練拳練功要求心神安靜專一，全身內(nèi)外周身協(xié)調(diào)，練拳的過(guò)程就是靜養(yǎng)休息的過(guò)程，全身內(nèi)外不得緊張，處處筋肉放松，做到心靜神安，太極拳具有消除疲勞，恢復(fù)體力，愉悅心情，松弛神經(jīng)的功能，是一種調(diào)養(yǎng)身心的養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)，而不是疲勞身心的體力勞動(dòng)，應(yīng)當(dāng)是越練越舒服。當(dāng)您疲勞乏力，情緒緊張，心神不寧或火氣上升時(shí)，練一練太極拳就可以消除不良感覺(jué)，舒胸開(kāi)懷，神清氣爽，精神充沛。練拳似休息的思想方法既符合萬(wàn)物順序自然的法則又符合養(yǎng)生之道，也是一種脫規(guī)矩而又合規(guī)矩的練法。練拳時(shí)全身內(nèi)外，上下，左右，四肢全體，大腦思想全部放松放開(kāi)。松則氣通無(wú)阻力，心不外想，神不外游，目不外視，耳不外聽(tīng)，忘卻鼻息，隨意慢行，無(wú)拘無(wú)束，只在意不在形。所以練拳練功是一種養(yǎng)，氣，神的狀態(tài)，通過(guò)練功達(dá)到神經(jīng)細(xì)胞的休養(yǎng)，從而保持全身的活力。

〔二〕練拳似站樁；

練拳和練功，無(wú)極和太極都要形成站樁。太極拳是內(nèi)家拳，尤其注重樁功的修煉，不僅有專門(mén)的樁功修煉法，如無(wú)極樁，混元樁，采氣樁，虛實(shí)樁，八法樁等，而且將樁功修煉法融進(jìn)練拳之中，達(dá)到練拳就是練樁功，練樁功就是練拳，即拳功合一。樁功分定步樁和活步樁兩大類，定步樁又稱靜樁功，活步樁又稱動(dòng)樁功，無(wú)極樁是定樁功，練拳是活步樁，拳架套路是各種活步樁的組合。所以太極拳又可稱之為太極樁功，因此行拳走架時(shí)要用樁功思想，樁功的方法來(lái)修煉。式式是樁，處處是樁，靜是定樁，動(dòng)是活樁，轉(zhuǎn)換是虛實(shí)樁，進(jìn)，退，顧，盼，定都是樁。進(jìn)而推手修煉也是樁，以靜待動(dòng)是定樁，順勢(shì)化解是活樁，能如此，則事半功倍也。另外，通過(guò)站樁來(lái)達(dá)到濁氣下降，清氣上升的目的。濁氣下降是吐故，清氣上升是納新，通過(guò)吐故納新來(lái)調(diào)養(yǎng)人體的機(jī)能，從而培植元?dú)猓靡跃珰馍竦霓D(zhuǎn)化，也達(dá)到氣沉丹田身重如山，丹田氣上領(lǐng)身輕如羽的境界。

〔三〕練拳似天，地，人合一；

太極者天地陰陽(yáng)也。練拳時(shí)，思想，神韻要有與天地相連，日月同大的氣質(zhì)形象，修煉太極是使天，地，人三才合一的過(guò)程。天，地，人三才生長(zhǎng)萬(wàn)物創(chuàng)造世界。天有三寶；日，月，星；地有三寶；水，火，土；人有三寶；精，氣，神。修煉太極，不僅要修煉拳術(shù)之小道，還要修煉太極之大道，用大道思想來(lái)修煉人體自身陰陽(yáng)，不斷完善自我，超脫自我，升華到與天地同在。修煉時(shí)要將自己的小太極融于天地大太極，逐步達(dá)到天，地，人三才合一的境界。站立如頂天立地，好像頭頂于天而足踏實(shí)地，上天，下地，人居于其間，上，中，下一氣貫通，其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)，大與天地宇宙相連，小者無(wú)形無(wú)相。拳至妙處無(wú)拳，無(wú)意，無(wú)形，無(wú)象，一片神形。

