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剛?cè)嵯酀捥珮O
作者：陳正雷 太極拳的剛?cè)?，在陳長興、陳鑫《拳論》中，已有詳盡精辟的論述。但有些太極拳習(xí)練者對它的內(nèi)容把握不準，未能正確理解，致使在太極推手中出現(xiàn)如牛之相抵的現(xiàn)象，大多數(shù)人都以拙力相待，不知“己根愈固，彼攻愈烈，自然之理也”。這就與太極拳以柔克剛、剛?cè)岵硐嚆＃车蓝Y，失去太極拳不丟不頂，內(nèi)外渾然一圓之根本。為此下面就太極拳的剛與柔談一點自己的看法與體會，供太極愛好者作為參考。 什么是太極拳的剛?cè)幔亢喲灾?#8220;剛”就是以腰為軸，利用太極拳的纏絲勁，牽動丹田之氣，在瞬間發(fā)出的爆發(fā)力，亦稱彈簧勁。這種勁是通過長時間周身放松、拉長，用柔緩的動作，在去僵求柔中，練出的先天自然之氣（丹田之氣）所產(chǎn)生的，并非后天之拙力。“柔”《拳論》講：“運動之功久，則化剛為柔，練柔為剛，剛?cè)岬弥校揭婈庩枴?#8221;可見柔并不是松軟，而是去一份拙力、蠻力，得一份柔勁后的纏絲勁，是太極拳的精髓，非千錘百煉、天長地久，不易輕得。 太極拳的初級階段，動作講究緩慢，姿勢要求柔軟，往往給不知道太極理論的人造成一種錯覺——“太極拳軟綿綿的，是老年人練的，只是花拳繡腿，根本不能運用于技擊”。要知道柔軟只是練太極拳的手段而已，不是它的終極目標。這如同練“一指禪”“單拳擊石”等功夫，一開始就讓你靜坐、站樁聚斂內(nèi)氣一個道理，功成后的威力不言而喻，能說練“靜座”“站樁”不能技擊嗎？ 太極拳的練習(xí)，第一步就要去僵求柔，徹底摧毀人體長期養(yǎng)成的拙勁、蠻力。例如每個人從小的時候，要拿起一個重物、重東西，就得用拙力。日久就養(yǎng)成了鼓勁拿重和舉重的習(xí)慣，鼓勁實際上是努勁，在太極拳術(shù)語中叫它拙勁。在太極拳練習(xí)中，起步就要求身體放松，動作慢、緩、柔，因為只有這樣才能使全身放長產(chǎn)生彈簧勁，才能引動體內(nèi)之真氣，使內(nèi)氣鼓蕩于周身。怎樣才能達到這種程度呢？ 陳鑫《拳譜》規(guī)定：“虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田；含胸塌腰，沉肩墜肘；松腰圓襠，開胯曲膝；神聚氣斂，身手放長。” 虛領(lǐng)頂勁、氣沉丹田，首先讓人們在意識上通過向相反方向拉開，使身軀有放長的感覺；進而又讓人們頂勁虛領(lǐng)、松胯塌腰，使背部得以拔長；沉肩墜肘、松腕實際上以肩與肘的放長、肘與腕的放長使整個手臂得以放長；開胯屈膝是腿部的放長。每個人都知道小臂、大臂、小腿、大腿是骨骼組成的，沒辦法拉長，但連接它們的腕部、肘部、肩部、胯部、膝部等關(guān)節(jié)處都是筋連接的，為何能拉長？通過有形的拳架動作套路，以一念代萬念，達到心靜如水，意氣平和，放松的動作配合呼吸，意到氣到，才使身體產(chǎn)生拉長的感覺。隨著動作姿勢的規(guī)范化，引得丹田之氣愈來愈足，這種拉長、發(fā)脹、發(fā)麻、發(fā)沉、如貫水銀的感覺越來越明顯。 勁為何物？勁是內(nèi)氣充足的外在表現(xiàn)，這種勁不是拙勁，而是外似非常緩和、柔綿的拳勢引得的內(nèi)氣，散布于身體四肢的鼓蕩。