發(fā)勁與不發(fā)勁的差異 ­

太極拳的勁有分好幾種;如纏絲勁，在楊式老架子中叫做擰勁，在陳式大架子中最常用的是彈勁，一般稱為彈抖勁，這個彈勁為什么會抖，那是因為發(fā)勁時上身松，跨襠合起來的勁，由腰而脊椎到肩，肘，手節(jié)節(jié)貫串出去，因為後面還有余勁一直上來貫串而出，所以會產(chǎn)生未端抖手的現(xiàn)象，想刻意學(xué)是學(xué)不像的，因為跨襠的圓不能失，身又不能緊，所以彈勁看的是，襠的合，身的松，勁的貫串，如果沒有這些的話，拙力則會留在身上或手上，這就沒有真正的貫串出去，有人誤解了剛?cè)岵囊馑?，發(fā)勁時身體犯了緊的毛病，當(dāng)然勁就彈不出去，所以會留在手上或是身體上，借此產(chǎn)生一進一出交錯頓力的感覺，不能說這是錯的，因此有人特別強調(diào)腰脊發(fā)勁，只能說是走的路不同，可是從另一個角度來看的話，不就正是因為無法松透，勁無法貫串而出才須要用交錯頓力的感覺來有發(fā)勁的樣子，這種勁路不是不好，真要是喜歡這種勁路的話，練少林拳，不是更好嗎?也正因為如此，能發(fā)勁的也只有一兩個用拳的式子而已，如遇到用掌的式子就只能用比的而已，而且蓄勁的圈，長久練下來無法縮小，太極拳的動能是來自於圓，而身體上的圓圈要越練越小才對，發(fā)勁時也要剛?cè)岵?，意思?從發(fā)勁的起點到終點也要分出剛?cè)醽恚?下實上虛)所以會先五指抓地，後合襠勁由上身貫串而出，因此才會有抖手的現(xiàn)象，這才是彈勁真正的意義，而且發(fā)勁的速度才會更有彈性(剛中有柔，柔中有剛)，更快，如果只是為了一趟拳式中的一兩個用拳的式子，要讓它看起來有陽剛的感覺的話，何不打外家拳就好了，更何況剛?cè)岵膊皇怯帽纫槐柔?，再打個像少林拳那樣的發(fā)勁來分剛?cè)岵?，這是走偏了方向。 ­

   ­

    楊式老架子中如要發(fā)勁的話，用的則是最難練的甩勁為多，還有松沉勁，綿勁，然而到底是那一種勁好用呢?其實那一種勁都好，但是每一種勁都要練，這樣才不會走偏掉，以前學(xué)藝的過程中我們都是一步一步的學(xué)習(xí)，從沒有什么速成，也不會去想有沒有較簡單，輕松，易練的功法這種念頭，所以一路下來，該練的都練了，該學(xué)會的也在自然而然的情況下都學(xué)會了，當(dāng)然這得感謝恩師毫無保留的傳授。 ­

    對於在拳架中到底要不要發(fā)勁才對，其實都對，但是不發(fā)明勁就得要有綿勁，綿勁指的是;要像大海中的波浪一樣綿綿不絕，看似溫和卻內(nèi)含能量，綿勁在拳架上要由跨襠的圓，慢慢的上傳到手，在拳勢上的表現(xiàn)會有開展延伸的感覺，而不是那種自我陶醉的亂擺動和搖恍，很多人，連一些所謂的名師也都有這個毛病，要不然就是重心沉不下去，這是松沉度不精的關(guān)系，有這些毛病的話，也就只能練松柔勁而已了，另外在實戰(zhàn)當(dāng)中有時可以發(fā)勁，但有些時候不能發(fā)勁，發(fā)勁這個東西就好像是身上帶著武器一樣，有時會派不上用場，例如像是人多的時候，如果二個人以內(nèi)還可以，但如果4~5個人以上的話就不好用了， 或是對方來的快，來的又貼身的時候，就不適合用，這時候就要用到纏絲勁(擰勁)，纏絲勁如果沒有空間跟時間彈出來時，就會用到纏絲勁的摔法，在拳架中很多式子都可以在近身時使用摔法，只是很多人不知道而已，為什么不知道怎么用呢?還不是練的人看遠不看近，老想著一步登天， ­

