今日學(xué)堂校長  張健柏

    由于孩子在學(xué)業(yè)上的超常表現(xiàn)，我自辦學(xué)堂的行為，往往被視為要“培養(yǎng)神童”。其實(shí)在教育問題上，學(xué)業(yè)要求被我放到很次要的位置，我更重視基本行為教育和思維教育。但是，重視行為教育和思維教育的結(jié)果，就是從根本上培養(yǎng)孩子良好的生活方式和思維方式，也就調(diào)整好了孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度。這樣做的結(jié)果，學(xué)習(xí)的問題就根本不用操心，肯定會(huì)學(xué)得很好。其實(shí)應(yīng)試教育學(xué)的那點(diǎn)東西，相對(duì)于兒童的學(xué)習(xí)能力來說實(shí)在是很簡單的，如果居然有學(xué)習(xí)不良的情況，肯定就是教錯(cuò)了，或者是孩子的思維能力和行為能力有問題，家庭和學(xué)校沒有給孩子良好的行為教育。當(dāng)然，還有一種可能就是孩子智力有缺陷，但是95%的孩子不會(huì)有這個(gè)問題。反之，如果只重視學(xué)業(yè)教育，忽視行為教育和思維教育，學(xué)習(xí)的效率會(huì)大大降低，大多數(shù)孩子將無法學(xué)好，即使少數(shù)能夠得到比較好的成績，孩子也會(huì)學(xué)得很辛苦。而且，如果沒有良好的行為能力，即使學(xué)習(xí)成績好，也可以說是一個(gè)廢物。

    教育的真正任務(wù)是什么：是讓孩子成人，是讓孩子的身體，心理和行為模式都健康地成長后順利融入社會(huì)。最重要的教育任務(wù)是什么？當(dāng)然就是養(yǎng)成教育，是人生行為教育！絕對(duì)不是讓孩子學(xué)會(huì)認(rèn)幾個(gè)字，讀幾本書那么簡單。

    松下幸之助說：會(huì)讀書不如會(huì)做事,會(huì)做事不如會(huì)做人，會(huì)做人不如會(huì)感恩，會(huì)感恩的人才是最快樂，最有價(jià)值的人。

    中國古代的先賢也說：行有余，則學(xué)文。意思就是在學(xué)做事做人之余，如果還有余力的話就讀一點(diǎn)書吧！如果連做人做事都不會(huì)，就沒有必要讀書。讀了也是白讀，不僅無益反而有害！

    行為教育作為一個(gè)非常重要的教育內(nèi)容，長期以來被我們的傳統(tǒng)教育體系所忽略。但是由于行為教育在人生中具有極為重要的地位，西方國家和中國大陸以外的地區(qū)，都非常重視行為教育，有專門的行為教育學(xué)教授和專家，也有專門的行為教育研究和培訓(xùn)。國內(nèi)目前的成人教育中，有很多收費(fèi)極為昂貴的培訓(xùn)課程如[成功學(xué)]等，往往一兩天的培訓(xùn)費(fèi)就達(dá)數(shù)千元，其本質(zhì)上就是行為教育。

    可是我們的應(yīng)試教育，完全忽略作為一切教育中最重要的人生行為教育，卻把教育中最不重要的事情，讀書，而且是讀死書，死讀書，作為孩子人生成長中唯一的教育。我在武漢大學(xué)授課時(shí)，開玩笑說全國各地的家長曾經(jīng)一起開過會(huì)，統(tǒng)一了對(duì)孩子的教育原則的認(rèn)識(shí)，總結(jié)為一句話就是都對(duì)孩子說：好好讀書，別的事情不用操心！學(xué)生們大笑，對(duì)這句家長念了多年的教育經(jīng)心領(lǐng)神會(huì)！

可怕的是：這句幾乎每個(gè)家長都在用的“教育格言”，預(yù)示著孩子未來生活的坎坷，家庭的不幸，民族的災(zāi)難！通過這句教育格言，只看見一個(gè)個(gè)讀書的機(jī)器，看不見活生生的人，看不到生命的成長，更看不見現(xiàn)實(shí)的社會(huì)！

    所以我們這個(gè)社會(huì)里才會(huì)有賣肉的北大才子，做乞丐的南京博士，自殺的武漢博士和殺人的馬家爵們！還有考上大學(xué)后才一個(gè)星期，就因嫌食堂飯菜味道不好，覺得這樣的日子沒法過而跳樓自殺的大學(xué)生，有找家長要100元錢買禮物送給同學(xué)，家長拒絕后以自殺抗議的小學(xué)生——種種不可思議之情狀，在我們這個(gè)社會(huì)里層出不窮。