因此古人把通過規(guī)范的拳架加上意念，配合外呼吸，引得體仙先天真氣（丹田之氣）在身體各部位鼓蕩的過程，叫煉鐵成鋼的過程，拳譜說：“運勁如百煉鋼，何堅不摧。”“極柔軟，然后極堅剛。”“外操柔軟，內(nèi)含堅剛，常求柔軟之于外，久之自可得內(nèi)之堅剛；非有心之堅剛，實有心之柔軟也。”由此可以說專氣致柔只是一個練拳的過程，不是太極拳的最終目的。 談太極拳的剛與柔，實際上是談太極拳的陰與陽。（一）太極圖是一個圓，圓中的正余弦曲線（波浪線）把一個圓分成面積相等的兩部分像魚的形狀，命其名為陰陽魚。“五陰并五陽”的陰陽魚組成了環(huán)環(huán)不已的太極圖，陰魚代表陰、柔，陽魚代表陽、剛。從陰魚的尾巴開始隨著柔的增加，到極柔時，陽魚的尾巴又出現(xiàn)了。柔極才產(chǎn)生剛，所以練太極拳第一步要求去僵求柔。（二）把循環(huán)無端的萬物之理用圓圈表示，陰魚的眼睛屬陽，陽魚的眼睛屬陰，在拳中表示剛中有柔、柔中有剛。 太極拳論中將剛與柔的多少，運用于技擊方面的攻擊力大小，便如太極拳原理這樣說：“一陰九陽跟頭棍，二陰八陽是散手，三陰七陽猶覺硬，四陰六陽類好手，唯有五陰并五陽，陰陽不偏稱妙手。”說明只有陰與陽相等，即五陰并五陽，剛與柔相濟時，拳才合于太極，方可稱太極拳，在此之前，實屬軟拳或硬拳，真正的太極拳功夫是經(jīng)過練剛（硬）致柔、柔極生剛、剛極又生柔、剛?cè)岢砂?、剛中有柔、柔中有剛的渾然太極境界。所以要真正弄清太極拳的剛與柔，就要弄清此拳為何稱其為太極拳，只有明白了太極拳含義，才可以明白太極拳的剛與柔。 之所以稱其拳為太極拳者，在拳架的一招一勢、一呼一吸、一開一合的動作中，都寓示著陰中有陽、陽中有陰，陰極生陽、陽極生陰，陰陽互為其根，不可分為兩半的規(guī)律。“往外開者皆屬陽，往里收者皆屬陰，故凡外擊者為陽，內(nèi)引者為陰。拳勢內(nèi)、外開者蓄而不發(fā)，內(nèi)收者引而不擊，而擊搏之勁自然藏于引進之中，惟其如此，故愈練而愈精密細巧。剛?cè)峄ミ\、虛實滲透，久練純熟，無端緒之可尋，無跡象之可指，斯為得太極之真諦”。 太極拳每一勢的定勢，是柔到剛的終止點。從呼吸和發(fā)勁而言，此處一般都以音助外呼氣、發(fā)勁，從動作形體而言，此處表現(xiàn)為六合狀態(tài)；從速度而言，此處較快，屬剛。由上勢下勢的過程，是轉(zhuǎn)關(guān)折疊柔運的過程。從呼吸和發(fā)勁而言，此處一般都以吸氣為主，續(xù)勁；從動作形態(tài)而言，此處表現(xiàn)得較柔、較緩慢，是形式的過程。從柔到剛、從剛得柔在螺旋式纏絲運動的輔助下，手法上遇到往復(fù)時，要嵌進折疊；步法上遇到進退時，要嵌以轉(zhuǎn)換；在開合、收放時，要有“收即是放”和“放即是收”的意和勁，相連不斷，往環(huán)無端，“如長江大河，滔滔不絕，一氣呵成”。不只拳如此，其實世間萬物都沿正余弦曲線呈波浪式涌動前進。 長興公說，“夫拳術(shù)之為用，氣與勢而已矣”，以意行氣，以氣催形，“然而氣有強弱，勢分剛?cè)幔瑲鈴娬呷『鮿葜畡?，氣弱者取乎勢之?#8221;。隨有形的拳勢，意念、呼吸開合有別，定勢動作表現(xiàn)其剛，轉(zhuǎn)換動作表現(xiàn)其柔。