雨果——開啟人類智慧的
寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)字，
把是字母，一把是音符。
  愛園斯坦——我在科學(xué)上
的成就，很多是由音樂啟發(fā)的。
     
    巴甫洛夫——當(dāng)要攀登學(xué)問的高峰之前，先應(yīng)該學(xué)習(xí)它的ABC。
    希思首相——忍耐一下，一旦你掛通了音樂之道，使它與你融
為體，音樂將成為你生活的快樂。
    莫扎特——。音樂像流水一般地流瀉。”沒有個(gè)旋律因太短
或太長(zhǎng)而令我們吃驚，一切都恰如其分，完美無缺。
    貝多芬——我要扼住這惡運(yùn)的喉嚨，它決不能使我屈服。
    柏遼茲——藝術(shù)家的生涯猶如狂風(fēng)暴雨中充滿電流的密云，
時(shí)時(shí)受到雷電的沖擊，掀起狂風(fēng)，引起雷鳴。
    康定斯基——色彩是琴上的黑白縫，眼睛是打鍵的錘，心靈是
一架具有許多琴弦的鋼琴，藝術(shù)家用于通過這一或那一琴鍵，把心靈
帶進(jìn)顫動(dòng)里去。
    肖斯塔科維奇—一走進(jìn)社會(huì)，祖國(guó)，我個(gè)人將無創(chuàng)作可言，我
要以音樂從各方面來建設(shè)我的國(guó)家。
    洗海星——音樂是人生最大的快樂。
    泰戈?duì)枴郎系囊磺辛Ｗ又卸汲錆M著音樂。
    愛因斯坦——其實(shí)我生平最大的貢獻(xiàn)就不在物理學(xué)方面，而是
我的小提琴演奏技巧和音樂。這個(gè)世界可以由數(shù)字公式組成，也可以
由音樂的音符組成。
  莫扎特——我不會(huì)寫詩，因?yàn)槲也皇窃娙?，我沒有能力把對(duì)
象安排得有光有彩，因?yàn)槲也皇钱嫾?，我甚至也不?huì)用手勢(shì)和體態(tài)來
安排自己的思想感情，因?yàn)槲也皇俏璧讣?。然而，這一切，我都可以
用聲音來做到，因?yàn)槲沂且粋€(gè)音樂家。
    達(dá)爾文——每周至少聽一次音樂，失去這些愛好，無疑就會(huì)
失去部分幸福，也還會(huì)影響智力。
    貝多芬——卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的際遇里百
折不撓。
    舒伯特——巨大的痛苦強(qiáng)烈地吞噬我的心，唯有你，神圣的
藝術(shù)，尚能容我。
    歌    德——向著某天終于要達(dá)到的那個(gè)終極目標(biāo)邁步還不
夠，還要把每邁一步都看成目標(biāo)而起作用。
    高爾基——最難的開頭，也就是第句，就像在音樂中樣，
第一句可以給整篇作品定個(gè)調(diào)子，通常要費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間去尋找它。
    莫泊?！獙?duì)你所要表現(xiàn)的東西，要長(zhǎng)時(shí)間注意地云觀察它，
以便發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)過和沒有寫過的東西。
    居里夫人——我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心，我們必須相
信，我們的天賦是要用來做某種事情的，無論代價(jià)多么大，這種事情
必須做到。
    雨    果——應(yīng)當(dāng)相信，自己是生活的戰(zhàn)勝者。
    高爾基——無論你在哪兒工作，無論做什么事情，不要放棄
學(xué)習(xí)，沒有學(xué)習(xí)，你不會(huì)進(jìn)步。
  魯賓斯坦——我的樂感所考慮的是
把音符和樂譜背后真正的涵義表達(dá)出來。
  李斯特——鋼琴之于我，有如把
快艦之于水手，駱駝之于阿拉伯人，鋼琴
就是我，我的母語，我的生命。
   帕爾曼——上音樂學(xué)院時(shí)，我每日練琴不少于7小時(shí)，換句
話說，除了吃飯，睡覺及上課之外，其余時(shí)間我都用來練琴了。
    卡拉揚(yáng)——我用了20年時(shí)間極其嚴(yán)格而無情地排練基本功，