〔四〕練拳練功似畫(huà)圖；

太極圖是天地宇宙之本象，有陰陽(yáng)之分，是陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰的示意號(hào)。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜互為其根，處處皆為弧線運(yùn)動(dòng)，萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)皆依此理，太極拳也不外乎其理。拳術(shù)套路中貫穿著各種螺旋纏絲和環(huán)形開(kāi)合的動(dòng)作，其實(shí)就是不同方向，不同方位運(yùn)動(dòng)的太極圖。一動(dòng)一靜無(wú)不符合陰陽(yáng)太極圖之法象，一開(kāi)一合無(wú)不都是纏絲混元圈。時(shí)而畫(huà)螺旋開(kāi)合太極圖，時(shí)而畫(huà)立圓太極圖，時(shí)而正畫(huà)，時(shí)而斜畫(huà)，處處似畫(huà)美麗的太極圖。畫(huà)圖時(shí)必須意氣結(jié)合，使太極圖象與意氣運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，同時(shí)憑著肢體描繪的感覺(jué)再去練氣，進(jìn)而使意，氣，體三者緊密結(jié)合，逐步進(jìn)入不知有我，惟有太極圖的境界。太極的技擊術(shù)是通過(guò)圓形運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生“四兩撥千斤”的效果。人體也是通過(guò)圓形運(yùn)動(dòng)氣通經(jīng)絡(luò)，打通周天。古人云；拳之妙處為一動(dòng)一太極，即此意也。各種弧形運(yùn)動(dòng)圓活舒展，中正不偏，虛實(shí)互換，剛?cè)嵯酀?jì)，連綿環(huán)繞，形成美麗的太極圖象。古人云；亂環(huán)法術(shù)應(yīng)求精，上下相隨妙無(wú)窮，引彼深入亂環(huán)內(nèi)，四兩可撥千斤動(dòng)。則更能說(shuō)明旋轉(zhuǎn)纏絲的奧妙功效。

〔五〕練拳練功似行氣；

人體的氣血流動(dòng)要通過(guò)合理的鍛煉，調(diào)整，達(dá)到氣血流動(dòng)最佳狀態(tài)。太極拳理是以意行氣，以氣運(yùn)身，達(dá)到意到氣到，氣到力自然到的內(nèi)家修煉法則。練意不練氣，練氣不練力。練力則斷，練氣則滯，練意則通，貴在精神。練拳講手，眼，身，法，步，精神意念足。所以說(shuō)練拳是行氣，是意氣運(yùn)動(dòng)而不是力氣運(yùn)動(dòng)。

〔六〕練拳練功似換氣；

練拳練功是加強(qiáng)周身氣血開(kāi)合，增加新陳代謝的過(guò)程。特別是在河川，大山，森林中練習(xí)功法，使全身螺旋纏繞開(kāi)合，使五臟六腑，周身內(nèi)外筋骨，經(jīng)絡(luò)皮肉等都做開(kāi)合運(yùn)動(dòng)，隨著開(kāi)而將病氣，濁氣，壞氣排出體外，隨著合將精靈之氣，氧氣吸收到體內(nèi)各個(gè)器官，使身體永保健康。特別是在練功時(shí)，要有換氣思想，這樣練習(xí)收效更佳。不僅能防病抗疾，而且能延緩衰老，還能有抗擊打能力。

〔七）練拳似吐故納新

吐納與換氣有相同之處，也有不同之處。吐納以呼吸為主，靠肺部呼吸，吸收天地精華，吸收樹(shù)林中的氧氣，呼出二氧化碳。通過(guò)呼吸加強(qiáng)五臟的功能，通過(guò)練功最后達(dá)到全身呼吸，由后天呼吸轉(zhuǎn)為先天呼喚，先天呼吸即為竅呼吸，汗毛孔呼吸，這樣吸入的氣質(zhì)量就提高了，鼻呼吸是好的氣也吸，壞的氣也隨之而入，通過(guò)練拳練功要吐故納新，開(kāi)合是由內(nèi)外的開(kāi)合，是意氣開(kāi)合帶動(dòng)了肢體的開(kāi)合。開(kāi)合就是吐納，就是呼吸，就是收放，就是內(nèi)氣與外氣的交換。首先是丹田的開(kāi)合，拿住丹田練內(nèi)功，“哼哈”二氣妙無(wú)窮，哼哈二氣就是丹田的一呼一吸，一開(kāi)一合，一吐一納，呼吸往來(lái)氣通全身，從而帶動(dòng)了內(nèi)氣的開(kāi)合呼吸吐納。再進(jìn)一步，周身內(nèi)外，臟腑氣官，經(jīng)絡(luò)竅位，肌膚毛孔就都在開(kāi)合呼吸，吐納換氣，一開(kāi)俱開(kāi)，一吸俱吸，練拳練功的人以氣為本，沒(méi)有氣生命就終止了，所以，吐故納新在練功中非常重要。