    更多的是一堆除了讀教科書外什么都不會(huì)做，也不愿做的“書生”。社會(huì)上有一大批大學(xué)畢業(yè)生（其中不乏名校出身）的孩子，他們?cè)?jīng)承載著家庭的驕傲和希望，如今卻在父母黯然神傷的注視下，躲在屋里虛度時(shí)光，趕都趕不出去！

    武漢大學(xué)某學(xué)院一個(gè)負(fù)責(zé)研究生教育的領(lǐng)導(dǎo)，提到新近入學(xué)的研究生時(shí)說：現(xiàn)在招的研究生怎么搞的越來越不懂事了？

    在就業(yè)市場上，一方面，學(xué)生們認(rèn)為工作不好找，連北大，清華這樣的名校每年都有數(shù)以千計(jì)的學(xué)生“賦閑在家”。另一方面，企業(yè)嘆息現(xiàn)在的年輕人怎么根本就不會(huì)做事，連基本的行為能力都沒有。一家有名的報(bào)社一個(gè)部門負(fù)責(zé)人工作很忙，但是拒絕進(jìn)人，因?yàn)樗f現(xiàn)在的大學(xué)生畢業(yè)生，大多數(shù)不會(huì)做事也不會(huì)做人，不僅幫不上忙，反而添亂。所以寧肯自己忙一些算了。

    即使上了班，拿到一份不錯(cuò)的薪水，但是在工作和生活中也經(jīng)常發(fā)生基本的行為問題，在人際交往中出現(xiàn)很多“沒有教養(yǎng)”的行為，讓人側(cè)目而視，從而給自己的工作和生活帶來莫大的困擾，過得很不快樂。往往把自己的工作同事關(guān)系，家庭生活，夫妻關(guān)系，子女關(guān)系也搞得一蹋糊涂。

    以上這一切，都給家長們帶來無盡的煩惱。往往在面對(duì)問題的時(shí)候手足無措：難道我們錯(cuò)了嗎？

    當(dāng)然錯(cuò)了：現(xiàn)在的學(xué)校教育體系，并不提供系統(tǒng)的行為教育，即使教育大綱里有所謂的“思想品德課”，也僅僅是做做樣子的。如果家庭也不提供行為教育，孩子等于就是沒有教育。行為教育如果錯(cuò)過14歲以前的關(guān)鍵時(shí)期，孩子就難以養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣?，F(xiàn)在有很多成人，在工作和生活失敗以后開始尋求行為教育，但是代價(jià)很高：首先是要特別抽時(shí)間出來培訓(xùn)，會(huì)嚴(yán)重影響自己的事業(yè)和工作，其次是必須付出寶貴的時(shí)間，同時(shí)學(xué)費(fèi)也很高。兩三天的培訓(xùn)學(xué)費(fèi)達(dá)數(shù)千元，甚至上萬元。而且即使付出如此代價(jià)，由于長期以來形成的負(fù)面行為習(xí)慣難以消除，往往培訓(xùn)過后數(shù)日，一回到原來的環(huán)境就恢復(fù)原狀，經(jīng)常導(dǎo)致學(xué)習(xí)的失敗。

    為什么不在少兒時(shí)期就建立良好的行為習(xí)慣呢？只需要在生活和學(xué)習(xí)中處處留心，有一個(gè)具有良好行為習(xí)慣的老師，隨時(shí)注意行為教育，就可以很輕易地建立孩子良好的個(gè)人行為習(xí)慣。

    由于我們的應(yīng)試教育體制沒有行為教育，也沒有人關(guān)心行為教育，而我認(rèn)為行為教育又是最重要的教育，是孩子決定將來生活是否幸福和快樂的基礎(chǔ)教育，所以只有唯一的一個(gè)解決方案：自辦學(xué)堂！

    行為教育最為困難就是：無法通過課程來教授，必須通過各種行動(dòng)和體驗(yàn)來學(xué)習(xí)和成長，必須把行為教育融入到學(xué)習(xí)和生活的全部過程。因此，今日學(xué)堂的任何學(xué)生和教師，從進(jìn)校的第一天起，就要把人生行為教育融入到各種課程的教學(xué)過程中，融合到生活的一點(diǎn)一滴。學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，每時(shí)每刻，包括吃飯睡覺，都有專職的老師陪伴，并隨時(shí)調(diào)整孩子的行為和思想。今日學(xué)堂的教師，要學(xué)習(xí)的最重要的課程不是各種專業(yè)，而是行為科學(xué)，心理學(xué)，認(rèn)知學(xué)和行為調(diào)整。不管老師是教什么課的，人生行為教育課程，是每一個(gè)老師都必須學(xué)習(xí)的，而且經(jīng)常以不同的形式學(xué)習(xí)。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，研究型學(xué)習(xí)，討論式學(xué)習(xí)，心理輔導(dǎo)式學(xué)習(xí)，甚至我們的老師還會(huì)自費(fèi)花壹萬多元參加名師的行為培訓(xùn)課程。所有的教師，都非常注意調(diào)整自己的行為和思維模式，使之符合良好行為規(guī)范的要求。當(dāng)然，他們也才能獲得學(xué)生的認(rèn)同，才能真正指導(dǎo)孩子們的行為教育。

