《少有人走的路——心智成熟的旅程》（THE ROAD LESS TRAVELED），斯科特.派克 著，于海生譯，吉林文史出版社。

這是一本震驚世界的名著，出版后雖未作任何宣傳，但經(jīng)人們口耳相傳，迅速暢銷。它曾在美國最著名的《紐約時報》暢銷書排行榜上連續(xù)上榜近20年，創(chuàng)下了出版史上的奇跡。

面對人生的痛苦，我們要從愛出發(fā)，把握自律，抵制懶惰，挖掘潛意識，成就人神合一的智慧。

1、序言

人們只是思考別人忌諱的問題，但不敢說出來，也沒有聽從它的召喚。
     
 預(yù)言家并不是能看清未來，而是能夠閱讀當代各種信號和特征。

2、自律

自律是解決人生問題和痛苦的途徑，它有四大原則：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。

問題和痛苦：人生苦難重重，只要真正理解并接受這一點，那么我們就再也不會對人生的苦難耿耿于懷。人生是一個面對問題并解決問題的過程。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，使人類心理疾病的根源。

推遲滿足感：不貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序。首先，面對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂。這是唯一可行的生活方式。

父母的過錯：父母要以身作則對孩子照顧，讓他們找到自尊自愛，他們就能學會自律意識，然后養(yǎng)成推遲滿足感的習慣。

解決問題的時機：一般人缺乏耐心去解決自己遇到的問題，他們渴望問題馬上解決，只能求助別人。另一種傾向是希望問題自行消失，然而問題不會自動消失，他們是妨礙心靈成長的障礙。

承擔責任：不能趨利避害或逃避責任，要勇于解決問題。

神經(jīng)官能癥與人格失調(diào)：都是責任感出現(xiàn)問題所致，但表現(xiàn)相反。神經(jīng)官能癥患者為自己強加責任，人格失調(diào)患者不愿承擔責任。前者易把錯誤歸在自己，讓自己痛苦；而后者卻把錯誤歸于旁人，讓別人痛苦。人生要正確評估自己的角色，判定該為何人、何事負責。

逃避自由：為遠離責任帶來的痛苦，人們甘愿放棄權(quán)力，實則是逃避自由。

尊重事實：我們對現(xiàn)實的觀念像一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷協(xié)調(diào)和談判。地圖準確無誤，我們就能確定自己的位置，知道要到什么地方，怎樣到達那里；地圖漏洞百出，我們就會迷失方向。繪制地圖需要不斷修訂。

移情：過時的地圖。堅守過時的觀念，對現(xiàn)實漠然置之，使構(gòu)成心理疾病的根源。

迎接挑戰(zhàn)：我們通過自身與外界的接觸來認識世界，不僅要觀察世界本身，也要對觀察世界的主體（我們自身）進行反省。心理學家和治療者都要認清自身的移情現(xiàn)象和心理沖突。

隱瞞真相：不論白色謊言還是黑色謊言都很嚴重。在不能說出全部真相時，要評估對方的需要，要以愛為出發(fā)點，讓對方心靈得到成長。我們要以開放的心態(tài)、積極的努力，不斷修訂人生地圖，使心靈獲得成長。敢于面對事實的人，能夠心胸坦蕩的生活在天地間，也可借此擺脫良心的折磨和恐懼的威脅。

保持平衡：自律本身需要富有彈性的約束機制。要有靈活的情緒反饋系統(tǒng)。要能夠在彼此沖突的需要、目標、責任之間，取得微妙的平衡，要求我們利用機遇，不斷自我調(diào)整。為了平衡，有時候需要放棄，雖然會有暫時的痛苦。

抑郁的價值：因放棄而抑郁時自然健康的現(xiàn)象。抑郁是一種顯著的信號——想適應(yīng)新的狀況。潛意識已經(jīng)開始了放棄與成長。

放棄與新生：人類只有適當放棄自我，才能領(lǐng)略到人生的喜悅。生命的意義在于“死亡”。為了減少痛苦，需要兼容并包。既要肯定自我，以保持穩(wěn)定，又要放棄自我，以騰出空間，接納新的想法和關(guān)鍵，實現(xiàn)自我平衡。認識事物時，需要昔日的經(jīng)驗、當前的需求和未來的期待。生與死，好比是一枚硬幣的兩面。要建立更新的觀念與理論，舊有的觀念和理論就必須死去。人生要學習生存和死亡。一個人是否偉大，視其承受痛苦的能力而定。為了放棄，首先必須擁有某種事物。不可能放棄從來沒有的事物。首先要確立自我，才能夠放棄自我。必須長期實踐，才能成長。相信目標，但不愿為此經(jīng)受痛苦，而通過表面化的模仿，只能停留在優(yōu)質(zhì)的精神成長階段。