〔八〕練拳似游泳；

練太極拳好比是在空氣中游泳，通過(guò)練內(nèi)功使內(nèi)氣充瀛，氣流壓力增強(qiáng)，血液的循環(huán)流量隨之增大，所以在練拳時(shí)氣血隨著外形的動(dòng)作協(xié)調(diào)一致，就會(huì)感覺(jué)到四肢百骸蕩然無(wú)存，不知我之為身，身之為我，惟有意氣在流動(dòng)。此即真正做到了內(nèi)外合一，周身一家，飄緲欲仙，似脫胎換骨一樣，處處虛靈。此時(shí)內(nèi)氣似與空氣融合為一體，如同在空氣中游泳一般，進(jìn)退沉浮，左右盤(pán)旋，忽上忽下，一片神行。修煉至此感覺(jué)到是最佳狀態(tài)，是高級(jí)運(yùn)動(dòng)的享受。

〔九〕練拳練功似修煉；

練拳練功的過(guò)程是修心養(yǎng)性，靜養(yǎng)身心的全過(guò)程。求無(wú)極，養(yǎng)內(nèi)氣，練樁功，調(diào)陰陽(yáng)，通經(jīng)絡(luò)，運(yùn)開(kāi)合，吐故納新。這些都是與修心養(yǎng)性分不開(kāi)的。人有三寶精，氣，神，又有七情六欲。三寶無(wú)損身健康，三寶有損則生病，耗盡則死。人在幼年，不受七情六欲之?dāng)_，可以保持人身先天之三寶，到成年后，人體之眼，耳，口，鼻，舌，心意等七竅的活動(dòng)逐漸增多，太過(guò)了則三寶精，氣，神逐漸有所損傷，導(dǎo)致陰陽(yáng)之氣不平衡，陽(yáng)盛陰衰，身體漸衰，抵抗力減弱，若受到六邪外感與七情內(nèi)傷，就會(huì)生病。六邪外感首是風(fēng)，一風(fēng)可生百病，由皮膚毛孔侵入肺，再轉(zhuǎn)至其它各經(jīng)絡(luò)與臟腑，受風(fēng)后極易感受其它五種邪氣，亦可同樣傳入體內(nèi)各部位，產(chǎn)生病癥。內(nèi)傷之七情都是由氣引起的，氣能生病，氣不順則血凝，氣血不通暢即生病，所以要外避風(fēng)寒內(nèi)避橫氣，以修心養(yǎng)性之法靜養(yǎng)三寶，煉化三寶。清心寡欲，心胸開(kāi)闊，遇事能容人。修太和元?dú)猓B(yǎng)浩然正氣。修心養(yǎng)性全憑心意用功，鎖心猿，拴意馬，四門(mén)緊閉，〔指眼，耳，口，鼻〕，靜心修煉。意者心也，心者神也，神者性也，四者為一體也。練拳以養(yǎng)為主，練拳不懂養(yǎng)，百煉功不長(zhǎng)，練拳無(wú)有功，到老一場(chǎng)空。不懂養(yǎng)就不能出功，不養(yǎng)即傷，養(yǎng)貫穿練功的始終，處處無(wú)過(guò)不及，恰到好處。此法包羅萬(wàn)象，適用于萬(wàn)物。

