支持與資助。從而使這項(xiàng)研究工作得以進(jìn)行下去。

　　1997年10月中旬，由黃萬(wàn)波、徐自強(qiáng)、長(zhǎng)紹武和巫山縣文化局稅
明軒等組成的發(fā)掘隊(duì)，對(duì)龍骨坡遺址進(jìn)行第二階段第一次發(fā)掘，在遺
址南側(cè)剖面的第5層往下作業(yè)，一直挖掘至第7層上部，歷時(shí)32天。

　　此次工作的重點(diǎn)是尋找人類化石、石器以及新的化石地點(diǎn)。在同
仁的努力下，除了人類化石與我們無(wú)緣，其余目標(biāo)均已實(shí)現(xiàn)。在此，
筆者著重介紹一下所發(fā)掘的石器的情況。這次發(fā)掘采集的石制品，經(jīng)
初步整理近20件，分別出自第5—7層上部，L7·F8；L6·F9；L7·
E9方格出土的材料較多。含石器的地層為棕色粘土夾少量角礫，局部
地方因受鈣質(zhì)固結(jié)形成板狀。石制品原材料主要是輕度變質(zhì)的石灰?guī)r，
硬度比未變質(zhì)灰?guī)r稍高，由于石灰?guī)r勻質(zhì)性欠佳，破裂面未呈現(xiàn)貝殼
狀斷口。石器的形態(tài)、大小不一，且相差懸殊，最大者重2650克，最
小的重256克。石器中，多用灰?guī)r卵石打制，也有少量是用自然石塊打
制或直接使用的。石制品的外表均附著一層淡黃色的鈣質(zhì)附著物，俗
稱石銹，膠結(jié)度強(qiáng)，不易脫落，因此有許多形態(tài)不易觀察。

　　標(biāo)本帶回北京后，隨即邀請(qǐng)中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究
所、北京大學(xué)考古系專家作進(jìn)一步論證。他們認(rèn)為，帶回的部分標(biāo)本
中，有清楚的人工打擊痕跡，而且是過(guò)去很少見(jiàn)到的材料，值得研究
與探索。

　　前不久，我們把清除了石銹的幾件標(biāo)本再次請(qǐng)中國(guó)科學(xué)院院士賈
蘭坡教授觀察。賈蘭坡教授看后說(shuō)：“現(xiàn)在看可清楚嘍！毫無(wú)疑問(wèn)是
人工制造的。盡管石器的原料是輕度變質(zhì)灰?guī)r，硬度低，打擊后產(chǎn)生
的形態(tài)也不如石英之類典型。但是，我們要考慮這些石器是出自200萬(wàn)
年以前，那個(gè)時(shí)候的人，體態(tài)、腦量都比北京人原始，我們不能拿北
京人制造的石器同200萬(wàn)年前的石器相提并論。況且，石料的好與不好，
還要看當(dāng)?shù)氐膸r石分布情況，如果龍骨坡一帶都是石灰?guī)r，那么以石
灰?guī)r為原料的比例就大。”

　　本世紀(jì)60年代，瑪麗·李基（MaryLeakey）在描述東非能人制造
的石器時(shí)說(shuō)：“石器的各種不同的形狀取決于材料的原來(lái)性狀……它
的性質(zhì)基本上是打出來(lái)是什么樣子就是什么樣子，沒(méi)有規(guī)律可循
（《人類起源》，1995）。曾經(jīng)對(duì)原始人制造石器技術(shù)有過(guò)深入研究
的托思博士認(rèn)為：“早期的制造工具的原始人，對(duì)加工石頭的基本法
則有著較好的直覺(jué)，且具備超出猿類的心智能力，還有運(yùn)動(dòng)和認(rèn)識(shí)能
力的協(xié)調(diào)”（《人類起源》，1995）。正如恩格斯所說(shuō)，“人離開(kāi)動(dòng)
物愈遠(yuǎn)，他們對(duì)自然界的作用就愈帶有經(jīng)過(guò)思考的、有計(jì)劃的、向著
一定目標(biāo)前進(jìn)的特征”。粗笨、簡(jiǎn)單的龍骨坡石制品，正是制造者們
“自覺(jué)能動(dòng)性”在打制石器上的重要表現(xiàn)形式。由此可見(jiàn)，早期人類
打制的石器既不同于猿類偶爾使用的天然石塊，也不同于時(shí)代較晚的
原始人類打制的石器。

　　龍骨坡出土的石器與東非能人制造的石器相比，兩者有許多相似
之處。例如，東非能人用的石器巖性單調(diào)，主要是火山熔巖；龍骨坡
遺址石器亦單調(diào)，主要是石灰?guī)r。兩者在打制技術(shù)上，多用礫石或石
塊簡(jiǎn)單打制。在石器的類型方面，東非和龍骨坡都出現(xiàn)了搗碎器。

　　對(duì)龍骨坡出土的大批石制品，我們尚未作深入研究，目前所了解
的僅僅是一些現(xiàn)象。但是，將全部考察結(jié)果所透視的信息進(jìn)行綜合分
析，可以認(rèn)為龍骨坡的這種新型的石器組合，代表了200萬(wàn)年前一種混
沌初開(kāi)的石器工業(yè)，我們暫稱其為“龍骨坡文化”。

　　龍骨坡文化的問(wèn)世，說(shuō)明200萬(wàn)年前中華大地已經(jīng)有了人類的足跡，
從而把中國(guó)的史前文化前推了近100萬(wàn)年。

　　（作者系 中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所研究員）