3、愛
愛是自律的原動力，它是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。愛與不愛的區(qū)別之一，在于意識思維和潛意識思維的目標是否一致，不一致就不是真正的愛。愛不僅要有意愿，更要有躬身實踐。

墜入情網(wǎng)：男女戀愛通常與性有關(guān)，而且不會長久，它是情感和心靈的退化現(xiàn)象。與心愛的人結(jié)合在一起，跟童年時與父母相伴的記憶彼此呼應(yīng)，放佛體驗到幼年時無所不能的快感，感覺愛無比強大。這種感覺就和一個兩歲大的幼兒，自認為能稱霸世界一樣可笑。它是人類基因?qū)τ谌祟惱硇缘恼?，使我們甘心情愿的落入婚姻陷阱。嬰兒從小到大?#8220;自我界限”，開始以為自己與世界是一體，后來才慢慢分辨自我和外部世界的界限。

浪漫愛情的神話：它是可怕的謊言。初戀時愛的感覺不是永恒的愛。如果陶醉于神話的虛假氛圍中，成為愛情的奴隸，到頭來發(fā)現(xiàn)是自欺欺人?；橐錾钪?，兩個人應(yīng)該都是獨立個體，能夠面對對方的問題，找到問題的癥結(jié)。

自我界限：真正的愛，使自我完善的特殊體驗，跟自我界限有關(guān)。對于某種事物長期的愛，使我們生活在精神關(guān)注的境界里，自我界限開始延伸。延伸到一定程度就會歸于消失，而我們的心智就會成熟，愛不斷釋放。

依賴性：消極性依賴人格失調(diào)患者。它不是真正的愛，沒有自由的成分，因為需要而不是愛，財界和在一起。真正的愛是自由的選擇。真正先改的人，不一定非要生活在一起，充其量只是選擇一起生活罷了。

精神貫注：愛的目標是促進心智成熟，可以帶來滋養(yǎng)和精神貫注。

自我犧牲：不合理的給與或者自我犧牲都不是愛。愛要把讓對方和自己的心智成熟作為目標。受虐待狂的自我犧牲是一廂情愿。

愛，不是感覺：愛是實際行動，需要真正的付出。

關(guān)注的藝術(shù)：關(guān)注是愛最重要的體現(xiàn)形式，關(guān)注對方，幫助對方成長。體現(xiàn)關(guān)注，需要傾聽。兩種傾聽模式，接受者的傾聽模式，給予者的傾聽模式。在聽與不聽之間找到平衡點，滿足對方需求。傾聽著把個人想法暫時放在一邊，盡可能體會說話者的感受。說話者和傾聽著都感受到愛的力量，進而都能實現(xiàn)自我完善。愛是一種工作，非愛的本質(zhì)就是懶惰。

死亡的風險：愛需要行動，也需要勇氣，它意味著自我完善，進入陌生領(lǐng)域，塑造出不同的、嶄新的自我。我們應(yīng)當坦然接受死亡，把它當成永恒的伴侶，想象她始終與我們并肩而行。人生短暫，愛德實踐有限，應(yīng)該好好珍惜和把握。不敢正視死亡，就無法獲得人生的真諦，無法理解什么是愛，什么是生活。萬物永遠在變化中，死亡是一種正常現(xiàn)象。

獨立的風險：人生就是一種冒險，投入的愛越多，經(jīng)受的風險也就越大。心智的成熟需要獨立和自尊自愛。

承諾的風險：做出承諾，實真愛德基石之一，可以給人帶來安全感。需要勇氣和智慧實現(xiàn)承諾和自我改變。

沖突的風險：以謙虛的態(tài)度形式權(quán)利。沖突或批評，是人際關(guān)系中特殊的控制權(quán)，恰當?shù)倪\用，可以改進人際關(guān)系。行使愛的權(quán)利，需要冒風險，不能自私和傲慢。

愛的自律：自律是將愛轉(zhuǎn)化為實際行動的過程。把愛和自律結(jié)合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗到快樂的極致。

愛與獨立：幫助他人成長，也可以滋養(yǎng)自我。愛者與被愛者都不是對方的附屬品，愛的對象是獨立的個體，要尊重對方的獨立和成長。自戀患者常無視別人的獨立和自由，他們沒有感同身受的能力。

愛與心理治療：心理醫(yī)生要始終如一地誠實對待病人。外行者，即使沒有接受過嚴格訓練，也能夠進行心理治療。

愛的神秘性：關(guān)于愛有許多難以了結(jié)的方面，單純從社會生物學角度出發(fā)，不能解答這些問題。缺乏愛是導致心理疾病的主要原因，愛則是推動心理治療的重要元素。