    在拳架中如;擺蓮?fù)?，?dāng)頭炮，旋風(fēng)腳，運手，云手，搬攔捶，倒穿肘，倒攆猴等等…。。甚至左，右掤都可以用摔法，其重點在於自己身上的三個力點要實而已，沒什么，所有的細節(jié)練對了自然就會了。至於各種勁道，我的看法是:缺一的話，表示你有很多的細節(jié)沒有做好，也沒有做到，才會出不了勁，而且對強健身體方面也很有限。 ­

    另外發(fā)勁對氣力的訓(xùn)練，丹氣運行與強化也是極為重要的一環(huán)，透過內(nèi)勁的節(jié)節(jié)貫串由腳而尾閭，脊椎，肩，肘，手，然後中定，氣歸丹田，上三陽之筋氣由陽蹻脈下沉至涌泉穴，對此有利筋脈的疏通，每發(fā)一次勁就運行一次大周天循環(huán)，這是發(fā)勁的好處之一，對於實戰(zhàn)的應(yīng)用則是意念上的一個松沉，一個開合，勁就可以發(fā)出去了，而且在筋脈中透過內(nèi)勁的擴張延展，筋脈，血管，肌肉的彈性則是越來越好，骨頭的密度則是相對的增加，學(xué)生中有人練拳兩年增加了5~6公斤，但是外形，腰圍，卻反而變瘦了，另一個作用則是透過一次又一次的周天循環(huán)達到去無存精的效用，將體內(nèi)不好的雜質(zhì)，穢氣排出體外，這樣氣力會增加，體力也會相對的增長，不能像有些練太極或是其他武術(shù)，氣功的那些人一樣，說自己練的多好，氣到那里等等......可是體力，氣力都不行，走路時亦看不到腿的抓勁，一個人的功力光看走路就能知道其功力的深淺。 ­

    關(guān)於太極拳到底要不要練發(fā)勁才對，其實都對，也都不對，因為入門時練慢，不能發(fā)勁，當(dāng)然也不會發(fā)勁，待蓄勁要進入中級程度時就要開始練發(fā)勁，發(fā)勁練不出來的原因是松沉不得法，所以蓄不了勁，等到發(fā)勁練出了點眉目以後又要回過頭來練不發(fā)勁，之後再練綿勁，如此重覆循環(huán)練習(xí)才能對自己的勁控制自如，練拳或應(yīng)用時才能隨心所欲舍已從人，遇強則強，遇弱則弱，如此才不會局限在某一領(lǐng)域中而已，拳藝也才能日益精進。 ­

氣沉丹田 ­

其實氣沉丹田與松是因果表里關(guān)系，其結(jié)果是產(chǎn)生了胎息的現(xiàn)象，而這又是另一個因果關(guān)系的開端，為的就是生生不息的循環(huán)，有生就有滅，如此方能生生不息。 氣沉丹田之所以練不好的原因在於松與沉這兩個字，練太極的人都知道，可是為什么做不好呢?或許有人會說我很松，但別忘了有松就會沉，一般只顧著松而忘了沉，所以犯了散的毛病，松不能散，不能軟趴趴的，但也不能硬綁綁的，這很矛盾，沒錯，太極就是一種自然的矛盾，其來自陰陽相對，相生，相克的道理，拳論中提到氣歛入骨，綿里針等等…用白話說就是力在骨子里，可是話又說回來，那該怎么練呢?其實心法口訣就一句話而已很簡單說穿了就沒價值了，很多人常把拳經(jīng)，拳論掛在嘴上，可是不明其意或是誤解其中正真的用意，拳經(jīng)，拳論，說到底，它還是理論性，概念性，真正的心法，口訣練法要有師父的口傳心授才不會走偏掉，另外，真正的心法，口訣，這些壓箱功夫是不會出現(xiàn)在文字上的，其往往都是一句白話，一個很簡單的觀念然後持之以恒的鍛練而已，傳統(tǒng)的學(xué)藝過程中須要用時間來累積打底的用意是;基礎(chǔ)練扎實了，觀念清楚了這才能離開師父的身邊，不然只知練形，內(nèi)在的功夫不練，很難出功夫的，在師父的身邊經(jīng)由師父不斷的更正，修改，功夫的基礎(chǔ)才會扎實，以後的路才不會走偏，這才是真正的內(nèi)在，因為意念想的是一回事，身體做起來又是一回事，這也就是很多人連最基本的氣沉丹田都練錯的原因，氣沉丹田不是只有用意念把空氣吸到肚子里去，氣沉丹田要把松與沉合在一起才可以，不然的話練了一輩子還是只有在那吸氣的份而已，正確的練法其實也只有一句話，一個觀念而已，有了氣沉丹田之後才會有胎息，胎息的目的是為了要蓄養(yǎng)能量，這是為了動靜合一，剛?cè)岵?，沒有這些功夫就不會增長，相對的這不也是大家最想追求的內(nèi)在嗎?以前我常跟學(xué)生們說很簡單，沒什么，學(xué)生們的表情不置可否，但是當(dāng)自己有了感覺以後又會覺得驚喜原來也沒有想像中的難只是要不斷的頓悟，體會罷了，當(dāng)然用嘴皮子是練不出功夫來的。 ­

