日前，重慶地理信息中心根據(jù)重慶的歷史事件，推出了《重慶古史科普地圖》。小渝兒特地聯(lián)系了地理信息中心的張海鵬老師，解讀了這份《重慶古史科普地圖》，并將從今天起，連續(xù)推出【重慶故事】專題，與熱愛重慶歷史文化的朋友，來共同分享重慶的歷史往事。

一片漸為人知的神秘土地——龍骨坡

在山之間，是大片的平地，村民的房舍就散布在縱橫的阡陌上。田里是水稻收割后的茬子，雖是初冬季節(jié)，有的卻泛出新綠來。

一扇紅漆大門的平房，坐落在山腳下，門前是一條河，由于冬天缺水而斷流。趙遠(yuǎn)菊坐在門口，一針一線地納鞋底子 ，不時地抬頭向?qū)γ嫔缴贤?，因為名震中外的“巫山人”發(fā)現(xiàn)地——龍骨坡遺址就在對面的山上，而她，肩負(fù)著守護(hù)的責(zé)任 。

龍骨是古化石在中醫(yī)藥學(xué)上的稱呼，因為可以入藥，古化石的中藥名就叫“龍骨”。

上世紀(jì)70年代中期，在川東、湖北等地，人們發(fā)現(xiàn)了一個驚人的現(xiàn)象，大批龍骨出現(xiàn)在中藥鋪里，與一般龍骨不同的是， 這種龍骨個頭特別大，一些類似動物腿骨的化石，竟然有臉盆那么粗，還有一些類似動物牙齒的化石，有成人鞋底那么大。

由于太大，在中藥鋪里，這些化石被分割粉碎成小塊，再一兩一兩地稱給來看病的病人。

龍骨從何而來？在政府的組織下，各路人馬明查暗訪，發(fā)現(xiàn)這些龍骨均來自湖北建始縣、天星橋等地。于是，由文物部門組織的調(diào)查人員奔赴湖北建始、天星橋，查獲了大批動物化石，在對藥鋪經(jīng)營者的詢問中得知，這些龍骨均來自一個叫大廟龍坪村的地方，而大廟就是現(xiàn)在的重慶市巫山縣廟宇鎮(zhèn)，龍坪村就在廟宇鎮(zhèn)集市的旁邊。

重慶歷史的最初記憶——巫山人

近年雖有專家提出了“亞洲起源說”，我國先后發(fā)現(xiàn)了“北京人”、“元謀人”、“鄖縣人”等不少直立人化石材料，但最古遠(yuǎn)的元謀人（猿人）也只有170萬年，沒有超過200萬年的，使“亞洲說”缺乏有力的實物材料作支撐，難與發(fā)現(xiàn)了有170萬年的直立人和300萬－500萬年古猿人化石的“非洲說”相提并論。

1985年10月13日，龍骨坡的“巫山猿人”首次被發(fā)掘出來；1986年10月24日又再有發(fā)現(xiàn)。經(jīng)測定，“巫山猿人”距今201萬－204萬年，屬于早更新世早期，比“元謀人”早30萬年。屬當(dāng)時我國發(fā)現(xiàn)的最早人類化石，人類學(xué)家賈蘭坡稱之為“亞洲金牌”。

質(zhì)疑中探索的科學(xué)家——黃萬波

在1985年巫山龍骨坡下頜骨化石被發(fā)現(xiàn)后，國內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于它的爭論一直沒有停止過。到底是人還是猿？年代判斷是否準(zhǔn)確？為什么龍骨坡遺址發(fā)現(xiàn)的石器那么少？種種問題一直困擾著很多科學(xué)家。

由于化石材料的缺失,巫山人是人是猿尚有巨大的爭議,著名古生物學(xué)家吳新智就不同意其為人類的說法,國際古生物學(xué)界對巫山人也基本上持否定的態(tài)度。

在國內(nèi)外專家的質(zhì)疑聲中，1997年—1999年，中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類所研究員、重慶龍骨坡巫山古人類研究所所長黃萬波再次來到龍骨坡。這次除發(fā)現(xiàn)了更多的動物化石外，又發(fā)現(xiàn)了20余件以石灰?guī)r為原料打制的大型石器。

2003年—2006年，中法聯(lián)合考察隊在龍骨坡進(jìn)行了第三次發(fā)掘，除發(fā)現(xiàn)重要的巨猿等哺乳動物化石外，又發(fā)現(xiàn)了數(shù)百件以變質(zhì)灰?guī)r為主的石器。由于改變了發(fā)掘方法，考古人員獲得了更多的信息，在地層剖面上揭示了23個不同時代的居住面。

黃萬波解釋道，古猿與人的區(qū)別有兩點：一是形態(tài)，兩者有顯著差別，但是在某些方面模棱兩可；二是文化，因為文化是基石。光說形態(tài)，不考慮文化的話，不可能把現(xiàn)代人的起源討論清楚，因為證據(jù)不足，亦難令人信服。1960年，考古學(xué)家喬納森在東非大裂谷發(fā)現(xiàn)了能人頭骨，信息傳出后，不少人依其形態(tài)比較，認(rèn)為能人不是人而是猿。隨后，他們在能人化石的同一層發(fā)現(xiàn)了大量石器，從而為人與猿之爭畫上了句號。

巫山人終現(xiàn)我們眼前——巫山博物館

2012年12月，巫山博物館正式開館，神秘的龍骨坡“巫山人”亮相于世人的面前。

重慶市巫山縣博物館位于長江三峽壯麗的巫峽與5A級景區(qū)大寧河小三峽交匯處，主體建筑體現(xiàn)濃郁的巴渝特色，呈現(xiàn)鮮明的現(xiàn)代感，線條流暢，唐貌風(fēng)格，大氣簡潔，與山水港灣自然風(fēng)景完美地融為一體。

從80年代開始挖掘地下文物，從距今204萬年“巫山人”至18萬年、1.5萬年文物和挖掘三峽庫區(qū)水淹線下新石器時代、戰(zhàn)國、漢、唐、宗、元、明、清的歷代文物都有，挖掘漢墓超萬座，系“中國地下文化通史?！别^藏文物4萬余件，其中珍貴文物1000余件，上至“巫山人”， 下至明、清時期的各類文物。

在寬敞的展廳復(fù)原了原始時代猿人生活，讓中外嘉賓和市民觀眾感受。在二樓展廳一角建造了4米深、4米高的實景山洞，塑造了“巫山人”原體和復(fù)制了石器等文物，洞內(nèi)長滿了植物，呈現(xiàn)古人類的生活情景。

（本文資料源自新浪新聞中心《龍骨坡的前世今生》《黃萬波：“巫山猿人”的發(fā)現(xiàn)者》、華龍網(wǎng)《龍骨坡文化正式確立》、搜狐新聞《“發(fā)現(xiàn)大三峽”報道 大三峽是古人類文明發(fā)源地》、鳳凰網(wǎng)《巫山：博物館正式開館 龍骨坡“巫山人”驚世人》，小渝兒編輯整理。圖片源自網(wǎng)絡(luò)，對攝影師表示感謝）

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