4、成長與宗教

宗教與世界觀：不能把宗教過于簡單化，我們對人生的認識以及我們的生命信念都是宗教的范疇。人們的世界觀各不相同，甚至想去甚遠。一個人的世界觀只有局部屬于一時思維層面，多數(shù)病人無法體驗到自己的潛意識思維，以及對世界真正的看法和整體的觀念。我們的宗教和世界觀，常常取決于童年經(jīng)歷的影響，這就構(gòu)成宗教與現(xiàn)實的對立，也就是小宇宙和大宇宙的對立。心智的成熟就是從小宇宙進入到大宇宙的歷程。

科學的宗教：科學是一種以懷疑為基礎(chǔ)的宗教，它具備若干重要信條。擁有科學思維的人遠比單純盲目的信仰、迷信和教條更有利于進步。但到目前為止，科學也只是踏出了實現(xiàn)心靈進化的第一步。

凱西的故事：從小受到母親拿和教會等不合理權(quán)威的恐嚇，沒能建立自己的價值觀，不敢自行做出決定。宗教本身是一種神經(jīng)官能癥——一種禁錮心靈的非理性觀念。

瑪西婭的故事：把神靈奉為一切，患有憂郁癥，悶悶不樂。

特德的故事：父母和哥哥不正確的教育方式使得他失去了對生活的熱情和信心。

嬰兒與洗澡水：信仰宗教并不一定對或錯，但我們需要拋棄教條主義?？茖W家容易把嬰兒和洗澡水一道潑掉的原因，在于科學本身就是一種宗教。對待科學本身也應(yīng)該保持懷疑的態(tài)度。不管堅持認為宗教大有好處，還是把宗教一律視為知名的魔鬼，都會造成程度不同的問題。以保持中立或以客觀為幌子，對病人的宗教問題一概回避，同樣無助于問題的解決。

5、神奇的力量

健康的奇跡：人類本來記憶被細菌吞噬，被癌細胞奪去生命，身體也很容易被脂肪、血液凝塊堵塞，或者被鹽酸溶液腐蝕，我們隨時都會生病并迅速死亡。但是，我們多數(shù)人很少生病，死亡也不是很容易的。

潛意識的奇跡：意識只占5%，而潛意識占95%，潛意識有著極為豐富的內(nèi)涵。夢和雜念都是潛意識，他們可以幫助我們解決問題。教育不是把新東西塞進大腦，而是從潛意識中掉出來。

好運的奇跡：心靈感應(yīng)和神奇的力量會幫助我們度過難關(guān)。

進化的奇跡：心靈進化和生物進化一樣都是奇跡，因為他們克服了熱力學第二定律，不是趨向無序，相反走向了更高級的有序。愛是克服懶惰和自然阻力的力量。

熵與原罪：懶惰是阻礙心智成熟的最大障礙。如果無法克服懶惰，不論其他條件如何完善，我們都無法取得成功。懶惰是愛的對立面，是人生可怕而消極的力量。

邪惡的本質(zhì)：邪惡真實存在，世界上的確有一些人或組織，他們仇視一切善良的行為。他們這樣做，不是出于有意識的信念，而在于其意識思維極度物質(zhì)而盲目，對自己的邪惡并不自知。邪惡是為所欲為、橫行霸道式的懶惰。到目前為止，人類進化中邪惡還是不可避免的，有的人能夠控制自身的懶惰，有的人則無能為力。

意識的進化：我們獲得一項真理，得到一種啟示，不過十重新認識潛意識就已熟知的事情。獲得新的真理和歧視，其實是意識和潛意識達成一致，具有共同的認識和了解。意識獲得成長與進步，意味著它開始認同潛意識熟知的一切，此時意識與潛意識逐漸融合。潛意識就是我們的上帝。生命就像植物，依賴地下的根系攻擊養(yǎng)分。潛意識分為兩種，淺層次、個體化的潛意識，另一種是深層次、屬于全人類的集體潛意識。

力量的本質(zhì)：政治的力量和心靈的力量，關(guān)鍵是能夠自主決定，自我完善。

俄瑞斯忒斯的傳說：我們傾向于逃避一切痛苦和折磨，因此對某些消極現(xiàn)象熟視無睹，對殘酷的現(xiàn)實不聞不問，想捍衛(wèi)自己的意識層次，不讓現(xiàn)實信息侵入其中，這是意識的防衛(wèi)機制。當自己的言行與現(xiàn)實相差太遠時，潛意識就會提醒，比如有抑郁或焦慮等癥狀，這些都是正常反映，應(yīng)該得到重視，響應(yīng)內(nèi)心的呼喚。

抗拒潛意識的暗示：心理治療只是一種自律的工具，要看病人自己的自主選擇和使用。懶惰使我們故意對抗?jié)撘庾R中治療疾病的力量。要能夠?qū)W習和掌握發(fā)現(xiàn)潛意識的本領(lǐng)，獲得更多不期而遇的好運和收獲。這種潛意識思維是大智慧，它目光犀利、判斷正確，遠勝于意識思維。