“剛者以千鈞之力而扼百鈞，柔者以百鈞之力而破千鈞”，定勢至剛處主攻，轉(zhuǎn)換復(fù)柔時主化，“尚力尚巧，剛?cè)嶂苑忠病?#8221;要懂得化勁、發(fā)勁、分清剛?cè)嵩诿恳徽袆葜械倪\用，在具體招勢中如何區(qū)分剛勢、柔勢呢？長興公又說：“四肢發(fā)動，氣行諸外，而內(nèi)待靜重，剛勢也；氣屯于內(nèi)，而外觀輕和，柔勢也。”在談到至剛發(fā)勁處，與續(xù)勁折疊行柔中如何掌握剛與柔的關(guān)系時說：“用剛不可無柔，無柔則環(huán)繞不速；用柔不可無剛，無剛則摧逼不捷。剛?cè)嵯酀鷦t粘、游、連、隨、騰、閃、折、繃、擠、按，無不得其自然矣。剛?cè)岵豢善谩?#8221; 之所以稱其為太極拳者，太極拳十三勢完全合乎太極八卦五行圖。手法上的四正（屬陽）繃、捋、擠、按與八卦圖中的坎、離、震、兌四正方相合；四隅（屬陰）采、列、肘、靠與八卦圖中的乾、坤、艮、巽四斜角方向相合。步法上的進步、退步、左顧、右盼、中定與金、木、水、火、土五行組合。一招一勢，均不外乎陰陽，所以命名為太極拳。 剛?cè)岵奶珮O拳功夫反映在技擊上，它完全是一種大將風(fēng)范，“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”，到“五陰五陽”的功夫時，人完全像一個皮球，只要你推得輕，它就回得輕，如果你拼命狠推，它的反擊力就大，你打擊得愈重，它把你彈跌得愈遠。究其實質(zhì)而言，皮球里面只是一氣而已，外面是橡膠，人為何也能如此？長期太極拳運動，引得內(nèi)氣鼓蕩于四肢，柔極生剛所致。大家看到過滿載幾十噸貨物的汽車，支撐它們的只是輪胎，輪胎是方還是圓？是圓。輪胎里面是鋼筋水泥嗎？不是，只是空氣。是什么力量牽動如此重的貨物運行呢？還是氣，是發(fā)動機燃燒汽油進而產(chǎn)生“內(nèi)氣”，通過它的運動，牽動機械運行的?；疖嚵α看蟛淮?？大。是什么力量？是水蒸氣。載的貨物重不重？重。是方的還是圓的去支撐？是圓的鐵輪。所以太極拳講求“立身中正”圓活自然的身法，太極中用圓表示。足見圓符合于運動力學(xué)，又符合于自然規(guī)律。太極拳似水，水極柔又極剛，水可使山岳成平地，水可以使高樓大廈成泥沙。太極拳似風(fēng)，風(fēng)能說不溫柔？但剛起來可能使一座城市，剎那間成一堆廢墟；也可使世間萬物無影無蹤。這就是柔中寓剛，柔極生陽之理。 太極拳的剛?cè)岵ㄎ尻幉⑽尻?、太極功夫）階段可以使身體蚊蠅不能落，滴水不能沾，外不見其形，只通過“吭”或“哈”的一聲，就可以使人跌于丈余之外。陳鑫老師說：“太極者，剛?cè)峒嬷?，而渾于無跡之謂也。其為功也多，故幫其成也難。”難在什么地方？難在剛?cè)岬臏蚀_把握上，“此拳不可以柔名，日久恐流于滑拳也；亦不可以剛名，日久恐流于硬拳也”；難在剛?cè)嵯酀?#8220;中和”上，“運動之功久，則化剛為柔，練柔為剛，剛?cè)岬弥校揭婈庩?。故此拳不可以剛名，亦不可以柔名，直以太極之無名名之”。 剛與柔是太極的陰與陽，剛與柔是太極拳的靈魂，剛與柔是太極拳的精髓，習(xí)練太極拳抓不住剛?cè)嵯酀奶攸c，一切的一切都將是無本之木，無源之水，太極拳習(xí)練者不可不知 |
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