〔十〕練拳練功似通經(jīng)活絡(luò)；

練拳練功使內(nèi)氣做螺旋環(huán)繞運(yùn)動(dòng)，可打通人體的經(jīng)絡(luò)。人體是一個(gè)以臟腑經(jīng)絡(luò)為內(nèi)在聯(lián)系有機(jī)整體，經(jīng)絡(luò)遍布全身，是人體氣，血，津液運(yùn)動(dòng)的通道，有如網(wǎng)絡(luò)一樣聯(lián)系周身，將人體所有的內(nèi)臟器官，孔竅以及皮，毛，筋，肉，骨骼等組織緊密聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體。而且又有陰陽(yáng)之分，各有所系和循環(huán)位置，宛如一陰陽(yáng)太極球體。經(jīng)絡(luò)具有通行氣血，營(yíng)衛(wèi)全身，溫養(yǎng)臟腑，組織器官，濡利筋骨關(guān)節(jié)，調(diào)節(jié)陰陽(yáng)平衡，抗御外邪和保衛(wèi)肌體的作用，經(jīng)絡(luò)通暢百病不生。太極拳混元開(kāi)合，螺旋環(huán)繞的氣流運(yùn)動(dòng)可加速通經(jīng)活絡(luò)。經(jīng)絡(luò)又是細(xì)微氣血的通路，內(nèi)氣不足氣血流量不易通順，內(nèi)氣充足加之環(huán)繞鍛煉，使氣血暢通無(wú)阻。經(jīng)絡(luò)又來(lái)源于臟腑，經(jīng)絡(luò)通暢臟腑亦即健壯，人亦達(dá)到長(zhǎng)壽。

〔十一〕練拳練功似平衡陰陽(yáng)；

陰陽(yáng)平衡可造福世界萬(wàn)物，陰陽(yáng)不平衡可帶來(lái)天災(zāi)人禍，偏陰偏陽(yáng)都是災(zāi)禍。人體亦是如此，陰陽(yáng)平衡可健康長(zhǎng)壽，陰陽(yáng)不平衡則疾病纏身。練太極拳的過(guò)程就是平衡陰陽(yáng)，轉(zhuǎn)換陰陽(yáng)，調(diào)濟(jì)陰陽(yáng)的過(guò)程。從事物屬性來(lái)看，“天為陽(yáng)，地為陰”，故上為陽(yáng)，下為陰，火為陽(yáng)，水為陰；故氣為陽(yáng)，血為陰，心火為陽(yáng)，腎水為陰；剛為陽(yáng)，柔為陰。從事物運(yùn)動(dòng)來(lái)看，動(dòng)為陽(yáng)，靜為陰；開(kāi)為陽(yáng)，合為陰；虛為陽(yáng)，實(shí)為陰。練拳時(shí)必須陰陽(yáng)相交，上下相隨，氣血調(diào)合，心腎相交，剛?cè)嵯酀?jì)，虛實(shí)分明，不可過(guò)陰，過(guò)陽(yáng)，過(guò)實(shí)，過(guò)虛，過(guò)剛，過(guò)柔。不偏不倚，無(wú)過(guò)無(wú)及。陰陽(yáng)虛實(shí)互換，開(kāi)合，松緊，剛?cè)?，曲伸，升降，吞吐，收放是呼吸引?dǎo)平衡陰陽(yáng)的動(dòng)作。通過(guò)修煉達(dá)到一?；煸?dú)?，它是太極拳的上乘功法，旋轉(zhuǎn)中求陰陽(yáng)虛實(shí)開(kāi)合剛?cè)崾辗诺淖兓?，從而達(dá)到一動(dòng)一太極的妙景，進(jìn)一步達(dá)到蟲(chóng)蠅不能落，羽毛不能加的虛實(shí)階段。

〔十二〕練拳練功似心身放松；

練拳練功首先要內(nèi)外放松。做到心靜神安，清靜無(wú)物，無(wú)物氣行，心行絕象，絕象覺(jué)明，覺(jué)明則萬(wàn)象歸根矣。做到意松身松，身松氣順，氣順則血暢通，才能節(jié)節(jié)貫穿。體松濁氣下降，清氣上升，補(bǔ)腦益髓，筋肉無(wú)阻力，合收時(shí)氣易回丹田，開(kāi)放時(shí)氣易貫穿全身，發(fā)力時(shí)可力發(fā)一點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)透骨。

〔十三）練拳練功似性命雙修；

性命雙修，性須靜，命須動(dòng)；性須清靜，命須固蒂；性屬心，命主腎。性命雙修就是動(dòng)靜雙修，陰陽(yáng)各半，不偏不倚。動(dòng)極生靜，靜極生動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合。性命各八畫(huà)，性命合一，方合先天十六兩。性即心源，命即氣海。性即離火，命即坎水。性即神，命即精與氣，皆在此念。由后天練成先天氣，久成大定，即長(zhǎng)生之道。真性即元神，與后天思慮之神不同。神入身則生，神離身則亡，止念則神來(lái)，念動(dòng)則神去。神者氣之宅，氣足神不衰，性命雙修即煉精，氣，神。