圓檔與松沉 ­

松沉與中正的前因後果所產(chǎn)生的現(xiàn)象:圓檔，襠要圓，圓要撐，這是因果關(guān)系，不能只做表面的圓而已，如此足掌就不能全實，一般不是足掌外翻就是蹺起來，這是不行的，這是因為沒有松夠沉夠的關(guān)系。 中正與松沉和圓檔是環(huán)環(huán)相扣的因果循環(huán)關(guān)系，松沒有中正就不能沉，沒有了沉，襠也不能圓，沒有了圓就沒有撐，當(dāng)然也就不會有滿，所以就蓄不了勁，如此遇到來的力道大時當(dāng)然也就化不了勁，(太極拳要化打合一)所以就會變成能看不能用的太極拳了，不然就是輕輕推，慢慢來的推手表演。襠要圓才會有勁的滿，勁滿了，自然就會有一種圓的彈勁，對手力量來，不但可以化對手來的力，更可直接將他的來力跟襠勁送給他，假使襠有角的話(襠沒有圓)當(dāng)你在蓄勁要發(fā)勁之時，對手跟著你的重心後退，將力給你，你的重心就破了，其實功夫這個東西是一個由多種成份組合而成的復(fù)合物，少了那種成份就一定會少了某種功能這是一定的。 ­

    中正的關(guān)鍵在於脊椎與腰跨兩者間，因為整個松沉的重力要經(jīng)由脊椎下沉到跨襠之間再到腳底，而後再將圓檔的勁上傳到脊椎，如果脊椎沒有中正的話勁就斷了，這是屬於武術(shù)層面，如果以筋脈氣血運行的角度來說，背與跨襠的角度不對的話就無法運行大周天，因為三陰之氣無法上傳，三陽之氣無法下達涌泉穴，如此一來也就沒有了陽陰，同樣的如果脊椎前傾或後仰也無法松沉到腳底，相對的脊椎也不能為了要松而跨掉，內(nèi)家功夫就離不開陰陽和周天循環(huán)，太極拳不是只有比手劃腳，要有能量後才會有力量。 ­