    我國與世界最大的差距，不是物質(zhì)上看得見的差距，而是思想上的差距，教育上的差距。我們目前的教育，不僅沒有趕上先進(jìn)的世界教育水平，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于半個(gè)世紀(jì)以前陶行知“學(xué)做真人，行重于知”的教育思想，怎么可能不出事！

    如果我們的教育界沒有人來做這件事，就從家庭做起，從我們的學(xué)堂做起。從我們的老師做起，從我們的孩子做起！

    附錄：今日學(xué)堂行為教育準(zhǔn)則和美國學(xué)生行為規(guī)范（供各位參考）

    今日學(xué)堂  行為教育準(zhǔn)則

    今日學(xué)堂行為教育準(zhǔn)則，是張健柏老師以中國傳統(tǒng)的人格行為要求為核心，輔以現(xiàn)代思維方式的解釋和當(dāng)代成功學(xué)原則，重新理解我國的傳統(tǒng)文化精髓，并在今日學(xué)堂的日常教學(xué)和生活中全面體驗(yàn)和實(shí)行，融合于今日學(xué)堂的整個(gè)教育過程中，在校生活的一言一行中，師生共同體會(huì)和實(shí)踐以下14項(xiàng)行為準(zhǔn)則！  

    14字行為準(zhǔn)則如下：

    仁 孝 忠 信 禮 義 和

    誠 智 敬 恕 勇 毅 儉 

    仁 愛己，愛人，愛物，惜物，熱愛和保護(hù)自然及環(huán)境

    對(duì)人與人和世界的關(guān)系認(rèn)知

    孝 孝順長輩，緬懷祖先 首孝俤

    對(duì)自己生命來源的尊重和感謝是人生成功的前提 

    忠  熱愛親人和伙伴，對(duì)自己熱愛的事物具有專注和專一的熱忱。敬業(yè)樂群，愛家愛國，以學(xué)堂為榮

    獲得團(tuán)隊(duì)認(rèn)可的必要素質(zhì) 

    信 守諾言，自信。做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，尊重自己的言行，不說廢話空話

    謹(jǐn)信的古代格言，讓別人能夠委托職責(zé)的西方精神 

    禮  行為端正，語言得體

    與人交往注重禮節(jié)，遵守社會(huì)公德

    義     公正 平等 正直 規(guī)則比勝利更重要

    西方世界最重視的fair play精神 

    和  和諧和合作。心態(tài)平和，心理穩(wěn)定，不怒不躁。

    睦鄰和友好精神，家庭和諧，手足情深  家和萬事興；團(tuán)隊(duì)合作：互相協(xié)作，共同發(fā)展

    誠  不欺人，不自欺，為自己的言行負(fù)責(zé)  忠實(shí)自己的基本立場。 

    智   具有良好的思維方式和價(jià)值行為準(zhǔn)則，能夠從不同角度來看待和理解人和事物；用不同的方法來解決問題，了解如何處理人生的重要問題，懂得自我成長，具有超越目前現(xiàn)實(shí)的眼光，避免對(duì)自己不利的生活方式

    敬  敬畏自然法則和社會(huì)法則  尊重他人權(quán)利和立場。尊敬師長，保持謙恭的心態(tài)

    恕  容忍，不計(jì)較，為他人著想，原諒別人，胸懷寬廣

    勇  堅(jiān)守原則，積極上進(jìn)，追求卓越；勇于參與競爭，承認(rèn)錯(cuò)誤，承擔(dān)責(zé)任。

    毅  堅(jiān)持不屈  堅(jiān)忍不拔，能夠面對(duì)逆境，不畏困難，耐心，不急躁，情緒穩(wěn)定平靜 

    儉  生活方式簡潔健康，個(gè)性收斂不張揚(yáng)；不浪費(fèi)，不鋪張，不做超過人生正常需要的  事情。對(duì)正當(dāng)?shù)耐度肟犊蠓健?/font>