〔十四）練拳練功似精氣神轉(zhuǎn)化；

練精化氣，練氣化神，練神還虛，虛至神靈。通靈三性；眼為見(jiàn)性，心為勇性，耳為聽(tīng)性，三性合一為靈性。靜養(yǎng)靈根氣化神，養(yǎng)靈養(yǎng)性見(jiàn)天真。靈明莫測(cè)，忽隱勿現(xiàn)，通過(guò)內(nèi)修外煉，吸收天地陰陽(yáng)，日月精華，吸取大川，叢林中的負(fù)氧離子，使自身的氣能，電能，磁能等物質(zhì)的積累不斷增強(qiáng)，形成威懾力量，本源的積累出神入化，功夫攀入大成，打拳自有威力。通過(guò)修煉，既可祛病養(yǎng)身，又可延年益壽。

〔十五〕練拳練功似自我按摩；

練拳練功的過(guò)程亦是自我按摩的過(guò)程。練功時(shí)全身上下，內(nèi)外的肌肉，臟腑都在蠕動(dòng)收縮，周身十八個(gè)關(guān)節(jié)纏絲環(huán)繞，胸腹折疊運(yùn)化，也就達(dá)到自我按摩的功效。當(dāng)練到丹田能自發(fā)的一呼一吸，混元?dú)饽芄氖幇l(fā)動(dòng)時(shí)，即腹內(nèi)松靜氣騰然，促進(jìn)了腹肌伸縮和膈肌升降活動(dòng)，起到了自我按摩腹部和大腸，小腸，膀胱，脾胃，腎臟等內(nèi)臟器官的作用。當(dāng)練到會(huì)陰下丹田能自動(dòng)的一伸一縮，而且發(fā)熱跳動(dòng)，起到了自我按摩膀胱和肛門(mén)括約肌的作用。練拳時(shí)旋腰轉(zhuǎn)脊，兩腰抽換，或命門(mén)發(fā)熱，起到了按摩兩腎與命門(mén)的作用。周身十八個(gè)關(guān)節(jié)小球的螺旋纏絲，起到了伸筋拔骨，舒縮肌膚，血管，神經(jīng)，滋潤(rùn)骨膜，靈活關(guān)節(jié)的自我按摩作用。胸腹開(kāi)合折疊，運(yùn)化胸中太和元?dú)猓{(diào)節(jié)了胸，腹腔壓力，起到了自我按摩心，肺，脾，肝五臟的作用。當(dāng)練到身上發(fā)熱時(shí)，或筋肉跳動(dòng)，竅位發(fā)熱，發(fā)脹或跳動(dòng)，熱流竄動(dòng)，甚至熱氣盤(pán)旋全身，也就達(dá)到自我按摩的功效，同時(shí)也起到了調(diào)節(jié)陰陽(yáng)平衡的作用。這種按摩稱之為以意行氣，以氣運(yùn)身的氣血運(yùn)動(dòng)自我按摩，也有的稱之為易筋洗髓，調(diào)理中氣。

〔十六〕修煉秘訣中的要竅；

練拳練功中，運(yùn)動(dòng)氣血的流行方法是以心意指導(dǎo)行氣，這樣可以鍛煉腦細(xì)胞的活力。思路的敏銳，氣血的運(yùn)行都離不開(kāi)心意思想的指導(dǎo)。性命雙修就是動(dòng)靜結(jié)合，靜是蓄養(yǎng)，動(dòng)是運(yùn)行，這樣就符合了太極中的動(dòng)中有靜，靜中生動(dòng)的哲理。不偏不倚，無(wú)過(guò)不及是養(yǎng)生中的不可變的哲理，適合萬(wàn)事萬(wàn)物，行動(dòng)坐臥不離這個(gè)。練拳，練功行氣中這些思想意念不可斷，靜則守竅煉丹，動(dòng)則氣運(yùn)全身。

以上是我六十余年的積累，愿與同道共修之。