    松要沉， 沉要直，直能墬，墬能蓄，蓄要圓，圓要撐，撐能滿 。 ­

    肩是松沉的第一關(guān)卡， 沉肩墬肘大家都耳熟能詳，但是後面還有一句就是(沉肩，墬肘)提腕，坐腕，跟立掌勁透指，為何呢?因為手掌是上半身勁的出口，如果肩沒有松透的話勁就無法貫串出去，如此就會僵硬，一般為了要掩飾此一缺奌變成了慢慢來，比手劃腳的太極拳，這是錯的，太極拳要能慢能快才對，(練習(xí)或要用甩勁時就要快得起來)即使不發(fā)勁也會有勁的延伸，綿綿不斷的感覺，而不是自我陶醉在要死不活的松跨軟當(dāng)中，當(dāng)然條條道路通羅馬，不一定練習(xí)的過程，方法，那一家，那一派才是絕對正確的，但其結(jié)果才是重要的，一樣的，也要能合乎拳理才對，現(xiàn)在大家學(xué)習(xí)的內(nèi)容實在偏離了根本原理太多，以至於練了很久練不出什么東西來，現(xiàn)在流傳很廣的一種太極拳將很多的內(nèi)在簡化，(招式上的多少并沒有太大的關(guān)系)美其名是為了推廣太極拳，但是少了那些內(nèi)在的功夫以後，這種太極拳，就不是太極拳了，能看不能用，比手劃腳，如以養(yǎng)身，健身來說的話，還比不上去跑跑步還要來的有益身心，常?？吹揭恍┨珮O練了十幾二十年的人練來練去還不是那一副樣子，自以為很松，以為來幾下表演性的推手就是太極，那就太好笑了，實戰(zhàn)當(dāng)中那些把戲是用不出來的，能看不能用，其實這連最初級的都排不上，為何?不管怎么練，不外乎一個通則，松要沉， 沉要直，直能墬，墬能蓄，蓄要圓，圓要撐，撐能滿，在教學(xué)的過程當(dāng)中有很多的小細節(jié)如果不一一的詳解很難體會其間的道理，最簡單的方式就是用比對法，就是實際動手試看看正確的動作跟不正確少個不起眼難以察覺的細節(jié)其結(jié)果有何不同就能恍然大悟了，所以，以前師父教拳的時候總要詳細的拆練講解這樣才能真正的練到功夫，而不是比手劃腳的擺招式而已。其實少的東西都是內(nèi)在的層面為多，因為一般人在學(xué)拳或打拳的過程多在注意動作的問題，而忽略了先要有內(nèi)在的能量才會有外在動作的道理，有了內(nèi)在的能量外在的招式不論何種動作都會有力量。 ­

　 ­

    總結(jié)來說;松沉要有頭有尾，不能只顧松，不能犯了軟，跨，散的毛病，要把力沉到骨子里去，這樣根基才會在胯襠中，如此才能一步步的提升境界，松沉有初級的練法，中級的練法，高級練法，每一個層次的要求越來越高，這樣才能做到真正的化打合一，既是蓄勁也是化勁，化勁用的是蓄的，讓對方感到我方的身體像海棉一樣，一直吸收他的來力，而不是像一般表演推手那樣，讓身體歪一邊或一直退後然後再發(fā)勁，這種情況如果對方來力大或快時，功夫就不能用了。 ­

    中正;不管松沉蓄勁當(dāng)中，或是移重心當(dāng)中，還是坐胯，都要中正，怎么樣在這些情況當(dāng)下中正，跟松沉有著很大的關(guān)聯(lián)，而松沉又要有中正才能做得好，每個環(huán)節(jié)都要到定位才行，聽起來似乎會很困難，其實不然，重要的是不要自己騙自己，該練的一定要按步就班，一點一滴的累積功力。 ­

    陰陽變換;指的是移重心，每一次的移重心都是一個陰陽的開合，每一個動作當(dāng)中會有好幾個陰陽開合，在開合的過程中，陰，陽，輕，重，多，寡，剛，柔，都要做到，這樣在整個移重心當(dāng)中，襠的圓，撐勁才不會失去，不要偷工減料，這是很多人練不好的原因，同樣的在陰陽變換，也分有初級，中級，高層練法，一層一層的往上提升境界，不要老想著要速成，這是犯了一個貪字，太極拳里，要忘了手，要練到無手，就是忌一個貪字。 ­

    歸元中定;指的是坐胯，坐胯時要做到上半身氣沉丹田，下半身圓襠胯撐，如此才能根歸元，身中定。有定才有動，有陰才有陽，上身由陽變陰，下身由陰成陽，一個定式當(dāng)中又轉(zhuǎn)換了一個陰陽，下一個動又是一個陰陽的轉(zhuǎn)換開合，這樣三陰，三陽筋脈才能生生不息 ­

松沉勁與沉肩墬肘，坐腕，立掌，勁透指的關(guān)聯(lián)性 。 ­

松柔勁是太極拳的入門勁法，有了松就要有沉，如果有沉的話就會有一些肢體的動作，現(xiàn)象展現(xiàn)出來?？璨贿M松沉勁這個門檻，無法進入太極拳的大雅之堂，很多練太極的人練的拳法招式都是大同小異，但那不是重點，我一直強調(diào)，拳式一點都不重要，關(guān)鍵是在於內(nèi)在陰陽，開合，聚散，循環(huán)，但是即使同一系列的太極拳流傳至今，練法上也存有很大的歧見，這不外乎是一個原因;一代傳給一代的東西這邊少一點，那里少一點，所以到現(xiàn)在練的人會有很多的疑問出現(xiàn)，當(dāng)疑問出現(xiàn)時就自己想，自己猜，自己編，可是再怎么編，還不是只有拳式的改變而已，到最後也就不成樣了，有些人口口聲聲說太極拳要立身中正，松腰落胯，可是打起拳來恍來恍去，散慢，重心高的像站直一般，這只是太極操罷了。 ­