把他們與我融合到一起，才有現(xiàn)在的某些特色，這些特色是你_門在其
他任何地方都找不到的。
    莎士比亞——拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。
    富蘭克林——你熱愛生命嗎?那么別那么浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間
是構(gòu)成生命的材料。
    愛因斯坦——在一個(gè)崇高的目標(biāo)的支持下，不停地工作，即使
慢，也一定會(huì)獲得成功。
    愛迪生——天才是什么9就是一分靈感加上九十九分的血汗。
    華羅庚——勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦分才。
    茅    盾——學(xué)問是經(jīng)驗(yàn)的積累，才能是刻苦的忍耐。
    高爾基——不知道明天該干什么的人是不幸的。
    法布爾——學(xué)習(xí)這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是在
乎你有沒有覺悟和恒心。
    奧斯特咯夫斯基——無論你在哪兒工作，無論做什么事情，不
要放棄學(xué)習(xí)，少?gòu)膭e人那里拿取。沒有學(xué)習(xí)，你不會(huì)進(jìn)步。
  4．名家語錄
  周廣仁：。這些孩子很了不起，總體水準(zhǔn)相當(dāng)好。通過舉辦比賽
和音樂會(huì)等活動(dòng)來引導(dǎo)孩子們參與、學(xué)習(xí)鋼琴，這是很好的事情?！?br>  傅  聰：“現(xiàn)在好多年輕人，技術(shù)好得嚇?biāo)廊?，但他們的功夫都?br>手上，只是娛樂人，不是藝術(shù)，藝術(shù)是精神境界的接觸?！?br>  殷承宗：4不管演奏怎樣的作品，都應(yīng)該從內(nèi)容出發(fā)，內(nèi)容決定
風(fēng)格。貝多芬，或者是莫扎特、肖邦，他們的作品無不反映時(shí)代背景，
表現(xiàn)出各自的民族特色。誰來演奏他們的作品，都應(yīng)該把作品中的時(shí)
代精神表現(xiàn)出來，才能更好地把握作品的內(nèi)涵?！?br>    楊  峻：“如果一個(gè)人要成為一個(gè)藝術(shù)家，他首先要學(xué)會(huì)怎么做
人；如果一個(gè)人要成為一個(gè)成功的藝術(shù)家，他必須有深厚的文化底蘊(yùn)與
廣博的知識(shí)面，這樣，他才能用腦筋和感情去發(fā)掘隱藏在樂譜字里行
間的內(nèi)容，探求到藝術(shù)的真諦！”
    但昭義：“我覺得應(yīng)該從家庭走向社會(huì)，也不能只培養(yǎng)國(guó)際比賽
的琴童。這是我個(gè)人的一個(gè)轉(zhuǎn)變。同時(shí)，我們還需要引導(dǎo)家長(zhǎng)，讓家
長(zhǎng)走出誤區(qū)，讓他們明白，鋼琴只是一個(gè)載體， 一個(gè)媒介，通過鋼琴
學(xué)習(xí)音樂，才是正確的目的。把音樂教育放在首位，重視技術(shù)方法的
培養(yǎng)，這樣所達(dá)到的目的和方法都會(huì)有很大的不同?！?br>    朱雅芬：“琴童的家長(zhǎng)們應(yīng)該了解打基礎(chǔ)的重要性，不要盲目地
拔程度，而要讓孩子接受規(guī)范的指導(dǎo)，良好的基礎(chǔ)將讓孩子受益無窮。
希望社會(huì)上能夠樹立起學(xué)習(xí)鋼琴的優(yōu)良風(fēng)氣，端正學(xué)琴的正確態(tài)度?！?br>    劉詩昆：“絕大多數(shù)家長(zhǎng)應(yīng)該把孩子學(xué)琴當(dāng)成是一種素質(zhì)教育。
試想，如果一學(xué)數(shù)學(xué)馬上想到華羅庚，一學(xué)語文馬上想到巴金，一學(xué)
物理馬上想到愛因斯坦，那你還學(xué)什么？鋼琴是世界上千千萬萬人學(xué)
的一種樂器，不是只給像莫扎特、貝多芬這種天才學(xué)的。所以，只要
是智商正常，手的發(fā)育正常，都可以學(xué)習(xí)鋼琴。”