    現(xiàn)在來談沉肩墬肘，坐腕，立掌，勁透指的關(guān)系和相對性，勁起源於腳底，而手，這是生，生是由下而上，松沉是瀉，也要由上而下才對，有人強調(diào)美人手的太極拳，說對它也算是對，但只對一半而已，這起因於在尚未出掌之前是要放松沒錯，當(dāng)然不可能還在蓄勁的時候就坐腕，讓力抗在肩上，然而再出掌，勁到腕時身體一個松沉，腕就會坐下來，勁就會自然而然的順著手指頭貫串而出，所以會有勁透指的現(xiàn)象出來，如果只是為了一個手勢，肩就無法松沉下去，有多松?不過是皮的松而已，如果真的有勁的話勁還在手上，假設(shè)真要打人豈不是沒有真正的把勁全送給對手嗎?可是話又說回來，沒有松沉，勁從何而來，一些人練久了有點松，自然而然有些上身的柔勁，表演起一些發(fā)勁的"表演"這些演出，推的人都是輕推，慢來，配合表演者，太極拳不是只有練一些表演性的東西而已，太極拳練的是內(nèi)在的功夫，試問實戰(zhàn)當(dāng)中這些把戲還能用嗎?太極拳能快的起來的關(guān)鍵在於松沉，松沉為的是蓄勁，蓄勁在根，而根要深，試想樹的根若不深則不穩(wěn)，相對的根若深則能穩(wěn)，再大的風(fēng)吹也會經(jīng)由眾多的旁枝分散掉來力，而不是只用松胯向來力的另一方去化勁，那是對來力慢，來力輕有用，來力快，重的時候就用不出來了，有些人表演起發(fā)勁的把戲似乎功力精湛，可是走拳架時襠不圓撐，移重心時後腳又直，不然就是重心太高， 沉不下去，前傾，後仰等等，老是把聽勁掛嘴上，聽的了勁是因為來力慢，來力輕，真正聽勁的地方不在手，也不在腰，而是在根，太極拳的出拳或掌是不能動手的，我常跟學(xué)生們說，忘記自己的手，我要打你，不管是出拳或掌都跟手沒有關(guān)系，手只是一個傳達，接觸的點而已，更何況身體的任何一個點，只要接觸到對方都可以是勁的出口，這個觀念是建立在松沉勁的用法上，手要出去，先管松沉，勁就自然會跑出來了，有這個松沉勁就無須理會手勢如何，上半身的形體，它自己就會就定位，形成了沉肩墬肘，坐腕，立掌，勁透指的狀態(tài)，如果意念還在手上的話，身子就無法松沉下去，如此身上的勁就沒辦法貫串而出，這也就是很多練美人手的拳架一個比一個高， 沉不下去的原因，即使勉強練低一點的拳架，襠也無法圓撐，以至於身體歪一邊，重心都落在腰與膝蓋上，這些問題同樣也出現(xiàn)在一些練陳式太極拳的人身上，正因為如此，重心沉不下去，所以再怎么練都只能用慢慢比的而已，不然就是拳架打的很漂亮，可是卻出不了勁，對於拳論中快慢相間，剛?cè)岵岚l(fā)先至等等，當(dāng)然就無法練出來，最大的因素是誤解了方向，因為學(xué)這種路子的人太多，教這種調(diào)子的太極拳又太多，以至於太極拳流於比手劃腳，失去了真正太極拳武術(shù)層面的東西。 ­

    另外有人打起陳式太極拳的某些拳式?jīng)]有做到沉肩墜肘，坐腕，立掌，勁透指的話，也像極了美人手式那一派的太極拳，如懶扎衣，單鞭等，有些人誤以為用手腕轉(zhuǎn)一圈，就可以混過去，那是自己在騙自己，這是在做表面功夫而已，太極拳講的是一個陰陽相等的觀念，上下，頭尾，長短，高低，都要分清楚才會出功夫，松沉練的如何看看手形就能知道了。­